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“环境对人们的影响巨大”这个说法在许多人心中是根深蒂固的，于是总有人引用古话说“近朱者赤近墨者黑”。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这话确实没错。但是，真的如他们所说，近朱者一定赤，近墨者必定黑吗？
在人类茫茫的历史中，许多伟人不拘泥于周围人的观点而另辟蹊径，自主创新，为人类的进步做出了贡献。公元几世纪前，人们总是以为有理数是可以表示一切的，但希帕索斯不受来自这一错误观点的干扰和众多师长的阻挠，成功地发现无理数，即使他饱受人们的打击，甚至最终葬身于鱼腹。
牛顿，是一位妇孺皆知的自然科学家。他与耶稣是同一天出生的，所以在很小的时候就当上了牧师，于是有很多基督教徒常来他家，让他安分守己地作一个神父。但牛顿并没有被此干扰，却走上了一条求学探真的道路，后来创造出了大量举世瞩目的成就，最终成为人类科学史上的一座丰碑。那么想一想，牛顿当时要是真的“近朱者赤、近墨者黑”了，安心当一任神父，世上又会有几个人能知道他呢。
那么，“橘生淮南则为橘、橘生淮北则为枳”真的是因为环境的问题吗？在寒风呼啸、常年积雪的雪山上，不还有含苞待放的天山雪莲吗？但如果这天山雪莲生长在温暖舒适的花棚里，不一会儿，可能就会失去活力而凋落了。所以说，一个人成长的好坏，并不取决于外部环境如何，而更多的，是来自人内心的那种力量，而这种力量，不会被任何环境打败，所以“近朱者赤、近墨者黑”这句话，便不攻自破了。
所以说，外部环境不会改变任何人，也不会改变任何事，能改变一个人的，终究在于他的内心！
正所谓：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周敦颐笔下的傲岸莲花在淤泥中亭亭生长，不与泥水混为一色，被清水洗涤而不妖不艳。自然中的植物是如此，人也是如此。由此可见：近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者未必赤。如果一个人内心不思进取，纵使他周围有再多的名人贤士，也无济于事。三国时期，蜀汉末代皇帝刘禅，愚笨无能，每天吃喝玩乐，不理朝政。而他的父亲刘备，一生戎马，打下江山，日日教诲，也未能让他的儿子成为正直的国君；即使他身边有着诸葛亮和姜维这样集忠诚和才智于一身的名臣辅佐，日日苦口婆心的进谏劝说，也未能改变他的性子，被俘虏后在魏国朝堂上，落下个“乐不思蜀”的笑柄，将半壁江山拱手让人。难道能说他身边的人不贤明吗？若是近朱者赤，耳濡目染间，这扶不起的阿斗早该顿悟，励精图治才是，但他却一直软弱，愚昧了下去，直至亡国。可件事实却并非如此。有良臣辅佐，君王不一定贤明，有优秀的人为伴，也不一定能德才兼备，出类拔萃。
近墨者未必黑。身居闹市而不受喧嚣干扰，身处乱世却不与黑暗堕落。清朝末期，朝廷胆小懦弱，贪图享乐，孙中山却不苟同，投身革命，推翻帝制，作为民主主义开拓者，翻开了中华民国新篇章；文艺复兴时期，人们在教会的控制下，浑浑噩噩度日，无底线接受人权的丧失。这是但丁跳了出来，从一潭死水中挣脱，写下《神曲》，成为唤醒人们思想解放的一记重音。他们出生在黑暗的年代，却不曾与黑暗势力同流合污，清醒而坚定，不在浑水中融化，不在淤泥中苟活，不染墨汁半分。
“磨而不磷，涅而不缁。”意思是磨了之后不会变薄，染了之后不会变黑。是黑是红，人之本性也，内心愚昧，身边围满鸿儒之士也是徒劳；内心坚定，在泥潭中也能换发光彩。故近朱者未必赤，近墨者未必黑。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”生活中一定是这样吗？依我看未必。朱与墨往往是无法改变的客观环境，而赤与黑、善与恶、成功与失败却往往取决于主观的选择。
近朱者未必赤，近墨者未必黑。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”处于逆境的人才不胜枚举，他们身于“墨”中，却不见得黑，反而迎难而上，愈挫愈“赤”。
很多时候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的动力。大家是否知道今年疫情期间的“屋顶男孩”？他叫全杰通，因家境贫寒，无法承担网课消耗的流量费用，只能向邻居求助，去蹭邻居家的网。为了能按时上好网课，全杰通每天早上5点半就起床早读，8点去屋顶找好网络最佳位置，顶着寒风，上着网课，经常一待就是好几个小时。星光不负赶路人，岁月不负有心人。最终，“屋顶男孩”的努力没有白费，他的高考成绩很出色，666分，高出一本分数线112分，被电子科技大学工科实验班录取。当记者采访他是怎样做到在如此艰难的环境中克服不利影响，考取出色成绩时，他坦然说出：“别人眼里的吃苦，只是我习以为常的习惯。”
现在仔细想想，我和我的同学们上网课时都坐在暖和的房间里，有的同学上着课还不忘吃几口零食。我们拥有良好的学习环境，比“屋顶男孩”幸福很多，却并非都能做到像他这样坚强，如他这般自律。
北宋诗人周敦颐在《爱莲说》中写道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”由此可见，人的成败未必决定于环境，大部分还取决于人的自控力、自持力。
世界上有两种人：好人和坏人。那么究竟是好人会把坏人带上光明之路，还是坏人会将好人带入极恶深渊？若是前者，那么世间不就没有了坏人？若是后者，那么全世界不就充满黑暗？显然不是这样。所以客观环境对人的影响甚小，关键还取决于人的主观态度。
有个很著名的故事：古时候孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境，曾多次搬家，择邻而居。在老舍的笔下，我们也会看到一个善良朴实的青年——祥子因旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人，这些似乎都印证了一句很著名的谚语：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑吗？
“近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然会染成赤、黑；倘若将本来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗？答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他自幼便有知识渊博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了《出师表》这篇著名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，周围也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。历史也告诉了我们“近朱者未必赤”。
莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的人比比皆是，这无不在告诉我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。
在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不一定认真学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成绩的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全体，也太过片面些。
江山易改，本性难移。倘若内心坚定，任有万般能耐也撼动不了你的内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
在中国，有一句古语：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是，一个人跟好学好，跟坏学坏，说明环境对人的影响很大。然而我认为这句话，有一定的道理，但又不全对。对于有的人来说，近朱者赤，近墨者黑，对于另一部分人来说，则相反，近朱者未必赤，近墨者也未必黑。环境固然对人产生影响，但是起决定作用的，还是一个人的意志力。
在我们的班级里有一个学生，他叫王博院，他的学习成绩特别地好，表现特别地优秀。每次下课，他都会在座位上写作业，无论身边的同学有多么的吵闹，他都不去理会，只一门心思低头写作业。别的同学，一下课时，就会离开座位，打打闹闹，推推搡搡，王博院却很有定力，从不去和同学打闹。有一次老师把他和一个不爱学习的同学调到一起，不论那位同学如何上课不听，总是打扰他，可他还是没有受到任何的影响，依然努力学习，成绩一枝独秀。每次放假时，有同学找他一起打游戏，他也总是委婉地拒绝。非常自觉地写作业，认真复习，在学习上精益求精。不需要父母去管的。
如果说，近墨者黑，那么王博院就应该被那位不爱学习的人拖下水，变得越来越差，可是事实证明，他没有受到丝毫的影响。如果说，近朱者赤，那么那位不爱学习者，跟王博院坐在一起，应该会跟好学好，可是她却无动于衷，一点进步都没有。这是为什么呢？我认为是王博院同学具有强大的意志力，他能抵御别人的诱惑和干扰，一心一意地搞好自己的学习。
当然，在生活中，也不乏近墨者黑的例子。在我的身边就有这么一位同学：他叫徐超辉他原来的成绩中等偏上，不算很好，也不算很差。但由于他个子比较高，就被班主任调到后面坐，在后面，他受到不良风气的影响，整天跟几个不爱学习的人，在一起打游戏，扰乱课堂，表现一天不如一天，上课总是提不起对学习热情，下课就在教室后面打打闹闹，作业要不空着不写，要不就没带。不管老师说多少次，他就当耳旁风，左耳朵进右耳朵出。完全没有一个学生的样子！
那么，徐超辉同学为什么会变成这样呢？这就是环境对他的影响。如果换了一个环境，或许他就不会变成这样。王博院近墨却没有变黑，徐超辉近墨立马变黑了。这到底是因为什么呢？原来近墨者是否变黑，这是因人而异的。一个人如果具有强大的意志力，有自己的主见和追求，他就不会受到他人的影响。反之，如果自己意志力薄弱，又缺乏主见和追求，就会变黑。甚至于，没有人去影响他，他也会“自黑”。
在生活中，我们常常听到有人抱怨说自己被他人带坏了，却不知真正的有意志力的人，又岂会被别人带坏呢？正如周敦颐所说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这样才算得上真正的君子。所以，希望大家都来提高自己的意志力，抵御环境的侵蚀，做一个近墨者未必黑的人。
中国有个俗语叫“近朱者赤，近墨者黑”。意思大致是：与一类人待久了，自身也会沾染上他的品性和习惯。可是，真的“近朱者真赤，近墨者真黑”吗？
有人说，是的，就如一盆水加入一滴墨水就会变得浑浊不堪。水确实如此，它如此不堪一击，如此随波逐流，是因为它毫无自控力，没有高尚的品行和纯洁的意志力，才会将自己变得如此浑浊、落魄。你看那油就不会如此，以中有所向者，不知外物之染不若己也，所以才会一身清廉。这不就是“近朱者赤，近墨者黑”的最好反例吗？只有自身的洁身自好，才不受外物的干扰。
再比如周敦颐口中的莲花，它何以做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖？何以做到淤泥之中相远益清，亭亭净植？还不是因为自身的毅力使这些外物的干扰无可侵入？淤泥盖住它的外表，却压不住它的正直纯洁的脾气。环境的污染盖不住它的芬芳，偏僻的角落藏不住它盛世的芳颜。何哉？只因为自身的纯洁，坚强，正直，它就开出了百花的容颜。由此看来，环境并非决定他人命运之物，只有自己才是自己的主人，自身的力量远远大于环境所带来的负面影响。
不仅物如此，人也如此。就像是司马迁被陷害打入大牢，却没有和大牢里的人一样浑浑噩噩度日，自暴自弃，反而发愤图强，力求向上，每次在被折磨完后抽出时间来写文章。虽然他的命九牛一毛，但对于历史，对于将来都有着无比重大的影响，不光是那本一字千金的《史记》，还有他不屈向上、不甘沉沦的精神鼓励着人们。如果说环境影响着人们，也就不会有《史记》，不会有第一部如此伟大的纪传体通史了。所以自身决定命运，环境不过是一个你成长的外部条件，只有自己才能主宰自己的命运。
总地来说，外部条件不是最重要的，要看内因，如果你内心足够强大，实力足够强，那就会做到近朱者不赤，近墨者不黑！