下面是摘抄网小编帮大家整理的天工开物读后感1000字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
也许每个人都会听说过牧羊犬，也肯定有不少人见过牧羊犬，可每个人不一定都听说过牧羊猪，是的，在我们的印象中，猪是不可能牧羊的。一头猪，不会像狗那样通人性，也不会像狗那样深受人们的宠爱，也不会跑的比牧羊犬快。这三点就向我们展示了：猪不可能会牧羊。但是，《牧羊猪》这本书，就是告诉我们，一头原本要成为烤猪的小猪，是怎样通过努力，一步步成为一只能牧羊的猪。
在一家农场里，有一个人捡到了一头小猪，那头小猪本来是用来在圣诞节做腌火腿的。所有猪都是如此，它们一旦长大，就会被人们残忍的宰掉，但是一件事，却改变了这头小猪的一生：那就是他成了一头牧羊猪。也许你们会怀疑，它没有优秀的体格，怎么能赶起羊群呢？但，只要看完整本书，就会明白；它找到了适合自己的独特方法，博得了羊群的喜爱。加之它努力勤学苦练，终于在牧羊上取得了巨大的成功。看来要获得成功，除了先天的优势，更重要的是后天的努力。
我们在做一件事时，失败是常有的，如果因为失败而心烦意乱，认为自己找不到成功的方向，最后就会放弃终将一事无成！做任何一件事都是需要恒心与毅力的，往往只要在努力一次就会成功，可太多时候，我们却在中途放弃了。我亲眼看过这样一件事情：一只鸟停在我家的阳台上，它想取走晾衣绳上的缠绕的一条用来做巢，也许这一根细小绳子，对于它很重要，所以虽然是几根缠在一起，想取走太不容易，可那只鸟仍在反复拉拽着。用了很长时间，绳子一点点被扯下来了，只是后边一部分还缠在一起。可这只鸟也许是烦了，竟扭扭身子张开翅膀飞走了。次日我来到阳台，看到那个绳子仍挂着，就轻轻用手拉了一下，没想到那个绳子一下子就落地了。也许那只鸟只要再坚持一会儿，那根绳子就能被它扯下，可它最终还是因为放弃而失败了。
在做一件事时，重要的是你的恒心与毅力，拥有毅力，你才能获得成功。还记得爱迪生吗，他发明灯泡失败了无数次，有人故意挖苦他说：“先生，您已经失败1000多次了。”而爱迪生却笑着说，：“我的成功就在于我发现了一两百种不适合做灯丝的材料。”爱迪生做到了失败1000次而不放弃，他用他坚持不懈的毅力，取得了最后的成功！
在生活中，缺的不是多聪明的人，而缺的是多有毅力的人。一次就能成功的人，固然值得称颂。而经历失败永不放弃的人，才更让人们尊重。我们在生活中，想做到永不放弃是很难的。但，不要被无数次的失败冲昏头脑而放弃，造成了终身的遗憾。做任何事情都应该努力做到底，不要因为挫折而放弃了自我。是的，连一只猪都能通过不懈努力取得成功，我们还有什么理由不能呢？
读罢烫金色的《堂吉诃德》，轻轻合上书页，嘴角化作一抹淡意的笑：疯子？倒也名副其实。
且不说那堂吉诃德在一间路边旅馆时是在众人如何的目光下请求店主和妓女为其授礼，也不说堂吉诃德颇为兴奋地指着一群山羊对桑丘夸夸其谈，更不消说骑着他引以为傲的羸弱“宝马”——驽骍难得挥舞着古老过时的长矛毫不犹豫地向风车砍去，光是将盛满红酒的皮袋看作魔力无边的巨人，都让人忍俊不禁，可笑之余多了几分可怜的意味。
塞万提斯在前言曾提过：“抱定宗旨，把骑士小说的那一套扫除干净。”确乎是得快马加鞭，借以切除毒瘤，挽救社会。怎料想风靡西班牙的骑士小说已经荼毒了堂吉诃德的内脏骨骸，让他的思维已然脱离现实的轨迹，徒留虚无的想象与他相伴，空怀一腔热血，在幻想和现实中挣扎纠缠。在他心目中，骑士均是英雄豪杰，都是受人尊崇的对象，他们力挽狂澜，正义凛然，是忒弥斯女神纯正的子嗣。而这世界上哪有骑士呢？只是幻想罢了，只是空想罢了。转念间是否幡然醒悟：骑士小说是源于灵魂上的罂粟。“好东西太多了就没有价值，糟东西稀少了也会可贵。”
堂吉诃德一生都为骑士小说所奴役，尤其彰显得他疯而不癫。三次出行，无声地控诉了世界的不公，与此同时堂吉诃德身上一些难能可贵的精神也因此表露：正义、诚实、执著、勇敢、不畏困难、悲天悯人。他的“见义勇为”，变相地撕开了西班牙或者说整个世界社会看似光鲜亮丽的虚伪皮囊，直逼封建主义下腐朽的社会核心，毫不留情地揭露出社会血淋淋的真相：高层贵族的奢靡度日，底层百姓的冻馁之虞，颇有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的模样。
塞万提斯正是依托堂吉诃德这个荒诞的骑士形象，具有讽刺意味的批判了西班牙弱肉强食的君主专制社会。当时的西班牙，正堪比清政府统治下岌岌可危的中国，内忧外患接踵而来，危机四伏民不聊生，精神颓废、道德伦丧，卖淫嫖娼更是屡见不鲜。“我们这个可恶的年代，没一个女人是安全的了。即使再盖一所克里特迷宫，把女人关在里面也没用……尽管把她们藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。”正把这个世风日下的社会的丑恶数落的淋漓尽致，而此刻堂吉诃德所支持的骑士主义与黑暗的社会更是形成了矛盾和冲突，令人为社会感到深层次的悲怆。
有人说：“读《堂吉诃德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”是了，堂吉诃德与桑丘的骑士之旅固然可笑，但更是世事可叹。血与泪的交织，谱写了这一部沧桑的离歌去祭奠这个予给予求的社会，但变革的潮流终将改变麻木的人心，堂吉诃德无疑便是诞生在云集荒诞人物社会中的一个典型：他企图单枪匹马改变现实是徒劳无功的，他的救世主美梦只能化作泡影。堂吉诃德是游侠骑士人生历程的缩影，更是社会底层反抗社会上层，奋力消灭不平等现象一类勇士人生历程的缩影，同时也是一个助历史前进而推波助澜的捐躯者。堂吉诃德的悲剧结局，终将铸就一个骑士人物的悲剧结局，一个社会的悲剧结局。
能否将这个世界扭转？我不知道，但我知道，堂吉诃德的精神值得我们嘉奖并延绵千载。我们需要声张正义，也需要惩戒罪恶。摩挲着烫金色的“堂吉诃德”：在物欲横流的现代，是时候要学会骑士精神了。
扪心自问，疯的是你，是我，还是这个世界？
梵高，一个用生命和孤独燃烧自己的旷世天才。——题记
聂杨笔下的梵高，他的一生挫折、希望，彼来此去。给人们带来什么，又带走什么，无人能一笔包揽。今天我聊聊影响着梵高一生的人或事。
一、有一个好的亲人。梵高的弟弟提奥就是这个身份的扮演者。梵高在家中父母对他的态度完全取决于梵高做了什么事，而他的弟弟才是在他37年人生中，给予他最大帮助的人，且是他最大的支柱。凡高短暂的人生中缺少的就是经济上的支持，然而他就给梵高做起了补给站，从提奥进入伯叔的公司后，就干的比梵高好，由此经济来源稳定，于是乎，哥哥的“浪迹天涯”就得由自己买单，不光担负起了梵高身为长子，未来养家糊口的责任，还成了他的大金库。
要是别人怎么会这样无条件妥协呢！暂不评价梵高这样的任性是对是错，也不计较书中与他与弟弟的吵吵闹闹，只是他这样的人生中，能有提奥这么一个人，真的就无比幸运了。
二、有一个好的引路人。提奥不仅在经济上支援着梵高，还给梵高找到了同行者——拉帕德。他的出现莫大的改变了梵高许多。以作画为乐的梵高有了这位亦师亦友的同行者，也为他的美术之路有了更多的指导与点拨，他们共同进步。“与拉帕德的交往，令梵高之前蒙垢的内心被照入一束光亮，他越来越深信自己在不久之后，也会成为同拉帕德一样优秀的艺术家。”由此可见，一位忠友对一个人无比重要。
接下来就一起说说令凡高的一生曲折的事情吧。
一、一个不争气的身体。37岁，一个年轻的生命。尤其是一个充满艺术天分的灵魂。你说，如果医生准确的告诉你身上哪里得病了，也不是无法接受，但精神病也许是一个最有毁灭性的病了，它从一个人的内心深处开始侵蚀，击垮人的心灵、身体、灵魂。“饱受精神疾病折磨的梵高，眼中已经看不到世界的美好了，他一直渴望的理想生活变得遥不可及。梵高虽然每天还在坚持画画，但是他的绘画基调已经变得绝望而愁苦，正如他自己的内心一样。梵高找不到解脱的方法。”正如这样，疾病折磨着这个艺术家，他最终也挡不住命运的安排。37岁的青春年华，由一把左轮手枪做了终结了。
二、一个不和谐的家庭。书中写到梵高的家庭，父亲、母亲、弟弟妹妹，每一个人都不看好梵高。对于梵高的态度也随着他做的每一件事儿改变。梵高有了志向，家人鼓励；他迷失自我，家人厌恶；他有了成绩，家人鼓励；他受到挫折，家人失望。我觉得无论一个人想做什么或者能否做成什么，作为亲人，亦或是作为孩子的父母，支持，应该是对他最大的帮助了吧。
三、出生在一个错误的时代。那天与美术老师聊了聊梵高的事情，我问老师“为什么梵高的画作在他去世，甚至过了很久之后才有名，而在他在世的时候却无人问津呢？”
老师告诉我一个答案——他的思想太超前了。当时的社会没有人能理解他的画作。所以才使这样一个美术天才没落于世。老师不禁发出了感叹，一个天才就被一个错误的时代而耽误了啊。
对于这样一个新兴艺术者，他的离去，对这个世界真的是莫大的损失。我们也只能更多的怀念与铭记了！
一个周末，秋阳甚好。我坐在窗前，捧起了莫言的《十三步》。一行行文字读下来，莫言，这位中国诺贝尔文学奖获得者与他笔下有着离奇命运的人物故事，还有那怪诞的“十三步”，以及作者所赋予每一步特定的含义，随着秋日的暖阳，缓缓流淌进了我的心里。
莫言不仅是位妇孺皆知的玩文字高人，还是一位思想者。一位撕碎陈旧、程式化的宣传海报，把一颗颗沙粒从湮没无名的芸芸大众之中提纯出来的一位了不起的思想者。
他质朴的文学一如他的故乡高密的泥土地，他思维的魔幻又似从远古或者是未来而来，超乎常人。就这样在文中，用他手中的笔，纵横恣意，毫无保留的营养着我们的眼。
书中语言强烈的地域性特色，甚至是充满泥土的味道，是读《十三步》给我留下的最深刻的印象。“您想只要拿到钱，出了家门，往东一拐，跳过那条长积存着臭水的蝇蚊沟……”“蝇蚊淘”这是一个多么难登大雅之堂的词。作家们除老舍之外的几位伟人，又能有谁用饱含黑墨的笔，写下这几个难听却又极具乡音魅力的字眼？
“有人建议他去看中医，本市有位德行高尚的老中医三根指头一放在王副市长的手腕上，就打了个热颤，结果是玄谎了！一番天文地理，开了几味芦根陈皮西瓜翠衣之类，草草了事”。这段文字毫不保留地将一个庸医的模样给我们奉上了。我想这又与鲁迅先生的《药》一文中的庸医不期而遇了，这两个影子交织在一起，不正是大家在水面与水底看到的不同的自己吗？
德行高尚的老中医也只不过是莫言笔下的一个内心丑恶的人物。打个热颤？行医会打热颤吗？应许是老中医的装模作样罢了。文中开的几味药片，兴许是大凉之物，但我却体悟到这并不止是大凉之物，它更是一种可以使我们静下心来细细思量的问题。瞧，莫言似乎早已发现，有些人过于热衷于追求名利，却又没有多少真实的技能，因而就故弄玄虚了。
我最为欣赏的还是《十三步》中的这一段：“李玉蝉同志，您真不愧是市劳动模范，为了减少群众的反感，或者说，为了避免不必要的误会，我们有责任恢复王副市长的本来面目。再说，这也是死者家属的意见……”呵呵，多么虚晃的掩饰语言！
莫言的语言极有特色，任何事物在他的笔下都能写得惟妙惟肖。他以嬉笑怒骂的情怀，不加掩饰的笔调，酣畅淋漓的抒发，让我体悟到了人类生活存在最为浊暗的种种侧面，他在有意无意中为我呈现具有强烈象征蕴涵的纷繁意象。我忽然地明白：莫言，一个任意的空凭想象，都能化虚为实。这样一个接地气的作家，值得我敬佩。
《十三步》这部小说所呈现的生活环境在当时是颇有挑战性的，是切中时弊的。事物总有被遗弃的一天，但美好记忆都能历久长新。世上没有永远都美好、新鲜的事物，有的是下一批的美好事物世代流传。
莫言说过：《十三步》，是前无老师，后无徒弟，它像一块茅厕里的石头，又臭又硬地独自蜷缩在某个角落里……。”的确，这是一块石头，但却是一块沉重有力的石头。莫言说过，文学的池塘太平静了。于是他丢了块分量够大的石头，泛起层层水浪，水的波纹像光圈一样无止境地散开。我想那块大石头，它的影响力，就是不止于《十三步》的书吧！
啊，莫言，你的文章深深地打动了我内心的石头。你与你笔下的人物中的优良品格正像《十三步》那样，占满了我的内心。
我最喜欢的书是吴承恩写的《西游记》。吴承恩写过一句话：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。这句话的意思是：只要坚持不懈地前进和努力就会成功。
《西游记》主要描写了神通广大的孙悟空，贪吃可爱的猪八戒和老实憨厚的沙僧三人保护唐僧西天取经，经历了九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天取得真经带回大唐，向民众传经送宝的故事。他们这一路磨难重重，各路妖怪成为他们取经路上的种种障碍。有天上飞的，地下跑的，水中游的……各种妖魔拦路，成为取经路上的障碍，有的要收复他当自己国家的国王，有的要吃唐僧的肉，长生不老，还有的变成唐僧要代替他去取经……虽然困难重重，路途艰险，但是他从来没有放弃，坚持走向灵山取得真经。
读完《西游记》我想，如果唐僧因为这些困难。而放弃去西天取经怎么办啊？如果她决定放弃去西天取经，那么肯定就是，前功尽弃啦。但是唐僧没有放弃，他一直朝着自己的目标走去，最终成功了！我知道，他取得成功的原因就是有着不达目的不罢休的精神。我们也应该具有这种精神。
读了这个故事，我不由得想起我自己修改作文的一件事。那一次老师让我们写一篇作文，听到作文我脑子大了一圈，心里立刻烦躁不安，不知道咋下笔，我趴在书桌上，盯着文稿纸，脑子里一片空白，一个小时过去了，只写了俩字，我恨不得放弃这篇作文。可又不能不写，没办法只好马马虎虎地写了点，像交差似的对妈妈说：“我写完了。”
交上去后，老师认真地帮我批改，我看着老师给我修改的红色笔记一脸无奈，只好硬着头皮重新修改。可还是没有通过，我快放弃了，气得我笔一扔，两手插在头发里，正要站起身离开，忽然看着老师用红笔认真帮我修改的文字，我想到了妈妈说的话“干什么事都要坚持”，我又想起了唐僧，经历九九八十一难都没放弃，我为什么放弃！我开始静下心来慢慢修改，先看老师的笔记，然后看看自己哪里没有达到老师的要求，再读一读句子是否通顺，看看标点符号有没有标错，就这样我又改了一搞，这已经是第三搞了。发到老师那，老师及时回复了我的信息，说：“成功了，精神可嘉。”就这样一篇完整的作文“出炉”了我！原本低沉的我高兴起来。虽然在这个过程中经历大大小小的困难，但我坚持下来了，我为自己感到骄傲。
你就像大海中的一艘船，人生中的困难就像大海中的阵阵波浪，它会阻挡你前进的道路，但你不能被打败，你要坚持下去，就能达到成功的彼岸。这是一部值得一辈子好好读的书，因为它告诉我们：干什么事都不放弃，努力，一定会成功。
忙里偷闲，趁着空余时间，读完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。整个阅读过程使我哀叹，感触很深！
小说中每一个人物角色都代表着现实生活中人们，不同的人物思想代表着不同的命运。小说在语言描写中平中出奇，但却以作者笔下那人物迥然不同的性格，牵住了作者的心。而不同的性格，决定了他们截然不同的命运，一本书是一个时代的缩影，一个家庭就是一个社会鲜明的代表。
果真是人物的性格决定人物的命运。高家是一个封建的大家庭，腐烂溃败，各房的人表面亲和友善，嘘长问短，可心里却勾心斗角，处心积虑，各个高家兄弟看似知书达理，礼法森严，可心中却满心厌恶，尔虞我诈，真是个虚伪的大家庭！
所谓巴金在人物上笔墨下得最浓的，莫过于高家长子——高觉新，他是老人眼中的“宁馨儿”。乖巧，懂事，处处为他人着想，听长辈的话放弃了梦寐以求的学业选择继承家业，放弃了青梅竹马的爱情，选择了长辈安排的婚姻，虽然婚后的一段时间的确幸福美满，儿子海臣的出生更让他充满希望，可幸福没有眷顾他，之后，爷爷的死亡，妻子的临盆，血光之灾的迷信，让他痛不欲生，绝望又袭击了他，妻子的死亡，二孩子的出生，让他再次陷入绝境，幸亏还有海臣的陪伴，他才能看到一丝光明，可是命运的捉弄，让他逐步走向黑暗，海臣的离去，所有人都替他伤心，他再也受不了这个腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡让他的心在滴血，商场的失火，院子的转让让他和这个家彻底分开了，他终于离开了痛苦的旧思想。
每次一读到觉新的情节总感觉不太喜欢他性格的隐忍，窝囊，逆来顺受，为之都要哀叹，可一次次又被作者笔下觉新的变化所牵动着想了解他的更多！
老二觉民，是一个坚强刚毅的不想被旧势力屈服的人，他从反对爷爷安排的婚事起，再至对克安克定破口大骂，他反对封建礼教，他不愿再待在高家，他与琴相知相爱，在琴的支持下，踏上了自由平等的一条路，参加了报社工作，他的加入使报社重燃生机，虽然第一个报社夭折了，但随着觉慧，琴的加入，第二个报社成功立足，他们的新思想成功了，觉民和琴也过上了幸福的生活。
看到故事中每一个不该与死亡扯上关系的人物而最终走向生命的尽头，让我在哀伤中感到人生命的脆弱，人们的无知，社会的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那个封建时代的每一个不同性格人物的内心苦苦挣扎也许是无耐，也许是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗争也许就能迎来美好的期望中的幸福！
那时，现代科技逐步发展，各国争相改革，工业革命改进了生产力，资本的急需与产品的倾销让列强看中了中国的地大物博，但工业落后，列强入侵中国，新思想爆发了，觉慧是一个当时社会的典型的新青年，他参加了革命事业，勇敢捍卫祖国，在这里他感受到了旧社会一定会结束，新社会的到来一定会有美好的明天。
三个不同性格的兄弟，也注定走着截然不同的人生道路！
科学冲破了腐朽的旧思想，科学的进步，让我们也不断进步，我们要担起振兴中华的责任，我们要努力学习科学知识，更新旧思想，绝不落后于科学的步伐，用最新的知识和技能创造美好的末来，科学为我们打开大门，让我们走进科学享受科学的无限风采！相对比我生活在这个光明的社会是多么的幸福呀！