以下是小编为大家整理的关于屈原和渔父的作文，希望对你有所帮助！
乘一叶渔舟与尘世同游
王馨雅
两千多年前的汨罗江滨，屈原与渔父相遇，发生了思想的碰撞。世人多敬仰屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”的坚守与执着，而将渔父视为烘托屈原高尚品格的工具人。若是我，当汨罗江畔的微风真实地拂过脸颊时，我会跟随渔父，乘一叶渔舟，与尘世同游。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这是渔父少数几个出场镜头中的一句经典台词。他随遇而安、明哲保身的思想，被不少人误读为胸无大志、圆滑世故，不是“躺平”颓废，就是奸佞小人。其实，渔父的与世推移并非人们所想的有辱品德的“官场夺权之道”，而只是向屈原一类抑郁愤懑的人铺开一条不同的人生道路。它并无好坏对错之分，黑白善恶之辩，唯留渔父棹舟的模糊背影与可供选择的不同人生。
渔父的选择，其实是一种处世的智慧，芥川龙之介曾说：“最聪明的处世法，乃是既看清世俗，又活着与之不相矛盾。”面对世俗的黑暗与不堪，有些人宁死不折，但总有些人可以在世俗的污浊之外，世事的推移之中，顺应时势、找寻明哲保身的道路。这种智慧存在于罗曼罗兰“看清了生活的本质后依然热爱生活”的领悟，体现于裴松之“识时务者，在乎俊杰”的慨叹，闪耀于孔子“深则厉，浅则揭”的清醒。像屈原一样坚守理想，以死报国固然伟大，随渔父一同通晓世事，随波逐流，“不凝滞于物”，也同样可贵。
渔父的选择，也是一种淡然的生活心境。盛一壶浊酒，置身于自然，以清水濯缨，以浊水洗脚，随风歌唱，循乐起舞，看似随遇而安，其实是对世事看淡，一如陶渊明“悠然而南山”的闲适，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达。不因社会的逼仄黑暗对生活失去希望，不因现实的捉襟见肘对生命不再珍视，而是以一颗顺应时势，淡然自适的平常心，怀一种“不以物喜，不以己悲”的心境，飘然自乐，笑对人生。
屈原的宁死不折令我敬佩，渔父所劝导的与世推移更让我触动。恍惚间，我两脚已踏上鲜活的湘楚大地，两千多年前的汨罗江水在耳边呜咽，我缓慢走近两人，拍拍屈原的肩：“君半生奔波，实苦矣！”
遂登渔父小舟，乘着满江世俗，肆意漂流。
失意人生，光耀千年
王潇
《屈原列传》中，屈原和渔父的选择代表了两种截然不同的人生观。相较渔父的与世推移，随遇而安，我更欣赏屈原的明辨是非，积极用世。其原因有二。
首先，我欣赏屈原对自我价值观的坚守。作为一位坚守儒家传统的政治家，屈原坚持理想，努力改变现实。他热爱人民，热爱祖国，从未希图逃避现实。目睹战乱年代，百姓遭受的离难之苦，他写下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；满腔的问题得不到解答，他也因彷徨而苦恼，他写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；此去江南路途遥远，山高水险，他写下“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”……屈原一生虽忧愤而不得志，但对家国的爱与眷恋，永不改变。字字炽热，句句真情！《楚辞》写尽了屈原的心志情怀，更写尽了他的一生坎坷。时隔千年，当我们读懂他对自我价值的坚守，也不免心头一震。
其次，我欣赏屈原对外部压力的不屈服，不妥协。屈原，可作时代先锋，因为他拒绝向一切陋俗低头，但他因此所受到的阻力也是巨大的。所以当他想到一生遭遇的诽谤，他写下“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，暗指自己品性高洁，只是奸佞小人当道，因嫉妒而生出无尽的谗言诋毁。即使无端受屈，遭逢厄运，也要坚持自己的“美政”理想，绝不向外界压力退让半步。鲁迅在散文集《热风》中写道：“令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”屈原这种人就是一个时代，一个黑暗社会的唯一火光，虽然短暂，但至少给那个时代带来光明的向往和希望。古今往来，欲想富强，都要经历变法的洗礼。而主持变法的人，如商鞅、申不害、谭嗣同等，往往特立独行，绝不蝇营狗苟，他们的存在是必不可少的，所以，他们的不屈就更加可贵。
“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”！诗仙李白如此评价屈原和楚王。我们喜欢屈原，喜欢他的旷世诗才，喜欢他的一心向楚，喜欢他的忠贞不二。楚国昏暗的朝政，污浊的风气，让他追求理想的道路布满荆棘。但他始终追逐着心之所向，固执地不愿为尘世所污浊。“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
狂狷的屈原，永远值得我们去纪念！
以身清沧浪之浊
郭如心
楚国日衰，怀王昏庸，在这举国皆浊世事蒙尘的沧浪中，有人醉然其中随流扬波，有人随遇而安与世推移，有人宁死不折，痛然赴湘流葬于江鱼之腹中。是的，屈原不堪浊秽以死奠志，但他是否也用皓皓之身激起了这响彻千年余韵不绝的波涛？屈原赴江，更奔赴向一个伟然的灵魂。
在一个混浊的时代，事业生命与肉体生命往往难以相容。如屈原忠而被谤，又如朱克靖牺命求义，再如老舍的葬身湖底。我们难以更不能让屈原像渔夫那样超脱世外而飘然保身，因为他的追求，他的志向是与时代紧密相连的，不能脱钩于现实；所以当他无法实现自我的追求，我认为，这死不是放弃乃至绝望，更是对世事的反抗与鞭笞。
由此观之，时代是需要要屈原的。倘若人人都如渔父处世，与世推移，静候好时机的到来，浊人愈浊而清者亦醉，这理想中的好世事又由谁来造就呢？正是因为那些逆浊浪而上的先锋们的不断反抗：公车上书，辛亥革命，五四运动，解放战争；文艺复兴，宗教改革，启蒙运运动，红色革命……我们的时代才得以推进与发展而不是凝滞一时。
我们喜欢评判他人：惜屈原没能保住生命以成更大功业；怨救落水儿童自己反丧生的人得不偿失；笑尽全力攒钱资助失学儿童的老人不知自力之微薄……我们在权衡如何使效益最大，两全其美，孰不知他们只是向着自己的追求坚定前进，无暇权衡再三！方桂馥不会因己力之微而停下脚步，王红旭不会念自己生死而折返回岸，屈原更不堪收敛己志去隐入浊泥。他们或许隐入了黑暗，但精神成为了光，点亮了更多人。我认为，他们的精神帮助的人，比一时保身从而自力帮助的人，更加广泛且长远。如此，他们的功勋，于世于人都可怀，可敬，不可悲。
在那两千年前的汨罗江畔，我认可渔父的飘然自乐，但更敬佩屈原的勇然一赴。我们能永远记住那些闪耀在岁月中的不灭灯塔，携此以身清沧浪之浊的伟大精神，不断前行。
上面这些就是摘抄网小编为大家精心整理的关于屈原和渔父的作文精选3篇，希望对大家有所帮助！