今天摘抄网小编为大家整理了高考语文全国卷满分作文大概有27篇左右，欢迎大家阅读，希望能帮助到大家。
冬去春来，四季轮回，转眼间，我在这人世间度过了多少春秋？我已从昔时总角的娃娃成长成一名初中生了。在我成长的道路上，有一位导师，教给我知识，指导我做人的道理，那就是你！
在我憧憬着未来，童稚未干时，你把我引进了文学的殿堂。“锄禾日当午，汗滴禾下土”让我明白了农民伯伯的辛苦；“举头望明月，低头思故乡”的情景令我悠然神往。你就像一个蜂巢，在我幼小的心灵中填满知识的蜜。在这些琅琅上口的诗赋文章里，我一天又一天地成长着。
我逐渐明白了，知识是无止境的，我就像一块海绵，贪婪地吮吸着知识的清泉。这时你将无尽的甘霖给了我。在《两小儿辩日》中，我懂得了要用全面的眼光看事物；《把铁路修到拉萨去》让我为祖国而自豪……在你的熏陶下，我明白了如何待人，如何处世，是你教会我，让我的心灵更充实，更有力量。
步入初中后，在考试的压力下，我渐渐地把你当成了考试的工具，你却一直陪伴着我。在潜移默化中，我逐渐地向你亲近。对于“书到用时方恨少”的我，你为我开启了课外知识的宝库。在你的提示下，我开始在广阔的书海中遨游。“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”让我为那绿珠之殒而痛惜；”是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。“让我感受到杨慎的豁达乐观。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“让我体会到李白的万丈豪情。在我的心灵被日复一日的忙碌查封时，是你为我敞开知识的大门，使我的心情无比地欢畅。在遇到挫折时，我仰天大笑出门去，心想吾辈岂是蓬蒿人。在获得成功时，我淡然一笑，想今古多少事，都付笑谈中！是你让我淡定从容地活在当下。
今天，我终于读懂了你。你多情而多变。你是李白举杯相邀的玉轮，是西湖之畔“别样红”的菡萏，是那南山东篱下悠然的黄菊。你是那松间月影的旷达，是那降城芦管的凄凉，是那江堤山郭的洒脱。你是人，是景，亦是情。你一直在我身边，伴我领略着中华历经沧桑的历史，体会着古人的万千真情。
谢谢你，在一路上一直陪伴着我，无论发生了什么事，你依然伴我成长。只要你在我身边，我就会无所不通，无可畏惧。我相信，你，语文书，一定会继续担任我的精神良药，陪我走过最重要的岁月。因为你已和我的生活融为了一体。
如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。
——题记
每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。
如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨著。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨著？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。
盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。
是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮？”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆？
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利；因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好？“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此？我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己；”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧？
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世；圆，便处世。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？
千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利，他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才，他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。
其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉，也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。
这些无数的往者都在向咱们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。
怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍，怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母，怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光，怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。
感恩的心，你可曾拾获？
将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气；蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。
职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。
职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。
职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却著成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀？
当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责！
好如茶中的极品，淡而不涩，清香四溢，其味飘来，如细水长流。——题记
我一个人静静的坐在茶馆中，窗外花犹如舞蹈，随着寒流漫天的飞舞着。旋转着，面前一杯热气腾腾的茶不禁勾起了我的回忆。
我和她是至亲至的好朋友，我们在这里相识，相知。纵使她在家长的眼中并不是好学生——、成绩不好，但这并没有影响我们之间的友谊，因为我了解她，所以我们特别在乎对方，珍惜对方。
我们经常来这家茶馆，不仅是因为喜欢这的茶，更是喜欢这里的气氛。我们习惯将这里泛着淡淡的香味的茶取名为“友谊茶”。
可是，最近我几次约她去茶馆，她都以各种借口推迟了，并叮嘱我集中精力好好学习，争取考个好班。因为正是分班考试，我也并未感到奇怪。
直到那天，她让她班同学给我送来了一封信，起初，我还在想，这个丫头，搞什么名堂，怎么写起了信，弄的神秘兮兮的。可当我打开信后，犹如遭到了晴天霹雳了一般，那竟是“绝交信”。信上说，我们的友谊其实是掺假的，她根本没把我当朋友，只是想让我在学习上照顾她，可后来才知道我的学习成绩也不好，现在我对于她来说，一点价值也没有，所以决定和我绝交。至于那茶，也是苦涩的。我气急了，骂自己太傻，看错了人，从此拼命的学习，成绩也提高的很快。
考试拉下了帷幕，我名正言顺的考上了一班。独自一人在街上漫无目的的走着，不知不觉中又来到了茶馆，坐在老位子上，眼前不断的闪现着我们曾经快乐的时光，茶味缓缓飘来，很苦、很涩。
第二天，我接到了她的电话，得知她出了车祸，临死前她提到了那封信，其实信中所说的并非实话，只是她怕耽误我学习，误了我的前途，事实上，她还是很在乎我的，也很喜欢那泛着苦味的“友谊茶”。
我无力的瘫在那，浑身的骨头像被人抽走了一样，话筒在手中划落，重重地摔在地上，那声音猛烈的撞击着我的大脑，泪水留个不停，心里像被刀割一样……
我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，着，轻轻的道了声：“朋友，珍重！”
人们常说，人生就是一条长路，每经过一个路口都会是经历一次转折。此时此刻，我就站在人生的一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音：“这个转折，你会如何去面对？”
我仿佛面对夜空，那几亿万光年之遥的星云，发出的竟是千百年前的光芒——我仿佛看见被贬的苏轼，看到他面对转折的从容与气魄，“……归去，也无风雨也无晴”的旷达激起了千百万人内心深沉的回响；我也仿佛看见卢比孔河畔的凯撒大帝，看到他面对转折的果敢与坚毅，那一响亮的决定，成就了古罗马的辉煌，也成就了人类历史中值得永远纪念的亮点；我还仿佛看见文革时期的沈从文，看到他面对转折的高雅与昂扬，这位文学巨匠的心底荷花地依旧芬芳，人生路也仿佛充满了荷花的高洁芬芳……
繁星在闪耀，好像是对我说：“你呢，你呢？”在这转折的渡口，前人的帆影已经远去，汹涌的浪潮已沾湿我的衣襟。我知道，面对转折，需要我的乐观、从容和勇敢。而这一切，无不源自一份对生活的信心。任何一个转折都是一个新的契机，一个新的机遇，一个个转折堆砌出生活的多彩。任何一个转折都是一次对生命的考验，一次与命运的较量；一个个转折也就成就了一次次生命的伟大与辉煌。所以，我要微笑着去面对，平静去迎接，勇敢去较量。相信转折之后会有春光的旖旎，会有燕雀的啁啾，会有一条更为宽阔的阳光大道。
人生的转折也许并不多，但每一个转折的影响都会非常大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的路口，也许是生活中无辜遭遇的突变，但毫无疑问的是，都需要我们去面对。
抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌；每一次转折，都形成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力；我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。
记得席慕容的一句话：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约；待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。
华夏之风，山高水长。五千年来我泱泱中华孕育了无数风姿各异却韵味十足的文化，是他们将中国人的魂紧紧拉住，使国人坚守初心，美满生活。而如何将这文化瑰宝一代代地交接传承并发扬光大则是留给我们新一代青年人的伟大命题与坚实任务。
所谓“传承”，需先“传”，而后方能“承”，只有让骨子里流上纯正的文化之血，方能将其加以时代化的创造，使其立于世界文化之林。只有中华之魂真正归来，方可将中华千姿百态的模样生动展现在世人面前。
近日，歌手尚雯婕与老歌唱家李谷一在一档文化传承类节目上就非物质文化遗产的传承形式展开了讨论，尚雯婕用法语演唱的“渔豉道情”引起了李谷一的反对与批评。
其实，这两者争论的重点便在于如何传承中国文化。尚雯婕意图将传统文化改头换貌以寻求世界的接纳，而李谷一则强调文化原汁原味的根本。
在我看来，传承文化应立足于现时社会的情况，当前，处于快餐时代的人们已经将古老传统文化的面容忘却不少，如果此时不先给国人灌下原汁原味的“文化回魂汤”，便会辜负文化薪火相传世代相守的深意。
要让文化魂兮归来，必先以其最本身的面目示人！
试想那繁花似锦的江南，一娉娉婷婷的女子微坐轻舟凌波上，口中吴侬软语细吟着苏州评弹，是何等自然风流的景象。那女子与声音完美在一起，表现古老曲折而婉转的东方韵味，如果将这小曲儿换作法语等他国语言，还有这绰约柔婉之美感吗？
传承必须保留那份中华独有的韵味，像“渔豉道情”及苏州评弹，此类本身即以其东方声韵展现魅力的文化遗传，给其加上通用的他国语言又何异于去魂偷身？传承是天下炎黄子孙之责任，但切不可因急躁而去其精华，换以华而不实的外壳以不合时宜的认同。
吾辈当先传承后创新，建立浓厚的民族认同与文化自信。创新，新的只能是形式而不是魂魄。我们可以借用诗词大会的新出路，给传统文化加以轻松的竞技娱乐性，却不可磨灭其最璀璨的文化之光。
愿不久的将来，你我虽身处高楼大厦，但耳边仍可听见楼下小贩的吆喝，电视里京剧咿咿呀呀，小儿手捧诗经摇头晃脑，这方是我中华文化魂兮归来。
谁没有童年呢？是人就有一个童年，我也有我的童年。
小时候，我很快乐。我也很高兴，我整天和小伙伴们玩耍。时而跳绳，时而抓蚂蚁，时而捉谜藏，时而玩这，时而玩那，真是好不高兴。
有一次，我们去放牛，十多个小伙伴，全是男孩子，这下可乐坏了我们。我们把牛一放，让牛儿自己去吃草，我们则一声声狂叫，燕子似的轻快地奔向山间的一个大水库。我们一个个脱得赤条条的，扑通扑通地跳进水库洗澡、游泳、嬉戏。
我们打水仗，水花飞溅。小文是我们中最小的，可他的水性特好，他把我们个个打得落败而逃。我们一合计，共同对敌。我们向小文游了过去。他显然做好了准备，等我们游到他身边时，他猛烈地攻击我们，我们也团结一致，使劲地对准他，狂浇不止。
一会儿，他占了上风，一会儿，我们又占了上风。他毕竟力量单薄，难以抵挡我们众人的进攻，败下阵去。我们岂能善罢甘休。我们乘胜追击，他却很聪明，一个猛子，沉入水中，不见了，等我们发现他时，他已经窜到水库中间去了。我们水性一般，不敢去追击他。他却牛得很，在那里叫嚣，来呀，来呀，你们来打我呀，你们这群胆小鬼。
我们不堪他的激将法。纷纷游过去，还没等我们接近他，他又溜走了。他活像一只水鸭子，一会钻到这里，一会儿又钻到那里去了，好不轻快。
正当我们玩得高兴时，突然传来了牛吃人家庄稼的呼叫声。“是谁在放牛，还不来把牛赶走，快要把一亩田的禾都吃光了……”
我们赶紧从水里爬起来，去牵回各自的牛儿。我们各自骑上牛背，用竹鞭子狠狠地抽打牛儿，牛儿一路狂奔，我们打够了牛儿，出够了气。又重新将缰绳挽起，把它们赶到山沟里去吃草。
之后，我们没有再到水库中去游玩了。我们这时感到肚子里有点饿了。我们把眼光一扫，发现不远处有一块菜地，菜地里显然种有红薯。红薯已经落果，我们正四下里张望，看看周围有没有大人在，一看让我们乐了，四下里空无一人。我们一商量，派两个人放哨，其他的人一起去挖红薯来吃，约好了，谁也不许各自自己吃，必须偷回来一起分吃。
一块菜地，几乎被我们挖光。最有趣的是，我们挖光了人家的红薯，却还伪装起来，我们把红薯藤，按照原样地摆好，收拾战场，恢复原貌。我们还为我们的杰作得意。
时间过得飞快，转眼太阳就要下山了，我们找到各自的牛儿，骑上牛背，有的还倒骑牛背，学起当年的贾岛倒骑毛驴的姿势来了。我们优哉游哉地赶牛回家，一路上有说有笑，有唱有叫……
我的童年是多么的快乐啊！
羊肠小道，阡陌交通。
不知多少庄稼人踩在它身上，忙于田间。
又是一年夏季，又是一个西瓜大卖的季节。村子田间到处都是西瓜藤。不禁又令我想起几年前家家开始种西瓜的情形。
几年前，不知什么原因，村里邻间纷纷开始种起了西瓜来。邻家林阿婆也不例外。但她种西瓜的方法却与别家不同，另显风度。
别人一门心思的侍候西瓜藤，林阿婆却养起了数十只鸡。曾在餐桌上听爷爷奶奶议论：“不照顾西瓜藤，却养起了鸡。等西瓜熟了，我们卖西瓜她卖鸡，那十几只鸡能卖多少钱。”偶然听到林阿婆的儿媳和林阿婆关系弄僵了。
春风吹，绿了大地，红了花儿。西瓜藤也开出了淡黄色的花儿，绿油油地嫩叶在阳光下照得翡翠。天渐渐暖了，家家也忙活了起来。田间小路又一次热闹起来。家家开始推着小推车，扛着锄头，给西瓜藤施肥，除草。唯有林阿婆一家从容淡定，过着玩出早归的生活，别有一番风度。
漫长的等待可急坏了庄稼人，但很快西瓜藤便结出了一个个如同绿玛瑙的小西瓜，这可喜坏了庄稼人，家家又开始忙着施肥的、打药、除草，一个都不能少啊。
但是林阿婆却很少去田间，而是每天侍弄着自己养的那盆盆栽，浇水、剪枝。悠哉自然，风度翩翩。是不是逗逗家中的那只黄狗，累了就躺在古木藤椅上，晒晒太阳，闭目养神。
西瓜熟了。但人们怎么瞧也不对劲，收西瓜的人都往林阿婆家跑？蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的西瓜比自家的大，还比自家的甜？
林阿婆一家高兴得合不拢嘴，为啥？因为并未花什么钱在种西瓜上，甚至连精力都没有。至于虫子嘛，草嘛都被鸡吃了，肥料嘛，鸡肥中不中。这时大家才拍拍了拍脑袋，恍然大悟。
忙季过去，空气中依旧充斥着汗渍味。林阿婆依旧过着修建盆栽，逗弄黄狗的惬意乡村生活，悠闲从容的风度尽显。不同于别家的种法，不同流的风度尽显。
站在阳台上，望着林阿婆家田地里的西瓜，皆如绿宝石。我想，他生活的风度，和为人处世的风度应该和她种田时那种从容不迫的风度一样吧。
是啊，每个人的风度都会在自己所做的事中体现出来。往往还伴随着一个人的智慧。林阿婆的风度，尽显。
爷爷一辈子有两次遗憾。
第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农民。
第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。
就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。
从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。
进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。
大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。
爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。
后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。
我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。
爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有"但愿人长久"的忧情？愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既（即）若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说："白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。"她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
浅阅读，即一种当下流行的网上快速读书方式。由此我想到一个词“深阅读”，即传统的，由浅入深，循序渐进的一种读书方式。我认为只有将这传统与现代完美融合，我们才能成为新的读书e族。
社会在高速发展，读书文化受到冲击无可非议，所以要完全摈除网络对读书的影响是不可能的，所以与其厌之，不如乐意受之，并完美用之。
所以我要说的是：浅阅读，我们要乐意受之，完美用之。
于午后捧一杯香茗，微风拂过，翻起页页泛黄的扉角，感受书的香蕴，这是何等惬意！是这传人经典，授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德——“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；是这传人傲骨，给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结，激励着多少热血青年，鼓励着多少澎湃的心；是这豪放与婉约的孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”是的，这人类的精神食粮，母语的精髓浑厚，我们不能遗弃，他是我们沸腾的热血，是我们不能丢的根，所以那些斜倚在书店一角，默默地读书，不知天黑的日子不能丢，如果你丢了，虔诚地捡拾那些日子。
但是，与在图书馆默默沉浸截然不同的“浅阅读”我们也不能丢，而且丢不了。
浅阅读以快速获取信息为目的，所以在日常生活中，浅阅读不失为一种准确、快速获取信息的好方法。在这个信息大爆炸的时代，没有浅阅读，只知徜徉于古典读书方式的你，很可能会被这个时代抛弃，为了开阔眼界，为了获取信息，为了成为时尚的现代人，为了高效率地学习、工作，浅阅读不可丢，不能丢。
若心灵需要一剂温热的良药，那么请选择我所说的深阅读，于午后，捧一杯香茗，聆听书中的多愁与善感，给迷失的心灵一份滋养；若你苦恼于桌前大堆的工作，不妨打开网页，开始“摆渡”一下……
让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉，作个张弛有度，亦“深”亦“浅”的现代人。
深浅结合，相得益彰。
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？
每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简化了的语言阐述了更大的信息量，我们在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不管饱。
碎片化阅读，暴露了时代文化生活的弊端。其实，真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。是的，完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不必说灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义引发越来越多的误会和矛盾，当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想，于是，我们的生存语境便成为一地鸡毛，杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是，教授为官、文坛出位，文化沦为任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。的确，碎片化的阅读表面上看起来提高了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”在面对碎片化阅读铺天盖地而来的时候，我们是否应该为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不似情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
总爱史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。
一年之计在于春，一天之计在于晨。阳春四月，万物复苏。令人兴奋已久的春游终于来了。
说起春游，对于已经初一的我们就再熟悉不过了。
血拼超市
踏进超市，嘈杂的声音便传进耳边。拎起一个篮子，穿梭在人群中。来的一个售货架上，扫了一眼，被人一抢而空……好不容易“抢”到了明天的零食，灾难又来了。面对门庭若市的排队的人，我竟等得不耐烦了。时间一分一秒得过去，终于轮到我了。
跋山涉水
怀揣着紧张、激动得心情，第二天总算来临了。
背上书包，踏上了旅途。
刚走出校门口便下起了淅淅沥沥得小雨，但依旧阻挡不了同学们前进的步伐。一路上，同学们有说有笑。下雨时，到某个同学那蹭会儿伞；雨停了，又和旁边的同学聊天；带了手机的，则是津津乐道地听着歌……在蜿蜒曲折的山路上行走着，在路上的谈笑风生，使我们淡忘了路途遥远带来的疲惫。
终于，在我们不懈努力下，胜利就在前方。走过一座石桥低头望一湾溪水，看一田野的庄_稼，迈着沉重又轻盈的步伐到达了目的地。
定格瞬间
来到班规定的场地，同学们像一只只脱缰的野马，寻找一个舒服的场地。紧接着从背包里拿出餐桌布，在一旁搬来几块石头把布压牢。一个个背包齐齐落下，有些同学赶忙从包里拿出一瓶水，“咕嘟咕嘟”地一气喝下，有的干脆把包里所有零食都倒在桌布上，那零食多得可以开一个零售店；还有同学则是拿出手机记录下这美好的一刻。
放下书包，我坐在一块石头上，二话不说地拿出面包填饱早已空缺一块的肚子。拉开易拉罐的口子，如鱼得水般地喝下。
一会儿，同学们各个都满足地离开了零食堆，一个个要不去其他班找老同学叙旧，要比就是玩自个儿带来的游戏牌，还有些当起了小摄影师，用手机记录下这有趣的画面。
我拿出手机，站在河边，看那流水潺潺，时不时看见有几只白鹭飞过。望溪边的两排山，连忙举起相机，频幕上这定格的瞬间……
美好的时光总是短暂的，如潺潺流水一去不复返！望太阳东升西落，回忆绵绵……
爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。
朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。
在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。
在多元文化碰撞、并存的今天，在文化交融的十字路口，我们在寻找阅读的真义……
什么是阅读？阅读是什么？
阅世间万象，读百态人生是一种阅读。
生活，给了我们丰富多彩的世界，人生，给了我们思考不尽的长河。文字，是记录这些丰富生活的载体，书籍是我们思考的处女地。人生百态，在书中尽展风流；人生百态在网页中独领风骚，不管你是在传统的书中阅读，还是在网页上浏览，阅一草一木，一花一石，看自然变换，社会风云，品人世沧桑，星移斗转，这都是感悟、品读人生的一种绝好的办法。在阅读中，我们知道了自然万物的生长及灭亡的规律，我们了解了人生的不同活法与观点，在择取自我的人生之路上，找到了一个适合自己的坐标点。
阅世间美文，读哲思理趣是一种阅读。
文字，以其灵动的色彩，给现实涂抹上了一道瑰丽的长虹。一篇篇美文在文化的天空下，凸显了诱人的魅力。生活是美好的，人生是美好的，青春是美好的。美好的时段，自然要读美的文章。走进阅读的田野，我们在书海中遨游，在网络里冲浪，搜索着属于自己的美文。丽辞华章纷纷而来，哲思理趣之文与我们相伴。哲思理趣，丽辞华章，丰富了我们语言的养料，陶冶了我们的性情，充实了我们的人生。在我们知识的家园里，开出又一片灿烂的向阳花！
阅应试之文，读命题指令是一种阅读。
在考场上，我们也在阅读，面对一道道坎坷，我们必须阅读。这个过程是摄入信息，思考整合的过程，这个过程是细针密织的过程。字字需推敲，词词需琢磨，段段需把握。这种阅读是目标性阅读，阅读的目标就是为了答题，而且要正确。当我们读命题指令时，就像军人必须服从军纪一样严明，稍有疏忽，就要败得一塌糊涂，在这时，我们不敢怠慢，不敢随意。这是一种传统式的真阅读。
在阅读的十字路口，我们找到了阅读的方向，并知道了阅读的真义，同学们，在生活中，让我们带着这三条要义出发吧，在书香四溢、精彩网络中拣拾知识的贝壳，在现在的考场上，让我们乘着阅读的翅膀飞翔吧！飞翔到我们理想的天地！
以上是好作文网小编精心整理的高考语文全国卷满分作文精选，仅供参考。
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
炽热的夏季悄然离开，凉爽的秋季轻轻的来到我们的身边。秋姑娘携着风姐姐来到了人间，与夏姑娘擦肩而过。悄悄地进入了我们的校园使用着她那神奇的画笔把我秋天的校园们的校园变得更美丽更迷人。
从南门一进校园，就能看见围着操场的柳树的叶子又像下雨一般坠落在地上，然后，柳树的叶子便会渐渐发黄发黑，直到一点也没有。这样，它如果总就是凋落，就会成为光秃秃的一棵树，就像一个可怜的小姑娘一样，头发全部脱落了，难看极了。从西门进，往北看，一眼就能看见一排松树它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只就是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。在操场前面，还有一排石榴树，石榴熟透了，它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口，争相向人们报告着成熟的喜讯。那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一齐，像蝴蝶结似的，使它更加美丽。秋天，柿子红彤彤的，像一盏盏红红的小灯笼挂在枝头，让人心里产生无限欣慰和暖意。春天，柿子树长出了嫩芽，小小的、绿绿的，就像许多刚出生的小宝宝，在枝头闪动着、炫耀着。还有那龙爪槐，它枝叶茂盛。树干有碗口那么粗，就是棕褐色的，树皮很粗糙，上面有竖着的裂纹。树枝一弯一弯的，像龙爪，怪不得叫龙爪槐。它围着校园，像忠诚的卫兵守护着我们的校园。
秋天的校园多美啊！我爱秋天的校园！
是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间；是什么，如行云如流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息……
是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。
一直觉得，我的母语是世界上最动人的话语。它历经五千年文明的浸润和刀枪火石的历炼，读起来才能如此字正腔圆，如珠玉落盘。千百年来，中国话在无数龙之传人的唇舌间辗转，亦使它本身都有了灵性。我们珍视它又漠视它，而它，却一如继往，在东方古老的华夏大地上铮然作响，向世界发出自己庄严的喉音。
在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特，乃掌管真理、正义及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府，心脏必须称重，玛特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以称出那人心的重量。
我喜欢这羽毛。
母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的大地，而它恰恰足以称出一个民族文化积淀的份量。
如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多摄人心魂的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫、感人肺腑。新中国成立之时，城楼上那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才实践了一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译成英文或是德文，其间的神妙定要大打折扣。
也终于明白，为什么有人会说，即使雪芹先生在世，《红楼梦》完篇，也难获诺贝尔文学奖。因为《红楼梦》是太中国化的东西，唯有用母语读来，其间的辛酸苦泪才能慢慢品出。
也终于明白，为什么泰戈尔文似织锦的《飞鸟集》，在我读来却总觉一分隔阂。因为语言，正如没有任何一种语言可取代中国语一样，印度语言的奥妙也无可替代。
任何民族的母语都是本国视为珍宝的活的文化，而中国话大概是其中最厚重的。
我爱自己的母语。这如梦如曲如诗的中国话，这在龙之传人的唇舌间辗转千年的中国话，我仍听到它如诗的韵律：平平仄仄平。
我知道世界上许多东西都有它的价值，否则人们就不会去做买卖，政治课上那一大堆经济公式也就失去了它们存在的意义，亲情无价。
可我知道，亲情却是无法用价钱来衡量的。亲情是无价的，因为它不是商品，所以它无法用来交换。
父母苦心经营，精心照料并呵护我们。他们把全部的心血都寄托在了我们身上，可是我们又有多少人能为之动容的呢？这是不是对亲情“无价”的忽视？
亲情无价，它没有钻石的晶莹，翡翠的夺目，珍珠的耀眼，它拥有的只是一种平凡、简洁与质朴。
亲情无价，它没有雍容华贵，金壁辉煌。它舍去了繁华似锦，却留下了浓浓的回味。
曾经看到这样一则报道：在台北市的一座居民楼里，发生了一场火灾，火势很严重。大火过后，当人们清理现场时，发现了一具孕妇的尸体。此时，尸体已经被烧得面目全非了，她的手却紧紧地捂在肚子上。当人们把她送到医院，医生扳开她的手时，肚皮还是白的，令人更值得惊叹的是，医生对她进行了剖腹产，产下的竟是一个鲜活的小生命。
其实，我们每个人无时无刻不生活在一个由亲情滋润的世界中，只是我们不懂得去珍惜罢了。
手冷时，父母递过的一杯热水，是亲情，亲情无价。
感冒时，父母的一句“多穿件衣服”，是亲情。
失意时，父母的一句“别灰心”的话语，是亲情。
成功时，父母的欣喜赞扬，是亲情。
亲情是细微的，只是生活中的最平凡的细节。我们无法用权力来霸占它，因为它从来就不是权力征服的对象；也无法用金钱来购买，因为它从来就不是商品，但我们可以用生命去享受。
一个乞丐，他可以一无所有，却不能没有亲情，难道我们能让一个乞丐用他的老母亲去换取富翁的金钱吗？一个亿万富翁，他可以购买万物，却不能够购买亲情，难道我们能让富翁用金钱买来一个老母亲吗？很显然，任何买卖亲情的想法都是荒谬的。因为亲情从来就不是商品，它是无价的。
至纯至美的亲情，正如一湖春水，风吹起点点涟漪，只有心能感受之无微，感受那份来自湖心的荡漾。
秋天很美，它的树叶就是无比动人的。秋天很美，它的树叶就是五彩缤纷的，我喜欢秋天的树叶。
瞧，八大关路两旁的枫叶染红了整个秋天，放眼望去，似熊熊烈火一般，如随风飘舞的红绸带一般，它们用生命和热情点亮了整个秋色。那不正就是我们中国人火热的情感吗？
枫叶不仅仅就是秋天的象征，也就是秋天的使者。
走在枫林中，一片片枫叶争先恐后的飘落下来，热情的告诉人们“秋天来了，秋天来了”。然后再走近一看，落在地上的枫叶紧紧的厚厚的、错落有致的围在树根周围，让我情不自禁的想起一句俗语：“落叶归根”，它们守着树根慢慢的变成养料，这种无私奉献的精神值得我们学习。正在我想得入神时，一片火红火红的枫叶像蝴蝶似得慢慢悠悠的飘落在树根旁，我猜想：这小枫叶本想乘坐风伯伯的飞机去远处旅行，可又舍不得离开大树妈妈，于就是又拉开降落伞回到大树妈妈的怀抱吧。
在回家的路上，门口那两棵苍翠挺拔的松树依然就是那么的富有生机，远看它像一把小绿伞，近看树叶就像一个个小手掌，可真好玩。松树叶子四季常青，秋天也就是它最美的季节，每当我看到到它，我就想起它那顽强的精神，每当我想起它，我浑身就充满了遇到困难也不服输的的精神，此时我爱这坚强无比的松树。
秋天的树就是美丽的，在这个无私奉献的季节里，秋叶就是最美，它就是大自然的杰作，它最吸引我的就是它的心灵美，我爱秋天的树叶。
时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的.平淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。
多年以前，我在上海图书馆一个书架上的画册里，第一次看到梵·高的《星月夜》。画面上方，深色天幕中闪烁着无数的星星，星星又汇聚成许许多多个漩涡，闪闪发光；画面下方，成片的房屋宁静、沉默，唯一的树木向上生长得几近疯狂。我觉得，我看到了画家的梦想。
世界上有比梦想更能打动人的东西吗？
今年奥斯卡的得奖影片《雨果》讲的也是梦想。一个失去亲人的小男孩，努力想修好一个坏掉的机械人偶；一个失去一切的电影导演，努力想忘掉电影。全片最具隐喻意义的，大概就是小男孩居住的车站钟楼，咬合的齿轮每发出巨响，就是一缕时光蹉跎而过。时间是天才的编剧，也是残忍的编剧。在钟面的缝隙里，小男孩看到，瘸腿的警察不敢走近美丽的卖花姑娘，画画的胖老头总被咖啡店老板娘的小狗欺负，一直在书店借书的女孩是他喜欢的模样。《雨果》是一封写给电影的情书，饱含深情，如美梦一场。
时间总会让梦醒来，但无法打败梦想。
30岁的尼克·胡哲大概是世界上最优秀的演讲者之一，他巡回各地，告诉人们不管遭遇多大的挫折，都不要放弃对生活的希望。李阳如今来做这种演讲，台下肯定嘘声一片，但尼克是一个“海豹肢症”患者，一出生就没有双手和双脚，用他自己的话说，“只有一条细细的小鸡腿”。世界顶级时尚杂志的总编辑尚·多明尼克·鲍比突发脑中风深度昏迷，当他20天后苏醒过来时，却发现自己丧失了所有的运动功能，不能吃、不能说话。他与这个世界联系的唯一通道，就是那只模糊的左眼——眨一下是肯定，眨两下是否定。他用左眼皮说的第一句话是：“我想去死。”但是后来，他用眨眼的方法写出了整整一本书。鲍比的身体遭受深重的禁锢，但精神世界却自由飞翔。
没有什么比梦想更能产生支撑的力量。去年火爆荧屏的中国达人秀，上台表演的人们不论是真有才还是人来疯，都在苦苦寻找自己的价值，这份坚持值得尊重。在电影《雨果》的最后，小男孩修好了机械人偶，帮电影导演找回了自我，他自己也找到了新的家人。
就像樱桃小丸子说的，只要活着，就会有好事发生。
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