日前，中央组织部印发了《关于在干部教育培训中加强梦想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地区各部门加强梦想信念和道德品行教育，引导和帮忙干部始终坚定共产主义梦想和中国特色社会主义信念，始终坚守共-产-党人的精神家园。
理念信念是我们树立正确世界观、人生观、价值观的力气源泉，是思想和行动的“总开关”。梦想信念是一个人的人生奋斗目标，精神支柱，是共-产-党人的立身之本，是为官从政的灵魂和成就事业的动力。共-产-党人的梦想信念就是建设社会主义，实现共产主义。
坚持正确的梦想信念能给人前进方向，奋斗目标，执着的追究和不竭的动力;能使我们站得高、看得远，想得更深，始终与党同舟共济，把个人的前途与党的事业和人民的根本利益联系在一齐。应对国内外的各种挑战和考验，如果背弃了正确的梦想信念、政治上就会蜕化变质，经济上就会贪得无厌，生活上就会腐化堕落。历史证明，有的共-产-党人，不注意学习，放松了世界观的改造，思想落后于形势，就会丧失共-产-党员的先进性。坚定正确的梦想和观念，能进一步提升精神境界，有了坚定的梦想信念，就能超越自我，关注大局，从政治上观察，分析和处理问题，想大事、谋大局、干大业，不为个人名利所左右。
在新的历史时期，我党面临着许多新变化，国际环境面临世界多极化和经济全球化趋势;深化改革发展，面临许多阻碍，全面建成小康社会任务艰巨;党内面临着提高领导执政水平和拒腐防变的两大课题。在这种新形势下，加强梦想信念教育有着极其重要深远意义和现实意义。
当前，加强梦想信念教育就要破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”，树立对马克思主义的坚定信仰;破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”，树立对共产主义的坚定信念;破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”，树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心。从而始终牢记党的宗旨，经受住风浪的考验，振奋革命精神，发扬光荣传统，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，在实际工作中践行共-产-党员的梦想信念。
道德品行是我们立身之本，处世之基，成事之道，是为官和做人的根本。古人云：“德乃才之帅。”讲道德，重品行是衡量和选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和本事相比，品行更为关键。领导职位唯有德者居之，领导干部必须有德。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，党员干部尤其是一些领导干部从道德品行滑坡开始，一步步蜕化变质，坠入违法犯罪的深渊。前车之鉴，后事之师，加强干部道德品行教育比任何时候都重要。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，做一名合格的共-产-党员干部，就要以共-产-党人的道德标准，启发党悟，净化心灵，提高境界，打牢立身做人，为官为政的思想基础。【zhaichao.Net【
共-产-党人崇高的道德情操和本质是团体主义和全心全意为人民服务的精神，本质资料大公无私，先人后己，服从大局，自我牺牲，艰苦奋斗，廉洁奉公，开拓进取，严守纪律等。“勿以恶小而为之”，做一名合格的共-产-党员干部，就要以共-产-党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率，做人做事均为楷模。干部要认真对待生活中、工作中的每一件小事，在小节面前把持住自我。当前，一些党员和领导干部栽大跟头，就是因为在小节上放松了对自我的要求。此外，干部平时要慎独，就是自律，就是强化自我约束、自我监督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，习在安徽代表团参加审议时提出，各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实，做人要实。“三严三实”从党性修养、道德情操、自律自省等多方应对党员干部提出了加强自身修养的要求。所以，恪守“三严三实”并使之有成效，仅有加强梦想信念和道德品行修养的教育，才能使“三严三实”落到实处，推动科学发展，解决实际问题，给人民群众带来实惠。
我是一名大学生，此刻全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻重要讲话精神，异常是江西全省人民正在认真学习习参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。
我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。学而信，就是要坚定梦想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，构成推动事业发展的强大动力。如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：
首先要爱学习。
学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习能够智、能够解惑、能够辩是非。学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。在长大之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不明白下一步该如何。作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要奋力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，异常是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。“品”是“品质”，“行”是“行为”。虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自我放在了一个让人钦佩和折服的高度。重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就像一个人的影子。无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自我往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。党员干部仅有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳理解群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思
想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自我，磨练自我;从而真正树立起共-产-党员高尚的从政品格。
再次是做表率。
人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的，自我首先做到;要求别人不做的，自我首先不做。如果连自我都做不到，又怎好张口要求别人去做。表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一齐，产生一种巨大的凝聚力和创造力。中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。此刻人们常说“榜样的力气是巨大的”。作为党员干部，不仅仅要在工作和学习中做表率，并且要在精神礼貌建设和日常社会生活中做表率，以自我的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力气动员起来，奋力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。仅有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!
党的十八大要求，.全党同志异常是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。县委、县政府领导同志对加强组织部门自身建设作出了具体部署。开展“讲道德、有品行”活动。我镇根据上级领导的指示精神多次组织对专题资料进行集中学习。学习资料要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员真抓实干、忠诚奉献不断铸就的。“天下事，以实则治，以文则不治”。做讲奉献、有作为的合格党员，必须具备求真务实的作风和抓工作落实的“做功”。求真务实是一种科学态度，一种政治品格，一种优良作风。当前，我们正处于全面建成小康社会的关键期，改革发展稳定任务艰巨繁重。越是在这种关键时期，越需要一大批求真务实、扎实干事的合格党员，坚持从实际出发，敢于直面困难和矛盾，把心思和精力放在工作上，出实策、鼓实劲、办实事、求实效，把各项政策举措落到实处，创造出经得起实践、群众和历史检验的政绩。
大事难事看担当，逆境顺境看胸襟。敢于担当，是共-产-党人的基本政治品格，是我们战胜困难风险、做好一切工作的强大精神力气。担当，是勇于应对大事、难事的职责意识，是披荆斩棘、一往无前的拼劲，是不屈不挠、永不放弃的韧劲，更是铁肩担道义、敢为天下先的胆识和气魄。伟大的时代，为广大党员施展才华、实现价值供给了广阔舞台。沧海横流，方显英雄本色。应对新形势新任务新挑战，广大共-产-党员要大力弘扬敢于担当的精神、锻造敢于担当的品格，做到平常时候
能看出来、关键时刻能站出来、生死关头能豁出来，在促进改革发展稳定中当先锋、做模范。
进入新世纪新阶段，我国经济社会发展进入了关键时期，中-国-共-产-党能否带领全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利，能否把伟大的社会主义事业推向前进，取决于全体共-产-党员能否始终坚定社会主义梦想信念，能否始终坚持先锋队本色，能否把全国各族人民凝聚在共-产-党周围，同心同德，团结奋斗。所以，社会主义事业的成败，取决于中-国-共-产-党建设的成败。当前，随着改革开放的深入发展，国际交流范围的扩大，各种文化、思潮的涤荡，享乐主义、拜金主义等资本主义腐朽思想时刻在考验着每个党员干部，有的人在各种诱惑面前，丧失了党性原则，甘愿腐化堕落，腐败现象屡禁不止，严重损害了党在人民群众中的形象，降低了党的威信，危害了社会主义现代化建设。为此，中国共-产-党顺应历史发展潮流，及时开展了以“讲道德、有品行”为主题的党内“整风运动”，以党员领导干部的思想作风、工作作风、生活作风、学习建设是十分必要的。
作为中-国-共-产-党的一分子就要响应党的号召，奋力在讲党性、重品行、作表率上下功夫，落实科学发展观，切改善思想作风、工作作风、生活作风、学习作风，为群众，为基层作好表率。
作为一名基层党员干部，仅有具备坚定的党性观念，才能坚持共产主义梦想信念不动摇、贯彻执行党的路线方针政策不走样、坚持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。我们要认真学习党理论、方针、政策，做到真学、真懂、真信，而不是随便抄抄笔记，听听辅导，敷衍了事。仅有真正学懂弄通，才能触及灵魂，才能强化党性修养，才能在思想深处坚定社会主义梦想信念，才不会在各种思潮和诱惑面前被轻易颠覆。
重品行，是切实改善党的作风的内在要求。品行好，则威信高。品行既折射着领导干部的工作生活作风，也反映着他们的世界观、人生观和价值观。我们要树立科学的人生观、价值观，注重培养崇高的精神境界和道德情操，坚持高尚的精神追求;要时刻以党、国家和人民的利益为重，敬业奉献，履职尽责;要讲团结，顾大局，做到不利于团结的事不做，不利于团结的话不说;要讲正气，增强自觉抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的本事，摆脱名缰利锁的困扰，用高尚进取的心态代替低级消极的心态，用健康礼貌的生活方式代替低级庸俗的生活方式，注重培养健康的生活情趣，时刻坚持共-产-党人的本色和作风。
总之，经过对“讲道德、有品行”活动的学习，我深刻掌握了理论，明白了道理，查找了不足，找到了发展提高的钥匙，对于转变作风，推动事业的发展具有长远的指导意义。只要全党同志都能自觉地讲道德、有品行，我们党就会更有凝聚力、创造力、感召力，就能无往而不胜。
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部仅有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共-产-党人做老实人，就是要忠实地应对党、应对组织、应对人民、应对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共-产-党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
新春佳节已经过去，但中央电视台"新春走基层"推出的"家风是什么"系列报道让却人印象深刻，同时也意义深远。家风是中华民族传统文化的精髓之一，清正勤俭、务实诚信、求学上进等优良的传统家风家训能提升整个社会的道德风尚。中华民族传统文化也习惯于将国家、家国并称，正如《礼记大学》中提到的"正心、修身、齐家、治国、平天下"，自古便是有识之士所遵从的信条。"一屋不扫何以扫天下"，家风能够说是党风、政风、国风之基础，正所谓"家风正则国风正，家风廉则政风廉"，家风、党风、政风、国风又能互相影响，而干部群体的家风状况，从某种意义上更是直接关乎党风、政风的好坏。老一辈革命家以无私奉献、追求真理、光明磊落、艰苦朴素的精神作为家风传承，为新中国打下良好的党风、政风、国风基础。而当今社会，受市场经济大潮的影响，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良之风气在社会蔓延。虽然我们也提倡良好的家庭教育，但树家风之传统却已逐渐被人淡忘，异常是一些官员由于家风不正，造成所谓"官二代"的"拼爹"事件，严重影响了党风、政风。
如今中央"八项规定"扎实推行，党风、政风新风迎面，有网友评价："干部离特权远了，离群众近了，党风为之一变;机关里花架子少了，干实事多了，政风为之一变;奢侈浪费少了，勤俭节俭多了，民风也为之一变"."家风"话题的热议，正是全社会重拾传统家风文化，促进我国党风、政风、国风进一步改善的好时机。树立良好家风，干部群体应一马当先。党员干部最应严治家风，其家风状况，直接关系到党风、政风。党员干部能否带头树立良好家风，也反应其管理本事以及能否正确履行党风廉政建设职责。
树立良好家风，应率先垂范，严肃家规。党员干部首先要严格要求自我，遵守党纪国法，奋力做到敬业奉献，勤俭节俭，孝老爱亲，树立榜样力气，以行动影响家庭每一个人。同时要严格约束家庭成员，建立明确的家庭道德准绳，杜绝以权谋私，把好原则关，杜绝特权思想的渗透。
树立良好家风，应不断提高自身素养。要树立良好家风，既然需要广大干部以身作则，率先垂范，那么就要求党员干部自身注重学习，不断提高政治素养，强化"立党为公、执政为民"的正确价值观，同时不断学习、不断攀登的精神也是良好家风的重要构成之一。
树立良好家风，应构建家庭工作的良好平衡。工作与家庭的对立统一是构成良好家风的前提。做好本职工作的同时，应注重亲情，做好家风建设，而关爱家人的同时，也不忘爱岗敬业。关爱与约束并重，重视对下一代的教育培养，是家风树立的关键。党员干部应自觉担负起对子女的教育职责，重视小孩的思想品德教育及健康人格养成，让他们树立进取健康的梦想及人身追求，防止特权思想、依靠思想的构成。
重拾家风，不仅仅利于中华美德的传承，并且正确的价值观和行为规范的建立，高尚道德观的构成，更能让良好家风成为助力，推动党风、政风乃至国风得到进一步提升。
党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。
一、讲党性，要内修品德升华自我
做“官”先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅仅败坏社会风气，并且损害党的形象和威信。所以，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，进取培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象
古人云：“德乃才之帅”。德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和本事相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自我往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅仅关系着干部的个人形象，并且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自我，严格要求自我，不断升华思想境界，完善自我品行。
三、讲党性，要重修品格忠于党的事业
古人说“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为党的干部身上必须要_具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人提高而高兴，为奉献自我而欢乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自我的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。
近日，党中央在“两学一做”学习教育中明确提出，要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。“四讲四有”既是党中央对每一名党员的新要求，又是衡量党员是否合格的新标准，更应成为每一名党员的新追求。作为一名党员，我们要自觉学党章党规、认真学系列讲话，把“四讲四有”内化于心、外化于行，做党和人民需要的合格党员。
一、坚定梦想信念，做讲政治、有信念的党员。强调，梦想信念是共-产-党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。党的以来，无论被打的“老虎”，还是被拍的“苍蝇”，都是因为精神缺“钙”，导致梦想信念动摇，最终走上违法犯罪的不归路。现实也一再证明，梦想信念动摇是最危险的动摇，梦想信念滑坡是最危险的滑坡。作为一名党员，我们要时刻把党的理论学习放在首位，坚定梦想信念，坚守共-产-党人精神追求，做讲政治、有信念的党员。要认真学习系列讲话精神，掌握丰富的内涵和核心的要义，夯实思想道德基础，筑牢拒腐防变防线，自觉做到用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。要强化政治意识，坚持政治本色，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义和共产主义的信念，把梦想信念时时处处体现为行动的力气。既要学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，进一步坚定梦想信念，提高党性觉悟，切实发挥正面典型的激励作用;又要从周永康、__、徐才厚、郭伯雄、令计划等违纪违法案件中汲取教训，受警醒、明底线、知敬畏，起到警示作用。要增强看齐意识，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚定自觉地在思想上政治上行动上同以同志
为的党中央坚持高度一致，做政治上的明白人。
二、尊崇党章党规，做讲规矩、有纪律的党员。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。强调：“党章是我们立党、治党、管党的总章程，是全党最基本、最重要、最全面的行为规范。对我们这个拥有8000多万党员的大党来说，把全党同志的思想统一到党章上来，自觉按党章行动，具有十分重大的意义。”可见，守纪律、讲规矩是对党员的基本要求。然而现实中，有些党员却把党规党纪当儿戏，从破党规党纪开始一步步慢慢走上违法犯罪道路，最终落得可悲的下场。这样的教训不可谓不深刻。作为一名党员，我们要尊崇党章党规，把纪律挺在前面，做讲规矩、有纪律的党员。要认真学习党章党规，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，凡是党章要求党员做到的必须做到，凡是党章规定党员不能做的坚决不做，自觉做到尊崇党章、遵守党章、维护党章。要重点学习《中-国-共-产-党廉洁自律准则》、《中-国-共-产-党纪律处分条例》等党内法规，奋力追求道德高线，牢牢守住纪律底线，坚决做到在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党。要牢固树立纪律意识和规矩意识，严守党的政治纪律和政治规矩，坚决做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚决在政治上讲忠诚、组织上讲服从
、行动上讲纪律，坚定不移高度一致。要进取参加党的组织生活，大胆开展批评与自我批评，自觉维护党的团结统一，提高党的凝聚力和向心力。
三、加强道德修养，做讲道德、有品行的党员。人无德不立，官无德不为。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”司马光提出：“才者，德之资也;德者，才之帅也。”毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中向全党提出了做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”的道德要求。也指出，对各级领导干部来说，德是为官之魂。由此可见，从古到今都在强调，官要有官德。可是，德不会从天而降，关键靠后天培养。作为一名党员，我们要把加强道德修养作为终身的课题，讲党性、重品行、作表率，做讲道德、有品行的党员。要严格要求自我，带头遵守中央八项规定，厉行勤俭节俭，力戒奢靡之风，发扬艰苦奋斗优良传统，追求进取向上的生活情趣，养成共-产-党人的高风亮节，不断提升个人品德。要从严治家，模范遵守家庭美德，当好家人的榜样，做好子女的教师，对配偶、子女要严格要求、严格教育、严格管理，培育良好的家风。要带头践行社会主义核心价值观和社会公德，凡是要求群众做到的，自我首先做到;凡是要求群众不做的，自我坚决不做;争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共-产-党人的人格力气。
四、践行党的宗旨，做讲奉献、有作为的党员。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是每一名党员的行动指南。指出：“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼小孩们能长大得更好、工作得更好、生活得更好。人民对完美生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这旗帜鲜明地凸显了我们党执政为民的决心。作为一名党员，我们要自觉践行党的宗旨，把“人民对完美生活的向往”作为“我们的奋斗目标”，坚持为民务实清廉，做讲奉献、有作为的党员。要走好群众路线，发挥先锋模范作用，奋力做到“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，密切联系群众”。要学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自我”的公仆情怀，奋力向焦裕禄同志看齐，争做焦裕禄式的好党员、好干部。要心中有民，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，对生活有困难的群众要格外关注、格外关心、格外关爱，让这些群众拥有更多实实在在的获得感。要践行“三严三实”，坚持用权为民，敢于担当职责，勇于直面矛盾，善于解决问题。要始终坚持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在
“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。
当前，“两学一做”学习教育正在全市上下有力有序开展，争做“四讲四有”合格党员成为广大党员的一致共识。
“四讲四有”是内在联系的有机整体，集中体现了新时期共-产-党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。对于每名党员异常是党员领导干部来说，“四讲四有”是一面镜子、一把尺子，仅有时刻用来检视自身、衡量自我，自觉践行、名副其实，才配得上共-产-党员这个称号，才能树立起共-产-党员的先锋形象。
讲政治有信念是根本，其要义是政治合格。讲政治是对共-产-党员的第一要求。所谓疾风知劲草，越是在事业发展的紧要关头，越考验我们的政治定力。考验什么看能否始终坚持思想上的清醒、理论上的坚定，能否做到提高政治觉悟、牢记政治职责。一句话，是不是政治上的明白人。如何经受住考验必须坚守对党忠诚这条“生命线”，挺起梦想信念这个“主心骨”，做好管党治党的“担当者”，主旨就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定正确的政治方向。
讲规矩有纪律是底线，其要义是执行纪律合格。守纪律是底线，守规矩靠自觉，“不逾矩”是不出问题的关键。讲规矩有纪律体此刻哪体此刻维护党的团结统一、权威上。在那里，我们追求的是建立在党性原则基础上的坦诚相见、并肩奋斗的真团结，而不是表面一团和气、实际较劲设防的假团结;是以严格执行民主集中制为前提的进取向上、健康纯洁的党内同志关系，而不是阳奉阴违、团团伙伙的不齿之行、不正之风。每一名党员异常是领导干部，都要坚决彻底、毫无保留地做到党章规定的“四个服从”，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。
讲道德有品行是基础，其要义是品德合格。对于共-产-党员来说，道德是党性的基础、力气的源泉，是纯洁的保证、抗腐的良方。讲道德有品行，就要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共-产-党人的精神高地。“坚守”是一种境界，也是一种自觉，离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范，离不开良好的作风和健康的生活情趣，离不开应对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。惟其如此，才能担起共-产-党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的职责，实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。
讲奉献有作为是行动，其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效对于广大党员异常是党员干部来说，关键是落实好九个“干”：想干愿干进取干，以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为，誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜;能干会干善于干，做学习型、创新型、服务型党员干部，牢固树立新发展理念，主动适应经济发展新常态;敢干实干使命干，切实挑起担子、扛起职责，奋力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，汇聚加快建设美丽天津的强大力气。
中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族构成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体此刻儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。那里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也能够简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应当恪守的道，主要是指道德修养。所以，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今日在那里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自我的道。
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子异常害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不贴合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。
从这点上我们能看出，中国儒家传统十分强调个人内心的道德修养，而不仅仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自我要明白做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。可是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自我在任何时候都一样，而小人则不一样，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自我的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不必须能够看出来，可是归根结底自我做了坏事是骗不了自我的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。
中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就能够，而在法律所禁止的坏事之外干什么都能够;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何构成一套自我认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有教会文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不一样：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。所以，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。
儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自我的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。能够看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自我要明白什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自我认为对的事。
杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我明白你的品行，认为你能够担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自我，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人明白，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后十分羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都明白这是在做坏事，怎样能说没有人明白呢这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人明白的情景下，也要始终按照自我的道德操守来做事，要做自我认为是对的事。
党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。[本内容由 南识网 https://www.nanss.com/ 整理]
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅仅关系着干部个人形象，并且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自我的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而到达“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：
第一，具有坚定的梦想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自我，始终坚持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点异常要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉理解监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
曾强调：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’，讲的就是这个道理。在道德问题上，党员、干部无疑应当比普通群众有更高的标准和要求。”“两学一做”学习教育提出的有道德、有品行就是要着力解决一些党员道德行为不端的问题。党员德行好，群众才认可，党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜。做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力气。
一要践行社会主义核心价值观。党的提出：“倡导富强、民主、礼貌、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，进取培育和践行社会主义核心价值观。”这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类礼貌优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。指出，干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自我的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。坐而论道不如起而行之，践行社会主义核心价值观要具体落实到三个“做起”上。从小事做起，在日常生活中以“微公益”弘扬新风尚。深刻指出，社会主义核心价值观要在落细、落小、落实上下功夫。平常生活中，像垃圾分类、低碳出行、给有需要的人让座，都是举手之劳。如果没做，就应当感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自觉。从有错的地方做起，在理解批评和纠正错误中提高提高。金无足赤、人无完人，党员干部也不可能不犯错，可是要善于从错误中吸取教训。要经常对照社会主义核心价值观的要求反省自我，经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起，在迎难而上中树立新风正气。这些年，花样繁多、层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害，应对这种情景，党员干部不能明哲保
身，要挺身而出，为百姓撑腰壮胆。
二要拧紧道德螺丝。党的以来，党中央坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共-产-党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之“钙”，不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，可是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大可是道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。要进取引导人情世故合乎道德标准，不越界可是线，为社会礼貌增添正能量。
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部仅有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。
对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共-产-党人做老实人，就是要忠实地应对党、应对组织、应对人民、应对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。
党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共-产-党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。
能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强梦想信念和道德品行教育的通知》，要求各地区各部门加强梦想信念和道德品行教育，引导和帮忙干部始终坚定共产主义梦想和中国特色社会主义信念，始终坚守共-产-党人的精神家园。
吃苦。做为组工干部，必须能够吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，炼就一身做组织工作的过硬本领，在工作、生活和学习中都能时时刻刻作表率。要做到学习知识能够静得下心、坐得下来，提高本事能够熬得了夜、受得了累，调查研究能够走得了路、耐得住寂寞，接待干部群众上访时能够受得了气、受得了委曲，每一件事办得都是自我满意的，每一个材料都是一丝不苟完成的，每一个工作方案都是精心设计的，每一个提议都是自我认真思考的，把工作做细、做精、做到位。
奉献。古人云，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。组工干部要树立正确的奉献精神，要正确对待自我，做到心理平衡;正确对待别人，做到包容豁达;正确对待社会，做到乐观向上。“知足而不贪，知节而不*”。“今我何功德，曾不事农商。吏禄三百担，岁晏有余粮。年此私自愧，尽日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜优越待遇，应对诱惑傲不长、欲不纵、志不满、乐不极，要知足、应知足、也知足。
人梯。组工干部要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云卷云舒”。对待工作要有平常心。把岗位当作干事的平台，精心谋事、潜心干事、专心做事、坦荡处事，在想干事、会干事、干成事上下功夫，充分发挥自身的才能，认真做好每一件事。对待得失要有平常心。实事求是讲，提拔担任领导职务的干部，有比我们强的，有与我们水平差不多的，也有比我们本事水平差的，但应当看到，不管提拔啥样的，都是党的事业的需要，如果看到别人提拔了自我心里不平衡，尤其是看到自我认为比自我本事水平差的人提拔了，自我心里很不平静，这都是与我们的职业道德相背离的。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思以往说过：“不可收买的是的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应当是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家以往说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自我成为不忠、不孝、不义之人。
怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共-产-党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“两学一做”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。
讲政治，有信念，坚定信仰。
人无信不立。为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上，党性和人民性到达了完美统一。学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定梦想信念，奋力做政治上的明白人，始终坚持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部异常是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识，奋力做群众的贴心人，始终坚持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自我”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共-产-党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部异常是领导干部要有一心为民、唯独没有自我的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，奋力把为群众排忧解难的各项
工作落到实处。
讲规矩，有纪律，规范行为。
没有规矩，不成方圆。焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自我和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自我、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。在20_年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”资料十分有针对性。学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自我，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自我，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自我不仅仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。
讲道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，为官须有官德。官德一失，腐败即生。官德彰显，官民同心。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部异常是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终坚持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节俭的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压电，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终坚持共-产-党人的清廉本色;必须坚持言必行，行必果，始终做到知行合一、表里如一。
讲奉献，有作为，开创事业。
无私才能无畏，无畏才敢担当。不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感激党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开那里。焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自我的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。党员干部异常是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚忍不拔，始终坚持一种十分高的干事热情，敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，坚持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作职责、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本
领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“必须要对老百姓好”的大道至简的要求。
欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、此刻还是将来，都永久是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永久是鼓舞我们前行的思想源泉。作为一名新时期的党员干部，必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策，不断规范自我的思想和行为，坚持做到“四讲四有”，奋力干好本职工作，像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干，以实际行动践行当初的入党誓言，为决胜“十三五”开局之年，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!
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