以下是摘抄网小编整理的读《桃花源记》有感600字约4篇，欢迎阅读与收藏。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”，这是陶渊明心中的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人们安居乐业彼此和睦相处——这是何等安乐呀！
但这只是一个与黑暗社会相对立的理想社会。在剥削压迫、战火四起的东晋，世外桃源显得多么遥远。但即使身处黑暗，少时颇有壮志，任性不羁的“五柳先生”也时时憧憬这世外桃源，即使只是个美丽又不现实的梦。
陶渊明珍藏着心中的世外桃源，珍藏着那份安定和平，自由快乐的梦境。其实谁没有自己的世外桃源？我珍藏着的是喧嚣之外一份宁静的园地。
我心中筑起的世外桃源是一座宁静的花园。那里盛放着我的精神寄托，就如古巴比伦空中花园那般美丽。碧云天，青叶地，远离尘嚣之外，自由，宁静，透明……
伫立在我的世外桃源里，放眼望去：平静的池塘没有一丝波澜，四周的绿树和蔚蓝的天空倒映在池塘里。几条鲤鱼游动着，红白相间的脑袋左摇右摆。我在栀子树下听紫色的风铃丁零作响，闻散落一地的栀子花瓣的清香，微闭双眼，听从内心的呐喊弹奏一支属于我的歌曲，“曲高未必人不识，自有佳音和清词”。
弹得累了，依着栀子树，涌入茫茫书海，笑和泪，酒与诗，放任青春流淌。
在内心的深处，我的世外桃源，或许有来自陶渊明世外桃源影子，它盛放着一份亘古不变的宁静，盛放着我对未来的期许正值风华正茂的我们，都应塑造我们的精神家园，建设期许的世外桃源。响应习大大的号召，一起向未来，世外桃源，会成为身边的桃花源。
学习了陶渊明的《桃花源记》后，我深深地被这个安静祥和的桃花林所吸引了。
”忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”读到此处，仿佛我就是那个误入桃花源的武陵人，在那里，我看到两岸的桃花开得非常繁茂，简直就是一幅桃花的世界。惊讶的我，光着脚踏在嫩绿的小草上，在落花中飞舞。
正当我陶醉在这花的世界中时，一个村民上前热情的与我打招呼，并且非常热情地邀请我去桃源做客。我在桃源停留了数日，才恋恋不舍地离开。当我走到洞口时，一阵风儿吹来，把我又拉回到现实，真是神奇啊，一山之隔，居然判若两个世界，一个祥和幸福，一个却是硝烟四起。唉，是感慨还是憎恨呢？
对，是感慨，又是憎恨，为什么呢？
诗人陶渊明生活的那个时代，正值东晋王朝，极端腐败的统治集团内部荒淫无道，权贵互相倾轧，连年混战，赋税、徭役繁重，人民生活在水深火热之中。面对这暗无天日的的局面，诗人想去改变这一切，又不愿为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污，有志不得施展。于是诗人只有用手中之笔，写下了这篇文章，表达他对这种幸福美满生活的向往，给人们留下一个遐想的空间，让不少的有志之士去不懈追求。
如今，我们生活在人民当家做主的社会，诗人所追求的幸福美满，自由快乐的生活已成现实，我们应该感到自豪与骄傲！但是我们应时刻牢记，这种生活是无数先烈用鲜血和生命换来的。
作为中学生的我们，难道不应该珍惜今天的幸福？难道我们不应该珍惜今天这幸福的生活？难道我们更不应该为祖国的未来贡献自己的力量吗？让我们用爱化作曙光，驱散这暂时的阴霾，用实力打拼出自己的一份天地，共同去创造我们理想中的桃花源，让我们的祖国更加繁荣富强吧！
读过《桃花源记》的人都知道，陶渊明笔下的桃花源是一个似有似无、亦真亦幻、美丽无比的地方。
人间最美是田园，桃花源是我向往的地方，那里的人们生活富足，相处和谐，是一块人间的乐土。
陶渊明的写作很艺术。开头“忽逢桃花林”中的“忽”，给人一种身处梦境的感觉。第二段中，“林尽水源，便得一山，山有小口”，这句话很奇妙，仿佛隔绝外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是说，桃花源距离我们并不远，只要跨过那座小山，我们都可以拥抱桃花源。
桃花源是个理想的地方。他们热情好客，看见渔人来了“设酒杀鸡作食”，这是丰年待客之道。桃花源人来此绝境的原因是真实可信的——“先世避秦时乱”。如果当时的人找得到这么一个地方，谁都会这么想。
尾声用真实历史人物作证，故事显得亦真亦幻，传奇色彩浓郁。
网上有谣言说：桃花源是个鬼地方。此话怎讲？说什么桃花是避邪所用。他们喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他们几百年不换衣裳，衣裳也是活人烧给他们的……简直是“鬼话”连篇。
学习历史的我们知道，陶渊明当时战乱贫穷的现实很是不满，他就虚构了一个理想社会——世外桃源。至于有人觉得从秦朝到东晋，历史过去了好几百年，怎么可能“男女衣着，悉如外人”？已经有学者指出，这只不过是陶渊明著文时的疏误，我们不必太较真。
现代人，都一窝蜂地往城里钻，城里有什么好？精神紧张白天黑夜忙得不可开交。孰不知，人间最美是田园。你看那桃花源风景美如画，你看那田间地头的绿色无公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家户户有余粮有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都乐呵呵……
读着《桃花源》，走进桃花源，人间最美是田园。
“土地平旷屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。”“阡陌交通，鸡犬相闻。”“黄发垂髫，并怡然自乐。”村民们自给自足，轻松愉悦，热情好客，民风淳朴。这样的地方真的存在吗？
陶渊明所处的东晋末年政治黑暗，战乱不断，统治者日益加重对人民的压迫，人们生活在水深火热之中，陶渊明已看淡官场，向往隐居。他对当时政权不满却无力改变，借助创作以抒发情怀。
此文以渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘一个与当时社会相对立的美好世界，来寄托作者政治理想与美好情趣。桃花源他一开始就是幻想出来的一个精神上的乌托邦，就像是陶渊明编织出来的一场梦，而梦醒了他便不存在了，所以最终的结局是刘子骥没找到桃花源，桃花源渐渐淡出人们的视线，存在于人们的心中。
桃花源在此文中的意象是怎样的？首先它象征着和谐的社会，正如“桃之夭夭，灼灼其华。”陶渊明用桃花来喻指自己理想中的那片净土。其次它寄寓着美好的品德，桃花源中的人们热情友善，为渔人“设酒杀鸡作食”，这与当时社会的人们是大相径庭的，这也只能存在于作者的想象之中。最后，桃花还暗含着作者的无奈，这么美好的桃花源最终却也消失了。
为什么《桃花源记》这篇文章到现在还在被人们喜爱，品读着呢？无非是我们的心中也有那么一个桃花源罢了，在繁忙的生活中，在这快时代中，人们不得不紧随社会加快脚步，这么一个渔人所追寻的，五柳先生构造的桃花源，不也正是我们所向往的？
每个人心中都有一个属于自己的桃花源，当我们走在路上，忽然看见树上的鸟；当我们畅游在书海中，有个点与我们一拍即合；当我们在生活中开小差，或者说“迷失自我”的瞬间，有可能我们正漫步于自己的“桃花源”中。