下面是摘抄网小编帮大家整理的小学四年级作文端午节大全3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但中国各地人民过节的习俗是相同的。
每到这一天，家家户户都要赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴，小孩子手脚上还要扣五彩线。这些都是纪念屈原和驱邪的必要。早晨取龙须水——因为五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾叶在门上——因为艾叶能僻邪，这一天插艾叶在门上能保平安。上山采青草——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青草自己多吸大自然清新空气也十分有意义。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。今天，外婆来我们家包粽子。我学着外婆的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着外婆的样子折出一小角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，在塞上一个大蜜枣，又用糯米盖得严严实实的，一点也看不出来里面还有一个大蜜枣。我开始有点沾沾自喜、洋洋得意了，心想：包粽子那么简单根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来，气的我脸红的像一个西红柿。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好关键时刻外婆替我“解了围”把糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳了。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才放心的交给了外婆。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常的不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
中国历史悠久，博大精深。中国的传统节日更是充满了民族特色，而端午节就是其中的一个。
端午节又叫端阳节，听家乡的人说，端午节还有个来历呢。据说，古代有一个诗人叫屈原，十分热爱自己的祖国。可是，当时的皇帝昏庸无能，使得国家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖国落得如此田地，于是他悲痛欲绝，投江而死。人们听说屈原投江而死，连忙划船到江里去打捞他的尸体，可是却怎么也找不到，人们怕鱼虾会会把屈原的尸体吃掉，就把糯米撒到江中。这样那些鱼虾就去争食糯米，而不会去侵蚀屈原的尸体了。
这个传下来后，人们每年都用包粽子与赛龙舟的方式来纪念这个伟大的爱国诗人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可爱吃了。每年的端午节，母亲都会包非常多粽子让我们吃，所以，我天天盼着端午节的到来。赛龙舟可好玩了!在平静而辽阔的大江中，几只船甚至十几只在一起划，船头上都有一面小旗，船上有十几个浆手，几个打鼓的坐在船中央。号角一吹，鼓声立即响彻天地间，浆手每人持一只短浆，随着鼓声划动。两岸观赛的人也闲不住，不停地拍手叫好，还为船员加油打气。鼓声是有规律的，什么时候节奏应该紧迫，什么时候应该轻缓，鼓手都掌握得准确无误。不管哪支队伍赢了，的队伍都会为他们祝贺，这是多么博大的胸襟哪!哪支队伍赢了，就在哪只船头上系上红布条。这小小的红布条表现出了这支队伍的团结与集体荣誉感。每当看到胜出的队伍的船上挂的红布条，还有队员们脸上的笑容时，我就会对母亲说：“母亲，我长大以后也要学划船，像这些大人们一样来赛龙舟，还要拿冠军!”母亲看到我自信的样子，欣慰的笑着说：“好，母亲支持你。”我高兴得心都快要跳出来了，恨不得马上长大，然后去参加龙舟比赛，拿到冠军，让众人为我喝彩。
除了包粽子与赛龙舟，端午节时，还要在门的左右两边的墙缝中插艾蒿，午饭还要吃肉，饮雄黄酒也是端午节的一种习俗。
端午节十分有趣，弥漫着浓郁的乡土气息，充满了民族特色。中国的也都非常有趣，透露出人们对美好生活的向往与热爱之情，充满了民族特色与乡土气息，但我独爱端午节。
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
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