文学，是什么
是《诗经》里的一弯清水，在水一方的伊人吗是闪闪发光的华美楚辞、仙乐飘飘的大唐华章吗是古城墙上的细细青苔、岳麓书院的依依斜阳吗
文学，是家藏诗书还是窑藏美酒是古韵京腔还是真隶草篆是轩辕古滕还是华夏新枝是长袖阔带的文气还是风流倜傥的洒脱
生活中，文学像顽小子一样一扑一朔地从我们身边走过，再掷过来一个稚气的笑脸，顿时让我们满身馨香。它是柳永这衣带渐宽的痴情人，是易安才下眉头，却上心头那雨打芭蕉的无奈。
文学，源自历史，洗尽铅华。它是蛇灰蚓残般的石鼓文，陶埙石磬黄钟的融融之音。
文学，从我们身边悄悄走过。当我们悲伤悔恨时，它可带我们回到过去拾回丢失在人生岔口的那片枫叶。生活并不像我们想象的那样沉重，只是欲望的木枷和浮躁的锁链让我们成为了另类的负重小虫。文学可帮我们再现千帆散尽的粼粼波光，重见秋风荡过的谌谌晴空。
既然如此，我们何不抛开世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清凉何不凭案头垂兰坐拥门外帘杏溪桃何不抚弦而歌去品味太白那一身的铿然剑气
文学，便如一首歌，歌到深处泪双流;文学，就似一壶酒，酒将醉时笑语稠。
其实，生活只是一门技术，若要上升至艺术的高度，则必须用文学来支撑它。
文学，悄悄地从我们身边走过，它一挥衣袖不带走一片云彩，却带给我们满身馨香。是太极八卦少林武当的暮鼓晨钟、《广陵散》的千古残声;是唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊的盖世雄风。
文学，是卓尔不群的君子，是倨傲天下的脊梁。它是黄沙漫天、北风逐雁中且吟且行的谪仙;是以霓为线以虹为钩的东海钩鳌客;是抚琴吹箫、偃仰啸歌的狂人。
文学，可让你饥读之以当餐，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽郁读之以当金石琴瑟。
圆月下，我们一口饮尽碗中的杜康，将手中的弯刀划出道道优美的弧光;在槿篱竹牖绳床瓦灶的生活中，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒;我在竹林中，我们目送归鸿，手挥五弦，煮上一壶好茶邀清风共饮。
我当初也在纳闷：心怎样“洗”呀！
亲爱的朋友们，成语叫“洗心革面”记得吧！真的，其实人人都需要洗心。俗话说：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心杂念、贪欲，那就会有缺点和不足，错误等等，甚至是罪恶。其实谁都会沾染灰尘的，那就需要洗心啦！不断洗刷灵魂的污泥，还有脏水，防止心灵扭曲、染黑、变丑、变恶、甚至变俗。
亲爱的朋友们，其实我就有两个“我”，时而乖巧时而“搞怪”。有时逆反心理，其实冲动是魔鬼，每当我清醒之后，又直后悔，也明白“忠言逆耳利于行”，其实我有时就跟天气一样，时而晴天，时而阴云天，时而狂风暴雨。
如今我懂得了：人人都应寻找自我的不足，看到自身的弱点，发现失误，经常自律真的很重要。及时清理，及时洗心，就必须能从“一半清醒，一半醉”中解脱出来。
亲爱的朋友们，我才明白一个物理词语，叫“熵”，原先它是代表系统混乱程度，熵越大，分子分布越趋于无序。对于一个系统，熵会自发地增大。从微观上看，自发热力学过程总是使分子由有序走向无序，熵增原理。
难怪我有的时候在内心发生冲突时，一会这样，一会又那样。一会踌躇满志，一会又垂头丧气，一会善一会恶，自我都弄不明白自我想要什么？没有明确的可行的目标，根本不明白自我究竟想要怎样的生活？脑中一片混沌，简直杂乱无章，混乱不堪。是我的“熵”在增加了吗？严重扰乱了我的精神？衰竭了我的心智了吗？消耗了我的精力？
我如今感悟到了：必须要时刻警惕自我，不要再走向混乱无序了。如果人的精神，心理上杜绝“熵”的增加，内能都转化为有用功的话，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并欢乐的啦！
亲爱的朋友们，你们愿意是在时尚走向消亡前珍惜？还是用漫长的岁月去缅怀？赶紧奋力抉择吧！其实你们也无从抉择。怀旧，那就注定是我们生活的一种姿态，那些失去了的完美，必然是心尖的痛和快乐。而痛并快乐，便是怀旧情绪，渐渐地，怀旧成了哲学，成了时尚。
其实人生的经历越宽阔，便不断变换自我的立场。这时你们会发现：所有的立场，其实很难是用对与错来确定的。那有的时候，我们总是从自我的人生经验和个人利益出发，得出似乎笃定不疑的观点，明明自我的立场常常伤害到别人的立场，可仍然理直气壮，浑然不觉。
其实一个健康的社会环境，天然是维护大多数人的立场的。一个人很难超脱自我的立场，那无可厚非，只是每一个坚持自我立场的人们，学会尊重和包容别人的立场，好吗？毕竟都是有立场的人嘛！对吧！
如今的社会，应当是人类和动物共存的社会。可是，她究竟是否为人畜共存的天地呢？
不，她不是，此刻不知有多少人残忍的捕杀动物，将一个个可爱的生灵推入‘法场’，弄得鲜血淋淋，血肉模糊……为的是什么？是钱！被钱所误导的人们，请你们看着自我沾满血腥的双手仔细得想一想，值得吗？动物们也是有感情的：它们也会喜怒哀乐；每当它们不知为何原因晚了回来，也时常会有亲戚朋友为它们担心；当那些贪图富贵之人将它们捉去利用时，有没有想过，此时，它们的母亲，妻儿正在家里焦急的，苦苦的等待它们的归来……
这是一种多么伟大的情感啊！人与动物的不一样点只是因为人类比其他动物聪明而以，可是，人类就能够利用这些为借口，去百般虐待，折磨，甚至将某些动物活活剥皮，残忍的吃掉吗？其实，只要人类仔细得想一想，就会明白：原先，动物和人类是一样的！
人与动物是平等的！这点其实大家都心知肚明，那为什么还会有种种残忍的现象？这得要让我们去深思…朋友们，让我们从自身做起，重新开始，互相监督，共同奋力，为动物们创造出舒适的环境，为人畜创造出共同的天地，为世界创造出平等的明天！
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢？
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮忙他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自我的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力气是无限的，宽容别人也是宽容自我。要明白，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自我的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不一样于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自我的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个礼貌古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋；浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑应对一切。快乐穿梭在生命的旅途中。
杨继明说过“宁让人，勿人使让我；宁容人，勿使人容我；宁吃人亏，勿使人吃我亏”。这意思很简单：“大海是宽广的，比大海更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵，有空乃大，有容乃大。”
在纷繁的生活中，能够忍让是可贵的，忍让是我们中华民族的传统美德。
廉颇，是赵国大将，蔺相如因立了大功，官拜上卿，位居廉颇之上，廉颇不服，想羞辱他，而他却避而远之。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车，他赶忙绕道而行。正因为蔺相如的宽大度量，在他们臣子间又免去了一次无意义的纠纷，蔺相如的忍让，感化了廉颇，他背着荆条来到蔺相如家请罪。蔺相如以他理性的以柔克刚，以退为进的行为使赵国的文武二臣相得益彰。
能够忍让者，意志必坚定，性格必坚韧，令人感动。
一名乘客故意吐了一口痰在伍角币上，再扔在车厢地板上，这位乘客的行为谁能忍受呢？可是上海公交22路车售票员柯莉萍，她却能。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾纸擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。也许有人会议论：“这人真是傻子，这种气都能忍受，真怕事。”其实她不是傻子，她做这件事是光荣的，算不上什么受气，也算不上怕事。之后男青年自感惭愧，最终道歉。她的忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，而是着眼着未来，用宽容忍让，用无声的行动转变了这位乘客的邪恶心理。
忍让，是一种境界，是一门人生的学问，是一种道德品质，是一种心理素质，我们不仅仅要了解它，掌握它，还要使用它。有了它，世界将会更美丽。
繁华尘世，尘埃渺渺，卷卷书香沁之心扉，唯处于孤独之中，才能与万物对话，才能独领世俗之中那一缕清香。
梅，一丝孤傲，一缕清香，一身气节。傲人的身姿生于风雪之中，摒弃了喧闹的世俗，在瓦红的墙角，亦如蔷薇般生根，发芽，直至绽放，当寒风从身边擦过，袭卷而至的是淡淡的梅香。
那不俗的气质，是拒绝喧闹的修身。
荷，一片碧叶，一抹嫣红，一段回忆。满塘的荷，满池的香。她，出淤泥而不染，清涟而不妖，没有玫瑰带刺的霸气，没有牡丹妖艳的贵气，亦没有菊冷傲之中的高贵。“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”自身本是淡抹，会聚一齐便是浓妆。她不俗，生于水中，多了一份淡雅；出于泥土，却少了一份世俗，或许生得如此孤寂亦是好，没有一颗凡心，只知在群芳中独展她的美。
那一身的淡泊，是拒绝喧闹的品性。
菊，一朵花苞，一次绽放，一季美丽。瑟瑟秋风之中，扎根于寒土，一根细枝上，顶着一朵花骨朵。她学会冷漠，拒绝在此时凋零的花的羡慕，拒绝落叶的安抚，唯一不尘封的是一颗心，一颗懂得孤独的心，懂得自赏的心。菊有多种，形如龙爪，亦有形如盘碟。万变的身姿，不变的气息。
那一丝别致，是拒绝喧闹的希冀。
落红，一叶盘纹，一袭忧伤，一种期望。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是落红的情怀，它在秋风中飘零，缓缓落下如思念。不是还沉湎于世俗，不肯落下；而是用自身化作孤独的歌，传递在人世。枫叶的红在落下的刹那，红的绚丽，红得夺目。
那一叶嫣红，是拒绝喧闹的色彩。
梅，拒绝喧闹留之傲骨；
荷，拒绝喧闹惜之淡泊；
菊，拒绝喧闹品之芳香；
叶，拒绝喧闹爱之情怀。
拒绝喧闹，学会了孤独，也就独领万物百态的不变的致趣。
元旦那天，邻居李奶奶请我到她家去玩，她一边端出糖果给我吃，一边又递给我一封信，是她在台湾的儿子写给她的。因为她的眼睛不好，叫我读给她听。李奶奶听我读了信后，她布满皱纹的眼眶湿润了，我明白她又在思念远方的亲人了。
我说：“李奶奶，您别难过了，我替您写一封回信吧！”李奶奶高兴地点了点头。我拿起笔找了张信纸，思考着怎样写信。想着想着，我眼前突然出现了一片蔚蓝的大海，大海很宽很宽，一眼望不到边。
海的那边隐隐约约能够看到一座海岛，啊！那就是我们的祖国宝岛台湾。我多想到岛上去看一看啊，我望着那宽阔的海面心想：如果我有一支神笔该多好啊！用这支笔画任何东西都能变成现实。如果我有，我必须会在海面上画一座很长的大桥。那时，我就能够扶着李奶奶从大桥上走过去，到台湾去看她的儿子和亲人了，李奶奶必须会很高兴的。当然，我也能够到台湾岛上去玩，听说台湾可美啦！
然后，我会邀请台湾小朋友到我们上海去来做客的。我们能够经过大桥来来往往，大海在我们脚下涌起波涛……“你在想什么？怎样不写啊？”李奶奶的话打断了我的思绪。我说：“李奶奶，如果我有一支神笔就好了，画一座大桥……”李奶奶笑着说：“要真有那种笔，那我的愿望就能实现了！”
多期望一个转身就能遇见你，可是当我转身的时候，你已经转弯，走到下一个路口了。
人生的路，似乎就是迷宫，有些人，一向在那个地方寻找，而所要寻找的却恰恰就在墙的那一边；有些人，却从未走过重复的路，仿佛他们对迷宫了如指掌，在交叉的路口总是能做出最恰如其分的选择，最终所要寻找的就在身边。我们不得不承认，有时上帝并未那么公平。我们的拼死寻求，却未见其影；他人漫不经心，却得之易事。是否，我们的磨难只为证明我们有多赤诚！姑天将降大任于斯人，而快乐，却是那么的相似！
人生的路，就像一条高速，有很多匝道，你会在很多匝道驶入、驶出.......我们高速的穿梭在人生路，可能并未来得及多看一眼山河万物，我们只注视着路边的路牌。当我们决心驶入匝道之时，其实，我们只可是是累了，想找个地方停滞，寻求一丝温暖。我们或许并未想过永久，只是走走看看，却不细心，驶入了某人心中。尽管我们又驶出，可那一道道的痕迹，谁去擦拭？而我们，最终，也会在某个匝道驶入，再也不驶出。
或许人生本就是一条路，只可是，这没有迷宫，更没有匝道，也没有路牌。这条路，四通八达，辗转弯曲，而路的前方，我们什么也看不见，到处是雾霾的笼罩，仅有凭幻想，仅有听走过之人的遵遵劝告。但我们却不明白，当你踏入那个路口的时候，其实还有很多选择，故，即便看似同一条路，却也能走出千万种风情。
人生的路，是创造的辉煌，更是神秘的诱惑。因为未知，而吸引着我们；因为吸引，而诱惑着我们；因为诱惑，而使我们迷失。可我们能怨人生吗？我们不能，因为所有的一切都是我们亲手选择，亲脚踏下的。即便下头有颗地雷，也只能怨是我们未曾选择好的故由。
这条路上，我不明白该守侯在哪里，才能再见你一眼....因为，人生，本就是每一天与形形色色的人擦肩而过，谁是相守相伴的人，那仅有一个！谁是掏心窝的知己，那仅有二、三……我无法驻足在此，只能漂泊。
如果人生，注定漂泊。会不会漂泊才是真正的归宿，因为人生的路，没有帐篷，没有家。就仅有相伴而走的灵魂伴侣。
在众多诗，词人中，我异常喜欢苏轼，喜欢他的豪爽，喜欢他的痴情，喜欢他的豁达，喜欢他苦中作乐的精神，我欣赏他，欣赏他的才情，欣赏他的无与伦比，欣赏他的可爱，他的多情。
初识得他，便是在承天寺的庭院中，那时的他，看起来看是那样的悠闲，我却又感到了一丝凄凉，是“何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳”的凄凉。再识得他，便是他游清泉寺，是“谁道人生无再少门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的进取，再看见他便是对亲友“但愿人长久，千里共婵娟”的完美祝愿。然后，我便看见了他微微醉酒的样貌酒随着衣襟流了下来，然后你拿着酒壶，豪气冲天的说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”他又怎样明白这时的他是如何的让人揪心，就因你的祖国，你爱着的宋朝啊!
舒适，我喜欢你“人生如梦，一樽还酹江月”意兴潇洒的豪情。喜欢你“人生看得几清明”的伤情。喜欢你“世事一场大梦，人生几度秋凉”的旷达。喜欢你“我思君处君思我”的多情。我心疼你“相顾无言，唯有泪千行”的痛苦。心疼你“万事到头都是梦，休!休!明日黄花蝶也愁”的悲凉。
想问，这是晚间的宋朝，是否也在下雨，是否你又在作诗
古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候，有人退缩，有人迎难而上，在狂风暴雨中勇敢地张开翅膀，尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼，苦难磨砺了他们的意志，磨砺了他们的翅膀，使他们拥有了搏弈风雨的勇气。
我的视角落到茫茫天然之中。树枝是一个缩影，“木秀于林，风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时，树没有言语，只是挺直了坚硬的腰杆，迎着狂风，对着暴雨，在暴风雨中微笑。那一刻，不禁令我肃然起敬，那种坚强是一种壮烈，让我潸然泪下。当风雨停歇时，树木会伤痕累累，可是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼，变得格外坚强，从而长成参天大树。
羽毛日益丰满的小鸟必定要经历自我第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被天然接纳，败者则会被天然无情地淘汰，成王败寇，这便是天然的生存法则。小鸟在风雨中飞翔，它们挥舞着稚嫩的翅膀，迎着狂风，向着暴雨，尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜，但它们仍旧勇敢地飞向风雨，尽管不明白狂风骤雨里有多少危险因素，但它们仍迎难而上。风雨停止之时，它们已经经历了洗礼，磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。
中华上下五千年的历史长河中，不乏在风雨中飞翔的人，盖文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中编写《春秋》；屈原因放逐乃赋《窝骚》；吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》；孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……
每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧，成绩发下来时，父母不约同地蹙起了眉头，对分数是十二分的不满意。而这份成绩单则是我开学后的第一场风雨，遇到它，仅有一种选择，正确地应对它，迎难而上。“不经历风雨，怎能见彩虹”，闯过这场风雨，飞翔过去，才能开启新学期的新篇章。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当风雨袭来，不要退缩，要迎难而上，铸就钢铁般的意志，飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生！
带着自身的潜能;怀着不言放弃的坚持;有着团结协作的团队。我们走进了《开学第一课》。
在观看的过程中，我们懂得了很多道理，自身也颇有体会。
潜能的诉说，让我们对自我更加有信心，刚开学的悲伤、失落都化作白云飘走了，露出蔚蓝的天空，显出崭新的一面。也就是在这一刹那，我明白了潜能的涵义：潜能是“台上三分钟，台下十年功”的刻苦;潜能是“只要功夫深，铁杵磨成针”的坚持;潜能是“众人拾柴火焰高”的合作。
今年的中考我失败了，但我不甘心。我不信今年我的失败会代表什么，我相信明年我会显出亮点，这可能就是内在的潜能。
坚持创造了生命的奇迹，坚持让我重踏求学之路。今年我的坚持可能仍会失败，但我会理解这一考验，因为坚持能打开人生的生命的锦囊，能锻炼个人的意志品质，我相信坚持就能胜利。
每个人都不能脱离团队而独立生存，因为团队是胜利的保障，是合作的源泉。因为团队的力气，李圣豪老人得以解救;姚明显得球艺高超。真可谓“人心齐，泰山移”!
“知识守护生命”是本课的主题。它教会我们要在学习中发现自我的潜能，并不言放弃的坚持，在团结协作的团队中更好的表现自我。
这一课给了我们一个好的开始，让我们向成功更近一步，让我们为以后打好基础。这一课真是“别有一番滋味在心头”!
书籍是人类提高的阶梯。
读书破万卷，下笔如有神。
书读百遍，其义自见。
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在此刻的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不明白到底去看那一种书了，其实也不难，你去选择图书时，先明白，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的资料更好，字体更适宜，就去选择哪本。当然了，这只是我的个人观点。
下头，我们要关注另一个在读书时要意注的问题，那就是，保护好自我的眼睛。为什么在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是因为学习不好的就不看书了，因为他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的知识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，知识量不够，能够慢慢补充，毕竟时间还很长。但眼睛近视了，那可是永久也挽救不回了呀。并且如果你的眼睛不好，你的一些梦想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书就算再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了，此刻大多数人，都喜欢躺在床上看书，(也包括我)但大家明白吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。所以为了自我好，必须要把握好呀。
在读书中，我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在读书时，我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展，人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求，只要适合我的年龄段，只要我喜欢，还有就是只要书中的字体不要太小就行。书都是一样，不管是哪一类书，都能够为我们带来知识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，让你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让我们充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，读书只会让自我更上一层楼，让我们一齐翱翔在书的海洋中!
上帝，关了一扇门，总会打开一扇窗的。
人生难免有挫折，但也有欢乐的存在。在忙忙碌碌的一天中，我们经历了很多。从睁开惺忪的双眼，再到关掉劳累的眼睛时，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦却深深的扎根在你的脑海里。是呀，可是为什么呢
我们很多时候都在抱怨自我的不幸、不足，完全没有体会到每个人都是幸运儿。你能够平平安安的过完一天迎来新的阳光，这是多么完美;而有的人却在死亡边线苦苦挣扎。你能够一日三餐顿顿足;而有的人却连一顿饭都吃不上。你能够坐在宽敞的教室内与教师同学们一齐学习;而有的人却连笔都没机会碰上。你能够撑着伞在雨中漫步;而有的人却只能无遮挡的在雨中来回奔波。你能够在电脑前日夜玩游戏;而有的人连电视都不明白什么样貌。你能够穿着漂亮的服装向别人炫耀;而有的人在新年时刻都没有一件新衣服穿。你能够……
不要埋怨上天对自我的不足，很多时候，你获得的远远比失去的还要多。也许你长得不好看，可是你的心灵美，心永久比貌珍贵。也许你成绩不怎样好，可是你有一股奋斗的力气，往前奋力比立足于此刻更实在。也许你经常被别人欺负，可是你的意志坚强，有朝一日，你会看到别人投来赞赏的目光。也许……
我们都是幸运儿，每一个人都是幸运儿，一切事物的存在有残有圆，像时间，像月亮……
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应当是和谐。这种和谐体此刻人身上，就造就了人的美；表此刻物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种进取的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自我一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人必须会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。立刻停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，能够溶解心中的坚冰；如春风，能够拂去心中的阴霾；如火炬，能够照亮人际的天空！“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了天然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加完美，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
我们都明白，年轻人应当向老人和前辈学习。可是，人们常常只强调后辈学习前辈，却忘了年轻人也能够传道受业，把知识分享给长辈。所以，我认为年轻人和年长的人应当互相学习。
经验在生活中至关重要。有许多伟大的发现都基于经验。从经验出发做决定，能够让我们的决定更加明智。知识来自于对经验的归纳。年长的人经历更加丰富，所以年轻人应当向比他们年长的人学习，让自我更成熟。
年轻人和年长的人生长在不一样的年代，观念不一样，或者说年轻人和年长的人有很大的差异性，也各自有优缺点。前者勇敢、有活力，可是容易鲁莽；后者经验丰富，但有时偏于守旧。他们都具有对方所没有的特质。所以，他们能够经过相互学习，彼此互补。年轻人能够得到老一辈的人指导，老人们能够学习年轻人的开放思想，并向他们学习新技术，例如电脑、因特网、出国留学深造等等。有些人趋向于只和自我观点相同的人交流。因为老人和年轻人对世界的观点大有不一样，有时候他们拒绝向对方学习，这种行为是不正确的。没有了彼此之间的观点交流，双方都会蒙受损失，甚至会因为代沟和误解而发生冲突。
总之，如果我们只听取同龄人的意见，和同龄人一样行事，我们会错过一些重要的东西。不管是年轻人还是老一辈的人，都应当向对方学习，这样对双方都有益处。
在我们的生活中，处处都拥有爱啊，人们因为有了爱而感到快乐和欢乐，这个社会也因为有了爱才多了一份色彩！
爱！这个字对于所有人来说并不陌生，爱在生活中随处可见，人们的爱心是爱，亲人的关爱是爱，同学之间和谐相处也是爱。爱的确是一样完美的东西，可是爱有时候也要讲究尺度和方式。
我记得我无意间在书上看过这样的两个故事……
第一个是有一个正在读初一的学生，他的成绩不是很好，只能排在全班30名左右，当他第一次考试怀着失落的心境把成绩单交到父母手中的时候，父母二话不说就火冒三丈地拿起衣架就打他，口中还一向骂他考得太差不用心学习！
他为此感到很悲痛，从此以后放弃了学习，哪怕他明白会被骂，他甚至还想离家出走！他的父母打他其实也是期望他能够考好期望他奋力学习，可是对于一个小孩来说那太过分，父母本来是爱小孩的，可是对于小孩来说却是伤害！
第二个也是同样的一个初一成绩不太好的男孩，可是当他把成绩单交到父母手中时，父母却和前面那个男孩的父母有着截然不一样的反应。这个男孩的父母叫男孩坐到沙发上，然后平静的问他为什么考的不好，男孩也如实回答了自我平时并不用功。
男孩的父母并没有责骂他，而是告诉了他一个又一个的道理，告诉他应当为了自我的前途而奋力，父母管他也是为了他好。男孩明白了很多，他明白了父母的良苦用心，于是发奋图强奋力学习，成绩在一天天的提高。
两个故事，同样都是父母对小孩的爱，可是结果却天差地别！这就告诉了我们：爱虽然是好的，可是如果不懂得把握尺度不懂得讲究方式那也会变成坏的。
我们应当有爱，这个社会也应当有爱，但最重要的还是要讲究方法把握尺度，让爱只带给人们快乐欢乐！总而言之就是——要爱，更要会爱！
“低头做人，抬头看路”是电视剧《大戏法》里的一句台词，但并不是每个人都能彻底明白它的意思。在人生这段曲折而漫长的路上，会有无数个分岔口由你选择，所以，我们要明确自我的目标，并且要谦虚的做人，才能实现自我的愿望。
早在春秋时期，吴王夫差在与越国交战中，大败越王勾践，捉拿了勾践等人，并让他们在吴国为奴三年，折之辱之，勾践回国后，暗中训练兵，每晚睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了苦胆，他不时尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱，励精图治，最终复国。
在勾践备受屈辱时，他能屈能伸，为了复国，不惜低头做人，这也是成就千古佳话的原因。
而蔺相如、廉颇亦是如此。蔺相如为了顾全大局不与廉颇争执，廉颇明白真相后，向蔺相如请罪，将相联手，为保赵国立下不朽功劳。
低头也是一种智慧，要做成大事，完成目标，就要放下身段，蔺相如与勾践就证明了这一事实。当初，勾践如果受不了为奴，而一蹶不振，甚至去寻短见，那么就不会复兴并报仇；蔺相如如不退一步，只顾个人私利，就可能影响到国家利益，让秦国有机可乘。
低头做人，抬头看路，让我们也把这句话铭记在心，在生活中体现。为了实现目标，退一步又有何妨。大丈夫能屈能伸，不要因一时的自尊而冲动。要清楚自我的目标，为此奋斗，证明给那些瞧不起自我的人，告诉他们：“我能行！”
今日作文课上，还有最终的一刻钟，同学们开始懈怠了。有的搞起小动作，有的和同桌窃窃私语，有的看起了课外书，还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划，教师也没有在意我们的举动。
突然，他走到讲台前，顿了一下，说：“同学们，我们来做个游戏怎样样啊”一听做游戏，我们霎时来了精神。教师之后说：“我来做一组动作，请你们来猜一个成语，好不好”“好!”同学们异口同声地大喊!只见教师不紧不慢地拿来一张报纸，“嗤啦”一声，报纸被拦腰截断。我们还没反应过来，教师又是“嗤啦”一声，纸条在空中划过一条弧线，慢慢落在地上。我们正在疑惑，教师又撕了一次，然后头也不回地走出教室。
我们都愣住了!三秒钟后，教室里炸开了锅：“这是啥游戏啊，谁还不会撕纸啊”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次，走了，到底是啥意思啊”同桌百思不得其解。正在讨论中，教师推门进来：“猜着了吗”“没有——”我们连连摇头。教师说：“我给家一个提示：不能只看我的动作的数量，还要看我后续的动作，我撕完报纸走了，这个动作也不能忽略。另外，撕纸的司和思念的思是谐音，大家再猜一猜。”教室安静下来，有的冥思苦想，有的抓耳挠腮，还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿，后排的孙牧青大声喊：“教师，我明白了，是三思而后行!”教师高兴地说：“十分正确!”大家的目光一齐投向了她，都为她鼓起掌来，她的脸上洋溢着开心的笑容。
游戏结束了，我回到家中，查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是：经过反复研究，然后再去做事情。这节课真的很开心，我不但和教师愉快地互动，还明白了“三四而后行”这个成语的含义。以后，我在做事情时，也要学会三思而后行。
人生是艘航船，走过天真的幼年，就驶进了青春的港湾。青春是什么？青春是造“怪味豆”的工厂，青春是卖工艺品的小贩。说来说去，不如说青春不是粉红桃腮，不是朱唇红颜，也不是灵活的关节，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪，也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。没错，像有人说的，青春不是人生的一个时期，而是一种心态。
当东方泛起一丝鱼肚白，启明星渐渐淡去，你是站在窗前张开双臂，等待阳光洒在你身上的那一刻；还是躺在舒适的席梦丝上，懒洋洋地打发催促你起床的人？同是在黎明到来的一瞬间，却有着两种不一样的心态，显而易见，前者才是青春的拥有者，他成功地抓住了青春的手，带着青春走，等到乌云散开，距日出就不再遥远！可后者呢？不论他有再好的容颜，却如一位八旬老者，对未来不抱期望，前程是一片渺茫，静静地等。到死神在他的生辰薄上画红勾的时候，他只得躺在床上，奄奄一息地说：“完了！”是完了，对一个没有抱负的人来说，他只该算是一个活着的死人，在他的躯体里，灵魂已弃肉体而去，留下的，就仅有那一张很昂贵，却空荡荡的床，这时，青春的手早已离他而走了。
中学是青春乐章的前奏，我们，是谱下曲目的乐师，当站在国旗下，一缕清风搂起你的衣角，那鲜艳的红色旗臶飘扬在蓝天白云中的
一刻，去寻觅青春的内涵吧！青春的内涵是战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳，坐享其成。在静寂的夜，星星对你霎眼的时候，你是在为白天的某些不快而含屈落泪，还是借这完美的月色，翻看一本本世界名著，为梦想而奋斗！当学校举行登山比赛时，你是进取报名参加，还是缩手缩脚，羡慕地看别人登上领奖台时，那花一般的笑呢？
只要你愿做一个追求梦想的新人，那青春将向你伸出他的手，心甘情愿跟你奋斗！若你蹑头蹑尾做守岁者，你将永久牵不上青春的手，到你瞑目时，青春将逝去不再留！
去吧！握住青春的手，与她同步走，追求完美的未来！
蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却忘了自我能传播花粉，使大自然硕果累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却忘了自我能垫基铺路以成就万丈高楼平坦大道；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知自我也有独特的风采；我们羡慕别人功成名就一路欢歌却不知自我也是一道风景。
在人才济济的大学学校里，你可能很奋力，但偏偏不被重视；你可能很要强，但偏偏相貌平平，才华不出众；你没有令人羡慕的成绩，也没有引以自豪的特长；应对意气风发的同窗，自卑像一座大山，压得你喘可是气来，无星无月的日子，也无人喝彩。
其实，无人喝彩的你也是一道风景。人海茫茫，大多数人都是普通得不能再普通的普通人，所以没有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少。同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不压，只要勇于展示自我的个性及风采，你就是一道风景。
梅花有梅花的风韵，红杏有红杏的丽姿，河流有河流的随意，山石有山石的险峻，作为世上独一无二的你，总有自我的专长，自我的可爱之处。站在属于自我的位置，给苍白的四周以绚烂，给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新，你就是一道风景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道风景。不必艳羡牡丹的高贵，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在辽阔的田野里吸吮泥土的力气，默默地生长。春的萌动，夏的奋发，秋的成熟，冬的蛰伏，每一个鲜明的段落都贯穿生命的过程，终有一天，你会发现属于自我的精彩。
为自我鼓劲，书写绚丽诗篇。
风飘飘，水矧矧，你一身素衣，掸一掸一路的风尘，驾一叶扁舟，来到这古战场--赤壁。乌台诗案的苦楚，洛阳亲友的思念，你顿觉寒意袭来，但你不愿向现实屈服，挥毫写下"大江东去浪淘尽，千古风流人物"的豪言和"但愿人长久，千里共婵娟"的佳话，你——苏轼，为自我鼓劲，奋力攀登文学高峰，成为一代文学大家。
为自我鼓劲，成就千古传奇。
"惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁"你身戴枷锁，深情地回眸热爱的山河，回首一想，应对官场的失意，应对谢太后的投降，你散尽家财，组织义军，保卫河山，写下"臣本一片磁石心，不指南方誓不休"的壮语，怎奈寡不敌众，你还是战败了，但你宁死不屈，用"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的诗句为自我鼓劲，成为千古名相。你——文天祥，为自我鼓劲，慷慨就义，虽败犹荣，不愧为千古状元中的状元。
为自我鼓劲，奏出命运交响。
冰冷的琴键，寂静的世界，你用一根木棒搭起了通往有声世界的桥梁。情人的离去，失聪的打击，丝毫不能让你这头雄狮驯服。你已经一无所有了，除了那五线谱上跳动的精灵。你不向命运低头，用"我要扼住命运的咽喉"为自我鼓劲。你——贝多芬，为自我鼓劲，奏出华美的乐章，弹出命运的最强音。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。历史的长河中那一个个伟大的身影告诉了我，应对挫折，人要学会为自我鼓劲。为自我鼓劲能帮忙你书写绚丽诗篇，成就千古传奇，奏出命运交响!
人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
诚信是中华民族公认的美德，也是做人的根本原则。
有这样一个故事，讲的是晏殊在使馆任职时，当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷，不便出门游玩宴饮，就待在家里和兄弟们一齐读书。一天皇帝给太子选讲官，最终就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊，第二天进见回禀。皇帝说：＂最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，仅有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎、忠厚的人正能够担任辅导太子的官员。
晏殊上任后，有一次见到皇帝，皇帝当面告诉他被认职的原因，晏殊语言质朴不拘，说我并非不喜欢游宴玩乐，只是因为我家里贫困，没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。皇帝所以更欣赏他的诚实，对他的眷宠逐渐加深。太子继位后，晏殊最终受到了重用。
一个的诚实的人，却道出了“志不强者智不达，言不信者行不果这番道理。所以懂得诚信会让我们受益一生。并且没有诚信也是一件很可怕的事。
《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人，一次过河时，船沉了，他向不远处的渔夫大声呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就给你一百两金子。但等到他被救上岸后，只给了渔夫十两金子，渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱，突然得到十两金子，还不满足吗？渔夫只能离去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，可是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人！。于是商人就被淹死了。
在现实生活中也是如此，如果一个人不守信用那终究会被朋友厌恶，被社会抛弃。
在人的一生中，会遇到许多不一样的教师，这些不一样的教师可能会给你带来不一样的知识、印象。那我心中的好教师是什么样的呢？
作业布置得趣味
一个人的一生少不了教师布置的作业来陪伴你的长大，可是，各种各样的“无聊”作业，难免让同学们不想写作业，所以，我心中的好教师应当是布置作业很灵活的！作业布置的灵活，当然就是作业布置得很趣味，能吊起同学们的兴趣！教师们肯定又有疑问了！布置什么样的作业能吊起人的兴趣呢？我感觉，就非看书、写》读后感和做手抄报莫属了！
做手抄报，不仅仅趣味，并且还能提高我们的动手本事，再加上做完手抄报给别人看时，别人的眼睛中流露出的喜爱或敬佩得眼神，都能让我们自信心大增。看书，那可是一个趣味的不能再趣味的活动了，看书能让我们增长知识，增加自我的知识面，多好呀！并且，在读书的过程中，有看、有思、有感，这是所么愉快的一个过程呀上下课活泼
要是说这个教师好，那就必须是说这个教师的性格很开朗，知识面很宽了！我心目中的教师也必须这个样貌的！
在上课，幽默的语言妙语连珠，活泼的身影“乱蹦乱跳”，手上的粉笔刷刷作响，那就必须是一个活泼的教师了！我们的科学教师赵教师，虽然她教我们只是副科，可是，她照样能把课堂弄得有声有色，并且气氛很欢乐，所以，她成了同学们心中最活泼的教师！并且，好教师知识面也必须要广，她必须是“上通天文，下知地理”的教师，每当同学们问起什么问题时，那个教师都能回答上来！
下课时，我认为好教师的“严肃装”应当换上了“可爱装”，与同学们打成一团，并且与同学们“拉家常”！如果更成功的教师呢？那就是同学们都愿意把自我的秘密告诉那个教师。
我心目中的好教师就是这个样貌的，可是，在真实生活中的教师是不可能像我文章中说的那样十全十美，所以，我感觉，我心目中的好教师应当是最天然的教师！九月的教师节快要到了！我祝世界上每一个爱自我学生的教师：节日欢乐！
人有镜，国有镜。
镜有明昏。
用明镜？用昏镜？
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自我的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应当感激才是。感激明镜指出了自我的不足，给了自我一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自我脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处世亦如此。平时总不敢用明镜照自我，不敢正视自我的缺点和不足，不敢正视谈何改正？于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自我也会成为—个令人厌恶的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自我的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧！言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧！友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧！同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧！对方迟到，自我在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧！诚然，你可能对自我要求很高，并且凡事自我也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自我：大片林木为何砍伐？大片荒山为何还未披上绿衣？平时用纸张时节俭多少？一次性的碗筷我们是否拒绝使用？明镜照己，自我明白改善的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自我。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自我的问题，不要回避，不要掩饰，大胆应对，奋力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛！国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自我的问题，会迅速发展！人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
随着时间的推移，我们身体的机能在不断长大。可是我们真正长大了嘛？我们的心理真的成熟吗？实践告诉我们，我们并没有真的长大，那是因为我们并不了解自我
认清自我，孝敬父母。一个人成熟的第一步需要认清自我。有的人总是幼稚地孤芳自赏，唯我独尊，自命家中的皇子公主，一切以自我为中心，要求所有人围着自我忙前忙后，经常“吃来张口，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我们拉扯大，供我们上学难道我们忍心地看着他们为我们累白了双鬓？
认清自我，懂得尊重。当到达自我认清的时候，就应学会与他人和谐相处，人与人之间本没有贵贱之分，所谓的“拼爹族”“富二代”仗着亲人，过着奢侈的生活，他们仅仅拥有物质时的享受，却是精神上的弱者，他们总是以歧视的眼光蔑视他人，来张显他们是多么富有，可是他们的精神却是空虚的，他们之所以这么狂妄，只可是是想用物质掩盖他们内心的空虚，过度的自信，已是一种自卑。
认清自我，诚实做人。俗话说人穷志不穷，不是世界是所有的家庭，都能满足你所有的物质需求，有的人宁愿打肿脸充胖子，甚至不惜一切代价满足自我所为的虚荣心，盲目的攀比，最终使自我和爱你的人受伤害，何必呀！你和人家有权有势有钱的小孩比得起吗？人家老子一个月的收入比你父母一年的劳作还翻上一番，你伤得起吗？不要总埋怨你爸不是李刚，此刻不是拼爹的时代了，有本事你和你爸一出门，你爸骄傲地竖起大拇指说“：这是我儿子”！
不要总认为自我成熟了，睡觉前你拍拍良心，问问自我：我长大了嘛！
人生苦短，我们要用我们有限的生命，书写人生，每一刻都是此刻进行时，把握住吧!
不要顽固的执着，把握今日，珍惜拥有，是你唯一的选择，也是你一生将要履行的职责。其实，仔细想一想，我们之所以有如此多的抱怨，那不都来源于现实生活太完美了吗可人类不懂得珍惜引起的吗回想过去那战争的硝烟，那求知的眼神，那向往和平的心境…我们还有权利去抱怨吗
生活很珍贵，需要珍惜!在一所学校里，里面都是一些聋、瞎儿童。一天，教师做了一个实验。她把失聪的儿童分在一边，把不能看见的儿童分在一边。当她对失聪儿童问：“你们最大的愿望是什么”出乎意料，那些小孩都不约而同悲痛地说：“我期望听听小鸟的歌声。”“我期望听听汽车的声音。”……当教师又问不能看见的儿童哪一组时，小孩的回答：“我多么想看看花朵是什么颜色。”“我想看看阳光。”……又差不多是一样的答案。
平常，我们不以为然的事物，却正是这群小孩所需要的呀，他们不曾拥有，期望拥有。而我们，拥有，却不珍惜。时光短暂，请珍惜今日。让我们这些风华正茂的少年，站在年轻的路口，带着隐形的翅膀，一齐飞向心中的梦吧!站在年轻的路口，那飞逝的青春已不再容我多想，悄声无迹的飞走了。
学会珍惜吧!是，有时候，生活却是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一样平淡无奇。可是，你可曾去品茗过它那平淡中的味道藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，洁白纯净，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味无穷;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，来之不易。
我们身上背负的职责为因为一天天自我“实力”的壮大，而变得越来越轻。到有一天，你突然发现，自我已经完全独立、成功时，你肩上的负担已悄然放下。
把握此刻，将来完美的前程是无可限量的，可是，未来的道路上也有未知的艰难困苦，我们无法得知。可是只要把握此刻，坚持不懈，才能为迎接困难的来临打下坚实的基础。
过去的已然过去，将来的不比强求，此刻进行时绝不是空谈，把握此刻，就是将你自我的人生把握在自我手中。
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想！”发黄的纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想？从古至今，多少仁人志士为自我的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱；屈子低头行吟于汩罗江畔；李太白站在长安街上，感叹蜀道之难；一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自我的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自我从未放弃过自我的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自我的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的梦想呢？
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自我的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自我剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣！
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自我的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感激那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到经过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自我的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”。
当今社会，人们之间越来越冷漠，渐渐消失的人情味是对我们内心的拷问。
学生们为了成绩，整天置身于题海之中，对周围的一切都不闻不问；父母们为了生计而奔波着，与小孩沟通的时间更是少的可怜；上班族为了事业和月薪，多久都没有回家看望过父母。家是圆心，不管半径有多远，都请常回家看看，别忘记回家的路。
在快节奏的社会生活中，人们都在为了自我的利益而奔波着，彼此之间越来越冷漠，越来越自私，人情味也随之越变越淡。随话说“远亲不如近邻”，而如今紧张的邻里关系成为人与人之间不可逾越的一道鸿沟。过去邻里之间的热情与淳朴，此刻已少得可怜，我们甚至可能连自家邻居的姓名都不明白。邻里之间常常为了下水道疏通费、污水费、物业费等一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，每当涉及自身利益时，邻里关系就已不复存在。
“老人摔倒该不该扶”是当今红遍网络的热议话题。一些网友认为应当扶，毕竟尊老爱幼是中华民族的传统美德。也有一些人怕被老人讹上，认为不应当扶。我只想对这部分人说：“你们的职责感与内心的良知都哪去了？”换个角度研究，假设摔倒在地的是你自我，在最需要帮忙的时候，你看见走过的人都像没有看见一样头都不回的走掉，你的内心是什么滋味？你会不会感叹世态的炎凉与如今人情的淡薄？其实，帮忙别人就是在帮忙我们自我，少一些私心，多一些宽容与大度，你就会发现这个世界其实很美。
不管前进的路有多坎坷，生活都得继续。我们无法预知未来，但我们能够改变此刻。"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”多一些理解，少一些争吵；多一些宽容，少一些自私；多一些认可，少一些质疑。我们始终要相信，人与人之间的真诚是世界上最美的情感。人类社会，人情味无处不在，它使人们品尝到爱与关怀。营造良好和谐的人际关系社会需要人情味；相互宽容与理解需要人情味；互相帮忙需要人情味。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
人情味铸就了充满爱的世界，让我们将心比心，守住内心宁静的世界，别让爱走远，让人情味永驻。
不存在没有勤奋的才能，也不存在没有才能的勤奋，如果没有勤奋，也不存在勤奋与才能的结合。“常用的钥匙最光亮”，任何成功都需要长期的功夫没有勤奋就没有成功，仅有让勤奋成为习惯，才能获得成功。
应当说哈佛大学的学生们之所以能成为各行各业的精英，正是因为他们的勤奋。当看到零晨四点的哈佛大学图书馆灯火通明时，你是否感到震撼当看到“今日不走，明天就要跑”的训言时，你是否感受到他们的刻苦他们的奋力正诠释了这一点——仅有让勤奋成为习惯，才能走向成功。
勤奋创造机遇。英国著名小说家约翰克里希年轻时有志于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀，他向英国所有的出版社和文学报刊投稿，得到的却是743张退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说，不错我正承受着人们难以相信的很多的失败的考验，如果我就此罢休，所有的退条都将变得毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退条的价值，都要重新计算。之后，他的作品最终问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75岁，43年间他一共写了564本书，总共四千多万字，他本人身高一米七八而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功不是一件轻而易举的事情，要想获得成功就必须做一个不畏不妥的长跑者，要不断地向前，向前，千万不可半途而废。
没有人能只靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋却将天分变成了天才。曾国藩是中国近代历史上最具有影响的人物之一，然而他小时候的天分却不高。有一天，他在家读书，对一篇文章重复不知多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时家里来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，期望等读书人睡觉之后偷点东西。可是等啊等，就是不见他睡觉，还在那翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水平还读什么书然后，将那文章背诵一遍扬长而去。贼人是很聪明，至少要比曾国藩聪明，但遗憾的是，他的天赋没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当笨头笨脑的曾国藩最终背熟那篇文章之时，谁会明白，他目光炯炯，书页一合，紧紧握住了自我的乾坤。勤能补拙是良训，此语就是谶。
勤奋是一把铁锤，他让匡衡偷来了读书之光;勤奋是一条绳索，他让孙敬捆住了成功之道;勤奋是一袋萤火虫，他让车胤抓住了命运之神……
播种思想，收获行为;播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。还等什么“此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦”，让勤奋成为习惯吧。
宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自我你是知者，学会宽容，你的人生会从容，简便，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加简便、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是期望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。可是蔺相如应对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏很多，深感惭愧，从此两人便联手，一齐为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容很多，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不细心踩到你，你应当摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应当宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每一天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢天地如此宽广，比天地更宽广的应当是人的心啊!
“慈母手中线，游子身上衣。”这首《游子吟》我小时候就背得滚瓜烂熟，但我却从来未真正子解这首诗的含义。转眼间我已经上初三了，在我的眼里母亲是一个没有主见，无所作为，庸俗的妇人。但一件事让我幡然醒悟，改变了我的看法。
记得那年正值隆冬，寒风凛冽，同学们都讥笑我这么冷的天还穿球鞋。我十分生气，但为了所谓的面子与其争斗起来。可由于寡不敌众，落荒而逃了。一路上我看着这双又破又不保暖的鞋，心里委屈极了，眼泪也顺着面庞落了下来。一到家我便把门一脚踢开，书包往沙发上一扔，气鼓鼓地坐在沙发上。母亲正忙于烧菜，听到响声立即出来看我。她微笑的看着我，再看看那双被我踢到门角的鞋，她的笑容僵住了。我头也不回的走进了房间，门重重地关上了。任凭母亲用颤抖的声音叫我。
一个小时、二个小时十分长时间过去了，我冷静下来，自我的行为是否伤母亲的心？想想家里的经济条件并不宽裕，实房的贷款还没还，母亲节俭的连衣服也不肯买，她总说：“只要等你长大了，有了工作，自已买好的衣服穿也来得极啊！想到那里我内心是多么后悔啊！望着深浓的夜色，我突然有种要向母亲道歉的冲动。坐在桌前，看着门把手，内心又犹豫了，细听门外那熟悉的脚步声，不是母亲吗？我激动的打开了门，只见母亲手里拿着一双新棉鞋，身体直打哆嗦，她结结巴巴的说：“本打算下个月给你买的，此刻看来不行，天气挺冷的，所以提前买了，快试上，看看合不适宜。”我的泪水再也控制不住顺着脸颊滑下来了。“母亲！”我扑进了母亲的怀里，暖意流遍了全身。
母爱是无处不在的，也是无私的，只要你用心细细地感受，去体味，你就会荡漾在爱的海洋里。悲伤时，它是慰藉，沮丧时，它是期望，软弱时，它是力气，它是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。让咱们在源泉的滋润下，好好珍惜，茁壮长大吧！
有人曾问：“在天然界，谁的力气最大？”回答是多种多样。
有人说是大象，因为它能够把大树连根拔起；也有人说是鲸鱼，它能够顶翻一艘远洋巨轮。而我认为，力气最大的是蚂蚁，能够举起是它体重13倍的东西。原因很简单：其它动物都在想如何超越别人，而蚂蚁所超越的却是自我。
其实我们人类也一向在自我超越着。同行之间，你死我活的商场之战，这是一种彼此的超越；同学之间，明争暗斗的学海之争，也是一种超越。——不一样点太多，相同点仅有一个，那就是我们都在超越别人。
总为自我定一个很近的目标，一旦侥幸超越了自我，才开始洋洋自得，不求上进。殊不知山外有山，直到不久后，目标又超越了自我，才开始慌慌张张地追赶。就这样反反复复，恶性循环着。所以，在我们的世界中，成功的事不多，失败的却不少。即使失败了也有自我安慰的方法：回过头去看看那些还不如我的人，心里便有了无限的满足。大概这就是我一向庸庸碌碌，平普通凡的原因吧。直到有一天，我读了蚂蚁的》故事，才突然悟出了人活着应当超越自我这一人生真谛。回想起十几年的盲目与平庸，我并不后悔，因为我还年轻，年轻就是期望。只要期望不破灭，我就要把握住自我的每一次感动，全力以赴使期望变成现实。让一切都从超越自我开始吧！仅有超越了自我，才懂得再怎样去衡量别人的价值；仅有超越了自我，才明白如何接纳自我以外的一切。过去已成为历史，我们把它装进行囊，细心而认真地说“那是幼年”，今日和明天才是真正该走的路，于是我们大声宣布“这是花季！”
懦弱扔给幼年，成熟写给花季，微笑着同往事干杯。崭新的一切，都将从一个辉煌起点开始——超越自我！
恒心无论在何时，都是成功所必需的。
古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”意思是说：“天下没有什么比水更柔弱的了，可冲击坚强的东西却没有什么能够胜过它。因为没有能够代替它。”这不正说明了一个道理吗——只要有恒心，一切都能够战胜。
从古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。
邓亚萍身材矮小，很不适合打乒乓球，可她却坚持不懈地奋力，每一天坚持刻苦训练。最终成了乒坛神话。
王羲之为了练好字，每一天练习无数次，最终一池水竟被墨汁染黑，他也成了举世闻名的书法家。池水被墨染黑，这是他坚持了多长时间才会有的结果啊！他的成功不就是和恒心密不可分的吗？
爱迪生为了发明电灯，每一天坚持不懈地试验，在1200多次失败后，最终成功了。一次次的失败没有击垮他，他坚持了下去，如果没有恒心，那么也许我们的生活此刻还是黑暗、昏黄……
而“铁杵磨成针”、“滴水穿石”的故事更是被我们耳熟能详。
坚持不懈，持之以恒。恒心对我们对于成功来说这么重要，我们又该怎样做呢？
首先我们要在平时生活中培养自我的恒心，像每一天坚持练一篇钢楷，每月坚持做几次实验，坚持下来，都能够培养我们的恒心；其次我们要养成与自我较劲的习惯，每一天都要求自我做一件事，即使再难再苦再累也要要坚持下去，长此以往，恒心就被磨练出来了；最终我们还能够找到一个竞争对手，每一天与他比赛，比赛谁提高的多，谁坚持的时间长，长此以往，构成了竞争意识，你就会不由自主地要求自我不断提高，坚持下去做好每一件事。
成功，我们每个人都想得到，可别忘了——恒心无论在何时，都是成功所必需的。
它用最优美的语言记录着生活的点滴，用最真实的语言展示着我们傻傻的青春。
我们理解生命里的许多东西，甚至所有，终归会消逝，难道失去不是另一种消逝吗损毁的会重建，新的会代替旧的，笑声会代替眼泪，眼泪又会代替欢笑，但直到有一天，这一切骤然终结，却不再有笑声，不再有眼泪。
时间是个趣味的过程，你永久不明白它会怎样去改变你，但我唯一明白的就是：时间会把杯具变成喜剧。也许仅有当我们活到了某个年纪，才会发现与懂得，原先失去也是另一种快乐。
其实事物的得失从来就不重要，当你舍弃一些，也许得到更多，只要曾深深拥有过，你的人生将愈加完整。
也许仅有当我们失去的越多，经历越多事后，我们才会学会对这失败的一切说声感激，而不是一味的抱怨，因为有了失去，才能给你的人生腾出快乐的空间。
当有些东西失去时，我们要好好爱自我，学者聪明些，因为仅有笨蛋才永久不会明白聪明其实是另一种快乐。
当有些东西失去时，我们要学着理解现实，仅有当你理解了这一切，你才会欢乐，才能够学会长大。
终有一天，你会发现，再痛的过往也会烟消云散。
终有一天，你会看到，暴风雨后的天空总是挂起彩虹。
终有一天，你会明白，失去是为了让你学会如何拥有。
终有一天，快乐会向你飞奔而来。
正如吉伯兰所说：伟人有两颗心：一颗心，一颗宽容的心。
19世纪50年代，中国向西方传播的过程是20世纪50年代。外国资本主义的影响加剧了。中国与世界的许多联系已经扩大。所以，外国医学开始传入中国。
梁启超是当时的先进知识分子。他提倡公民权利。他是西学传入中国时第一个考证法律的人。西方医生发现他的右肾有一个黑点，需要手术切除右肾。当时，全世界都不敢理解这次行动。中医认为，中医要慢慢用以调节。你不能动你身上的刀。应对不一样的方法，齐超先生最终选择了摘除右肾。齐超先生身体好吗？不，不，他被发现左肾上有个黑点。这是对齐超先生生命的严重威胁。你又切左肾了吗？不，不行，应对这样的结果，齐超先生并没有责怪医生，而是选择了理解和容忍。
宽容是一种美德，一种修养，一种智慧，一种教育方式。
宽容意味着用道德来抱怨，而不是讨价还价。
在古代，有一个叫闵子谦的小孩。他母亲早逝，他和父亲、继母和两个儿子住在一齐。继母十分爱儿子，经常和子倩结婚。但他把它都放在肚子里了。结果，我父亲被蒙在鼓里。一天，我父亲开着三兄弟拉的车出去了。那天，天气很冷。子谦的棉衣挡不住寒冷，瑟瑟发抖。他的两个弟弟正在流汗。父亲觉得子谦很懒。一怒之下，鞭子抽在他的棉衣上，棉衣上飞出许多芦花。然后，他们立刻回家，准备离开子谦的继母。闵子谦跪在地上说：我母亲在那里，仅有我一个人冻僵了。如果我母亲走了，我们的兄弟就没有一个人来负责这件事，那就更可怜了。
宽容是冬天的一束阳光，它融化了错误的冰雕。宽容是黑暗中一座明亮的灯塔，让迷失的人找到航行的港湾。宽容是一缕轻风，飘扬在大地上，让作恶者清醒过来。
从古至今，有齐超先生对医生的宽容，也有闵子谦对继母心灵的宽容。在我们身边，有很多感人的行为。在现实面前，处处容忍他人，绝非软弱无助。在短暂的生命中，学会宽容意味着你的生活会更快乐。宽容是一种重要的人生哲学。
古诗云：“野火烧不尽，春风吹又生。”是的，但凡是历经苦难与磨砺的人们，他们的生命都异常的坚韧，犹如野火烧过的野草，一经春风吹拂便又生机盎然。
每个人都在期盼拥有辉煌与精彩，然而并非每个人都明白：野草之所以生机盎然是因为它们经历了野火的磨砺;蝴蝶拥有令人惊羡的美丽是因为它们经历了破蛹而出的痛苦;有所成就的人们之所以站在成功的舞上是因为他们经历了生命的考验并坚强勇敢地应对了下来。每个人的生命会何其坚韧，每个人的人生会何其多彩，这都取决于人们是否能受住那些突如其来的野火，是否能冲破生命中束缚人们的茧。
“每一只蝴蝶都要冲破束缚自我的茧，它才会得到令人羡慕的美丽。我要做一只美丽的蝴蝶。”加拿大第一位连任两届的总统让克雷蒂安他就是这样说的。这位被人们亲切地称为“蝴蝶”的人，相貌丑陋，小时因疾病造成脸部畸形并且一只耳朵失聪还口吃。然而他并没有被生命带给他的种种不公给吓倒。他每一天口含石子讲话，即便流出了血也毅然坚持了下来;他勇敢迎击竞选中对手对他侮辱性的攻击，他的事迹为人民所知后，得到了更多人的尊重与支持。最终他实现了带人民一齐破蛹成蝶的梦想。苦难的境遇并不会让人走向地狱，只要人们能相信野火烧尽后会有更坚毅的人生。
让克雷蒂安是这样坚信的，而我国台湾画家谢坤山也是这样执著的。谢坤山，他冲破了生命中的茧：卑微的门第、身体上重重的残疾、低微的学历，他用一只脚独立在了人生坎坎坷坷的道路，用嘴执笔为自我灰色的人生着色，他用坚毅的信念、勇气顽强不屈拼搏，于是他获得了感情、家庭、事业与世人的尊重。他的精神不仅仅挽救了自我，也鼓舞了社会上许多对生活、人生失去信心的人。真的，每一个拥有灿烂阳光的他们必都经历了令人难以相信灰暗阶段，但他们坚韧地犹如野草，被野火烧尽后，依然能够在来年的春天复苏，依然青翠如初。
失去信念的人们别再沉默下去了，执起你们的生命之剑，冲破束缚你们的茧，让阳光照耀人生之路，破蛹成蝶。像一棵永不低头的野草，无论命运给予你们怎样的坎坷，你们都要相信：“野火烧不尽，春风吹又生。”