文章摘要：意味着一种相知。试想：如果没有鲍叔牙不一样的眼光，何来齐国的霸业？何来管仲“生我者父母，知我者鲍子也……下面是摘抄小编收集整理的以眼光为主题的高三作文33篇，希望对大家有所帮助。
不一样的眼光，是放翁的“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的深远；
不一样的眼光，是东坡的“竹杖茫鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁达；
不一样的眼光，是朱子的“问渠哪得清如许？为有源头活水来”的独特。
人立于世，待人，接物，总要有双不一样的眼光看待生活，这样才能执虚为盈，在自信、乐观、独特中取得成功。
一切皆因眼光的不一样而绽放异彩。
不一样的眼光意味着一种相知。试想：如果没有鲍叔牙不一样的眼光，何来齐国的霸业？何来管仲“生我者父母，知我者鲍子也”的感叹？如果没有萧何不一样的眼光，怎会有“月下追韩信”那动人之景？何来刘邦的千年帝业？如果没有刘备不一样的眼光，怎会有“隆中之对”而成就蜀汉的一方霸业而三足鼎立之势又怎会形成？不一样的眼光，推动了历史的洪流波涛滚滚。
不一样的眼光意味着一种包容。遥想当年，苻坚几次入山请出王猛，食则同桌，寝则同床，毫不在乎其乃山村野夫，终于实现了前秦的崛起。这种包容，这种心境，古今人中，比比皆是。
不一样的眼光意味着一种理解。大唐建国之初，李世民经玄武门之变登上王位。国内人心不稳，反动的暗流随时可以把他吞没，边疆有西突厥虎视已久，随时有可能攻入长安，取他首级。在这种内忧外患之下，唐太宗终施其文治武功，任用贤才，纳魏征之言，成就房谋杜断之美谈，终于成就了贞观之治的太平盛世，成为了与秦皇汉武齐名的中国历史上少有的开明之君，如果没有那一样的眼光，这一切会出现吗？
纵观历史，无论过去、现在还是未来，我们总需要一种不一样的眼光来对待生活，那种乐观可以让我们永远站在历史洪流的浪尖。历史的武潮儿是因眼光的独到而成功的，这样我们会看得更高、更远。
一切的成功都需要努力的付出，可当我们以不一样的眼光来看待一切时，我们会发现更快更好的方法，以达到事半功倍的效果。没有人可以摆脱生活的历练，我们所能做的就是执虚为盈，以不一样的眼光看待生活，让人生的旅途春暖花开。
空中霸主雄鹰以它锐利的眼光俯瞰大地，丛林之王雄狮凭它冷静智慧的等待坐拥山林，即便是无缚鸡之力的壁虎，也懂得断尾求生。我们人类更是深谙此理，这才有了鱼与竿的故事。
满一篓鱼固然能填一时之饥，但缺少了捕鱼的能力，这无异于坐吃山空，正所渭“授人以鱼不如授人以渔”。我们要学会立足于当下，放眼于未来，那些只盯着眼前脚边的人永远不会有大作为。
眼光长远，开启财富之门。一直为人津津乐道的阿里巴巴如今已是全球电子商务第一的庞大帝国，当年穷困落魄的十二人，今日资金雄厚的团队，找准市场的漏洞，顺应社会的发展，当时他们的构思被判为垃圾，今天有谁人不识马云！凭借长远的眼光小个子马云羸得了让人“仰视”的资格，凭借长远的眼光，马云荣登财富榜。长远的眼光为其带来滚滚财源，也彰显其个人能力。
眼光长远，延伸历史之河。多少道撕扯的伤口，也未见他松开咬紧的牙关；多少次狠劲的鞭打，也未见他放弃心中的希望：多少夜里宫刑的痛苦，也不见他放下手中的笔！是他，司马迁，饱受痛苦却又满怀希望，为后人留下不朽的瑰宝《史记》。司马迁不曾为当下的苟且而忘记自已的责任，他若没有长远的眼光，万般痛苦时就了结了自已，又哪来今日名留青史？也许因此，历史也将变得残缺。眼光长远，让后人溯流而上，知千年。
敢问天下，哪一个企业家是鼠目寸光？哪一个英明的领导人只在乎眼前的发展？哪一个人又不曾想过未来？每个人都有眼光，但只专注于眼前的利益叫做目光如豆，放眼未来却称为目光如炬，孰利孰弊不言而喻。
眼光长远，得竿而舍鱼，是谓智也。连小孩都懂得此道理，可知大道在人心。项羽，西楚霸王目光短浅将大好河山拱手相让，而自刎江边；韩信，甘受胯下之辱终得大将之风，逐鹿中原。长远的眼光让人飞黄腾达，长远的眼光让人名留青史，长远的眼光让人傲视群雄。
学会将眼光放得长远，触及光明的未来。
成功需要什么？你也许会回答：毅力、汗水、知识。倘若问成功的前提呢？前人积累吗？不是。人际关系吗？不是。勇气？果敢？都不是。成功最需要的是眼光。
有眼光，有助于成就事业。
刘邦是一个有眼光的人。也许他没有过人的谋略，没有运筹帷幄、决胜千里的军事头脑，没有统率百万大军杀敌建功的才能，但是，他凭着“大丈夫当如此”的眼光，任韩信，用萧何，拒酒色，爱人民，终于成为一代明君，赢得后人敬佩与仰慕。
韩信是一个有眼光的人。在势单力弱时，他甘受胯下之辱；在领导着一群乌合之众作战时，他决意用“背水一战”以求胜；在项羽不任用他的时候，他果敢地投奔刘邦。倘若他不是拥有远大的志向与敏锐的眼光，他便永远是个默默无闻的百姓。
这样的例子还有很多：武则天有眼光，胸怀大志，历经沧桑，终成女皇；苏轼有眼光，历尽艰难，直面磨难，名留青史；林肯有眼光，废除奴隶制，阻止国家分裂，赢得后人敬仰。可见，古今中外，只有拥有眼光，才能成就一番丰功伟绩。
没有眼光，将自取灭亡。
商纣王是一个没有眼光的人。他每天沉溺于酒池肉林，寻欢作乐，不务正事，对朝政不闻不问，而且他为人残暴，百姓敢怒而不敢言。这样一个只顾眼前舒适，鼠目寸光的君主，最终只能自取灭亡，受到后人的唾骂。
项羽是一个没有眼光的人。纵使他“力拔山兮气盖世”，也有“彼可取而代之”的豪言壮志，但是他刚愎自用，置樊哙的计谋而不用，而又生性残暴，固执己见，以致临死前还仰天叹道：“此天之亡我！”不亦悲哉！
这样的例子也多不胜数：秦始皇没有眼光，大兴土木，建阿房宫，焚书坑儒，终究落得“楚人一炬，可怜焦土”的下场；唐玄宗没有眼光，与杨贵妃游玩取乐，沉溺酒色，以致落了个身死国灭的下场；前苏联赫鲁晓夫没有眼光，只抱着战时的旧模式不放，未能挽救国家的命运。由此可见，没有敏锐眼光的人，终究经不住风雨的吹打，而遗憾终生。
纵览历史沧桑，阅读芸芸众生。我们从中可以淘出一个真理：成功最需要的是眼光。朋友，要想成功吗？那就以眼光为桨，扬起风帆启程吧！
有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来！换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记？quot；尺有所短，寸有所长“的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它”好高骛远“，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些”失节“呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。
你还沉溺于昨日的繁荣和他人悦耳的奉承之话，一无所知而又自负地蹚进明日死亡的绝望之海吗？无论是过去，现在，还是未来，拥有守望的眼光永远能让你保持虚心，收获一片守望的麦田。
“生于忧患，死于安乐”是先秦的孟子就在说的了，但似乎永远有人在走着历史的覆辙，面对历史留下的血的教训嗤然一笑落入深渊。这种现象的发生归根究底就是缺乏守望的眼光，沉迷于安乐和虚荣世界，而无人前来打破这个幻境，最后，幻境破了，真的破了，连人也消散在了历史的尘埃中了。
古巴比伦就是一个最好的例子，因长期沉溺于奢靡的社会风气中，无论是国王还是臣子都花天酒地，终于，灭亡在他国的铁蹄之下。但失败灭亡的原因最主要的还是个人的意志与思想。同样是被关在监狱里的两个人：王尔德和陀思妥耶夫斯基，一个抑郁而终，而另一个却成就灿烂的诗篇，名垂千古。王尔德出身贵族，为人处世孤傲古怪，只一味地为当前的牢狱生涯所叹息，最终了却了卿卿性命。而陀思妥耶夫斯基在牢狱生涯中想着未来的计划，坚持不懈地磨练自我，终于成就了自我。
同样的由于是否具有守望的眼光而决定成败的，还有很多很多：越王勾践的卧薪尝胆，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……
近代中国就是因为沉浸于自己的天朝美梦，缺乏守望的眼光，看不见中国处于多么可怕的危难中，不及时改过，创办新的制度，最终被瓜分。但随着国人的觉醒，中华人民共和国建立起来了！
而我们身边具有如此守望眼光的人又怎么会在少数呢？钱学森，华罗庚……最近的例子不正是我们敬爱而又可爱的郑志虎湖校长么？一位麦田的守望者，辛苦培育亩亩麦田，用他守望的眼光孕育，不辞辛苦，淡泊功利，将一批批人才运输给国家，用一届届栋梁为社会造出一栋栋令人赞不绝口的摩天大楼。
加缪曾经说过，“一个人最重要的，不是生活的更好，而是生活的更多。”，而这生活之多就在于让我们在巅峰或谷底都能把握好自我，用守望的眼光看当下，看未来。得意时不忘我，失意时安之若素。
独坐麦田，看麦浪翻涌；众望大海，听涛声滚滚。
用守望的眼光，去守望这一片世界，这一个属于我们的时代！
镜头一
冬天的某个晚上，和朋友一起吃烧烤，我们刚在桌旁坐下，一位老妇提着竹篮走了过来。她头发已大半灰白，穿着件大棉服，早已洗得泛白的绿色布料上还星星点点地露些线头，却十分干净。她躬着身，似乎把我们看成是什么重要的人，表情谦卑，用沉静的目光看着我，轻声问：“小姐，花生米要吗？”
她问了好几遍，却都被朋友的笑声遮住了，她只好又尴尬地看我一眼，眼光里布满了无奈与失望。我不忍，便追问：“是新花生米吗？怎么卖啊？”她急忙拿出一包，又慌忙抬起头说：“是新的，三块钱一包，五块钱两包……”我掏出五块钱，她迅速地把花生放在桌上，便缓缓地退回去，但她并没有走。我抬头看她一眼，发现她正朝我后面微笑。我回过头去，看到一个穿着旧校服蹲在地上洗碗的男孩，也冲她笑，母子俩的眼光融聚在一起，像一个温暖的磁场，她是一个贫穷的母亲，那五块钱可能是一家人一天的饭钱，可能是孩子学费的九牛一毛……
那眼光里，是母亲的爱，是孕育着惊人力量的爱。
镜头二
眼前的报道重温了那次矿难，两个矿工互相扶着，接受记者的采访。“你们救了好几个工友，有什么话想说吗？”主持人发问。一个矿工看了旁边的人一眼，又转向镜头，局促的眼光显出了他内心的不安：“其实……其实这没什么，只是觉得不能抛下老贡一个人……”忽然他停顿了一下，眼睛里飘起了一片雾气，目光中带着后悔与悲凉，哽咽道：“可还是死了不少弟兄……应该都可以救出来的……本来可以的……”旁边的兄弟拍拍他的肩，皱起了眉头，看向镜头的眼中充满了悲伤：“是的……应该再多救出几个的，都是一起的兄弟……舍不得放下啊……”
我的眼睛有些湿润。那是男人的眼光，是兄弟之间的信任，眼光中是最朴实的爱。
生活中有太多这样卑微的人：天不亮就满城跑的送奶工，被城管撵得到处跑的水果小贩，满头灰尘的清洁工，在脚手架上操作的泥瓦匠……他们为了一份微薄的收入兢兢业业，但又无比崇高。从他们的眼光中，你会读懂大爱的真谛——超越了血缘，超越了金钱的精神力量。
她，很没有眼光，是她自己承认的。
她是我的妈妈，总是抱怨没有眼光。
“我真没有眼光，居然嫁给了像你爸这样的人。“她总是唠叨爸爸不爱干家务，不知道心疼她，有事没事老使唤她……一转身，却又能将爸爸如何在她生病时无微不至的照顾在旁，在她生气时想尽办法哄她，在她忙碌时时不时的帮上一把娓娓道来，讲得眉飞色舞，妈妈没有眼光，却看中全世界最爱她的男人。
“我真没有眼光，居然会相信这样的人。“妈妈总是容易上当受骗，街坊邻居，东家长西家短，她爱凑热闹不止，添油加醋的向我描述邻居生活的艰辛，亲戚家的状况有多糟糕，以求得我和爸爸的支持，让她安心的提供帮助，事实却是：不争气的叔伯侄子，依然拿着她的钱花天酒地，好吃懒做，以至于让她气愤无奈，在家里连连抱怨，直呼上当，妈妈没有眼光，不会分辨好人坏人，却得到了邻居的信任和喜爱。
“我真没有眼光，当时怎么就买下了它。”每当妈妈如此这般鬼哭狼嚎之时，我和爸爸便逃得杳无踪迹，她能够将贵重的珠宝首饰挑剔的一无是处，却对小摊上的衣务服装爱不释手，又常常看到别人穿戴得美的惊羡得说不出话来，爸爸从不吝啬对妈妈的爱，好多次，当妈妈幸福的从百货大楼出来时，手中拿着的，大多是给我和家人的，而她，任凭生活将来她的手指磨搓着慢慢变粗，一头秀发在岁月中变得杂乱、弯曲。妈妈没有眼光，却让我和爸爸穿着得体、大方。
爸爸和我只是赞叹妈妈总能在繁忙的生活中挑选到最方便，最实惠的用品，这种眼光，或许是所有乐于奉献的妻子，母亲都具备的。妈妈从来都是嘲笑自己眼光的，但她，却用这眼光相中了最爱她的爸爸，相信了身边所有的人，练就了在平凡中找到最美事物的本领。
妈妈的眼光真好，是大家公认的。
她，总是用细心的眼光，看到丈夫对她的关爱，儿女对她的孝顺，用宽容的眼光，看待周遭的人或事，用平凡却又实在的眼光，在生活的百科全书里，为我找到朴实，善良，细心这些美好的词条。
她的眼光，其实很好。
远航的轮船离不开灯塔的指引，盛开的鲜花离不开太阳的光芒，我的成长离不开妈妈的眼光。
妈妈的眼光是浓浓的爱。每当我完成了一天的功课，拖着疲倦的身子跨进家门，妈妈都要迎上来，接过我的书包，关切地问这问那，然后又跨进厨房为我煮粥做夜宵。看着我，看着我的书包，看着给我端上来的热乎乎的粥……妈妈的眼光啊，是那样的温暖、那样的慈祥！那眼光照进我的心里，驱散了疲劳，解除了疑惑，我的心里盛满了浓浓的母爱。
妈妈的眼光是无声的教诲。还记得那一个飘着雪花的冬夜，因我和同学吵架，老师把妈妈找到了学校，她们一直谈到天黑。在回家的路上，妈妈没有说一句话。妈妈呀，你在想什么呢？你为什么不骂我，为什么不打儿子几下，或许儿子会好受些。我几次偷眼看妈妈，有一次，妈妈正在看我，当我们的目光相撞的那一刹那，妈妈的责备、期望、教诲，象一股强大的电流，顺着妈妈的眼光直传到我的心底。我后悔、我羞愧、我知道我以后该怎样改错，妈妈一定也从我的眼光中看到了这一切，因为我清楚地看到，妈妈的眼中滚动着泪花。
妈妈的眼光是深切的渴望。从一年级到初六年级，我都能从妈妈的眼光中看到妈妈的渴望：渴望我懂事、渴望我进步、渴望我取得好成绩。这一切终于从妈妈的日记中得到证实。在临近升六年级的一次大的考试中，我终于第一次拿了班级第一名。知道成绩的那一天，妈妈高兴极了，妈妈的眼光也分外的明亮，就像春天的太阳一样。那天晚上，我去妈妈的房间里找一件东西，我看见妈妈趴在桌边睡着了，妈妈疲倦的脸上还露着微笑，旁边放着未写完的日记：“儿子终于得了第一！几个365天的渴望终于实现了。我也可以好好睡一觉了。但是，这只是儿子成长的一个小的进步，千万不能让他停步……”看着看着，我的眼睛湿润了，透过泪光，我又看到了妈妈那太阳一般的眼光，此刻我头一次实实在在地感到了两个字的分量――那就是：理想。
啊！妈妈的眼光啊！像灯塔，像太阳，在我寒冷的时候给我温暖，在我徘徊的时候指给我迈步的方向，为我分忧，与我同乐，指引着我成长。
妈妈的眼光，将照耀我的一生！
我承认，我是自卑的。成绩平平，相貌平平，家境一般，我就是那种被丢在人堆里都找不到的人。老师会经常忘了我的名字，有时更会指着我喊出别人的名字。在他的印象中或许从未就得有这么个人，更别说能叫出我的名字了。
因为平凡，我时常被同学们忽视。他们可以理所应当地忽略我的存在而不去考虑我是否会生气。时间长了，我也就习惯了，因为我知道所有的抱怨只是徒劳，只有努力学习，让自己变得优秀，才能让别人可以注意到我。
进入高三以来，我还是那样不惹人注目。我拼命学，拼命学，如果可以，我愿把一天24小时都用在学习上。也许是老天看到了我的努力，在一次考试中我跃剧全班第三。老师看看我，又低下头看看成绩，他也许没想到，站在他眼前这个他连名字都叫不出的女生，可以有如此大的进步。我看到了他眼底里的惊讶，转瞬间便成了赞许，眼里微微流出了笑意，这是我从未见到过的。他耐心地给我分析各科中还有哪些不足，哪些科目还需多花精力……这在以前，我是想都不敢想的。
似乎全班的前三名学生永远是老师和同学关注的焦点。自从那次考试后，便有了许多同学主动与我亲近。她们会拿自己不会做的题问我，我也会把自己会的都讲给她们听，甚至，还有人会叫我“师傅”！对这样的称呼我是万万不敢接受的，自己还做得很差，怎能让别人叫我“师傅”呢！我告诉过她让她别叫我师傅，可她还是照喊不误，我让她改过，她笑着说：“改不了，习惯了。”虽然表面佯装生气，但心里还是欢喜的。
自此，我再也没被身边的同学忽视过，我用我的努力换来了她们的肯定，融入了她们的“小团体”。在她们的眼里，我不再是以前的丑小鸭了，而是一只羽翼渐渐丰满的天鹅了。而老师也可以准确无误地叫出我的名字，虽然有时还会想一会儿。
有时候，付出努力是值得的，就如我，曾经可以被理所当然忽视的女孩儿，现在变成了一个受老师重视，同学喜欢的人，而这一切，全都得益于我拼尽全力考出高分的那次考试，我才获得了老师、同学看待我不一样的眼光。
俗话说：金无足赤，人无完人。既然是“人无完人”，那我们为何不用另一种眼光去看事情呢？
其实，世界上没有十全十美的事物，每件事、每个人都会有一点瑕疵。正如中国古代的四大美女之一的西施，人人都说她有沉香之貌，但她再美，却也有心痛之病。故而每每她犯病之时就捂着心口、皱着眉，使得她那本就美丽的容颜变得更加楚楚动人。如若西施不是有心痛病这个瑕疵，试问又怎能为她的容颜添那一些的美呢？如此可见，有瑕疵并不一定是坏事，那孔圣人也还有过错、璞玉也还有瑕疵呢？
其实，有缺点也是一种动力。传说上帝在造大象时因疏忽将大象的鼻子拉得又长又大，使大象看起来奇丑无比，因此很多动物都不愿意与大象一起玩。后来上帝也忘了这事。一次大象因故得知自己的丑陋不但没有颓废反而用它那又大又长的鼻子喝水，帮其他动物干活，久而久之，大象成为了陆地上最为强大的动物。后来上帝想起了大象和它的丑鼻子，就去找大象却发现它把自己的丑陋变成了一种力量，成为了生存的法宝这是一种多么聪明的动物啊。就因为它从另一个角度去想问题，用另一种眼光去看待自己的缺点，得到了成功，它的缺点成为了它成功的重要动力。
然而，成长双何尝不是一张白纸，将成长中的点点滴滴都印在上面，包括成长中隐约出现的黑点。其实对于成长中出现的黑点，那是每个人都会有的，你并不用去想那些个黑点污了你成长中的白纸是多么可耻、多么的可恨。你可以用另一种眼光去看那些污点，把它们当作是警戒，然后用正确的行动去誉写你的白纸。有句话说得好，“人非圣贤，孰能无过”，是的，圣人也会有过错，更何况我们是普通人呢？
现在，请收起挑剔的目光，投之以欣赏的目光去看待世间的人、物，或许就不会有那么多的烦恼了，就像我们用我们的另一种眼光去看就能看到另一个世界。
那天，我回老家和父母一起玩。我们去了三姨家，已经是下午了，需要在那里请吃饭。
我们一进三姨家，门外就飘来一阵毛毛雨。这个山场挺安静的，但此刻，安静的气氛更浓了。呼吸着乡间清新纯净的空气，心里很平静。
我们坐在客厅里摆好了龙门阵，大家都很开心。突然听到一声吼：“你这臭狗，你再咬鸡，我一枪打死你！”这吼声打破了所有的宁静。让我们去寻找名声。原来阿姨的二哥在骂狗。三姨听到这话，赶紧冲了出去。我三姨也吼了起来：“我杀了你，你却要咬鸡。他的第二个父亲用枪杀死了它。”姨妈的二哥问：“真的？”三姨很肯定的点点头说：“它杀了那么多鸡，看不到房子，看到陌生人也不会叫。杀了就省事了。”所以阿姨的二哥真的是带着枪去的。
他拿起枪，不停地摆弄着。我们还是坐在一起，编了一个故事。突然一声巨响，心跳突然加快，耳膜受到强烈撞击，感觉不舒服。
我们冲出去，看到狗头上有血流出，却看不到它被打到了哪里。我们看到那只狗虚弱地站着，似乎在用悲伤的眼神看着我们。这时，我们谁都不想救它，只是用可怜的眼神看着它。
然后，三姨叫人把狗肉杀了，因为我们绝对不会亲自“解剖”它的尸体。接到电话的人听说他在吃狗肉，兴奋地拿着刀来杀狗。他们来的时候，狗还没死，还在挣扎。他们又开枪了，就这样死了，再也没有挣扎的力量和机会。然后他们用铁链把狗吊起来，快速解剖清洗，手脚麻利。
最后三姨做好了狗肉，大家围坐在一起，开心的吃着。锅里的狗肉还在沸腾，狗肉的味道在乡间流淌，打破了乡间纯净的空气。仔细闻就能闻到一丝血迹。
狗，因为失去了看家本领，损害了主人的利益，进而带来了杀生的灾难。狗为人类服务了一辈子，努力了一辈子。然而，当他们最终失去了使用价值时，他们迎来了最后的价值：被他们的血肉释放。
现在的人都是用现实的眼光看待一切，如果对他没有使用价值，或者损害了他的利益，就会毁掉。这只狗也是一个例子。带着唯利是图的眼光，人与动物的关系变成了唯利益，纯利益，无感情。况且感情是脆弱的，小利益会打破它，打败它。
我多么希望人、动物、自然能够好好相处，他们之间的关系不是利益而是爱情。
日常生活在许多时刻都是平淡无趣的，但是充满生活情趣的人却总会有办法使它变得有滋味。即使是乌云蔽日，即便是大雨滂沱，亦或是道路险阻，只要我们可以保有一颗不会老去的童心和一双充满诗意的眼光，那么世界都会是那样异彩纷呈。
我们发现，自然之中存在许多美，璀璨如繁星，娇艳如春花。然而，如若没有人类探索美丽的脚步与发现美的眼光，那么美从一开始便无法存在。美，不存在于星空的璀璨，亦不存在于花朵的娇艳，而仅仅存在于人类的双眼与内心之中。
上帝创造了一切没有生命的美好，而人类则用自己的目光来为这无生命的美赋予一种生机勃勃的活气。所以说，上帝从未创造美，只是赋予了人类发现美的眼睛。也正是这双美丽的眼睛和那澄澈的内心，更使得人们拥有了创造美好的能力与权利，使得一切美好变为了可能。
人类从存在于这个世上起，便与美结下了不解之缘。我们创造美、又欣赏美，我们是美的主人，美的玩伴，美的伴侣，美出自我们的观察，亦出自我们的想象。
春花秋月是美，夏蝉冬雪是美；在劳累中坚持是美，在汗水中咬牙不弃亦是美；温柔大方是美，高冷优雅亦是美；积极进取是美，痛苦呻吟亦是美……
美，总存在于欢欣鼓舞的交融中。将人类渺小又软弱的存在融汇到美的洪流之中，他们会在无穷无尽的美中得到永生，而美，也正真达到了它的使命和目的。但，美又居无定所，流变不居。有时，美存在于比天涯海角更遥远的地方，存在于比迷雾浓烟更缥缈的方向。美存于自然万象之中，也存在于人性之中对于一切美好事物的渴求和探寻。
难以想象，一个缺乏了美，缺乏发现美的眼睛的会是怎样的灰暗与阴郁，一个对美缺乏感受的人，他的生命又将是何等的乏味与无趣。就像失去明媚春光的春天与消逝了绚丽色彩的天地。所以，美是我们的生命中不可或缺的元素。
人类或许会被命运捉弄，会被世界打击，可是只因为人类懂得美这一欢乐的秘方，使得这世界的痛苦与悲伤都会变得无关紧要，甚至转化成为我们创造出的更加生动有趣的生活的美好。
让我们一起用诗意的眼光去看待这个世界吧！这样一来，我们想必会发现这个世界值得我们去欣赏与探索的打动人心的美好。
眼光，本义上就是目光所到达之处，但是我更认为是目光所到达之处所产生的效果。
此效果可以促奋进向上，也可以令人不安与焦虑。
罗斯福生于一个平凡的家庭，但他有小儿麻痹症、行动不便、口吃，但他的理想是当上美国总统，带领全国人民向前发展。曾受无数的冷眼，但他视这些冷眼为前进的动力。与他同期有一个叫麦斯克的人，他也是罗斯福的同学，也曾梦想能当总统，但在无数冷眼与嘲笑中泯灭了梦想，从此当了一个鞋匠。
一个当总统，一个当鞋匠，同样的梦想，不同的结果。有时同样的眼光可以促人奋进，也可以破一个人的一生。
当你推开崭新生活的大门时，倘若迎面射来一道道热情温暖的眼光时，岂不是能加倍努力？
有一商业机器公司的经理，因工作细节失误损失了1000万美元，沉重的压力使他忐忑不安精神不振。几天后，在一次会议上，董事长处理了这件事，董事长只是以温和的眼光看了经理一眼，并拍一下肩膀。结果，部门经理既没有被开除，也没有被降职，却委以更大的任务。几年后，这经理工作非常出色，成为了总经理。
这难道不是使人更加努力拼搏的眼光？董事长视而不语，以温和的眼光看着经理并委以重任，这不是眼光的作用？有时候一个眼光能代替千言万语。
在波旁王朝的查理斯二世当政时，波旁王朝经常与邻国罗马帝国发生战争，原因是双方都想扩大自己的领土，但西方的国王不愿意看到战争弥茫、生灵涂炭的情境，终于双方国王在战场中相遇，两人在刀光剑影的环境下默默对视，便开怀大笑相拥在一起，双方的将士都停了下来，于是两个国家的战争在此眼光对视的催促下结束了。
眼光胜于武器，化解人们心中的仇恨。
眼光胜于千言万语，化解人们心中的焦虑。
眼光胜于空有白话的口号，促使人们奋进。
眼光胜于
目光所到达之处的效果，便是眼光，不同的眼光产生不同的效果，所以请用美好的眼光看待世界，使世界更加灿烂多彩！
人是一种群居性动物，判断是非的标准往往取决于大众的道德观念和价值取向，但这种考虑方式有着其弊端：即难以跳脱出狭隘的视野进行思考。学会以长远的眼光看问题，不被世俗所导向，是人生的大智慧。
孔子教育弟子冒危险救人应收取奖赏，垫钱赎本国人可回国报账，他的行为方式或许匪夷所思，但了解如此处事的根本原因后让人恍然大悟，不得不称赞的他的思想明智，其实并不是所谓圣人就想得比别人有先天优势，他们只不过是深刻探寻了事物更深远的影响，从而掌握了看上去更加优越的原则罢了。
众所周知，凡是都有其两面性，并且在一定条件下，二者可以有效地相互转化。是故，眼前的对错并不代表长远的对错，正如当下的成败不能说明日后的辉煌与卑微，以长远的目光看问题，可以让你洞察先机，不至于处处受制于人。棋，是一种很考验智慧的活动，无论哪种棋，胜利的关键都在于所谓预判，也就是提前琢磨对方下一步，再下一步，乃至局终的可能招术，为自己的游刃有余打好基础，不至于被动招架，疲于奔命。人生亦如棋局，以长远的目光看问题，是走向成功的一大助力。
目光短浅是个贬义词，但好高骛远也是个贬义词，以长远的目光看问题意味着不局限于事物表面现象，但并非目光越远越好。当今社会谈论的一个热点词汇是“梦”，而梦想能否实现的判断条件之一，就在于你能否对其正确定位，长期目标要有，但阶段目标同样不可缺失，过于浅的水难以载舟，过于猛的浪易使船覆，把握好长远的“度”，适度而长远，才能找到驶向彼岸的正确航向。
作为新一代中学生，我们要以长远的眼光看问题，不拘泥于过往，不局限于眼前，放眼未来。即使前进的道路上充满荆棘，一次的失败和暂时的挫折不能说明什么，可以预见的未来依然是光明的，社会要提倡以长远的眼光看问题的社会风气，推动社会进步，文明发展。国家要以科学的，长远的观点制度合理利民的政策方针，富民强国，屹立于世界民族之林。
让我们学会以长远的目光看问题，迎接更加美好的明天！
大是有感情的，所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情，许多人处世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成极不好的影响。"一叶障目，不见泰山。"拨开这障眼的"一叶"就能够认识到、处理好生活中的一切事。
在当代社会，我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通，然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光，而不能感情化。在历史上，"女人祸水"这一说法虽然现在来看实在片面，但是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于"女人"，但这表现了什么？约王由于宠爱姐己，事事皆听信于她，忠臣良将直言劝诛，却被一一杀害，最终走向灭亡！假如他能认真地思考群臣的劝诛，商还会亡国吗？历史也许就会另一个样了。"兼听则明"。所以说，感情就像一副有色眼镜，它往往歪曲了现实，也许看到的景观更美丽，然而这已是自己被欺骗了由此可见耍认识到事物的本质，必须摘掉"有色镜"，不要让眼光带上感情。
"剑伤肉体，话伤灵魂。"有些话让人喜欢，有些话让人难以接受，但是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"一次乘车出去旅游，跟几个朋友一块，一路上乐得没完，到了景点的山脚下后，一看满山还是雪，山民告诉我们："上山路滑，要出事的。"我犹豫了一下，这时一友说："晦气，还没上就说这样的话。我们这么多人，有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了，当然结果是可想而知的，友首当其冲，摔伤严重，我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了，吸收教训：不要感情化，让认识摘掉感情化的"眼镜"冕"
人之处事，或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友，家属行方便，偏信于熟人，给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了"反腐倡廉"的运动，这是为建设国家做出的重大决策。
再次敬告：不要让眼光带上感情，人人公正，事事公正，我们的社会才有进步，我们祖国才更强大！
陆机在《文赋》中说：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
有才干之人，终能有施展之地，有难隐之辉。既如此，去在乎选择一片沃土抑或是一片荒芜做什么？能抒凌云之志便是理想，我们可以不惧他人质疑批驳的目光。
周国平曾说：“得活出个味儿。”味儿在哪？是他人给你的期望、设定？然后你再众望所归地循着他们的意思走你自己的人生？我相信这样的味终究如同嚼蜡般干枯。真正的味儿在于自己有理想的展望，敢于突破众人之所想，敢于无视社会之质疑，只为实现自己的抱负。个中会有困难与苦痛，但这样的坚持会给逐梦者带来真正的满足感与欣慰。
马寅初曾提出《新人口论》，却被康生、陈伯达等人扭曲，接着煽动起了大范围的反抗活动。众人均以来势汹汹的姿态抵御、质疑甚至批驳马寅初先生。但他的话语却掷地有声：“我对我的理论有相当的把握，不能不坚持，学术的尊严不能不维护！”他坚信自己对于中国人口现状的分析与预测，于是敢于“单枪匹马”出来应战。为了他心中学术那不可侵犯的光亮，为了自己所坚持的对于祖国的理想，即使处众人言语的风口浪尖，被众人投以敌对的目光，也无所畏惧。
其实，秦玥飞也好，或是马寅初也好，又有什么不同？
秦玥飞可以不顾“耶鲁大学毕业生”这个闪光的头衔，可以正视别人对他动机的质疑去践行自己“更好地了解基层和百姓、更好地了解自己”的目标，不也同马寅初先生一样为着自己的理想目标而坚守着吗？纵观历史长河，鲁迅可以不顾被视作异端而执意握起如利刃般的笔；郭沫若可以突破温柔敦厚的中国古典文风，在文坛激荡出动人心魄的《天狗》……他们没有被众人目光所束缚，只是为了心中的渴望与自由喊出了自己的声音，也因而成就了时代的强音。
反观我们自身，又有多少人是为了他人而活着？没有自己的坚持，没有自己的理想，那么我们也终究只能生活在他人的目光之下，成为芸芸众生中的蜉蝣了。
外面可以是车马喧嚣，我也依旧可以在心里修篱种菊；世界可以涛声不息，我自在蓬下安守一份午憩的宁静。世人的眼光我不在乎，我有自己的理想与坚持，我可以骄傲地立于质疑声中，活出我的潇洒恣意！
我一直倔强的认为：日落，是一种优雅，一如婉转地作别，从容地放手，又似镇定地自敛，身已转而韵未散。镶着金边的太阳，在傍晚的呼唤下，在繁密的树林间，洒下几点斑驳的影子，躲藏起来。路边枝权歪歪斜斜地依偎在大树干上，就像个被父爱包围的幸福的孩子，稀稀疏疏的树干恣意地伸展，形成高大伟岸的姿态。
我仰头望一眼那高大的树冠，下意识向角落一瞥，拐角处一个淡淡的身影，构成一幅完美的画面，定格在我的视野中。有人说在拐角处可以遇见令你幸福的圣物，我就在这平凡的角落找到了静静等待的人影。那人影不似朱自清父亲的虚胖，而是清瘦且高耸。那人影遥遥地看向我，悠长的眼光仿佛要一直追随我到天边。那是我十五年来再熟悉不过的轮廓 ——父亲——我的父亲。傻傻的我骤然停在青翠挺拔的树下，回望拐角处，街尾悠长而深沉的眼光凝眸在我身上，目光灼灼，其爱融融。那双温柔而刚毅的眼，温柔是对我的爱，刚毅是对生活沧桑的饱尝。他点了一支烟，青绿色的似纱似绸的烟雾飘至他身旁路灯的灯罩附近，轻吻了下灯罩旁的小虫，然后消逝不见。父亲发现我在看他，刹那间手足无措，慌乱地收起眼光，羞涩而窘迫的神情中掺杂着孩童般的惶恐，慌忙转身。我却久久伫立在那里。我想，父亲已多次这样的凝视，我却第一次发现。
此情此景，大爱如斯。我目不转睛地看着，心潮澎湃。我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女一场，只不过意味着我和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。我站立在小路这端，看着他逐渐消失在小路转弯处，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那种百感交集的心情，每个为人子女的都应曾有所感受，那难以言喻而又激烈炙热的情感刺激着我的泪腺，泪珠像珍珠成形满盈在我的眼眶中。如此真实而戏剧化，就像当时朱自清看到其父背影那般流泪，剪不断理还乱的一串串眼泪。
有那么一种眼光，总在回望的刹那被深刻感悟，有那么一种眼光，总在无声的境界里滋润心怀。曾经，我丝毫不信“父爱如山”这句话，但如今透着迷濛的泪光，看清了父亲深深隐藏的那有力深沉的心脏，不禁呢喃：“父爱如山，父心似海，父亲从不被儿女轻易识破……”
愿时光，不老去。
诫刘禅吾儿：
呜呼！为父之大去之期不远矣！人言：鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。汝将担神器之重，居域中之大，为成都之主，吾只以片言相告，切记目光之放远。
自董卓造逆以来，天下豪杰并起，荆州刘表，冀州袁绍，邺士袁术，巴蜀刘焉，南郑张鲁……而今者止存魏蜀吴三国，何也？草寇皆非识时务者，余者皆目光短浅。其中尤以吕布为甚。吕布者，虎狼之辈也，骁勇善战，于百万军中取上将首级如探囊取物，而身殒白门楼，为操所禽，其鼠目之寸光，可见一斑。身为丁原账下，受李肃之馈金珠，并之以赤免之马，心生变故，而杀丁原，于董卓帐下，又以貂禅之故反目成仇，而杀董卓。结袁绍而斩其婚使，空余赤免千里马，徒有方天戟一枝。于白
门楼上，吾谏操曰：“公不见董卓丁原之事呼？”目光短浅之人必将败北。
汝之相父孔明者，有兴复汉室之志，目光长远，于草庐之中淡泊明志，宁静致远，经纶天地，有吞吐天地之志，自比管乐。隆中一对，未出茅庐，已知天下三分。北让曹操占天时，南让孙权占地利，吾占人和，身率益州之众以出秦川，先取荆州后取西川，霸业图王在天府，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，吾得以图谋霸业，盖相父之目光长远也。
吾创业未半而将中道崩殂，此危急存亡之秋也，吾因鄙陋短浅，几汝叔云长为吴孙权所害，吾痛不欲生，不顾相父，子龙之力劝，兴兵伐吴，致吴蜀关系破裂，唇亡则齿寒，又不知兵法，书生陆逊火烧连营，吾惨败不堪，只走之白帝城。吾悔不当初，不听丞相之言，益目光短浅，以兄弟之亲、已之私事，而富国家大事。汝切记吾言。
荀子云：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。尧舜禹汤，文武周公，子涯子房，莫不有包藏宇宙之机，吞吐天地之志，其人闲之辈，汝切不安乐，吾云：生于眼光长远而死于眼光短浅。古语遂有“夜郎自大”“坐井观天”之说。
今远在异乡，只有片言相告，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，切记，切记临书涕零，不知所云。
父皇玄德
这件事是去年冬天发生的。
冬天天黑得快，晚饭时分，商场内早已灯火通明，门前的阴影处蹲着几个人，街上人来人往，谁也没有注意。我正从商场门口经过，突然，“小姐，等一等。”我扭头一看，原来是一名中年男子在对我说话，“你能不能帮我去买碗饭？”我仔细地看了看他，只见他穿着棉袄，边上放着一个硕大的蓝布包，一个孩子正趴在男子身上好奇地看着我，旁边一个女人，手里端着一碗饭，外加几根青菜。
见我盯着他看，这名男子有些局促了，他解释道：“我们是从外地来这儿打工的，可是钱花光了，工作还没找到……”我顿时明白了，于是问他：“你们要几碗？”“一碗就够了，这碗也是好心人给的。”我走到对面的快餐店买了一盒饭，又买了一盒红烧肉，然后返回他们身边，把东西放下，静静离开了。
走了不到一百米，我又停住了：他们没有钱，晚上住哪儿？大冷天的，大人受得了，可小孩未必受得了。这样想着，我就折了回去，把口袋里仅有的50元钱给了他们。
做了这件事后，我感到一身轻松，似乎冬天的寒冷都被驱散了不少。可是，当我兴奋又不失自豪地把这件事告诉我的两位好友时，没想到她俩异口同声地说：“你太傻了吧！他们是骗子！”顿时，一盆冷水从头浇到脚，我惊呆了。
也许他们真是骗子，他们利用了我的善良。我开始用审视的眼光、怀疑的心态来看待这个世界：这些水果特别新鲜，该不会是浸了什么化学药剂吧？这个乞丐那么可怜，该不会是装出来的吧？这个人那么热情、主动，该不会是有什么不良企图吧？……我发现，我们的心被无形的枷锁禁锢了，被牢固的外壳包围了，人与人之间充满了冷漠，生活再也不美好了。
其实，静下心来仔细想想，事情并没有那么糟糕。每个人在社会上都扮演着不同的角色，他们骗人，也许是出于无奈。就算他们骗了我们的钱，实属可恶、可恨！可他们不敢堂而皇之地消费，这不是也挺可怜的吗？要是我们换个角度，我们便会坦然许多，因为超越了应该超越的东西，对自己和别人都是一种解脱。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”我始终相信：人心是善良的，世界是公平的。我要用美好的眼光看世界！
我曾与一双麻木的眼睛对视，它来自于一个年幼的女孩。与其年龄极不相称的，还有那一身脏污不堪的衣着。她无所顾忌的穿行在车水马龙的大街，适时地拽住路人的衣角或包带，利用她弱势的社会地位和人们偶尔的不忍，展开她过早的乞讨生涯。
我恰巧是路过的一个。彼时舟车劳顿，初至异地的不安与饥饿包裹着我，通知完妈妈后，我就站在车站前焦灼地等待着。
喧嚣，噪音，扬起的尘土，鱼龙混杂的人群…置身其中实在令人不适。我打量四周，难得一张空置的木椅就在不远处，我拖起箱子，打起精神走去。
“姐姐，姐姐，行行好吧……”箱子怎么也拖不动了，我烦躁地转身，一个女孩正拽着箱杆，用乞讨者惯常的口吻不断的向我乞求着——我真不忍心称她为乞讨者，如果不是那黯淡无光的眼睛，以及事态而老练的说辞。那年龄该有的清澈明亮，天真活泼悉数消遁，取而代之的只有令人费解的、讨厌的卑微和固执。
不想也不愿理会，我拨开她的手要继续走，可她又及其本能地拽着我声声地念着。
“你把手拿开，我没有钱。”我不耐烦地呵斥她。她抬头看我，依旧是那样做姿态的眼光——我该怎样？听你讲讲心酸的成长史？痛斥你背后酷吏般的指使者？——那么，给你一个拥抱，一件新衣，或是一元钱，对你真的能有什么帮助么？被这样虚空的理所当然的眼光注视着紧盯着，仿佛要将人带入无尽的深渊，那一端，是你所认识的美好生活，残忍冷冰的另一面。一个那样小的孩子，真叫人不寒而栗。我知道她的眼中缺少了什么，但我说不出来，我无计可施只好施舍。
妈妈叫着我的的名字，见我受牵绊，只好过来“围救”。女孩见到她立马放开我，转而乞求于她。妈妈很凶，严厉地训责她，她的眼光中依旧没有一丝不安与退缩。妈妈干脆推开她，拍拍衣摆，着急地拉住我，问我有没有怎么了，还喋喋不休地问着关心着我。
从我的方向看去，那个女孩站起来，她抬头看着我们——我恍然愣了愣——她的眼光刹那间变了，似乎充盈着羡慕、渴望、委屈还有难过，我甚至隐约觉得这个小丫头哭了。一阵风吹动树叶，阳光透过枝桠，她抬起手，用手背挡了挡阳光。
或者，还有那不甘被发现的，泛着泪滴的眼光。
透过历史的烟尘，我与他的眼光交汇……
阴沉的天，惨淡的云，一剪黄昏的竹影摇曳在透明的乌篷船上。杜甫披着一装青衫，立于茅屋旁，眼光飘向云的生处，飘向那歌舞升平的长安。那双眼睛深凹进那皱纹密布的脸上，浑浊而黯淡，却又充溢着一丝期望，任那历史的沧桑与现实的残酷穿过他的双眸……
杜甫生活在那没有睁眼的混乱时代，年轻时的杜甫，曾经眼光炯炯，目光如炬，渴望一展才情，得以重任。他的眼光里，是高高在上的君主：他的眼光里，还是那个国力昌盛的太平盛世。他的眼光虽然神采奕奕，却飘得太高太远，显得太浅薄。
一路的漂泊，杜甫的眼光开始有了些许变化。当他经过飘着酒肉香气的朱门，他的眼光到了“路有冻死骨”；当他恰逢行人出征时，他的眼光触到了“古来白骨无人收”：当他走进丞相祠堂里，他的眼光飘到了出师未捷生先死“……他的眼光愈来愈沉重，眼睛也不似先前那般明亮，他的眼光逐渐从君主转向平民，那些饱受饥寒之苦的百姓。
杜甫一生奔波于风雨，他不可避免地撞进了时代的巨网，任岁月的风沙迷了他曾清澈的眼眸，任时代的痛苦压弯了他曾经缥缈的眼光。当他窝居于“床头屋漏无干处“的茅屋，他的眼光却装着天下寒士，感叹“安得广厦千万间”吾庐独破受冻死亦足”。他的眼光被又一次的放大放宽，他的眼光里，是围破山河在的忧心，是人民衣食住行的挂念，是整个风雨飘摇的大唐王朝。那饱含深情的眼光，写就了一代诗史，那沉甸甸的眼光写，就了现实主义的丰碑，那浑浊又坚定的眼光，照亮了历史向前的道路。
纵横文坛，大凡那些金光熠熠的名字后，都有着一束独特的眼光。陶潜把眼光放向田园，眼光悠然自适；苏轼把眼光投射东坡，眼光豁达豪放；辛弃疾把眼光射向战场，眼光慷慨激昂，却没有一位的眼光似杜工部这般沉重与浑浊，他的沉重，是因为眼光中承载了一个时代的悲哀与忧愁，他的浑浊因为眼光里饱含对穷苦百姓的同情与泪水。
江水涛涛，江边那驻足凝望的背影定格成了永恒。那沉重的眼光却穿越千年的时光，与我在这里交汇……
托尔斯泰曾说：“世界的一切变化都是由光明和黑暗构成的。”我们的眼光决定着我们看懂的变化是光明还是黑暗。当今世界，“富有”成为成功的代名词。人们趋向于用一个特定的标准来衡量自己所得到的的是否符合“富有”这一标准。殊不知，能决定我们是否富有的，并非所得，而是尚未拥有；能成就富有的，并非标准，而是眼光。
眼光提供多元角度来看待富有。有人把“富有”仅仅局限于物质，从而追求金钱上的满足，将金钱上的不断得到看作为富有，从而让利吞噬自己，精神匮乏地陷入泥沼。这显然没有成就富有。张爱玲作为名门闺秀，没有选择用金钱打扮自己，而是选择读书。她不沉浸于自己生来就得到的物质生活，而是不断追求尚未拥有的文学素养。她用多元眼光看待富有，从而跳出物质富有的泥沼，成就了精神富有。若你生来贫困，那这世界上还有许多你尚未拥有的，在这点上，你便是富有的。抛去既定标准，用多元眼光看待富有。
眼光让我们拥有高瞻远瞩的能力，从而成就富有。有人因为自己所得许多而沾沾自喜，觉得自己足够富有，从而丧失了人生志向，便也不算的上是精神富有，而有人却将眼光放远，不断追求更高的理想在追求中成就了富有。滴滴打车CEO程维原本是阿里巴巴的高级职员，他本可以依靠每月不低的薪酬生活，但却选择创业，成就自己的事业。他讲打车软件从不被看好到打入海内外市场，其中艰辛不言而喻。如果不是他看到自己尚未拥有的眼光，他的人生价值也将随打车软件的空白而空白。
生命的价值不在于它的长度，而在于它的深度。当你处在一个局促的格局中时，将眼光放远，专注于那许许多多尚未得到的，尽量撑大自己的格局，切莫做井底之蛙；当你已经达到某个“富有”的标准时，将眼光放远，想想自己还有什么未完成，还有什么要追求，从而不留遗憾。眼光让我们客观地看待所得和所失，“富有”不在于得到多少，在于你得到的是否满足了你最长远的眼光。
人生是一本只能翻阅一次的书，不应草草翻过，而要用眼光细细品味，研究出深远的价值，成就出它的富有。
大鹏俯视万物翱翔云端，才有了鹏程万里的寓意；青蛙环视井底洋洋自得，才有了井底之蛙的笑语。人也一样，你的眼光决定了你的人生高度。
楚王丢了心爱的弓，这一国之君抬起头来，看到了广阔的疆域，“楚人失之，楚人得之”。推崇“仁”的儒家大师孔子抬头，看到了天地间叫“人”的群体，“人失之，人得之”。道家尊重自然天理，老子放眼，得出“得之，失之”的天理。
楚王失弓的故事流传了千年，人们不难从中领悟：同样一件事，不同的人却看出了不同的豁达，不同的眼光决定了未来他们人生的高度。
宏伟的教堂里，端坐的教皇俯视围绕他的教徒：“地球是宇宙的中心”。无需认证，无需解释，一句话便成了真理。一群有志之士细心研究，潜心钻研，发现了不同，却被至高无上的教皇迫害，年轻的哥白尼更是付出了生命。
如今，“日心说”已是妇孺皆知的事实。不是当时无人发现，而是无知的教皇不知道，世界上有比他的教堂更庄严的东西——真理。从未试着走出教堂的教皇可笑地俯视地球，殊不知，在哥白尼看来，“万物中心”的地球不过是八大行星之一。眼光越过地球的哥白尼放眼宇宙，发现了真理，受到了后人敬仰。
钱塘江大桥看似是不可能建成的桥，茅以升以全新的管理方式和创新的造桥方法完成了这一创举。然而，大战爆发，大桥必须炸毁来拖延日军，茅以升毫无怨言，“抗日必胜，此桥必复”，刚劲有力的八个大字跃然纸上，大桥带着希望轰然倒塌。
大桥是茅以升也是当时中国的伟大创举，茅以升更是为之倾注了毕生心血。然而，国难当头，智者放眼望去，看到的是民族的生死存亡，他自动忽略了桥对自己的重要意义，他的眼光已越过了个人利益，上升到了民族的高度。茅以升被尊称为中国造桥大师，更是一代开国功臣。
还有那些为国奋战的将军与士兵，为民请命的清官与诗人。杜甫心系天下民生，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；李白放眼自然，远离尘世，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
小人只顾私利，庸庸碌碌终生，埋没于尘世。伟人放眼大局，才有了指点江山的豪气，发现真理的眼光，淡泊名利的心胸，从而成就了自己的一生。
眼光决定人生的高度。
“你会因野草的身材矮小而否认它的顽强不屈吗?你会因玫瑰有刺而否定它那沁人心脾的芳香吗?你会因太阳有黑子而无视它给我们带来的生命的光辉吗?你会因司马迁遭受宫刑而贬低那‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》吗?”我想大家肯定会说：“不会，绝对不会!”是的，“人非圣贤，孰能无过”，谁都会有缺点，正如一位诗人所言：“没有不带刺的鱼，同样也没有不带缺点的人。”那么，我们应如何对待别人的缺点和闪光点呢?今天，我为大家演讲的题目是：“在欣赏中走向完美。”众所周知的格兰特将军，最初在世人的眼里，是一个酒鬼，一个整天嗜酒如命的卑俗之人，而总统林肯却以欣赏的眼光，看到了格兰特的果敢、刚毅与豪迈，于是便起用了他，格兰特最终成为一代名将，林肯也因此成就了丰功伟业。试想，如果当初林肯和众人一样，只是以挑剔的眼光去看格兰特“酗酒”这一缺点，不能用欣赏的眼光发现他那高超的军事才能，也许一匹军用的“千里马”将骈死于槽枥间，也许美国将会演绎另一段不同的历史。可见，抛开别人的缺点看优点是何等的重要!老师们，同学们，你们说不是吗?抛开缺点看优点，你定会获得一大笔精神财富。抛开谢坤山一只眼，一条腿，无双手的缺点，而看到那“台湾口足画家”美誉的灼灼光华，你会收获“在挫折面前，我不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么”的坚毅；抛开贝多芬双目失明，双耳失聪的缺点，而听到那荡人心魄的《命运交响曲》，你会收获“我要扼住生命的咽喉”的执著；抛弃邰丽华失语的缺点，听到“不能正常的言语沟通，但我还是要追求”的铮铮誓言，你会领略到“千手观音”那壮美的心灵舞蹈。当然，欣赏一个人优点之时，还要正视他的缺点，以他的缺点为鉴，启迪自己，历练自己，完善自己。伟大的教育家孔子教导我们要“见贤思齐”，著名学者费孝通也倡导“各美其美，美人之关，美美与共，天下大同”。各位老师，各位同学，让我们学会欣赏吧!它是一扇窗，是一座桥梁，是人生不断向上的阶梯，只有在欣赏中，我们才能塑造更加完美的人生。
眼光放的近放的远论述现代很多小人物还有一些私营企业老板都为了眼前利益而不顾今后的发展的社会现状。
对一个人来说，想要成功，奋斗固然重要，但眼光，也同样重要。
树立正确的眼光，是通向成功的前提。没有正确的眼光，做事往往会南辕北辙，使你与成功背道而驰。文艺复兴时期，涌现出一大批艺术家，他们有的成功，有的失败。之所以成功，是因为树立了正确的眼光，没有被教会迷惑。若没有树立正确的眼光，哥白尼能提出日心说吗？若没有树立正确的眼光，达尔文又哪能创立生物《进化论》？可见，树立正确的眼光有多重要。
树立长远的眼光，是获得成功的基础。大多人都会有自己的奋斗目标，但不同的是，眼光的短浅与长远，就好似常立志不如立长志这个道理。眼光的短浅，只能使你暂时性的迈上一个台阶，或许你会止于原地，又或许会往下掉，短浅的目光是不能让你走向成功的。张謇，清朝著名实业家，在考中状元后，没有想在朝廷谋求一官半职，却毅然归乡，创办大生纱厂。在那时候，封建制度衰落，官场黑暗腐败，无法很好地为国效力，张謇便回去创办实业，兴办学堂。他带动了民族企业的发展，造福了一方百姓，为国家做出了贡献。若没有长远的眼光，是无法做到这些的。
树立坚定的眼光，是迈向成功的保证。当你树立了自己的眼光，并坚信你的眼光是正确时，那么不用管别人如何说，坚持走下去，它一定会将你引向一条成功之路。比尔？盖茨辍学后，很多人都对此感到不解，他承受住压力，坚定不移，最终创业成功，成为世界首富。在科学领域中，往往一些研究因为一点偏差就被放弃，但如果继续下去，便可能诞生又一个奇迹。这种轻易放弃，与成功擦肩而过的事例还有很多。所以，我们要树立坚定的眼光，才有助于成功。
树立的眼光不同，获得的结果就会不同。虽不能保证树立如上三种眼光一定能成功，但是只要能做到，成功的机率便会大很多。那么，我们在日常生活中，怎样才能树立正确长远的眼光呢？这就需要拥有深厚的知识基础，培养敏锐的洞察能力和良好的心理素质。这样，你才能棋高一着。
练就自己的眼光，相信自己的眼光，向成功出发。
蚁熊面对眼前的美味佳肴，理直气壮地说：“我不能把它们吃完，”只为明天的我能快乐，我把目标投向了远方。
在大自然的恩赐中，人们不断发展，然而人类却忘记了大自然，为了眼前的小小利益，不惜一切代价，破坏大自然，生态平衡遭到破坏，各种灾害影响着人们的生产生活，我想人类也该从这种迷梦中觉醒了吧，请不要将目光放在眼前，保护自然需要长远的目光。人类更需要长远的视线。
人只有长远的视线，西北的风才有可能放慢脚步，沙尘风暴也不会吹蚀我们的眼帘。近几年来，人们将挣钱的短浅目光投向了大草原，每年春季时，许多人不约而同的走进牧区，在这里寻找金子，几年的时间原来绿茵茵的草场，可让它们翻了个底朝天，人们为此也挣了不少钱，然而在他们离开后，到了冬秋季节西北风呼呼的吹着，整个天空布满了尘土，原来青秀的山川，如今已变成了一片戈壁，难道你不想拥有一个美丽的生活家园吗？
人只有长远的视线，东北的森林才有可能保持一片绿意景象，水土流失也不会轻易发生。由于对木材需求量的增加，在东北一些地区人们乱砍、乱伐，已使大片的森林消逝，摆在人们眼前的是几个光秃秃的树根，在很多人看来只要自己富裕了，就觉得整个社会是富足的，但是你有没有想一想你的子孙后代呢？他们在今后依靠什么生活，他们的明天犹如你的今天，其实也是非常重要的，当你砍木时，心中时刻记着，短浅的目光，只能是害人，害己，别无好处。
人只有长远的视线，华中的天空才有可能变得慰蓝，固体废弃物也不会降落在我们的身上。在华中这个地方集中了很多大型工厂，在过去的几年里，人们只懂得追求经济利润，而不重视环境保护，导致水、空气、土壤等的污染，在一定程度上制约着人们的生产生活，作为当代的青年，我们更应该懂得做任何事情，我们不应将目光放在脚下，我们要展望未来，把目光投向子孙后代，用一种为后人着想的生活态度面对自然。
一场场突如奇来的风暴，水土的流失，震憾着人们的心扉，源远流长，根深才能叶茂，长远眼光，伟大的选择，经济要发展，但环境保护更重要，可持续发展要遵守，美丽的家园靠大家，为了美好的明天，请把目光投向远方吧！
你我眼光的交织，刹那间便是繁华满世。
一
七岁那年，外出打工的父母把我留在乡下奶奶家。七八岁的年龄正是爱玩爱疯的时候，因为我以前从未到过乡下，性格难免有点蛮横不讲理，所以那天晚上便和村里的小孩们发生了争执。人家哪里肯让步？我一个外来人，气势还那么凶，于是他们和我开始争吵。我一个人说不过他们，便索性耍赖，坐在地上就嚎啕大哭，哭得撕心裂肺，昏天黑地，日月无光……开始他们还指指点点，也许是看我哭得太惨了，他们也觉得无趣，便都各自回家去了。
我独自一人抱膝窝在树下，低声抽噎，那惨淡的月光似乎也为我增添了一抹忧伤。“别哭了，喏，给你块奶糖。”我抬起头，抹了一把眼泪鼻涕，原来又是个“乡下土包子”。本来已经安抚的内心瞬间又充满了委屈，我继续大哭起来。他就尴尬地站在那里，手里拿着那块引诱人口水的奶糖……趁他不注意，我一把夺过奶糖塞进嘴里。或许是哭够了吧，也许是奶糖的美味，我忘记了哭泣。
如水的月光流转在我和他之间。我抬起头，透过朦胧的泪眼看向他。也许是天色已晚，抑或是晶莹的泪珠折射了光彩……他的眼光竟让天上的星星都黯然失色！
二
如果你问我，这世界上最明亮最值得收藏的是什么，我会毫不犹疑的告诉你，是他的眼光，那其中包含了太多的温暖。
十六岁的天空偶尔也会布满阴云。那年中考，我名落孙山，不少同学已放弃了读书，开始外出打工。在家烦闷了一个星期后，我跑到了乡下。是的，我去找他了，我渴望看见他那充满温暖和善意的眼光。
又是个满天星辰的夜晚，我和他坐在村边的树下，我向他诉说着我的经历，诉说着我七岁那年看见他那灿若星辰的眼光时的感动，诉说着我的中考失利……他就一直静静地听着。如水的眼光也为我而悲伤。他最后只是告诉我，不管事情怎么样，他一直都是我最好的朋友，我们一定要学习勇敢面对。他的眼光中透露出坚定的信念。在那个被风轻轻吹过的夜晚，我从他的眼光中读到了自信，也从他的眼光中读到了友谊！
你我眼光的交织，刹那间便是繁华满世。我相信，那一时刻，无关风月，无关荣华，有的只是我们青涩的记忆和纯真年代的友谊！
在人类的历史长河中，总有一种眼光让人充满智慧，总有一种眼光让人流连忘返，总有一种眼光让人感到温暖。不同的眼光给人不同的感受，但让人感受最深的还是那一种充满顿悟的眼光。
有这样的一个故事，一个男孩背着一个小茶壶，在路上行走，一不小心，茶壶掉在地上，碎了，但男孩并不在意，只顾往前走。后面有好心的路人提醒他：“你的茶壶掉了，难到你不知道吗？”“我知道，”他平静地说道，“碎了的已经碎了，难道我一定要回头对茶壶表示哀悼吗？不，也许我解决了负荷反而走得快。”是啊，在我们的人生道路上总会遇到各种各样无法改变的事实，即已成定局，又何必死盯一个地方？何不用一种积极的，乐观的眼光去看待问题呢？叶落就一定是萧瑟吗？难道就不能是硕果累累的金秋？其实在很多的时候，无论遇到什么事，都应当用一种顿悟的眼光去看待问题。
眼光是心灵的窗户，它折射出来的是人性的真善美。站在民族发展的.山峰之上，让我们领略到强者那顿悟的眼光。
是谁，当他在日本东京看到中国人被残杀时，愚昧的国民却在一旁拍手叫好，让他感到无比的痛心？是谁，当他知道只用药医治中国人的身体是没有用的，终于认定弃医从文，毅然拿起笔杆子，用《呐喊》来唤起人们的精神魂，他文字就像一把锋利的匕首，直插入敌人的胸膛？是他——鲁迅先生。那么，又是谁，舍弃小我的幸福生活，走上了保家定国的出塞之路？她知道自己去的地方，没有鸟语花香，只有大漠孤烟，长河落日，但她却毫无怨言。她用一种顿悟的眼光去看待自己的幸福，她的幸福就是让老百姓们都过上和平安定的生活，是她——王昭君。
他们用一种顿悟的眼光，谱写出了人生的辉煌。
战国时期的孔子，在周游列国之后，倘若没有一种审时度势的眼光，能成为一介教育先驱吗？滚滚商界里的比尔盖茨假若看不到经济的洪潮，能登上微软的顶峰吗？
同样是一缕暗香，鸟儿可能不会驻足，但蜂儿会为之狂舞；同样是一棵枯树，悲观者看到了死去，乐观者却看到了新生。
无论在什么时候，我们都会感受到无数种眼光，但我们在感受他人眼光的同时，更应有自己的眼光，那便是你顿悟的眼光。
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——题记
王守仁摒弃苦思冥想，投身于山林，悟的人生真谛，建立王学；塞尔玛摒弃抱怨，乐观生活，研究学习，写下了《快乐的城堡》；邓小平摒弃“浮夸风”，从实际出发，带领中国人民走上改革开放之路。
也许，有时候换一种眼光看事物，你将发现不一样的东西。
一个很经典的故事很好地阐述了这个事实。从前有一头驴子不小心掉进了一口井里，它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出来。当他的主人把乡亲们都叫来时，他们决定埋了这口井，而驴子却一无所知。当第一铲土打在它的背上时，它惊慌了，但随后，它镇静了下来，当人门将土洒在他身上时，他便纵身一跃，便免得被掩埋。随着井中泥土的不断增多，驴子也就快逃出来了。聪明的驴子并没有在危机来临时坐以待毙，而是换了一种眼光，使得自己得以存活。
有一位学生学素描，但是他的手很爱出汗，而碳笔素描又需要用手涂抹，很容易把纸弄脏。于是乎老师让他不要学了。而他却并没有放弃，他尽量避免用手涂抹，而直接用手指在画面上压。正因为如此，他所画出的画就比别人画的具有更丰富的色阶。
甲乙丙丁戊五个人，个个贪心吝啬，生怕别人多占一分，自己损失一毫。一日，五人要分一锅粥，每个人都想分得最多，但为了公平，五人为此争吵起来，最后来了一位长者，对他们说：”你们何必争吵，你们中间的一个人分粥，但该人要最后拿粥，这不久把问题解决了吗？”
正如材料中的太太，她只是抱怨对面的太太衣服没有洗干净，而不愿意换一种眼光，看看自己的玻璃上是否有污点。所以，对于一件事物，如果我们无法从这个方面看出结果，那就尝试着换一种眼光，从另一个方面去看，毕竟“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那么可能就会有意想不到的收获。
我们不能延长生命的长度，但是我们可以扩展它的宽度；我们不能控制风向，但是我们可以改变帆向；我们不能改变天气，但是我们可以左右我们的心情；我们不能主宰这个世界，但是我们可以让自己适应这个世界；我们不能……
换一种眼光去看，去听，去感受，世界将会变得更精彩。
眼睛是世界与自我沟通的媒介，我们用什么样的眼光看世界，就决定了我们将用什么态度，什么行为来对待世界。
恬适淡泊的眼光，是对悠然自得生活的向往。陶渊明用这样的眼光注视着美妙的自然。他的眼中装不下案件尺牍一类东西，于是他回归了平静的田园生活，也由此获得内心的安宁。梭罗用这样的眼光欣赏瓦尔登湖畔的景色，他舍弃了喧嚣的工业文明，自己在湖畔筑屋，在森林中漫步，静思。恬适淡泊的眼光令他过上自由的生活，也为我们留下《瓦尔登湖》的不朽名篇。
豪迈自信的眼光，是对美好前景的憧憬。二十多岁的杜甫登上泰山，以青春的血气吟出：“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，李白也曾“仰天大笑出门去”，骄傲地宣称“我辈岂是蓬蒿人”。这是只属于青年的眼光。诗圣与诗仙用这样的眼光环顾四海，希望大展才华。尽管日后的遭遇令他们一个沉重地书写人世悲欢，一个在名山大川中寄托情怀，但他们年少时的豪情仍成为无数中国青年前进的激励。
沉痛无奈的眼光，是对壮志难酬，国破家亡的悲感。我们可以想象，岳飞用这样的眼光回望北方沦陷的江山，感叹“知音少，弦断有谁听”，文天祥用这样的眼光看着苍茫的零丁洋，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，孔尚任追忆故国，悲叹“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。无论武将或文人，亡国之恨，尤其是与自己命运浮沉关系密切的亡国之恨，是最切肤的痛苦。
欢喜愉悦的眼光，是遇到赏心乐事时心情的自然流露。一九四五年日本投降后，重庆居民到大街上彻夜狂欢，杜甫得知蓟北收复后，一改沉郁的风格，写出“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的句子。喜悦的眼光最富有感染力，喜悦的眼光更是人们对未来燃起信心，愿乐观面对生活的表现。
潇洒出世的眼光，是对世俗功名利禄的不屑。苏轼被贬黄州后，以“一蓑烟雨任平生”的洒脱超越了贬官带来的不快，韩愈悠游山水，感到“人生如此自可乐，何必局促为人羁”。潇洒出世的眼光，折射着他们笑对人生的态度。
当我们眼光狭小，我们便为微不足道的事烦恼，当我们眼光宏大，才注意到那么多应该被注意却遭到忽略的事物。我们看世界的眼光，决定着我们要走到什么样的人生路上去。
当我们诞生于世，脑内尽是空白，那是我们的眼光是纯粹的，看到的世界是真实的。
儿童的眼光总是最为干净澄澈的，他们总是能够将自己对于事物最真实的感受表达出来，而并非隐藏自己。甚至于连毕加索这样的世界级艺术家想要学会这种纯粹的眼光也花去了毕生的时间。
关于陈光标，大家总是在热议他那高调做善事的态度，多数人十分不齿这样的态度，认为他不过是在吸引媒体的关注以提高他的知名度。但能否将此事看待的更为纯粹些呢？即使他是高调做善事，但是究其结果，他是“做了善事”的，确实给他人带来了莫大的帮助，其结果是好的，这样的行为难道不比那些只知道批判别人高调却从未对他人有过帮助的人要高尚的多吗？
我们往往会带着一些功利的成分去看待问题，以至于忽略了事物的本质，有时也会受到一些所谓的“思想大流”的诱导。比如在北京发生的一起外国小伙碰到大妈事件，事件甫一出现，成片的“丢人丢到外国人身上了”“又来一个诈跌的”，此番言论此起彼伏，层出不穷。但是事实又如何呢？周围的居民都作证，确实是那个外国小伙撞倒了老太太，而并非先前猜测的“又一起诈骗”。当我们失去了纯粹观察事物的目光之时，思想便不再拥有自己的独到见解，而是变成了“大众说一我不二”。
我们不仅应该用纯粹的眼光看待他人和世界，更应该用纯粹的眼光看看自己、语文试卷中经常出现的病句题，其中有一些句子我们必须将名词前的修饰性短语都划去，观察留下来最原始的句子，方能发现错误。对病句亦是如此。纯粹一点看待自己，才能发现自身存在的问题并进行改正。
孩子总是能发现常人意想不到的美，产生新奇的想法，其最终原因便是他们没有受到太多功利的诱导，他们将自己的心灵与世界联系到一起，用最真实，不带偏见的，纯粹的眼光看这个世界。我们又何尝不能如此呢？丢开一些偏见和功利心，洗去身上的浮华之气，展现在眼前的，或许是世界的另一面，是世界的本质。
当你看一个人时，如果你带着有色的眼镜，那么你看到的人就是你有色眼镜中看到的那样。
其实，我们对待每一个人都要有一颗平常心，我们不要去因为一些舆论而改变自己。
记得以前网上经常会有老人摔倒碰瓷这样的事，所以导致很多人不敢去扶，害怕被敲诈，包括我，但是有一天我改变了这种眼光。
那一天，鹅毛大雪，北风呼呼的吹着，外面的地上有些已经结了冰，所以很滑，要走的非常非常慢，就当这是我在放学回家的路上，在我的前面，有一位年迈的老爷爷摔了下来，在冰上，我看他挣扎了好一会儿就是起不来，我往前走了几步，可听到心里有个声音对我说，扶什么扶，万一赖上你怎么办，你就当做没看见，快点回家吧。
又想起妈妈给我看的新闻，我后退了几步，可是当我下定决心，准备回家的时候，老爷爷的呻吟声有传到了我的耳朵，我的心一颤，到底扶不扶呢？
雪越来越大了，天气也越来越冷了，行人穿街过巷，就是没有人扶起老爷爷，我知道如果我扶起他的话，他回我百分之五十的机会赖上我，可是我还是于心不忍，我走向他的面前，弯下腰，伸出双手，扶着他的胳膊，准备扶他起来，老爷爷似乎也明白了我的用意，便起身了。
我把老爷爷扶起来后，我低下了头，爷爷说谢谢你，这大雪天的没要不是你的话，我就怕要被冻死了。我抬起头对爷爷说，爷爷，其实我犹豫了到底扶不扶呢，我其实很害怕像网上那样，您到时候说是我把您推倒的，那我跳进黄河也洗不清咯。爷爷笑了说，其实啊，人就是这样，总会害怕，但是你不是还是把我扶起来了嘛，这就说明其实这世上还是有像你一样的好人的。我不好意思的挠了挠头，说爷爷，其实我也就是换了种眼光，没有用有色眼镜看您，我相信好人总会有好报的。
这天也不早了，爷爷我送您回家吧，爷爷说，好啊。
就这样我把爷爷送回了家，我为这件事感到自豪，并没有全像网上说的那样，他们摔倒只是碰瓷或者是讹钱，我觉得我当时的选择是正确的。
在面对一些舆论时，或许我们真的应该换一种眼光看世界，你也许会有新的收获！
我庆幸，我的选择是对的。
曾抱怨绵绵不绝，淅淅沥沥的春雨，却忘记了窗外萌生的小草，含苞的桃花，忘记了“歌管楼台声细细，秋千院落夜深深”；曾咒骂热浪滚滚，高温难耐的夏炎，却忘记了曾经泡过的花茶，打过的水漂，忘记了“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”；曾感伤斑驳萧索，满地凄凉的秋景，却忘记了窗前静立的菊影，随风起伏的禾浪，忘记了“睡起秋风无觅处，满地梧叶月明中”；曾叹息莽莽苍苍，晶莹闪烁的冬雪，却忘记了堆过的雪人，写下的诗行，忘记了“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”。
生活中必定会有太多的不如意， 学会换一种眼光，生活才会多彩；学习中会有很多的难点和不懂，学会换一种眼光，学习才会更有干劲。
小时侯，每天都会趴在窗台看太阳落山，总是很沮丧，哥哥说：“太阳的落山是为了更好迎接明天太阳的升起。”；于是，就觉得，生命的开始只是为了更好迎接生命的结束，哥哥说：“你错了，生命是无休止的，生命的开始是为了迎接每一天的朝阳，让生命和生活更多彩，而生命结束后，仍可以把自己奉献给国家。”所以，知道了换一种眼光去看待生活，才能换一种心情去面对生活。把困难当成挫折，把病痛当成疗养……这样，生命才有了真正属于它的意义，而不是每天等待日出日落，让时间从痛苦与埋怨中溜走……
忘记了换一种眼光。在花开花落，云起云飞时，在一声声悠长的叹息声中，错过了许多斑斓丰润的时光。与其忧郁地痴痴守望，不如换一种眼光。黑夜既然给了我们黑色的眼睛，为什么不用它去寻找光明和梦想？于是，学会了笑看云卷云舒的心情；学会了把微笑留给岁月珍藏。也许有一天，我也能大声宣布：天空虽然不曾留下我的痕迹，但我已展翅飞翔。
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