文章摘要：的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材……以下是小编为大家整理的2021全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文范文大概有25篇左右，希望对你有所帮助！
体育之于青年，历练之于中国
小时候长得又高又胖，却被小学的体育组看中了。辗转操场，跳远，没有爆发力；跑步，速度上不去；实心球，骨骼太硬；最后被送去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球，第一次做全场往返跑，第一次三步上篮，篮球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛，每天放学后的一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖，逐渐磨练为球场上一跃而起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女孩，变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母亲也打趣道：“你现在虽然不瘦，但肌肉里都透着强壮和健康呢！”
南非前总统曼德拉写道：“体育有改变世界的力量”。这样的力量，不仅仅会使一个小女孩自信而健康，它更可以团结人民、振奋人心。
所以我们看到：球王贝利，用自己的影响力给尼日利亚带来和平；阿根廷球迷不离不弃，在篮球世界杯总决赛上呐喊；八十年代的中国女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶，谱写着中国的永不言弃…
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，繁杂的学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢？人的身体就像齿轮，锻炼是给齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
正如一个国家，不去锻炼就不会成长，没有目标就没有动力。而中国，正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。1921年，嘉兴游船上唱响新的歌声；1949年，天安门前一番新气象，1992年，一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国，不就是一位永不停息的赛跑着的巨人吗？
从先前的“丧文化”，到今天的“躺平”，我们反对内卷文化所带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自己的生命之花。
钟声响起，我放下了笔，合上电脑，穿上球鞋，相球场走去。
生如逆旅，一苇以航
1917年，国力苶弱，毛泽东在《新青年》上发表《体育之研究》一文，阐释了“强者”与“弱者”的转化关系，希望借此扭转中国武风不振的现象。
《觉醒年代》中有一句台词：“天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。”在那个战火纷飞的年代，有太多先人，以勤勉不懈的意志，将中国带离了水深火热。而现在的我们，更应把这份坚持、这份励勉注入当下，以一苇之力，为中国梦的实现添砖加瓦。
体育当自强，国人当共勉。每当国歌在颁奖时奏响，每当国旗在台前升起，我相信，每一位中华儿女都会因此而感到自豪。还记得2004年雅典奥运会上刘翔夺冠后说的一句话：“谁说黄种人不能进奥运会前八，我今天就要证明给大家看，我是奥运会冠军！”近代的屈辱史让外国人对中国的看法还停留于那个刚愎自用的清朝，作为“强者”的他们，仗着工业文明带来的便捷撬开了中国国门，恃强凌弱，内耗各种资源，却最终一蹶不振，走向衰落。反观中国，始终秉持和平的外交政策，在成为世界第二大经济体之后，继续勤勉前行，通彼远方，屹立于世界民族之林。
外交部发言人华春莹在一次记者会上说：“中国的目标从来不是超越美国，而是不断超越自我，成为更好的中国。”大千世界，差异和竞争无处不在，强者与弱者的更替也不断进行。“强者”不必沾沾自喜，到处炫耀，要做的只是再接再厉，继续前行；而“弱者”也不必顾影自怜，忘了勤勉，要做的是不忘初心，做更好的自己。中国后来者而居上，用实际行动构筑人类命运共同体，成为世界真正的“强者”。
“志之所趋，无弗远届，穷山距海，不能限也。”奋斗是追梦征途中的星辰，勤勉是摘星路上的垫脚石。揆诸当下，“北斗”组网成功，“祝融”火星车登上火星，“嫦娥”五号上九天揽月……一个个航天梦的实现，凝聚了一代代航天人的勤勉与心血。在并不坦荡的路途上，他们用一次次笃定前行，用一个个深沉坚实的脚印，走出了独属于中国的精彩。
“人生如逆旅，我亦是行人。”当生活遗落成遗迹，我们还当一直勤勉，一直向前，生而强者不必自喜，生而弱者亦不必自卑，因为，心若向阳，清风自来，生如逆旅，一苇以航。
不负韶华，吾辈当自强
1917年，毛泽东曾在《体育之研究》一文中论及，生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由强变弱，由弱至强，未可知也。身体的锻炼是如此，我认为，这对个人、民族乃至国家都有启示意义：强者不恒强，要居安思危；弱者不恒弱，要奋起直追。在时代的大变革中，吾辈青年更当着眼未来，不负韶华，奋斗自强。
人的资质不是平等的，有生而强者，也有自小而弱者，这与天资有关，并非我们所能决定。然而《素书》中说：“失其所强者弱。”意思是，如果失去自己的优势，强者就会变成弱者。强者若是“滥用其强”，没有居安思危的意识，努力提升自我，最终也只会失去自己的优势。古有方仲永泯然众人，江淹江郎才尽；今有本杰明·卡斯坦特成为众人为之惋惜的对象，无一不在向我们说明，强者不一定恒强，若是滥用自己的才能，就会落得沦为平庸的下场。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”古希腊演讲家德摩西尼，患有先天性口吃，在演讲方面是生来的弱者，然而他以不懈的努力克服了资质的不足，最终成为了古希腊十大演讲家之首。古时的官渡之战、赤壁之战，近代的抗日战争、解放战争，都是以少胜多、以弱胜强的生动事例。
这对身为学生的我们更加具有启示意义：如果仗着自己所谓的“天资聪颖”而不好好学习，迎来的必将是强者沦为弱者；而如果脚踏实地、不断努力，即便是所谓的“弱者”，也必定能为自己的青春交出一份满意的答卷。
这对国家和民族同样具有历史和现实的借鉴意义。清末之中国内忧外患，“东亚病夫”的牌匾将人民钉在耻辱柱上，列强瓜分领土，军阀混战，生命被肆意侮辱，那用血泪写就的近代史犹在眼前。而跨过几代人的奋斗所谱写的漫漫征程，今日之中国已是当初那个弱小的国家、贫弱的人民所不敢想象的模样。站在党百年历程的交点回望，我们看到，当初被视为“弱者”的中国已成为世界第二大经济体，脱贫攻坚取得世界瞩目的巨大成绩，高铁里程位居世界第一，可谓创造了弱者变强的巨大奇迹。反观英美等国凭借产业革命成为世界霸主，是人们眼中的强者，然而他们奉行单边主义，滥用强力，式微可谓必然。
这也成为了我们的警醒与借鉴。当代中国虽已由小小红船成长为巍巍巨轮，但在波涛汹涌的世界之海航行，仍需居安思危，以谋求行稳致远。吾辈青年则更当自强，切不可认为国家已经很富强，在竞争激烈的社会当中奉行“躺平主义”，如此滥用时代所赋予我们的巨大优势，无异于滥用其强，即使是至强者，最终也会转为至弱而已。“少年富则国富，少年强则国强”，吾辈青年当不负韶华，用自强的青春，奏响时代的最强音！
踔厉奋发，助力中华
五育并举，体育兴国，体育之效在强体魄，明耳目，可使弱者变强，增益其所不能。强弱因体育的奋发而改变，故我们应当踔厉奋发，慎始如终，冲破强弱之形，化弱为强。
何谓强也？是体魄强健，亦是傲雪凌霜，精神顽强。何谓弱也？是身体羸弱，亦是萎靡不振，精神低迷。弱者亟须勤加锻炼，强其体魄，踔厉奋发；强者切不可倚恃其强而滥用其强，仍需踔厉奋发方不至于弱。雅加达亚运会上，苏炳添跑进十秒成为亚洲飞人，他强健的体魄为观众所惊羡。可未曾见伤痛困扰之时，他凭借强大的意志，坚持训练踔厉奋发，才成就自己的“强”。
孙子曾言：“治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”强弱只是形式，因此生而强者不可沾沾自喜，生而弱者不必悲怆。强弱皆在一念之间，觅一道光，坚持下去，强弱不辨自明。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”弱小之力亦有万钩之势，明成祖朱元璋出身低下，白手起家乱世之中多少名门大将拥兵自重，而他何其弱小？但朱元璋踔厉奋发，乘乱世之便，力挫强敌，一举登上封建时代的权力顶峰，转弱为强。所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响，唯有斗忘昂扬奋发向上，方能成就强者。
反观北宋末代皇帝赵恒，依万里中原沃土，仗千位爱国忠将，却不懂奋发前进，靖康之耻为国人之痛，中原之殇。纵使其拥有优于金兵的资源，可谓强者，但他却没有资格成为强者，踔厉奋发的重要性可见一斑。
孰强孰弱，绝非定数，吾生而羸弱，但我亦可为强者。百年岁月峥嵘，百年初心如磐，从小小红船到时代巨轮，从石库门到天安门，由只有13名代表成长为九千多万党员，由弱变强，是多少代人筚路蓝缕，奋进于时代之路，我党踵事增华，踔厉奋斗，强大了自我，用一百年完成了自我的蜕变。生为弱者我们未曾自怨自艾，吾可为强者。
百年征途，天诱我以至于强。多少次的挫折苦难，未曾打垮我党，反助其强大。从南昌起义到三湾改编，战略转移，会宁会师……这一路满是风雨，荆棘密布，但我们未曾退缩，觅着那束光，笃信强弱成形，未辨已明。再次踏上百年征途，我们心中有底眼里有光，脱贫攻坚大获全胜，现代化强国提上日程，民族复兴指日可待，未来我们还将更强。
时代的号角已然吹响，你我青年伴航时代巨轮，踔厉奋发，我们愿意用自己的青春与热血燃成的火炬将国家的前途照亮。青春之国，必不少青春之我，青春之辈须谨记初心奋发向上，助力中华复兴！
你的跑道不在那里
龟兔赛跑的故事耳熟能详。兔子滥用其善跑之能，自负而输掉比赛。乌龟虽然脚力不佳，但他勤勤恳恳，最终一步一个脚印率先到达终点。其寓意众所周知：强者不善加利用其强大，也会丧失力量；弱者只要努力前进，终能摘得桂冠。
强弱转化，如月明月隐，自然之理也。然而强弱表现背后的意蕴，更令我思考。
我认为，只有放下对表面强弱的执念，才能成就真正的强大。
昔日傅作义先生放下兵刃，促成北平和平解放，使得北平人民免遭涂炭之灾。我想对于一位军人而言，“投降”应该是一件耻辱的事，堂堂强者更不应该如此。然而先生以人民福祉为重，以国家大义为重，不拘于此等小节，最终成就了解放战争中的这件幸事。
不逞表面之强，不负民生之愿。
再看看另一个寓言故事叭。从前啊有那么一只兔子，它可有上进心啦，和小鱼儿比赛游泳输了，回去苦练游泳；和小鸟儿比赛唱歌输了，回去苦练唱歌；和小豹子比赛跑步输了，回去苦练跑步。结果啊，凡事都只学了个七七八八，谈不上弱了，但也不是强者。
忽视自身客观条件的盲目努力，或许也不是弱者变强的途径呢。
进一步，如果底层的目标只是变强，好像很少有人能得偿所愿。
由此，我们或许能理解当下部分青年所谓躺平的真正含义了：这种躺，不是万事不关己的消极避世，而是笃定自己目标之后的心无旁骛；不是毫无进取心的惰怠颓废，而是认清自我真实能力后的客观冷静。有些人以某些既定的强弱胜负来评判年轻人们，也着实有些不明事理。的确啊，在那些古板而残酷的竞争中，又有多少人能笑到最后？
或许，真正的病因，是我们对强弱的评价过于单一。诚然，体育运动中跑步的速度变快了，跳远的距离增加了，当然是变强了。但是生活呢？没有任何人能规定谁是生活的强者，谁是生活的弱者。既然连强弱的标准都没有了，自然，转化也就没有那么真实可感。
那我们都该停下前进的脚步？
谬矣。我们真正该停下的，是我们对强弱的执念。当我们不再纠结于自己在某个特定的评价标准下是强是弱，才能拨开自己内心中的迷雾，寻觅自己内心真正的渴望，驾驭自己的初心，前进，而无问西东。
乌龟啊，你根本不必踏上跑步赛场。你的跑道不在那里。
“有些人生而弱小，正如有些人生而强大。“这句话对，也不对。
我想，主席最想告诉我们的，正是这么一种精神：不论自己目前的处境如何，只要找到心之所向，不断前行，强者恒强，弱者也能变强！
那什么是我们的心之所向？
实现我们每一个人的中国梦。
育体乃育自强，纵弱犹可蜕变
曾获盐城市第六届读书节征文二等奖，在学校首届“走向春天的阅读”比赛中获三等奖，作品在校刊《星光》杂志发表。
世纪之前，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》，推究育体之成效，明辨强弱之大义。
身体可以调控，精神可以变化，世界也不断在格局调整中。润之所言体育，实乃强体魄，秉自强，方如此，弱者也可以蜕变为强。
个人重育体，纵弱可望有自发自强之气，而抵达刚强之境。“凡德道以修己为本，而修己之道，又以体育为本。”蔡元培如是说。育体，发达躯体也，实则铸造强劲的体魄，做到目不明可以明，耳不聪可以聪。《觉醒年代》里教员言：“我国士人，文弱者多，武风不振，敢于勇力、救国之青年，筋骨强，方能气力雄。”毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》，便旨在唤青年的体育精神，自强志气。倚体育之重，野蛮其体魄，也就助其精神明亮，气势磅礴，弱者可以向上生长，愈发变强，纵前方有千人，也敢于当那第一千零一个挑战者。
育体实非个人之事，大至国可从育体汲力。国家勇于自强，育自身国力，假使国势衰微也可达泱泱大国。遥想百年之初，中国求生的道路蒺藜丛生，社会痼疾禁锢华夏的手脚。是时子任高呼：“弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”中国育其体，脚踏泥泞，俯首躬行，坚信生而弱者可蜕变的道理，在贫困与荆棘中拓荒。终是“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，五千年古老文明涅槃重生，至如今大国体势，大国姿态，在千帆竞发，百舸争流的时代，中国已然把东亚病夫的帽子踩在了脚下。育“体”，育自强，不自悲，不自弃，中国由弱至强，改衰为盛！
“弱”与“强”本便是辩证观念，两者相互关系，可相互转化。《道德经》中写：“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。”强者若滥用其强，终必自损心力。由此观知，强权政治之流，必定走不出自我陶醉，自身任性的漩涡。而弱者肯于自发图强，也可冲破自身能力的藩篱，在正确的向限里远走。“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，因为，一切正如欧阳修所认为：强者不自勉，或死而泯灭于无闻；弱者能自立，则必有称于后也。哪怕暂时弱小，也要胸怀“天诱我强”的信念，不放弃自强的呼吸。
作为新青年，诚当励志自强，助祖国屹立于世界，不向“弱”臣服。强体魄，秉自强，坚信黄沙漫漫终有尽头，风雨漂泊定有归舟，拒绝被平庸吸干内心的每一丝水分，追求自强不息，定能由弱变强！不窃喜于自身实力，不悲观于一时弱小，到头来方见明月彩凤，赏得鸟语花香。
育自身之“体”，怀“直入白云深处，浩气展虹霓”的广阔，则弱者也可矗在山头，蜕变至强。
走过荆棘之地，一起抵达远方
人的禀赋各有不同。拿学生来说，他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱，有人对数学情有独钟，有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系，但对这个学科不擅长，并不是不能有所精进。
1971年4月毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”
毛泽东虽然说是体育锻炼的事，但我们用这个观点类比学习，也是行得通的。我不擅长数学，平时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种，解析几何的方程式有几个解，还有椭圆的内切外切，碰到这样的题目，犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的尽头，能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方，是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉，我必须经受皮肉之苦，忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的热火，把到达那片绿意作为自己的人生目标。
我要到达那片“应许之地”的心志，就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的。有坚如金石的心志，难做的事也变得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也会变得异常困难。
毛泽东那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺，哪一个不是九死一生。面对国民党铁桶一般的合围，苏维埃政府被迫从江西瑞金转移，红军遭受重大挫折。期间毛泽东力挽狂澜，强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地，为未来的中国保留一丝火种。
“天之诱我以至强”，你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候，保持奋进的劲头，终究能达到理想的彼岸。在红军转移的过程中，也有些人放弃了自己的追求，他们的声名最终湮没在历史的烟云中。
和历史上的这些人物比起来，我们要做什么样的人呢？这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘，共同抵达远方，享受清泉和绿意。你愿意吗？
赠我以无物，我自攀青云
烟云大地渺茫无际，人生伊始，从来都有东西是可遇而不可求的。譬如有人生来养尊处优，有人生来困苦无依；有人智力卓群，有人天资愚钝。于是乎，强弱两者时常被浅薄的定义划出冰冷的分界与显性的隔阂。然而，强弱之间是否真有毕生难跃之天堑鸿沟？吾言非也！世道如棋局，变化不容覆，人生亦如此，于我辈青年而言，纵然赠我以无物，亦能自力攀青云。
诚然，倘若时间不再线性流淌，或许强弱二者能在某一瞬间定格。然而，百年长河的尽头拂来一阵清风，历史深处有余温，毛泽东先生遒劲果决的论断尚响彻耳畔：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”字字珠玑，每一声音调都重重地锤击青葱的心灵。
生之弱者之奋发，可如利刃之新发于硎。客观现况的缺陷容得下主观意志渴盼光明的天地，容得下无所畏惧的试错与步步踏实的拾级而上。回溯历史，越王勾践也曾是囚于他人的“弱者”，却未尝废其志，卧薪尝胆终复旧国。平视今朝，出身山村的贫寒学子黄国平慨然负担接踵而至的苦难，把书读下去，走出坦荡前途，不枉一世。挣扎与奔跑从不是徒劳无功，增益其所不能的艰辛或许少有人感同身受，但不变的.真理是：弱者自强赴山海。
生之强者如若自命不凡，不屑进取，到最后只能是金玉其外，败絮其中，乃至泯然众人矣。犹如仲永的才华禀异终究在不习研修和追逐功利中消磨，犹如项羽的攻陷秦都却最终自刎乌江。当强者不再企望迁徙和远方，听任蔓草湮路，恒久围困在重重叠叠的定位和一时的自我满足中，强者也就失去了引以为傲的天分与资质，行向深渊。
在这高歌猛进又暗流汹涌的时代，我们重读毛主席的《体育之研究》，探讨强弱两者的对立转化，意义正在于重申“我命由我不由天”的常识，在泛滥的自由主义和消极处世态度的盛行中，唤醒迷惘怯懦的灵魂，为“人格缺血”的时代病递上一剂良药。有言道：“一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落。”一时之弱不可怕，可怕的是从未想过改变。平凡并不应被鄙夷，应当鄙夷的是本可以走向辉煌却沦于人海，末了却只知归咎于“内卷”和“躺平”，从未清醒地审视自身，设定发展轨迹，朝着理想前行。
青年们，身处这个社会，身处这个曾经备受屈辱却最终重新站立于世界舞台熠熠发光的国家，就要带着一种不卑不亢的拼搏姿态：乾坤未定，强弱孰分。强身健体也好，挑灯夜读也罢，君子以自强不息本就容许多元方式的存在。建党一百周年之际，我辈青年与前人促膝长谈，重新汲取力量，以更坚毅的精神在中华复兴之路上披荆斩棘，对着世界宣告中国青年的骄傲：“纵天地曾赐我以无物，我亦自力攀青云，剑指长霄赴沧海！”
利剑常用必钝其刃，白铁煅炼大器终成
在飘摇动荡的觉醒年代间，一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩，激起民众对“体育之效”的思考，同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后，那声音依然回响在我们耳畔，激励新时代的我们强而不傲，弱而不悲，凭借着自我锻炼的决心与行动，成时代之器。
“肢体怠驰，则百兴俱废。”一个肌体健康的民族，才能为实现梦想而奋斗，才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。旧时代，中国人被洋人讥讽为“东亚病夫”，羸弱的身体与破碎的山河相伴，蹒跚前行。有识之士对国人身体羸弱有切肤之痛，尤其是本该活力无限的少年，梁启超曾大声疾呼：“少年强则国强”，青年毛泽东也曾在《新青年》上发表刊文，大声呐喊：“欲文明其精神，必先野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明精神随之。”长帆当破水，鸥鸟会凌云。我辈青年当以自强不息的精神，强健中华青年之体魄。
“精神爽奋，则百废俱兴”。欲强个人之体格，必要通过精神的锻炼，强壮自己的魂魄。回望百年前，五四运动的风云翻涌在中国上空，无数的青年，手持先进的精神火炬，走出那墨香氤氲的教学楼，挥舞着精神巨锤，砸碎蠹朝者的危权。在那个飘摇动荡的年代，是什么给予了五四青年们换新天的勇气？是进步的精神。一个人不能没有魂魄，一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有体魂双全，才是真正的强者，更是时代的大器。
“至强之者始于弱，至弱之者始于强”，正如一把利剑在长期使用后就会变钝，白铁经过锻造冶炼也能成为大器一样，强与弱之间并不是绝对的，而是可以相互转化的。追忆往昔，欧美列强恃强凌弱，对外扩张侵略，他们用大炮轰开我们的国门，试图用武力征服我们这个“积贫累弱”的国家，却屡屡以失败告终。揆诸当下，强大的美国对我国华为进行制裁，反倒促进华为自主创新，研制出“华为山海经”系列，震惊世界。历史以其洪亮的声音清晰地告诉我们——滥用其强者终将溃败，勤自锻炼者定夺胜局。生而为强，我便潜心积累，以成更强；生而为弱又何妨？我自潜心锻炼，待来日绽放光芒。
荀子曾说：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”我辈青年，正站立在时代的风口之上。问国何以更强？唯看吾辈少年郎。生而逢盛世，这并不意味着我们就可以做一个“躺平”的青年，在前人树下乘凉。事实上，我国发展仍有许多弱势之处。即使是今天，我国仍然被困在芯片、医药研究等技术囹圄之中。如何在这些弱势领域翻身成为强者，就待吾辈青年交出答卷。
利剑常用必钝其刃，白铁锻炼大器终成。野蛮吾辈体魄，文明吾辈精神，心怀“强而不傲，弱而不悲”之思想，方可汇青春之我，助力中国以强者之姿，屹立于世界民族之林。
像强者一样自强不息，像弱者一样感受世界
毛泽东在论及“体育之效”时指出：人的身体，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。
这其实是借体育谈强弱之辩证法。强弱并不永恒，它们常常相互转化。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。
但是，生而强者往往容易沾沾自喜。所谓强者，在当下社会，多数人认为是那些拥有身份优势或更多权力、资源的人或集体。他们拥有比一般人更强的主动支配能力。所以，他们更容易滥用其强。表现为：在自己，则沾沾自喜；对弱者，容易傲慢甚至欺凌。比如：餐厅顾客辱骂殴打服务人员；小区业主辱骂殴打保安；男性辱骂殴打女性；成人辱骂殴打儿童老人；有权者辱骂殴打普通人；有钱人辱骂殴打穷人。不久前，沈阳大街，奔驰宝马车主，当众肆无忌惮殴打电动车主。
这些强者的逻辑是：谁有钱谁有权谁更霸道，谁就更有理。他们不曾想过，强弱是相对的，如果遇上更强者，他们又沦为弱者，又当如何？更何况，滥用其强也许会导致自己转而为弱。水满则溢，月满则亏。身份、权力、资源不一定永恒不变，把它们作为欺凌弱者的资本，不是对“强者”的正确注解。
同时，生而弱者则容易自悲自怜，自怨自艾。有些弱者在受了委屈不公后默不作声，弱者的生存逻辑是：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。但是长此以往，容易导致一些心理扭曲。阿Q受到凌辱之后，不敢反抗，发现小尼姑比自己弱小，就去欺负小尼姑。当下社会，一些弱者在忍无可忍时，则容易走上极端报复之路。鲁迅说，弱者愤怒，向更弱者抽刀。这是弱者的悲哀，但更令我们警醒。
为何强者容易自喜甚至欺凌弱者？为何弱者往往自悲自弃甚至扭曲暴戾？很重要的原因是，人们往往认为强者是成功的象征，而弱者则是失败的代表。当强者和弱者被纳入世俗的成功和失败的衡量标准，不仅使强者唯我独尊、目中无人，以强者的心态对待社会、对待他人，而且使弱者处境更加艰难无助，毫无尊严。
因此，当下我们亟需明确“强者”和“弱者”各自的责任，才能构建更为和谐的社会环境。
像强者一样自强不息。生而弱者不必自悲。吾生而弱，或许是天之诱我以至于强。体弱，则勤自锻炼，增益其所不能；身残，则志坚，以学识和专项技能来弥补不足；学历低，则苦心求学，进取不息。如此，久之，弱也会变而为强。
像弱者一样感受世界。生而为强，应感恩命运的赐予，时刻牢记强弱只是相对而言，警醒自己不滥用其强。“不滥用”首先表现为自我的不懈努力，战胜自我才是真正的强者；更重要的在于强者需保持弱者心态，像弱者那样去感受世界。
假如你从事扶贫工作，请努力理解穷人的生活现实和生计压力；假如你从事乡村工作，请努力理解农民的生活世界和生产逻辑；假如你是高级白领，请努力理解那些服务员、保洁员、保安；假如你为官一方，请努力理解那些无权者和无钱者；假如你是身体健硕者，请努力理解那些老弱病残人群。
生而为弱，请自强不息；生而为强，请尽可能像弱者那样感受世界！
自强则胜
张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰天长啸，炼就一代奇侠。
不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆平心态，不卑不亢，终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。试看大清帝国，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。
生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。
天将降大任于斯人，身处时代旋流，吾侪当自强。无论环境如何风云莫测，所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。青年人要以青春的姿态，稳健前行，负芒披苇，不辞风雨日暮。
体育强身，精神铸志
“静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。”诚如此言，体育锻炼有利于人体生长与机能状况的调节，体育之效对人一生的影响不容小觑。然而，人生而不同无可避免，既有所谓“生而强者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或许导致人生轨迹的差异。故此，依吾所见，当以体育构建强身根基，以精神信念铸就坚定之志，方不负青春韶光。
体育锻炼的过程强化个体精神意志，推动自身人格不断完善，促进身心健康、全面发展。
“体育造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。”跳水运动员郭晶晶在遭遇挫折后以坚持不懈的训练最终夺得金牌，邓亚萍凭借无所畏惧的胆色与顽强意志登顶为乒乓球坛皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因为体育运动的存在让我们拥有健全体格的途径，因为美好心灵的存在让我们得以在世间绽放独特光彩。与此同时，“运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动”，重视体育锻炼的作用，助推意志潜能的激发，抒写人生华章。
体育之效铸就强大精神信念，亦添益裨补体育精神，促进民族繁荣、家国兴盛。
奥运会等大型国际竞技比赛比赛在世界各地影响广泛，对于提高大国国际地位具有重大影响，体育在社会生活中亦扮演着重要角色。体育精神，是纵身跃入的水花葳蕤，是赛场上万众瞩目的热切，是破除艰难险阻勇往直前的全力冲刺，是永不放弃、拼搏进取的女排队员们尽情挥洒热血……正当体育强国、科教兴国之盛世图景，体育工作者们在新世纪逐渐成为社会主义先进文化的传播者和创造者、成为时代精神的倡导者和践行者。“天之诱我以至于强”的精神力量亦将带动全民共赴时代繁荣，同铸家国鸿猷！
“天行健，君子以自强不息。”作为青少年的我们，体育锻炼与精神培育更加不可或缺。经常参与体育活动，不仅促进体格发育、心肺功能发育，也能够起到坚定心智、缓解压力的作用。在现有实力上“增益其所不能”，把学习工作与道德教育同体育锻炼融为一体，德智体美劳健全发展。当然，体育活动也需要在科学的方法指导下开展，并同时注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共养，培元固本，方得身心健康。
守强健之躯，待山花烂漫
一径长途，芳馨氤氲时自待撷英之念，逶迤迂回处亦引神往之思。
当我于历史的幽径穿枝拂叶，跨越晨昏晴雨，走过中华百年历程，是一位位先辈以刚强的血肉之躯托起一轮曜灵，照亮前方通衢。逾坎壈摧折，转强弱之变，且让我等守强健之躯，于待我之时，伴踏踏跫音，蓄力而发。
秉初心，掌脉搏，于时代洪流中劈波斩浪。
千年前，纵横家鬼谷子曾有言曰“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下”。诚然，中国既已明确其发展目标为实现中华民族伟大复兴，而复兴之意即为强—弱—强之意。这亦是变化，中国百年之发展机遇恰在其中。坚持和平崛起的中国，顺应了和平发展的时代大势。相反，号称“世界警察”的美国，一直依仗自己的国力优势，处处插手，时时干涉他国内政。老子曰：“强梁者不得其死。”中国初心历久弥坚，我们始终清醒，遵守“中国永远不称霸，永远不搞扩张”的承诺。而当此之时，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开天辟地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹。
重育身，守健格，于一径长途待山花烂漫。
毛泽东曾有言，体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修而收效远。揆诸当下，近年来，中小学体育课被占用的现象数见不鲜，学校运动会上，再难见强度稍高运动项目，中国青少年的力量，速度、耐力等多项指标下降，身体素质令人担忧不已。人们常说“身体是革命的本钱”，以“东亚病夫”之态，何以担时代重任，拥抱曜灵杲杲的明天？发展国民教育之体育，增强人民体质须重当下。
岁月在更迭，青年会老去，但由青春吹响的集结号经久不息，嘹亮而清澈。守强健之躯，转强弱之变，可待山花烂漫之时。
担天降大任，强己以强国
红色跑道上闪动着东方飞人的身影，排球场上跃动着女排姑娘们的身姿，奥运会、世锦赛上浮现着一帧帧五星红旗升起的动人画面……中国这只东方巨龙正以体育向世界昭示着他的崛起与强大。
生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。吾生乎弱也，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们也曾为弱者，备受欺凌，我们也曾威震宇内，盘踞东方。没有人是永远的强者，更没有哪一方势力永远占优。若不想被时代洪流冲垮，必当自强，不断奋进。
何以自强？吾辈既为华夏儿女，自当强个人之力，以促民族之强。民族傲立，终就国之强盛。
强己，首当强体魄。帕斯卡尔有言：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。”诚然，运动强体，为万事之资本。失去一个好的体魄，便连竞争的机会都失去了。曾几何时，沉睡的中国人被西方列强扣上了“东亚病夫”的帽子，“双枪兵”在高大的列强眼中，只需轻轻一碰便倒，几尊大炮，便可撬开中国大门。而今，偏远边疆，战士们风吹日晒，毫不动摇守护祖国之身影，以强健护卫寸土河山，筑成一支支刀枪不入的军队。天之降大任于斯人也，必劳其筋骨，筋骨扎实了，方可凯歌前行。
天降大任，劳其筋骨，亦苦其心志。强己，必当强心志。“我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢，也敢于和风暴搏击，嘎嘎的破船中也不惊颤。”歌德如是感叹。时代在嬗变，世界在飞跃，有了强大的心志，方可立于汹涌洪流之中。想百年之前，13名党员聚于一叶红船，建立共产党。星火燎原之路艰险万分，若无坚定的意志与信念，中国共产党何以走过风雨沧桑，走向壮大。看袁隆平以强大心智耐住寂寞，抗住荣誉，扎根农田，不忘初心；谢军凭坚定心志灿北斗繁星，失败不受挫，成功不傲物，点亮中国人的梦……立志不坚，终不济事，强心强志，搏击风雨。
既已动其心，忍其性，增益其所不能，其能应用至何处？自当应民族谋利，为祖国谋兴。强己之担当，万不可少。钱学森集一身才智，放弃国外优厚待遇，历千辛万苦回国贡献才能，是为对得起自己建设祖国的强烈责任心；黄文秀在硕士研究生毕业之后，自愿回到百色革命老区，担起带领村民脱贫攻坚之责……知责于心，担责于心，履责于心，方可不负才能，不负祖国。
强大自己，造“不觉精力衰多少”之体魄，铸“忠诚所感金石开”之心智，挑“泥犁拔舌自担当”之责任，如此，万千华夏儿女可傲立于东方，万千星火同聚，华夏民族可灿烂银河。民族立之有骨，则中华巨龙可雄踞一方。
若为强者不傲，暂为弱者不卑，唯愿中华儿女不傲不卑，同护这盛世长盛。
将欲弱之，必固强之
毛泽东在《体育之研究》一文中曾论述道：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也会转化为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。生而强者妄自尊大致弱的讽刺颇为耳熟能详，生而弱者勤而至强的励志故事更是并不罕见，但是，既然“人的身体会天天变化”，当生而弱者变而为强之后，又该当如何才能不出现“将欲弱之，必固强之”的局面？
欲未雨绸缪解此疑问，当先就“弱”与“强”作一番讨论。何谓“生而弱者”？在材料的基本语境下，“生而弱者”是生理上表现目不明、耳不聪的体魄不健壮者，与之相对的强者则是目明耳聪的体魄健壮者。而立足现实语境，在这样的论述的启示之下，我不由自主地联想到当今社会中培养资源不足、物质财富匮乏的“生而弱者”及与之相对的“含着金钥匙出生”的“天之骄子”，国际环境中经济基础薄弱、国际地位不高的“生而弱国”及与之相对的巍巍强国。
若图解决由强变弱之问题，可从其逆过程——自弱变强着手分析。无论是何种生而弱者，其变而为强的途径均包含勤自锻炼实现“增益其所不能”这一条罗马大道。既如此，疏于锻炼，其所不能加深即是导致由强变弱的重要内因。
我将这一内因归纳为处境转变后，未能及时审视更新带来的自我认知的偏颇。因此，当生而弱者变而为强之后，欲避免“将欲弱之，必固强之”，需要重新审视自己的能与不能，着重于在不能之处精进，而不是“滥用其强”，被能所蒙蔽从而被拘囿于至强的自我认知困境当中，最后不进则退。具体到每一位社会上的寒门学子身上，当走入高等学府之后，应该正视学业成就之外的诸多方面才能的培养，而不是年年岁岁两耳不闻窗外事。在羸弱小国走上兴盛之路后，应当重视解决本国在发展之中存留的问题，而不是以抹黑他国来蒙蔽国民、或是“拿着狼牙棒满世界跑”去干涉他国内政。
但是，需要指出的是“弱”与“强”是相对而不对立的动态关系，在生而弱者久之变而为强的过程中，仍然有强者愈强、弱者飞速变强的情况出现。因此，我们需要警惕因面对比较对象转变带来的虚假“将欲弱之，必固强之”而自怨自艾、自我否定。纵使至强终归难以到达，自强不息则是止于至善。
古语有“攻城容易守城难”的说法，不过虽然强弱是变化的，但是自强是永恒的，“将欲弱之，必固强之”的恶性循环从不是我等及时审视自我之人的归途。
泱泱华夏，一撇一捺是自强
何为“体育之效”？毛泽东在《新青年》发表的《体育之研究》一文中指明其足以使生而“强”者转为至“弱”，亦足以使生而“弱”者变而为“强”。
“泻水置平地，各自东西南北流”。不可否认，人的体魄生来有强弱之别。但这绝不是一成不变的。“强”者自恃其“强”，滥用其“强”，体育锻炼日益懈怠，身体每况愈下而不自知；而“弱”者通过主动的锻炼，“增益其所不能”，就能实现“野蛮体魄”，由“弱”到“强”的质变。为了实践这一主张，毛泽东读书时曾组织同学爬山、远足、游泳，在惊涛骇浪中，锻炼身体，磨砺意志，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句。
由此可见，弱强之变，事在人为。生而“强”者应持谦卑之心，不可因暂时的优势而跋扈。而生而“弱”者亦当持上进之心，不可因一时的不敌就麻木，应有“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的清醒觉悟，有“浅滩卧龙终得水，倒海翻江立乾坤”的自信，勤能补拙，奋发图强。而这一种不认命、不躺平、不放弃的体育精神对于一个人，乃至一个民族都意义非凡。
生而为“弱”，这锻造了一个人的精神韧劲。古有“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他们身处弱境，历经磨难，却终成中华民族之“脊梁”，名垂青史。今有衡水学霸张锡峰在《超级演说家·正青春》演讲“我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱了大城市里的白菜”，一石激起千层浪。我们看到了他不甘为“弱”者，立鸿鹄之志、有不屈之心，改天逆命的决心与豪情。这正是一个“强者”的姿态。
发奋图“强”，这彰显了一个民族的精神品格。回首百年历史，中华民族从跌倒了到站起来，富起来、强起来的民族复兴之路就是对此最生动入骨的诠释。由强至弱，只在一念之间。清王朝沉溺于天朝上国的鼎盛光辉，闭关锁国，坚船利炮轰开国门之时，开启了中华民族的至暗时刻。但，由弱变强，尽在奋斗砥砺跬步间。中华民族不畏艰险，勇毅向前，慎终如始！在中国共产党的领导下，我们在山河破碎时浴血奋战，在时代发展时与时俱进，凭着“雄健的精神”冲过坎坷，终在历史洪流中屹立不倒，挺立潮头。反观当今国际社会不断抬头的单边主义，自恃其强，在末微处压迫“弱”者，自身转为至弱而不自知，终有被反噬之时。
强弱有变，时代有变，世界有变。我们深知“越是接近民族复兴就越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪”。但泱泱华夏不惧风高浪急，只管勇毅向前，齐心协力，一撇一捺写好“自强”二字。我坚信，明日之中华必将屹立于世界民族之林，且听龙吟！
青年何以强，强体以为先
“虚弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样，无论是谁，想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂，拥有强魄的体格是首要条件，因此，强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下，那又谈何全面发展？愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。
俗话说的好：“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时，才能够更加有底气，更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”，这不仅充分展现出其“文明其精神，野蛮其体魄”的“健身强国”思想，更体现出了体育锻炼的重要性。
私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼，更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼，我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质，还能磨炼意志，学会知难而上，学会坚韧不拔，学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格，必有强健之人格，强健之体魄。”所以，青年之强离不开体魄之强，体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举，是青年全面发展自身的必经之路。
当然，青年强则国强，青年体育不仅关乎着青年人的个人发展，更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过，为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭？正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准，才换来斯巴达民族的强盛。由此可见，体育锻炼不仅能够促进个人发展，更有利于推动国家的繁荣昌盛，维系国家的强大。
然而，纵观当下，当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈，在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼，不培养自身身体素质，昏厥，猝死的现象成为常态；医院里，越来越多的怪病奇病频频查出，亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视，不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼，将其视为日常生活的必备环节。
“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话，不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！
自我当修道，睇眄望天下
《新青年》有言“体育之效”，其以为“体育”可明目，可聪耳，更可健全人之思想，激我辈青年自我当修道，方可睇眄望天下。
自我当修道，修强健之体魄，可青云直上，扶摇而起。
青年何以强？青年自强离不开体魄之强。在体育强国目标稳步推进的背景下，我们需坚持锻炼，增强体质，以顽强战斗，勇敢拼搏之女排精神为榜样。如此，身之弱者亦可强！
自我当修道，修强健之人格，可应浮华三千，清流自许。
青年何以强？青年自强离不开思想之强。人生而有异，或强或弱，此难改也。然虽无法选择出身，却可修思想之强，选择活法。君可见古希腊演讲家德摩西尼，患有先天口吃，却以不懈努力终成古希腊十大演讲家之首；君可见文学巨擘史铁生双腿残废，以笔为刃开辟文学殿堂。此弱者勤自锻炼以为强也。然亦有少年仲永不思进取挥霍天资，终泯然众人。此强者秉天赐之才而不勤终为弱也。
是故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黄天色下的阴霾淫雨，那么人格之强就是驱散黑暗凄霖的霁虹日晞，可照昆仑。
自我当修道，修强健之国格，可应蒲草之身，衣絮天下。
青年何以强？青年自强当修家国一体。烟雨楼台，革命萌生，曾若星星之火；风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷春雷。我中国共产党的百年，风雨兼程，历久弥坚，离不开无数志士仁人筚路蓝缕，奋发蹈厉。忆往昔，日月颂祭，东道扬尘，谭嗣同笑对屠刀，林觉民慷慨赴刑，李大钊无畏生死。他们一身寥落身骨赴山河。看今朝，阳和启蜇，渊渟泽汇，“神舟”飞天、“嫦娥”奔月、“九章”问鼎、“量子”传信……科技工作者们驰而不息的奋斗，铸就了这些国之利器、国之重器，让昔日雪虐风饕的国度，如今连云烟都斑驳着辉煌。
然浮世矞皇，或有丧文化大行其道，明星网红被奉为圭臬，“躺平”一词走红，这背后是部分青年甘为平庸、碌碌无为的麻木。依愚肤见谫识，惟有向忘国遗家之疴痼开刀，修体魄之强，人格之强，国格之强，方可立时代浪头，传复兴炬火。我辈青年，晔晔如扶桑，纵道阻且长，何俱长路漫漫？
自我当修道，道深则万象皆深。吾侪幸生于华夏，必怀乾乾笃志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可观凌云胜景，明烛天南，红日初生，其道大光。
强者不喜，弱者不悲
“生而强者不必自喜，生而弱者不必自卑”，这是毛泽东1917年4月《新青年》发表《体育之研究》一文中提出的观点。
1917年，当时的毛泽东正值青春风华年代，当时的国家也正遭受外国列强欺凌蹂躏时代，我们的国家，从实力上来说，是弱国，外国列强从国力上来说，是强者。但是，强者，你不要沾沾自喜，弱国，我们更不自卑。强者，如果随意欺凌践踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓细流，汇集在一起，可以是一条奔腾不息的河流，涛涛江河，滚滚向前。
从毛泽东当时所处时代来看，我们当自强，弱者要变强者，必须自强，自强则需要要努力，需要勤奋，有奋斗精神，有战斗力，有自信心，有搏击长空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而强者，不必喜。强者，更强，则要有一颗良善之心，不可以强欺弱，正如列强之国，以自己的强势来侵犯弱国，这就不是真正的强大了，这种强，终究失去民心，这种强，必将将世界推向战争，失去和平，将历史推向倒退！所以，如果不是怀有大爱怀有良善的不是从历史和世界和平的强，不可以称之为强！我们需要的强，不是霸权，不是独裁，不是唯我独尊的一言堂！
生而弱者，是可以强大起来的，正如一个的体质，弱小多病，倘若勤锻炼，勤坚持，不放弃，对身体和生命怀有热爱之情，那么，日积月累，你的体质是可以由弱变强的，你的身体是可以日日强健起来的。同样的道理，一个企业，一个国家，也是可以从弱至强的，前提是，一个企业，一个国家，有奋斗心，有敢战敢搏的精神，不自弃，有信心！
其实，强与弱，是辩证的，真正的强，来自不舍的努力，永远的热爱，持久的勤奋，如果能做一点，我想，即使是暂时的弱，也会在坚持的努力下，步步为强的。个人如此，国家也如此！
深耕体育沃土，高擎复兴大任
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
自强不息力筑英才
“天行健，君子以自强不息。”现代社会对物质生活的极大满足和对人的过度呵护似乎正逐渐蚕食人强健的体魄和坚毅的精神，孱弱的灵与肉时有崩塌之危机。笔者以为，若要光复人类之尊严，重铸奋发向上的社会意识，凝聚国家力量，唯有人人成为自强者。
依照惯有共识，强者应当是肉体强壮或精神强壮二者任选之一，弱者反之。然而现代定义里的强弱之别更注重于二者的兼并，肉体壮健依靠体育锻炼卓有成效，而精神上的坚韧不屈更需社会重视。
相较于过去，于今自强的主体更多在于青年。
分辨强者与弱者，一方面“天赋论”仍占据主要地位。大多数情况下，“人非生而知之者”，人们往往并非生为强者。强者自然拥有更多实现人生价值的可能，但若滥用其强，反而会成为精神上的弱者。弱者难以得到小几率的上天眷顾，难道就只能自甘处于弱者之众？非也。正如尼采认为“强力意志”贯穿生命的本源，人本能地具有慕强心理，为了展现生命的尊严，必须拥有永不枯竭的生命意志作为支撑，即为自强之心。弱者心自强，他们不允许命定局限成为自我约束，故推进强弱的转变，实现人的尊严必须秉持一颗自强心——勇于走出舒适区，磨砺自己的身体和意志，才是健康而完全的人。
与此同时，自强的人类群体方能聚合成良性发展的社会，进而构建强有力的国家力量。人作为不可或缺的社会因子，自然承担着引领社会的历史重任和社会使命。溯流徂源，早在民国初年，积弱已久的中国社会早已暴露出弊病良多。本应身强体壮、意志坚定的.中国青年却被笼上“东亚病夫”的阴云，中国政府也因此唯唯诺诺，毫无底气。值此紧迫关头，毛泽东发出“增强体育锻炼”之强烈呼告，振聋发聩。然而“弱”病非朝夕能医，鲁迅深感“医治灵魂”之重要性，毅然弃医从文，奔走于新文化运动的风口浪尖，唤醒昏睡的中国社会，激励觉醒的中国雄狮以强者之态屹立世界之林。实现中华民族伟大复兴，深入参与当今世界之大变革，唯有自强者。
那么，何为自强者应走之路？以笔者硁硁之见，“弱”的认识与自我评判和社会认同有紧密联系。既然人并不能生而为至强，也不能生而为至弱，人要实现强与弱的转变，根本上应当对自己有清晰的认识。过度的悲观将把人类引向尼采预言的“末人”，同时过溢的自我意识也符合陀思妥耶夫斯基对“地下室人”的定义，超越“正常的自强之心”的范畴，成为一种扭曲的病态敏感，反被其所害。因此，我们应依靠主观能动性实现强与弱的转化，兼顾身体与精神的必要锻炼，成为真正的自强者。
“命定的局限尽可永在，须臾的挑战却不可或缺。”强弱之变重在你我的自强之心，吾辈青年必奋发向上，自我锤炼，以强壮姿态面临时代挑战，有一番作为。数风流人物，还看今朝！
难易相成，强弱相化
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？
一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿；钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？
“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！
身心同发国之当强
人之身体，犹如一国，亿万细胞和谐共生，一个强大的人，不仅需有强壮的身体，还需拥有一颗强健的心。国，亦如是。
毛泽东曾于《新青年》发表文章，指出“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，为何？“吾生而弱乎，或者天之诱我，以至于强，未可知也。”伟人的一句“未可知也”将话说到是与不是之间，不免令人深思。
正如其所说，天生强大并非真的强大，只有天生要强才是真正的强大。那些先天残疾的人中不乏凭借强大毅力登顶珠峰者，霍金、张海迪、贝多芬等人更是诠释了什么是身残志坚。的确，人的身体可以羸弱，但心灵却一定要坚毅有力。伟人表面说的是身体，其实质上强调的正是“诱变至强”的“天”，这不是“上天”，更多的是“天性”——一种心灵上的力量。
这个道理对于当时的中国同样适用，古老的中国历经沧桑，从翩翩少年到鼎盛壮年，终究迈入了老年，迟暮的身体正遭受着列强的侵害，更为致命的是，它的内心不再如从前那般蓬勃有力，闭关锁国让它失去了新的营养，鸦片侵蚀使它日趋麻木，这时的中国，当真称得上体弱心微。
这具庞大的身躯就要倒下了吗？不！无数民众开始觉醒，无数“真人”开始探索救亡之路。正是这种从心底迸发出的强大力量，才赋予中国涅槃新生的希望。
正如毛泽东曾说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”无论是心灵，还是身体，只有同步协调，一个人、一个国家才能健康发展。一个没有思想的人无论如何强壮不过是一个肉身的傀儡，而只有空洞思想的人又如何践行“真理”呢？王阳明十年龙场悟道，褪尽铅华，终是明悟“知行合一”，他一方面强其内心，创立阳明心学，同时强身健体，开弓拉箭中红心，屡次沙场建功勋，真正做到了“文明精神，野蛮体魄”，成为华夏后三千多年里唯一可称圣贤之人。
毛泽东将名为《体育之研究》发表在《新青年》文化杂志上，本身便带有强烈的象征意义——心灵的成长与身体的强健本就一体，不同的是体育打磨身体，而思想打磨心灵。体育之效，在于使不明之目明，让不聪之耳聪，让人对这个世界有更深、更敏锐的认识，进一步提升自己的内心，反过来更好地服务于体育。如此循环往复，弱者可以增益其能而成强者。而所谓生而强者若是滥用其强不思进取，也终有一日会沦为弱者。这一切，未可知也，但，亦可见也。
鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”身为当代青年，我们是国家的新鲜血液，更应承担起自己的责任，强己身，健国躯，明己志，振国心，以伟大先贤为榜样，读万卷至理以识人，行万里远道以炼己。
身心同发，则人健国康，国之当强，吾已知矣。
愿君深谙“强弱变”，长风万里正青春
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育研究》一文，论及“体育之效”，其提出的“强弱之变”的论述，跨越时空，令人警醒。斯人已逝，斯语千秋，金声玉振！我们作为复兴一代的“新青年”，理应深谙“强弱之变”之要义，让自己的青春蓬蓬勃勃，浩浩汤汤。
“身体是灵魂的圣殿，不论在那里供奉的是什么，它都应该保持强韧、美丽和清洁”，村上春树如是说。的确如此，健康的身体才是革命的本钱。青少年是国家的未来和民族的希望，推进他们的身体健康是建设健康中国的应有之义。
“文明其精神，野蛮其体魄。”毛泽东主席高屋建瓴，一语中的，以“体育之效”引领“新青年”，于我辈青年也是“心有戚戚焉”。“目不明”“耳不聪”又有何妨？因为“人的身体会天天变化”，只要勤用多练，保不准也会“目明耳聪”，甚或成为“千里眼”“顺风耳”！即使“目不能视，耳不能闻”，又有何妨？海伦·凯勒自幼双目失明，双耳失聪，但依然对生活饱含着热情和勇气，以坚忍不拔之志、自强不息之魂同命运抗争，以优异的成绩毕业于哈佛大学，她的自传《假如给我三天光明》就是一种精神的宣言和告白。“体育”不仅是一种运动，更是一种精神，是一种尊重生命、挑战自我、自信攀登、勇敢无畏、积极进取的精神。
“体育之效”在“强人”，而非让“强者滥用其强”。“强者滥用其强”不仅仅是对世界的张牙舞爪，也是自掘坟墓，最终必将埋葬自己。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，勇猛过人，破釜沉舟，被称为“一代战神”，你说强不强？然而，他坑杀降卒，血腥屠城，火烧咸阳……可谓“滥用其强”，最终“垓下被围”“四面楚歌”，落得“乌江自刎”的下场，令人唏嘘不已。一个国家何尝不是如此？古埃及、古罗马等文明古国曾经辉煌一时，但他们以“武力”去征服，靠“掠夺”来扬威，结果早已泯灭在历史的硝烟之中，只有中华文明延续下来。当今世界，战争的烽烟也是此起彼伏。有的国家，自恃国力强大，“以兵强天下”，势必会搬起石头砸自己的脚，此之谓“物壮则老，霸极必衰”。
强者不能恒强，在于其“滥用其强”；弱者不会恒弱，在于其“增益所不能”。强和弱的变化，或许不在一朝一夕，而要经年累月。强变弱，就如锋利之刀剑久而斫，不见其损日有所亏；弱变强，就如春起之苗，不见其增日有所长。强弱转化，往往是一个量变到质变的跨越。中国女排惊艳世界，然而最初的中国女排也不是天生的“王者”，而是一支弱旅，然而这支弱旅“勤自锻炼”，慢慢走向强大，铸就了一个又一个的辉煌。回首我们伟大的中国共产党何尝不是如此？历经百年，由最初的几个人到现在的九千多万党员的泱泱大党，一条红船从历史的深处驶来，乘风破浪，已经化为新时代、新征程的一艘巍巍巨轮。强者，不恃其强，谦虚不盈，不断成长；弱者，不甘其弱，补齐弱板，走向强大：这是每一个“新青年”都应奉行的金科玉律。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。的确如此，“生而强”亦或“生而弱”都不能限定我们的人生过程和价值，“天生”不能注定命运，而如何定位自己的人生才是你的命运。古有“生而强”的秦二世，骄横放纵，被逼自杀；今有“生而强”的李天一目无法纪，锒铛入狱；古有“生而弱”的韩信，贫寒交迫，最终封侯；今有“生而弱”的“草根”们，不懈努力，人生逆袭。强而不喜，弱而不悲，“强弱”只是人生的起点，而绝不是人生的全部，生命的魅力就在于它的“未可知”。
奔跑，向青草更青处
毛泽东曾在《新青年》中谈及“体育之效”——生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。
“体育”之“育”，就是要“野蛮其体魄，文明其精神”，在一次次肌肉的撕扯酸痛中体验由弱小蜕变为强大的快感，在一把把汗水挥洒中铸就钢铁的意志。
在人生赛道上，你我皆须以体育为基，保持憧憬，自强不息，不断奔跑，向着更快、更高、更强的方向。
心怀憧憬，目有远方。体育之存在，绝不是将国民束缚于“四肢发达”的肌肉印象中，体育之激励，让国民生发“天之诱我以至于强”的信念，不安于弱者地位，努力争取，摘取更甜美的果实。“人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别？”《少林足球》主人公一句话，表明体育助推了国民的无限梦想。不自卑，不自悲，相信自己终成强者，便未来可期。无数的体育健儿，在训练场上挥汗如雨，在游泳池里翻滚起伏，没有自怨自艾的神色，唯有闪着星光的双眸。他们憧憬着，期待着——让自己的名字被人们听见，让五星红旗骄傲地飘扬赛场上空。生活的苟且，因为远方，而成了奋斗；曾经的流浪，因为憧憬，而成了奔跑。
自强不息，迈向远方。体育之传承不息，实在与代代相传的奋斗精神，也正因这不息精神，体育得以变一国，强一国。2016年，举国欢腾，一群女孩成为全国的焦点。时隔十二年，中国女排再度问鼎苍穹。她们曾经跌落谷底，却掸了掸泥土，重新站起。在“苦其筋骨，劳其体肤”后，她们“增益其所不能”，终于担当“天之大任”，以强者姿态，惊艳世界。“天行健，君子以自强不息。”育体，终得“育人”“育性”。在反躬自问中寻找解决之道，在摸爬滚打中蜕变成为强者。
人如此，国亦然。且看鸦片战争，国人颓唐，形体枯瘦，何来斗志？何来雄风？不育体，不成国。泱泱中国，一路栉风沐雨，却也强健了筋骨，铸就了体魄。面对日军侵华，国人奋起反抗；身处民族危机，青年振臂一呼；遭遇天灾人祸，举国一心渡劫。眼里总有星光，胸脯挺得昂扬，脊梁从未弯下！一代代青年人，在一次次打击中真正发挥“体育之效用”，发扬永不认输，自强不息的精神，在磨难中锤炼灵魂，磨砺斗志。怀揣着强国复兴的梦想，无数青年人，在奋进与勉励中铸就了中国的强者面貌。
奔跑的姿态是美的，那是体态之健美；奋斗的模样是美的，那是蜕变之华美。扬国之体育，你我只顾奔向青草更青处。
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