文章摘要：母和众人的赞扬和宠爱中，不思进取，最终“泯然众人矣”；晋武帝纵宠儿子奢侈挥霍，其子继位后毫无治国之方……下面是摘抄小编收集整理的高考语文作文范文，希望对大家有所帮助。
“爱”与“溺爱”，仅一字之差，但他们最大的区别在于，用理性的方式去爱是才是真正的爱，而用母鸡式的爱才是溺爱。正如八岁女孩为了独享爸爸妈妈对她爱，而让其父母生二胎，必须写保证书“永远第一爱大宝”的承诺一样，“溺，弱也。”是过分的爱，还是伤害？答案不言自明。
诗人汪国真曾言：“怕是怕，爱也是一种伤害。”溺爱成伤，历史上不乏先例。
仲永五岁能诗，聪颖超群，却在父母和众人的赞扬和宠爱中，不思进取，最终“泯然众人矣”；晋武帝纵宠儿子奢侈挥霍，其子继位后毫无治国之方，西晋王朝也从此走向了灭亡。无论是仲永之“伤”或是西晋王朝之“衰”，都是宠爱的恶果。李某某由于父母老来得子，倍加宠爱，使他从小就养成骄纵成性，为我独尊，任意妄为的恶劣品质，一再触犯法律，都暂且逃之夭夭，但法网恢恢，最终他去了他该去的地方才开始反思。由此可见，溺爱的结果，危害是多么巨大！溺爱，不仅不是爱，反而是一种无形的伤害，它造成的恶果只能让孩子自己了承担，未免有些不公不正。
相反，对孩子严格要求，不但不会对他们造成伤害，反而更有利于孩子的成长。
王羲之年幼时，他的父亲便教他写字做人，严格要求，王羲之也终成一代大书法家，千古不朽；曾国藩家规甚严，他教子有方，有《曾国藩家书》为证。这些教育使得曾氏家族经久不衰。须知这些家长并非不爱孩子，只因他们清楚，对孩子真正的爱是教会他们如何去飞翔，而不是躲在自己温暖的羽翼之下。毛泽东主席为了孩子的将来着想，更是教子严格，毛岸英深得父亲的苦心，主动接受磨练。在战火纷飞的战场历练自己，岸英最后血洒朝鲜战场。
所以，古往今来，凡是成大器者，没有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之过；《三字经》亦云：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
也许是文化的差异，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美国的孩子跌倒了，父母绝对不会上前扶他，英国有个号称“西点军校”的大学里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他们送到这里尝试艰苦的环境就是为了磨练意志。罗斯福有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。他让孩子们凭自己的本事自食其力。不让他们享受父亲的特权。而反观中国的有些家庭，孩子从小到大都过着衣来伸手饭来张口的日子，早已经丧失生存的本领，迷失自我，甚至犯罪。由此可见，父母是孩子第一位导师。
综上所述，溺爱是人性的一种畸形心理，是一副枷锁，引领孩子们走向了失败的悬崖。
家长爱孩子，本无可非议。但这爱，不应是牢笼，是蜜罐，是保险箱，更不是限制孩子自立的枷锁。它应是孩子放纵时的严厉目光，孩子懒惰倦怠时的频频叮嘱，犯错时的谆谆教诲。只有这样，稚气未脱得孩子才能成长，爱才不会变成一种伤害。
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。仔细回想以往的经历，听从内心最真实的想法。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重，有分量。
实现人生的风采前几日和朋友联系，朋友说不想在国外干了，想回国，我说国内可能你会不适应，他反问道为什么，我没说什么，随声附和了一句呵呵，其实，说到不适合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他说：。要不你毕业后也来迪拜，到时候哥罩着你”，我也不言语，亦随口附和一声呵呵，那天和他聊很多，很是尽兴。我问他既然那么想回国工作，那当初为何那么拼命的争取去国外，他的回答让我一下子僵住了，。趁年轻，到处走走，走不同的路，看不同的风景，老了就走不动了，毕竟这一辈子，能够年青几回，”我说你真能折腾，也真会折腾。
林子大了什么样的鸟儿都有，这话乍一听来略有些让人不适，可细细品来着实让人不得不信服信服，毕竟现实生活中这已然是一种现象。不同的人有不同的想法，所以我们的生活才会如此的千姿百态，不同的选择有不同的结局，所以我们的圈子才会如此色彩缤纷，转角相遇谁会红着脸，谁又会红着眼，喜怒哀乐全然已是再熟悉不过的事，走在不同的路上，看过不同的风景，遇到过不同的人，经历过不同的事儿，猛然回首时却无意间发现，这一路上竟然有这么多收获，有这么多感想。曾经以为平平淡淡的在这个世界的一隅过着自己的小情调，不理会这世界的纷纷扰扰，安静的在清晨早起，淡然的在黄昏煮酒饮茶，夜幕落下伴着漫天星火读着容若亦或者是清照，然后枕着烛火入眠，以为这就是自己想要的生活，可是，有时候自己也会不甘落寞，也会不自觉的否定这一切，这般平静得像湖面一样的存在是不是活得有些糊涂，没有色彩，毕竟同样的风景，同样的旅途，我们却不再有同样的青春。是我的偏执吗？我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引着我？在上高中的时候我可以给自己一个明确的理由：北京有北大，北大有图书馆，全国最大的图书馆，藏书量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我离北大又近了一点点。好简单的理由，简单到我自己都怀疑自己是有多傻。现在我不确定了，我不确定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武汉也有他自己的特色，我为什么不留在武汉，也不回柳州？我想现在唯一可以支撑自己的理由是：我想感受不一样的'北京，我想在那座大城市里做一个安静的平凡人。在北京同他们一样去奋斗，去努力，去成长。在哪个城市压力都一如那么大，为什么不选择一个自己喜欢的。我喜欢北京，一直喜欢它。在北京遇到一个人，相亲相爱，结束自己一生的旅程。不要求拥有太多，只是不要有那么多无奈，对世界、对生命有一种认知，为世界带来一些欢乐。
在北京，我也可以过自己想要的生活，闹中也能取静。静中有自己的坚持，是一件完美的事情。人生中没有那么多为什么，我也不相信那么多为什么，更不想去想那么多为什么。不去争取太多东西，不太在意别人眼中的功成名就，做内心的自己，没什么东西值得太过畏惧。别人的成功也是付出了代价的，总有令自己感到遗憾的，总有不完美。每个人对于这一切都有他自己的处理方式。
这学期我们班新来了一位实习老师。开始给我们上课的时候，班主任兼语文老师杨老师就坐在后面旁听，偶尔还会在听课记录上写下点什么。可能是不大放心的缘故，杨老师一连听了两个星期的实习老师语文课。
实习老师名叫王小恬，五官端正，长相甜美，明亮的眼睛，苗条的身材，透出诱人的青春气息，一头乌黑的秀发像瀑布一样飘在脑后，有时束成一个马尾，再缀上一个蝴蝶结，又整齐又大方，整个人让人一眼就能对她产生好感。
原以为这么靓丽大方的老师，课也一定上得精彩，至少会给我们带来一丝新的气象。没想到她上的第一节课，就让我们听得味同嚼蜡，程式化的风格简直和杨老师如出一辙。我们都以为这可能是她刚刚走上讲台，还不太适应的缘故。可事实上，在杨老师坐镇，她执教的两个星期里，她的课一直是这样。这多少令我们有些失望，同学们对她的热情也淡了许多。
周五上午第三节照样是语文课。实习老师王小恬信步走上讲台：“同学们，今天的课我们换一种上法，怎么样？”同学们面面相觑，不知她葫芦里究竟卖的是什么药，不过大家都注意到杨老师今天没有来“监”课。于是，同学们都拉长声音说“好”！
这节课上的是白居易的叙事长诗《琵琶行》。出乎意料的是，王老师上的特别精彩。她一改以往的教学风格，不是从作者简介或写作背景说起，而是先声情并茂地把长诗从头到尾地朗诵了一遍，一下子就把我们带进了一个美妙的意境；接着又放手让我们自己去品诗，并不时提问和点拨，使我们真切地感受到琵琶女高超的演技，不幸的遭遇和感同身受的诗人对琵琶女命运的深切同情？？诗中不少精彩的地方我们当堂就能背诵下来，课堂气氛异常活跃。
就在下课前几分钟，杨老师突然走进教室。“同学们，王老师的这节课上得好吗？”“好！”同学们齐答。杨老师的脸上露出欣慰的笑容，他看了一眼站在一旁有些手足无措的王小恬，接着说：“同学们，对不起，这段时间王老师在我们班上实习，说心里话，一开始我是不大放心的，不仅让她按照我的备课方法备课，还让她按照我的教学方法上课，没想到这样反而大大束缚了王老师的手脚，但是今天不同，王老师上得特别精彩。”
“对不起，杨老师，今天我有点自作主张了。”王小恬的脸红了。
“这就对了。”杨老师挥了一下手，“青年人就应该有个性，有突破，如果总是按照别人的方法行事，那还有什么创新。”
“原来今天是您有意这样放手的呀！”王小恬恍然大悟。
乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？
所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。
由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。
因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。
那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。
我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应；我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。
这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。
整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。
我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”；第二句，“人的生命需要实现价值”。
实现价值，代表我的生命不是活着而已。
除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点；人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。
老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束；另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束；还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。
不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。
你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。
随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观，所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。
顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染，因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。
张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民欢喜正如网红papl酱了，她是北影的在读学生，偶然一次的视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影，试着想想，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。
三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是追逐那丰厚的金钱。俗话说，。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守着身边，寻找爆料的份子，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，别着精致的发夹，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，游畅于文学之中，方能有大作为。
在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。
行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。
“相公，夜深了喝碗热汤面吧。”我把目光从书本上移开，借着淡黄色的烛光，看到娘子端着一碗热汤面向我走来，“娘子，这么晚了还没歇息啊，真是劳烦你了。”端过热汤面的我陷入了沉思，明早就要启程去京城参加科举考试了，但愿这一次能金榜题名吧，俗话说得好“富学武，穷学文。”这次再考不上，这一辈子娘子也只能随着我吃糠咽菜了，看着自己的破旧衣裳，痛恨自己不争气。
次日天明，全村老小送我到村口，这是我第五次进京赶考了，也是他们第五次送我到这里，我向他们挥挥手，却没有说话，突然隔壁的老奶奶对我喊道：“杨秀才，这次考不上就放弃吧，好好养活你的妻儿老小，别再这么犟了。”我没有回头，只是停顿了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已经听到了。
经过三天的路程，我来到了京城，从怀中掏出些散碎银两，来到一家客栈要了一间茅草房，经过几天的行程我确实有些累了，躺在床上，不久便进入了梦乡，“在梦中我梦到了自己和一群人争相过一条河，而河上只有一条独木桥，我小心翼翼的走在上面，却被人推了下去。”我被吓醒了，看天色应该是三更时分，无心入睡，于是借着昏暗的烛光看起了书。
第二天清晨旅店老板为我准备好了三天的干粮，我拿着干粮进入了考场，通过了层层士兵的检查，我来到了属于自己考试的小隔断，接下来的三天我要在这里度过，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正当我拿出笔墨纸砚之时，突然一群带着刀的官兵走到我的面前，说我私藏小抄，将我强行带走，最后他们在我的馒头中找到一张纸条，把我和连通门口搜查的士兵统统推到了考场门外，要就地斩首，我带着枷锁，跪在地上想着到底谁给我的馒头里放了一张可有可无的字条呢？对了馒头是旅店老板给我的，可是他为什么要害我呢？在生命结束的最后一刻我居然没有害怕，也没有喊冤，这是为什么呢？就在这个时候刽子手手起刀落……
我猛然间惊醒了，拍拍沉重的脑袋，看了一眼表，午夜一点，原来刚才的一切都是一场梦，我看到我身边复习的历史课本，科举制度的弊端，这难道就是我做梦的原因吗？揉揉眼睛接着复习，1977年中国恢复了高考，好多学子都有了自己发奋学习的目标，而且当时还有人考上了英语专业，在之前那个动荡的年代里学英语可是里通外国的罪名啊，我抬头看了看墙上我贴着的几个大字：距高考还有3天。好巧，为什么还有三天？我低头沉思着，在以前我们总是把高考与古代的科举制度化作等号，但是真的是这样吗？我现在依然持否定态度，因为高考是属于中国学生特有的考试经历，你可以批评它是应试教育，也可以对它不屑一顾，但是你要尊重每一个从小学一直走过的学生们所付出的努力，因为只有付出的人，才能赢得最后的尊重与掌声。
因此为了梦想去努力吧，别被愚人的嘲笑就放弃自己的梦想，加油。
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