内容简介：朵朵裙花儿，随着女小朋友蹦跳的身影幸福的绽放着。2.夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着……以下是小编为大家整理的高中作文素材18篇，希望对你有所帮助！
1.夏天是花的季节。各种各样各样的花儿这儿一朵，那儿一簇，大片大片的开出无限的美丽。红的、黄的、蓝的、粉的、白的……把夏天装扮的五彩缤纷;夏雨刚过就能看见雨天溅起的水花，五颜六色的伞花……把夏天打扮的生机勃勃;最有特色的，莫过于女小朋友扬起的裙花，爱美的女同学便迫不及待的穿上一条条漂亮的裙子，聚在一起，叽叽喳喳的炫耀自身的新裙子。百折裙、一步裙、过膝裙、迷你裙……一朵朵裙花儿，随着女小朋友蹦跳的身影幸福的绽放着。
2.夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。在黄昏天空的云彩，像是艺术家的油画，五彩斑斓。等到夜幕降临，天空出现一轮明月，犹如一根香蕉，照着大地。假如仔细一看，还有可能会发觉意想不到的东西——在他的右下角，有一颗玉树，上面挂满了晶片，在树上有一个小兔子，它是嫦娥的伙伴玉兔。
3.夏天是火红色的，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。知了在树上不停地叫道：“好热呀!知了，知了!”路边的小狗无精打采地趴着，吐出舌头，耷拉着耳朵，似乎在向人类倾诉它热的烦恼。大街上很多人都戴着防晒帽或打着太阳伞，谁也不想在这阳光下多待1秒。太阳发出火红色的光芒，因此我说，夏天是火红色的。
4.夏天是多姿多彩的。池塘里的荷花，像一个个害羞的小姑娘红着脸，随着柔风翩翩起舞。红红的西瓜瓤，像一块红玛瑙。夏天是快乐的，白天能够与孩子玩耍，夜晚听蟋蟀断断续续地叫声，听风儿把树叶刮得沙沙作响。夏日的天空是美丽的。白天，云淡风轻，云姑娘穿看漂亮的衣裙，好像在欢迎我们来参观天空。夜晚，点点繁星，在天空中发出微弱的光茫，月亮似乎在向我们微笑。牵牛星和织女星之间像有一座桥似的，好像让他们早点相聚。
1. 雨，该是春的使者。记忆里的春天没有什么好天气。雨会不知不觉的洒起来。漫天的淋淋漓漓，似乎没有一点重量。微风拂过，变斜斜的轻扬，给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。雨里带来些洁净清新的气息，有些像薄荷的清香;浓郁时，竟发出泥土里的腥气，毕竟是春天啊!雨更是女性。她在人家的伞上，屋顶上，草木的绿叶上，花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复倾诉水的柔情。[本内容由 摘抄网 wWW.ZhaichaO.net 整理]
2. 昏暗的雨中，很多屋子亮起了灯，黄黄暖暖的管线被水雾下裹着，生出童话般的意境，美得犹如心跳。倘若思绪也有色彩，我的思绪就刚好与这雨景吻合，浅浅的，淡淡的，安静地低回。而被雨洗过的天空，不知是蓦然敞开了胸怀，还是更加抱紧自己，就像静物，像烙在心上的痕，有种恍惚的冰凉。相比于色彩和画布的温暖，静物的清寂，更容易使人沉陷……
3. 小馋猫你的最爱好了!我赶紧放下手中的作业，急冲冲地跑向厨房，菠萝饭果真是香，一进厨房，一股诱人的果香和米饭的清香钻进鼻尖，让人口齿生津。打开菠萝饭的盖子，一阵轻烟袅袅升起，在热腾腾的烟雾中，一道美食呈现在我的眼前。几根黄澄澄的菠萝细丝像网络一样盖在饭上，白色的米饭配上丰富的配料：火腿青豆玉米。好像白玉镶嵌着一颗颗红色的玛瑙绿色的翠玉和耀眼的碎金。菠萝则好似襁褓裹住了这胖娃娃。菠萝饭不仅看相好，味道更是诱人。我拿起勺子弄了一勺饭放进口中。酸酸甜甜的菠萝味刺激了我舌头上每一个细胞，感觉充满活力。第一口吃完，菠萝饭已经勾起了我的食欲，我舔了舔舌头，又忍不住尝了一口。
2008年5月12日,一场灾难降临在每个中国人身上,这场灾难的名字叫:512特大地震,当它来临时,大地顿时颤抖,四川人民就是受害者。救援人员、医生、护士、警察都全力挽救四川人民的生命。
事迹一：“叔叔，我要喝可乐！”
经过救援人员80个小时的抢救，终于从废墟下找到了一个男孩，他还有心跳，这使在场的人都振奋起来。这时，男孩说了一句话，所有人都惊讶极了。“叔叔，我要喝可乐！”这句话深深地刻在人们的心中，在平时生活中，那么普通的一句话，然而在灾难来临时，他却保持乐观的心态，人们给他取了一个名字，叫“可了男孩”。多么乐观的名字，多么乐观的人，他这种乐观向上的品质不值得我们学习吗？
事迹二：“求求你，再让我救一个！”
在救援人员抢救人们的生命时，大地又一次地颤抖起来，余震使救援人员紧张起来，不得不停下救援工作，可是有一个人却还在救人，当其他工作人员把他拖到一边时，他哭着喊着说：“求求你，再让我救一个！”这句话，染全场人都潸然泪下，一个救援人员为了抢救生命，不惜舍弃自己的生命。这种舍己为人的精神不值得我们敬佩吗？
事迹三：“他们是写下遗书的！”
大家一定看过跳伞人员，他们为了给灾区带去救援物资，从直升机上跳落。有人觉得他们跳下去很帅，姿势很酷。但是你们想过吗？他们是写下遗书才跳下去的。这说明了，他们有颗爱人民的心。这说明了，他们已经把生死置之度外了。这种乐于奉献的精神品德不值得我们敬佩吗？
“一方有难，八方支援”。灾难中也会有希望的曙光，灾难中也会有感人的画面。
因为有爱，我们团结；因为团结，我们有爱。再艰难，我们也会挺过去，因为我们是中国人！
英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，才十二岁，不幸由于骨癌准备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这个说：别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。那个说：你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷。埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。
她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像一只洁白的小天鹅。
戴安娜王妃终于在百忙之中赶来。她把埃利搂进怀里说：好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。埃利一下子泪如泉涌。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话！
2、不可忽视精神营养中医《内经》说：恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。是以志闲而少歇，心安而不惧，形劳而不倦。又说：怒伤肝，喜伤心，恐伤肾，思伤脾，忧伤肺。
这说明祖国医学对精神营养早有认识。情志的异常变化，伤用内脏，主要是影响内脏的机理、气血功能。事实已证明，良好的环境能使人处于良好的精神状态之中，而美好的自然风光能使人心旷神怡。当紧张的脑力劳动或繁重的体力劳动后，听听音乐会很快消除疲劳。
3、歌德让路德国伟大的诗人歌德，有一次在魏玛公园散步，碰巧走在一条仅能容一个人通过的小路上，碰见一位曾把他所有作品贬得一文不值的批评家。
两人面对面地站着，那位批评家傲慢地说：对于一个傻子，我绝不让路。
我却正好相反。歌德边说边微笑着站到了一边。
总是贪恋那纸张的清香，忍不住观望那淡淡的墨迹在纸上如朵莲花般徐徐荡开。此时，心中收获的不仅是雅致的心情，更是一种愉悦的满足。
简单的字
老师说：“越简单的字越难写。”于是，那“人”字成了最让人措手不及的字，那一撇硬是要转锋斜切，那一捺也要收放自如。相互支撑的两个笔画，构成了这世界上最难彻悟的谜。人性中终有贪念与欲望的种子，若向它他提供适宜的生长环境，那罪恶的种子一旦生根发芽，便开始侵蚀人们的心灵。呈现在纸上的那字，早已失去原来挺拔清高的模样。墨迹开始变得浑浊，脏迹渐渐开始腐蚀原本洁白的纸张。字形慢慢变得瘫软，那一撇一捺终于承不住而最终垮下，坠落进无底的深渊。
复杂的字
无数实践告诉我，越是复杂的字，越需要一笔一划用心描绘。不可产生畏惧他的心理，也不可以因为麻烦而产生厌烦。而我们应该做的是， 以积极乐观的态度，饱满的精神面貌来面对这未知的“恐惧”。当你成功的踏出第一步，你才会豁然开朗，眼前的路已被逐渐点起的成功之灯所照亮，脚下的路走的.愈是坚定，才会更加稳健。若是被这孤独的恐惧感所震住，你看见的只是长长路上无边无际的尽头，却来不及注视脚下那一块块的砖石。
这是我从一笔一划的书写中恍然感悟出的。那一撇一捺，一点一横中，书写的不仅仅是美感，更多的是，人生那条条长长的路……
中国传统文化里，认为每个人的头顶上都有云气，云气和地气都有五色之分，其中紫色最为吉祥高贵，为圣人和祥瑞的气色。
相传西周王朝中的一位函谷关令尹喜，懂望气之术。一天夜里，夜观天象，忽见东方紫云聚集，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车。
不日果见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人，竟然是老子！尹喜知道他要远走高飞，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。
老子无奈，取其精华著书，名为《道德经》。老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
所以中国人物画中的《老子出关》题材，经常是用来寓意“紫气东来”。在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把和“紫气东来”有关的书画物品摆放家中，祈盼祥瑞降临！
1、生活的真谛
有一则小故事，说的是三个人同喝一口井的水。其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人觉得自己贫贱，只有那个用手捧水喝的人才痛痛快快地说了一句：好甜的水！
他是真正懂得生活真谛的人。
2、放下就是快乐
一个富翁背着金银财宝到处寻找快乐，可走过千山万水仍未找到。他沮丧地坐在山道边，问一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫，为何自己没有快乐？农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐其实很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时开悟：自己背负那么重的珠宝，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？
3、快乐是一种心情
其实，快乐是一种心情，一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂，更是一种人生练达的哲理与智慧。
4、老人的善良
教育家苏霍姆林斯基曾讲过这样一个故事：他小时候住在一间杂货铺附近。每天他都看到孩子们将一种东西交给杂货铺老板，然后换回自己需要的物品。于是，有一天，他将一把石子递给老板说：“买糖”。杂货铺老板迟疑片刻后，收下了石子，然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说：“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的一生。”
5、希望
一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。
6、只弯一次腰
在歌德的《叙事谣曲》中有一则发人深思的故事：耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来３文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里得樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯了一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事情上操劳。”
7、80美元环游世界
有一位叫罗伯特?克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
8、五枚金币
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？
中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。
至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。
北京22中的孙维刚，是笔者最为敬佩的一位名师。在孙老师的第三轮实验班中，有个叫孙硕的同学，他的父亲下岗，家庭生活困难。作为班主任的孙老师，在得知他的处境后，便定期将陈硕所需的费用送去，并在班里说：陈硕的费用全由学校报销。后来同学们得知，老师的话是骗人的，这些费用全是孙老师自己出的。陈硕在明白了这一骗局后，深深为孙老师的良苦用心所感动。他发奋学习，最终跨进了清华大学的校门。1996年夏天，孙老师的班内有7名同学想参加全国中学生数学夏令营，但每人1000元的费用对学生来说是个不小的数目。孙老师告诉同学们说，费用可由学校负责。后来学校领导和学生才得知，那7000元的费用全是孙老师从自己腰包里支出的。
那一年，有5名同学获得全国高中数学联赛一等奖，有位同学还捧回了第37届国际奥林匹克数学竞赛的金奖。孙老师为何说这些谎话欺骗学生？他怕学生不接受自己的馈赠和救助，他担心孩子们会因无力负担费用耽误了前程———这样的谎言是何等的美丽。
木匠想着禁不住笑了，原来是这样，自己因为有这门手艺，认为修补不是难事，所以当门破损时老是想着怎样去修复它，而不是去换它。而邻居因为不会木工，门坏了就换，所以才会一新再新。是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。
于是木匠一阵叹息：学一门手艺很重要，但换一种思维就更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。
1、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
2、友谊不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿
3、许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。——费尔瑟姆
4、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘
5、交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。——高尔基
6、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁
7、友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。——列宁
8、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
9、在情谊方面，世界好像是一个小商贩，它只能把情谊零星地出售。——罗曼·罗兰
10、用友谊的耙子铲除敌视和仇恨的种子，再在原来的地方种下和谐的嫩苗。——狄更斯
11、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。——马克思
12、友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。——伊壁鸠鲁
13、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
14、友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者。——罗伯特。布拉亥
15、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。——培根
1. 那天，忽然很想吃鱼了，放工就往家里跑，回到家，饭已经做好了。没有提前告知妈我要回来，所以晚上不做鱼。吃了晚饭，过了一下下，妈妈突然端了一盘鱼给我，说：刚做的，趁热吃。我瞪大了眼睛，才一会的工夫，我都猜忌妈妈是魔术师，然后爸妈着看我吃掉了八条鲫鱼，他们始终笑，那一霎时，感到特殊幸福，特别幸福。第二天就要赶去上班了，一大早爸就去买了三条大鲫鱼，他说：中午让你妈做给你吃了再去上班。我笑老爸，笑他把我当猫养，真的，笑得眼泪都快出来了。
2. 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。有人说：母爱是闪耀着生命之光的一株灵芝草，让痛苦顿失消融;有人说：母爱是一阵清风，吹走了我心中的阴影;有人说：母爱是一本闪烁着智慧之光的一本书物，教导我们如何做人。在母爱的沐浴中行走，我从不感到无助，因为有一种力量始终支持着我，那就是那永不褪色的母爱。现在的日子里，我享受着母亲的爱，在以后的日子里，我要学会爱母亲。……
3. 母爱是人间最圣洁最崇高最无私的爱，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。文字赋予她太多的诠释，也赋予她太多的内涵。没有历史诗歌的撼人心魄，没有惊卷大海的风波逆转，母爱就像一场春雨，润物无声，绵长深远。母爱是润泽儿女心灵的一眼清泉，是一生相伴的盈盈笑语，伴随着儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪眼中就融入了母爱的缠绵。母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川净化心灵蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命呵护万物。
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚，数学家
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦，美国物理学家
思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维，思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。——哈伯德，美国幽默家
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基，前苏联作家
思考是人类最大的乐趣。——布莱希特
真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔
把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯
思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图
不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生
思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦
疑惑随着知识而增长。——歌德
伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特
在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克
人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德
思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。
毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。
思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？
思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。
儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！
巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。
1) 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)
2) 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾
3) 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
4) 称赞削弱了勤勉。
5) 聪明出于勤奋，天才在于积累。
6) 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。
7) 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
8) 地不耕种，再肥沃也长不出果实;人不学习，再聪明也目不识叮
9) 天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。
10) 要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
11) 纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
12) 眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
13) 蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
14) 与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
15) 踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
16) 痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
17) 泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
18) 如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
19) 竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
20) 不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
唐代刺史李翱，身居高位，心系佛门，尤爱参禅，多与禅师交往。他在湖南做官，听说澧州(今澧县一带)药山的住持和尚惟俨禅法造诣极高，便心生仰慕之情，特派人上山请禅师进城说法。然而屡次邀请，都被惟俨谢绝了。
这天，趁天气晴爽，李翱带着随从，亲自坐轿上山拜见惟俨。
药山禅院坐落在山腰，四周苍松环绕，十分幽静。禅师正在窗下看经，侍者进来报告：“太守来啦!”惟俨并不起身。
李翱径自走进法堂，禅师仍不抬头，继续看书。李翱不禁焦躁地说：“真是见面不如闻名!”
禅师放下经卷，微微一笑：“太守何苦贵耳贱目?”
李翺连忙行礼道歉，说明上山请教之意，并问：“什么是戒、定、慧?”(佛教三学，即戒律、禅定和智慧)
“山僧这里没有这些闲摆设。”禅师答道。
李翺听了，不由一怔。又问：“什么是禅法?”
惟俨用手指指空中，又指指案头。李翱更加糊涂。
禅师看着他，问：“领会了吗?”
“不。”李翺回答道。
“云在青天水在瓶。”(“瓶”指净瓶，僧家盛水器具)
李翱思索一番，有所体会，当即吟诗一首：
炼得身形似鹤形，
千株松下两函经。
我来问道无余说，
云在青天水在瓶。
然后向禅师行礼告辞，下山而归。
前几天还为哥哥买了一双几十元的长筒雨鞋呢!我们劝妈妈也买一双，她总是说：“你们兄妹几个还没长大成人，以后用钱的地方还多着呢!我现在还有几双布鞋，这钱就省了吧!”哎!也真是，妈妈对自己太苛刻了。
噢，爸爸，您每天早出晚归，头上的白发一天比一天多，真让我心酸。您养育我十几年，为我操了不少心。但那白发，更多的是为您的学生，为您的事业而变白的!
这一送就不知道多少年，至少在我离开他前，他是天天护送的，无论刮风下雨，严寒酷暑……可有谁知道，此时，他的两个小女儿正饿得直哭，急着等他回去烧饭呢。
抽烟是爷爷唯一的嗜好，也是他打发烦闷的一种方式，可为了节省钱，他连划一根火柴也舍不得。
她在我家里，什么活都抢着做，可遇到有好吃的东西，都让给我们吃。
吝啬与虚伪外号“小酸雨”的同学站在台阶中央，对过往的同学点头哈腰：“请住边上走，边上走。我们刚冲洗干净，各位要爱惜别人的劳动成果呀!”结果立即招来别人的白眼：“路不拿来走，拿来吃拿来看吗?神经病!这台阶用得着冲洗那么干净吗?”“小酸雨”马上竖起大拇指说道：“高，实在是高!我也是这么想的，真乃英雄所见略同也!”接着又故作无可奈何的样子说道：“可有啥法子呢?咱们平民百姓敢违抗当官的命令吗?”
她不满地瞪了中年人一眼：“说得轻巧，如果每个人都少两毛钱，这生意还怎么做?”
有一回她到饭馆去，不出分毫就从她那个在店里工作的兄弟手中吃到一碗满满的馄饨时，她就兴高采烈地笑了。
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳1、部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被同意。美国作家杰克。伦敦刚开始投稿，也没一家出版社想发表，以致他不能不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世，有人知晓他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为出色的诗作来回敬那个诽谤者
逆境奋争，苦中寻乐高士其是国内科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国将来，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要其他人帮。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！由于我天天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都来拿一个面包。”
瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，回头就走了。有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家，妈妈切开面包，崭新、发亮的银币掉了出来。妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉妈妈这些钱是你的了。”
“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。
做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。
在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。
如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。
做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。
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