下面是摘抄网小编帮大家整理的不要习惯了黑暗就为黑暗辩护作文大约有3篇左右，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
不是每一个人都可以像孙中山先生那样推翻封建专制成为国父，也不是每一个人都可以像比尔盖茨那样富甲天下，成为闻名的商业巨头，我们可以平平凡凡，甚至卑微如尘，但不可以做一个扭曲的人。
不要做一个扭曲的人表现为身处黑暗之中，即便我们不能勇敢地起来抗争，也不可以为黑暗辩护。记得鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中，曾写过这样一句话：“对于‘左联’五位战士被杀的事情，有些人不屑于提，有些人不愿意提，有些人不敢提。”他们分别代表着反对人士，中庸人士以及进步人士，那些反对人士，他们明明白白地知道事情的真相，但他们习惯了黑暗，承认了黑暗，他们开始为黑暗辩护，他们失去了自己的良知，违背自己的良心，他们的灵魂变得扭曲，而那些不敢提的人，即使他们摸黑生存，即便他们像鲁迅先生一样不敢明确的指出某些人，某些事，但他们绝不附庸于黑暗，他们才是那些不扭曲的人。
不要做一个扭曲的人，表现在当别人身处困境之中时，即便没有施以援手的能力，也不可以落井下石。苏轼这位千年大文豪由于其反对新法的政治立场，而遭到变法派的报复。而此时有那么一群品格低劣的文人，趁此机会落井下石，想要凭此机会显示名声。李定，一位因丧母后不服孝而遭万人唾弃的高官，他抓着苏东坡早年出身不好，说他“起于草野垢贱之余”，又说他“不学无术，文辞皆不中理”。他荒唐的诬陷那么令人可笑，是的，他确实名刻于史了，不过他留下的不是清名，而是一个扭曲的灵魂。据王钧《甲申杂记》记载，有一天李定与满朝官员在崇政殿门外等候早朝时，洋洋得意地叙述着审问苏轼的情况，他说：“苏东坡真是奇怪，一二十年的诗，审问起来竟记得清清楚楚。”他以为这样一件大案，会有很多人感兴趣，但没有一个人搭腔，四下一片寂静，他有些慌神，又故作感慨，叹息了几声，仍就是一片寂静，这静默算是无言的抗争吧，与李定等人相比，着实透着一丝高贵。
不要做一个扭曲的人表现为不去嘲笑那些比自己更加勇敢，热情的人们，史铁生曾说过一句话：“我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫举出了英雄。”嘲笑本来就不是一件光彩的事情，很多时候，有些事，由于怯懦，我们不敢去争取，当更勇敢的人站出来时，我们却习惯性的站在他们身后嘲笑他们，嘲笑他们的勇敢，嘲笑他们的热情，其实我们嘲笑的是自己的扭曲。
当别人处于低谷时，不要对别人冷嘲热讽，当别人取得成绩后，不要投以怪异，世俗，妒忌的眼光，我们可以卑微，但不可以扭曲。
曼德拉曾说：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的们。”不幸的人们活在黑暗里，现实教会他们隐忍，致使他们不再敢反抗，渐渐地他们习惯了这种生活，把不公当成本应如此，甚至对反抗者评头论足。对此，我想说：你有权保持沉默，但不要阻碍别人奋进的步伐，不要嘲讽比你勇敢的人，学会为勇敢的人喝彩。
鲁迅先生曾写过一篇文章《聪明人、傻子和奴才》，奴才对地主不满向别人抱怨，聪明人听后只是安慰奴才说：“你会好起来的。”傻子听后义愤填膺替奴才鸣不平，砸碎了地主家的玻璃却被奴才告发。这里的聪明人、傻子和奴才就分别代表了那些只说不做的人，为正义付诸实践的人和“习惯了黑暗就为黑暗辩护”的人。不可否认，在现实生活中，我们往往会对“聪明人”赞赏有加，却有意无意地嘲讽那些为公平正义实践而碰一鼻子灰的人。
戊戌变法时，维新志士谭嗣同那种宁死不屈的精神本应受到敬佩，可很多“聪明人”认为谭嗣同的死不值得，说他过于固执，太死板，不会变通。谭嗣同在某些人眼里便成了革命的“傻子”，可革命总要有人牺牲，谭嗣同便是第一个，我们应为他的勇敢喝彩。龙应台曾号召我们不要做“沉默的大多数”，现在看来，沉默却成为做人的一种底线，你可以平庸，可以卑微，选择沉默是你的权力，但你不能曲解正义，不能嘲讽敢于站出来的人，即使他们的方法很鲁莽、很幼稚，即使他们最后撞得头破血流，你都没有理由更没有资格成为围观嘲讽他们的一员，就因为他们敢站出来反抗，而你不敢。
近年来我们一直在抱怨雾霾带给我们的种种不便，一直在担忧雾霾对我们健康造成的危害，可是当真的有人站出来反抗时，我们又干了什么？前几天柴静自己投资做了一部纪录片，再一次给我们敲响了环境污染的警钟，可总有那么一群人，不去关心影片所要表达的实质内容，只会津津乐道地八卦着。柴静敢于站出来，敢大胆地反抗，敢为更多像她一样受到雾霾伤害的人鸣不平，敢向权威挑战，无论如何我们都不能否认她的初心是好的，我们应为她喝彩，为她的勇敢喝彩。
平日里像“奴才”这样的人不在少数，他们虽然淹没在茫茫人海中，却擅长在围观者中发出最嘲讽的讥笑。正因为有这样的一群人存在使我们更应为那些敢于献身的“傻子”喝彩，真正的勇敢从来不是说教而是亲力亲为的行动。正如曼德拉所说：我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。我，为勇敢的人喝彩。
在乱世中，也许我们无力改变现状，拯救天下苍生，带他们走向光明。因为我们不敢面对前路的艰险挫折，所以我们选择沉默；因为我们害怕承担风险，所以待在原地不动。我们可以默默无闻，可以得过且过，可以苟且偷生，但我们不能也没有资格去嘲讽那些比我们勇敢坚强的人，不能与黑暗同流合污，不能为自己的苟活而洋洋自得。我们可以卑微，但不能卑鄙，不能变成一个扭曲是非的人。
八年抗战时期，涌现出无数的英雄人物，其中包括带领中国人民站起来的毛主席、英勇无畏的抗日将士、敌占区的那些舍生取义的志士，等等。在那样一个民族存亡的关键时期，他们勇敢地扛起了保卫国家的重担，发出了时代的“最强音”。与之相对的是那些为人所不齿的汉奸走狗，他们为了一时的风光和安稳，背信弃义，为日本侵略者做尽了丧尽天良的坏事。在敌人面前唯唯诺诺、马首是瞻，在祖国同胞面前耀武扬威、趾高气扬，仿佛做的是什么光荣的事，令人作呕。但他们向来没有什么好下场，不仅丢了身家性命，更遭世人唾弃，连他们的子孙后代在人前都抬不起头来。他们与黑暗邪恶同流合污，为自己的一时“风光”而得意，最终只落了个一无所有的下场。他们是卑鄙的小人，最终也为自己的卑鄙行径付出了代价。就算你没有勇气冲锋陷阵，保卫祖国，但也绝不能像他们一样做敌人的走狗。我们可以平凡卑微地活着，但不能卑鄙地活着。
十年文革时期，无数无辜的人遭到迫害，被扣上莫须有的罪名，戴上了反党反革命的标签，正常的生活受到了影响，有的甚至为此而家破人亡。而有些人借着文革公报私仇，小题大做，对昔日感到不满的人造成了巨大伤害，他们的心理已经丧失了道德原则和底线，没有了正确的是非观念，颠倒黑白，为打倒所谓“敌人”而沾沾自喜，觉得扬眉吐气，活得扭曲而狰狞。他们在那段暗无天日的历史时期下，淋漓尽致地表现出了人性中阴狠残暴的一面，在黑暗下粉墨登场，把批斗场当作舞台，把别人的痛苦当作自己的快乐。他们在仇恨中歪曲是非了，迷失了自我，丝毫不为自己的所作所为而悔恨，为自己的狭隘辩白，伤害了别人却丝毫感觉不到愧疚。而他们的下场完全是咎由自取，这种人是可憎的，他们的卑鄙行为成为了一把双刃剑，伤害了别人，也毁掉了自己。
平凡的我们也许做不出什么伟大的贡献，但我们必须要坚守自己的底线，一旦超过了这个底线，就会成为一个卑鄙无耻的人，把自己推向罪恶的深渊，万劫不复。我们可以活得卑微，但千万不可活得卑鄙。
上面的这些是摘抄网小编专门整理的不要习惯了黑暗就为黑暗辩护作文精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。