文章摘要：第一次，塑就了我人生的道路，跨进了理想的地平线！春，夏，秋，冬。花开花落。怜美的樱花在飞舞中演译……以下是摘抄小编整理的思想作文600字39篇，希望对大家有所帮助。
微风吹拂着我的发丝，飘飞在宽阔的草地。用心呤听大自然的乐章，一串串音符在耳边奏响……
望着北归的大雁，我知道我成长了。由幼小的无知到少年的娴熟；在这中间包含了许多辛涩的岁月。可是在那落日的余辉中，也懂得了付出的美丽。第一次向老师问好，我懂得了尊师重道的可贵；第一次与同学主动攀谈，我懂得了友谊的内涵；第一次在草地上放风筝，我懂得了对放风梦想的渴望……许许多多的第一次，塑就了我人生的道路，跨进了理想的地平线！
春，夏，秋，冬。花开花落。怜美的樱花在飞舞中演译出唯美，忧伤的结局。用自己的方式对浪漫进行阐述，不喜欢这样华贵。可洞的轻柔。唯独偏爱那温柔。美丽的精灵，那山中淡蓝的影子，柔美如画的熏衣草。喜欢着那淡淡的清香在心中停留。打开心扉，让那美丽的身影走近，拨动心中的那根弦。进让她的世界，她那独特的气质总会把世间的美好围绕，让你不得不陶醉在她的殿堂你听，耳绊总会传来一声声低语，讲述一个个令人向往的童话天堂；你看，那漫山遍野柔美的身姿随风起舞在这个属于自己的舞台。两只美丽的眼睛写满了幸福与纯真，嘴角荡着干净的笑容。脑海中总是闪现着熏衣草中那个烂漫纯净的花语，在阳光的反衬下，更加闪念于山颠！
风消逝了，寻着自己的旧梦。留下来的空气，每一把每一丝都透着凉气……
童年是透明的蝉蜕，附着在枯藤老树的年轮上，被记忆风吹日久而嗡嗡成韵。隔着时光看过去，觉得单薄的时间就像蝉翼那样透明，可以请清楚楚地看见童年的影子。
我向往童年，向往它的一切一切。因为在我看来，人远离了童年，人的烦恼便源源而来了。举个例子来说，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且会附带着一堆古怪的问题和新奇的设想；随着年龄的增长，看山疑山，看水疑水，一生旅途的经历与常识告诉他们不能只注重表象，凡事要细细研究，品读后再下结论；只有少数成年人看山依旧是山，看水依旧是水，只不过他们是经过分析和判断，但在分析和判断中领略出了山水的意境。同样的山水在思想程度不同的人面前，有着不同的理解。因此同样一件事，在思想复杂的人心中，自然会因考虑得周全而感到苦恼了。人在不断的成长过程中，思想也随之复杂。
天真的孩子为何会无忧无虑呢？仔细去观察幼时的孩子们，他们大都处于思想单纯期，自己想做什么，就做什么，全然不顾周围的反应如何，这就是坦率，这就是天真。孩子们用“美”的眼光去观察世界，但当他们跌入社会布下的重重陷阱与接受更多的知识时，就全然不同了，思想丰富使他们学会了把问题复杂化。
成长的他们，渐渐地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他们举着微弱的火烛，拿着自卫的“武器”试着去揭开幕布的一角发线了黑暗，却被笼罩其中。他们便开始在黑暗中生活，处处小心，事事警惕，烦恼就这样不知不觉出现了。
烦恼的存在，对于有些人来说是成功路上的绊脚石，从此以后一蹶不起，心灰意冷，最终放弃了自己向往的目标；而有些人却把它看成是生命海洋中的一击波澜，不但要努力地去克服它，还要从中获取经验，使失败时的烦恼成为帮助自己前进的动力！
成长中的烦恼或许使你烦躁，或许使你消沉，而这都是正常的。烦恼的来临预示着你思想的成就，是你逐渐长大的标志。
我是一棵生活在森林的小树。夏天，这里鸟语花香，引来了许多小动物和小朋友。而我，一边尽情享受阳光带来的温暖，一边吸入二氧化碳，吐出新鲜的空气。夏天，这里绿树成荫，老爷爷们来这里乘凉，孩子们来来这里玩耍。秋天，森林里的果实成熟了引来了大批人类来摘果子。冬天，树冠上白雪皑皑，雪花儿时不时从树上掉落下来，孩子们会来这里嬉戏玩耍。
有一天，我正在睡觉，突然听到嗡嗡的电锯声，我一下子从梦中惊醒。我定睛一看，原来有一些人正拿着斧头、电锯等在砍我的兄弟姐妹，我急得连声高喊：“住手！住手！”可是人类根本听不懂，我只能眼睁睁地看着同胞一个个倒下，我心里伤痛极了。
无知的人类，难道房子缺乏了材料，就必须把我们砍倒吗？少了我们，你们知道会发生什么事情吗？随着空气中有害气体的增加无时无刻都会威胁着人类。其中二氧化硫就是一种分布广，危害大的有害气体，而我们树木聚集在一起组成了森林，一起吸入二氧化碳，为你们释放氧气。你们不但不报恩，还肆意砍伐我们。等着吧，那个后果多么惨痛！
我要告诉人类，不要再砍伐树木了，过度的砍伐只会让你们受害，最后你们会自食苦果。一个寒冷的夜晚，我的身下传来阵阵剧痛，有人在对我挥舞斧头。“希望我是最后一棵……”我默默地闭上了眼睛。
今天傍晚，爸爸突然打电话来说要我和妈妈在楼下帮忙搬年货。我和妈妈说了，可是妈妈在照顾“热油锅”，没空搭理我。我心想，我一个人去帮忙肯定不够，该怎么办呢?我在屋里踱来踱去，想不出办法。
突然我的眼睛被书架上的书吸引了，此刻我的大脑开始飞快的运转：三国中的诸葛亮用木牛流马代替人力，还有人挖了一口井得到了一个人力，我何不用妈妈买菜的.拖车来代替人力?
于是，说干就干，我把推车拉下了楼，爸爸的汽车早已停在那儿了，他摇开车窗。我有些不知所措地说，妈妈在照顾“热油锅”，没空下来，我就拉了一个推车来。爸爸似乎有点不高兴，似乎有点惊讶，似乎有点目瞪口呆，眉间拧起了个疙瘩。不过他什么也没说，打开车门，后备箱露出了大箱的年货。爸爸把大件的东西放到推车上。东西可真多呀，光这推车就装了五六件，爸爸手里和我手里还各拿了三件。到了电梯口，爸爸又出了新花样，把最重的牛奶，黄果，白米都放到推车上。这样我们只拿一两件轻的，轻松了很多。
“如果妈妈下来，还不一定有这么多的力气!”我想。上电梯时还有几个邻居也说他们也要买个这样的推车，方便。一边说一边还羡慕地用手指了指我的推车，此时爸爸也露出了笑容。
以物品代替人力是一种多么好的搬运方法呀，要是在生活中，人们也脑洞大开，运用以物代人的方法，那这个世界将会越来越美好，越来越发达。
多少年过去了，孟子的思想始终在中国人的心目中占据着不可动摇的地位，孟子的思想成为许多大学图书馆里的经典，而在他光辉的思想中，民贵君轻的民本思想一直都为现代人所津津乐道。许多人甚至认为孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我们应该怎样看待孟子的民本思想呢？
许多人认为孟子有民主思想，主要是他们认为：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想是“君臣无常位”的体现，甚至是对皇权的挑战，这种说法是很片面的。他作为当时的人，其思想必然有那个时代的烙印。儒家思想的创始人，被我们尊为“万世师表”的孔子是周礼的维护者，有“不学礼，无以立”的名言，即不学习周礼，就无法自立于社会。孟子作为孔子思想的接班人，也同时继承了孔子思想的保守部分。例如“劳心者制人，劳力者制于人”把统治者对劳动人民的剥削当作“世之通义”说明孟子同样也主张贵贱有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子编撰的《春秋》里，有这么几句话：“事君以忠，事人以义，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”带有明显的愚忠思想。可以说，《论语》也好，《孟子》也罢，他们的政治主张都是为本阶级服务的或者说都是为统治阶级服务的。
我们之所以认为“民贵君轻”的思想具有进步意义，是由于它在和平年代确实起到了安民，缓和阶级矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子毕竟是那个时代的人，他和孔子和当时所有的思想家一样，具有那个时代所特有的局限性。我们在充分肯定孟子思想积极意义的同时，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同时，也要看到金子上附着的灰尘，用孟子本人的话来说，尽信书，不如无书。
雄鹰在高空中盘旋，麻雀在电线与楼房中穿梭，因而雄鹰与麻雀的高度不同。云杉在峭壁上扎根，玫瑰在温室里生长，因而云杉与玫瑰的高度不同。俗话说：站得高，看得远。诚然，人们看待问题的想法不就是由他思想的高度决定吗？
心胸广则思想高。楚王去云梦泽的路上丢失了心爱的弓箭。侍从们要沿路寻找，楚王说不必了，“楚人失之，楚人得之”不会到别处的。人们都敬佩他的豁达。孔子听闻之后说到：不如说：“人失之，人得之”。老子听到孔子的评论后，也发表了自己的看法，他说：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些赞叹过楚王豁达的人，听到老子所说的话后，应该会感到惊讶吧。楚王虽大气，但也只触及到“楚人”这小小范围。孔子境界很高，但终究只改成“人”的大范围。只有老子，他对得失的范围没有界定，可以是人，是物，可以是气象万千，意境更加深远，让人叹服，这就是思想高的缘故吧。
目光远则思想高。人们常说：凡事要看远一点，不要仅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着争抢，遇到困难也不要急着绝望。有三个砌墙的工人，他们做着相同的工作。某天，一个记者来采访，问他们在做什么？第一个人说：“我在用砖砌墙”。第二个人说：“我在造一个大门”。只有第三个人满眼放光地说：“我在建造一座华丽的大厦”。三年之后，第一个人还在砌墙，第二个人当了工头，第三个人已经在盖另一座楼了，不同的是，这次他是老板。
高度是基石。它由知识，经历，感悟所构成。站在什么样的高度就有什么样的思想，不要永远只羡慕雄鹰和云杉，因为在努力之后，你也可能成为他们。当思想开阔的时候，才会感受到它们的视野。
人是一种高级动物，它比其他动物拥有更多的情感，思想，欲望……在纷繁复杂的现实社会中，他们的思想很复杂。因为对于每一个人来说，他有和别人不同的生活环境，不同的时间，不同的看法，不同的立场……
就对于简单的坐车而言，当一个人在车站等车时，一辆辆的车从他的身边驶过，他是多么想要马上坐上车，希望车子能在他面前停下。可同时车上的人却也在想：人已经这么多了，不能停车。但当这个人上车之后，他的思想又发生了翻天覆地的变化。会同其他人一样，想让车子快点走，不要停下来等人，却忘记了自己曾是多么地希望车子能停下来呀！
当人所处的位置一变，思想也会随之改变，所以说人的思想很复杂一点也不为过。
作为学生，最在意的是分数，当成绩单发下来。假如是中等，那他会很在意别人的成绩是否高于他的。看到成绩比他好的同学，他会想：哼！真是一台学习机器啊！但再看到成绩比自己差的，心情又会变好，并想方设法的再别人面前炫耀自己的分数，心里美滋滋的。
瞧吧！这就是目中无人，以自我为中心的复杂思想，而这些思想又是多数人所具备的。或许我们不该看的太清，那样，人人都显得平庸。但是我们应该抛开那些左右我们思想的因素，用澄亮的心态去面对每一个人！
但是在这个复杂的世界上，明洁的大自然早已不复存在，许多单纯的象变色龙一样的小动物都要依靠保护色来生存。而没有了复杂思想的人是无法在这个竞争性极强的时代下生存的，唯一的方法让所有的人变得单纯，但这又是不可能的，我们只好让思想像变色龙一样，以自己的改变去适应外界的变化。
但我要说的是：在我们的思想向变色龙一样去适应这个世界时，人内在本质的美好思想是永远不能改变的！
我带上一双翅膀，飞向蓝天，让垂檐的树荫不再遮挡我样式的心灵。——题记
站在江边，屈原看着前方的把一条大路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原抬头，看着远方。前方，是亡国徒才他上的路，却能保金一生。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，屈原心中一阵酸痛，看着自己的国家，低吟“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
屈原无语，只能投江自尽，留下了“无韵之离骚”的千古绝唱……
“北上太行山，艰哉何巍巍！熊黑对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思念一东归……”
正是曹操，才有那“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”的大志！记得乔玄曾对曹操说过：“天下将乱，非命之世才不能济也，能安之者，其军在乎！”才有了许邵为他说：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操，这个陌生却又熟悉的人。他是一个能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信。禁止原莽，禁止复私仇，讳不必权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝，而有治国用兵之术”的人。
信智计之绝人，故虽谲而近正。
曹操的文学形象不是历史人物的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面。事实上，不管是屈原还是曹操，都有自己的伏点和缺点。
我们要做最好的自己，将自己的特点展现出来，就这样行了。
雏羽说，文字死了。可是我觉得，文字是寂寞了，真的寂寞了。
冬天已经来了，很冷。阳光似乎也已变得不再温暖，只是把这个世界照亮，却未在带来一丝熟悉。
海子说，在夜色里，思想的王有三次受难，流浪，爱情，生存。我此时便像是山海关下遗留的海子的魂魄，未曾找到归属，依旧受难。
文字真的是寂寞了。它不知道为何这个世界这样深，这样难懂。原来当文字都无法形容这个世界时，那么它真的是寂寞了。
原以为，文字见过了海子落寞的身影，邂逅过了向日葵中深邃的双眼，遇到了独自垂泪的怜花，惜别了空房中静坐的身影，便这个世界所有的寂寞都已了解。可是，可是的可是，它还是寂寞了。无人了解的寂寞，行走在这个世界孤独的纸间，永远是孤独的，永远就这样毫无所依。
它曾试图了解这个世界，想要用它也曾有过的欣喜感知这个世界。然而，冰冷的温度雕刻出了一幅孤寂的模样，在渐行渐远的一行行文字间彷徨着、徘徊着、哭泣着。哭干了的眼泪，凋零的梨花，惨淡的黑暗。
无法了解这个世界，却无法不了解这个世界的黑暗。这个世界张开怀抱，拥有所有，却也无法拥有原有的温度。
文字真的哭了。哭在夕阳落下的矮栏间，哭在相遇的溪水断桥边，哭红了落日的半边天，却如何也哭不透这黑暗的夜，这无知的世界。像是一个迷路的孩子在漆黑的森林中迷失了回家的方向。我想，文字也迷路了。迷失在了那条并不熟悉的路上，却又不得不寂寞的前行。
三只鸟有不一样的思想，各有不同，差别万千，正是不一样的思想决定三只鸟的一生。
第一只鸟只顾自己的利益，对自己有好处的事就积极参与，而对自己没有任何好处的事置之不理，也不会给邻居问候关心之类。没有与伙伴合作意识，但也从来没有伙伴找它玩，自己每天张开翅膀在天空中飞来飞去，自由自在没有任何烦恼，每天去找虫子吃得饱，便什么都不顾。
第二只鸟比较善良文静，只是性格太孤僻，只喜欢自己独来独往，不愿和伙伴交流沟通，有好吃的食物只喜欢自己躲在被窝独吃，见到伙伴也不知道该怎么打招呼，常常呆在鸟窝里。一天深林之王狮子举办友谊活动参与，它很积极参与，但是不知道该跟伙伴说些什么，常常呆在一边沉默不语，也没有伙伴会愿意和它，因为彼此之间不知道该说些什么交流。
第三只鸟比较活泼开朗好动，伙伴们有事请求它帮忙，它会适而可止地帮忙，不会一直地帮伙伴们的忙，因为要学会懂得适合拒绝才是最重要。它很正直，不喜欢与伙伴们发生太多的争执和矛盾，与伙伴们相处得和谐温暖，它可以给伙伴们带去关爱和温暖，也懂得包容大方。有好吃的食物会和大家一起分享，一种食物与伙伴们分享，就是很大的快乐。它有很难过的事，会和伙伴们倾诉，做一只快乐阳光的鸟儿。
在生活中，我们也要做一个善良懂得包容别人的人，这样我们就会拥有很多快乐、阳光。
在我们小时候，也许父母都告诉过我们：要尊重别人，做一个有礼貌的好孩子。可是，在现实生活，又有多少人还坚持着这种思想？可以说，寥寥无几！
傍晚时分，我正走在回家的路上，不一会儿，就到了楼下。当我正要上楼梯时，猛地发现一位头发斑白的老爷爷走在我前面。心中不禁抱怨道：唉，我怎么这么倒霉啊！现在得何年何月才能到家呀！想着，挪了挪脚，耷拉了脑袋，垂头丧气地迈开了沉重的步伐。我本以为，那老爷爷会走一步喘一步气，而我只得跟在他身后挪步却未曾想到……
正当爬完一楼阶梯时，那老爷爷竟出乎意料地，微笑着退到了一旁，让出一条道来。只见他又笑了，这笑——眉头微微上扬，使额头上的皱纹聚集在了一起，油润润的。嘴角好似抹了蜜，像弥勒佛似的笑个不停，还露出了几颗雪白的牙齿。一双乌黑乌黑的眼睛中似乎表达着一种什么意思，我看穿了这层意思，老爷爷应该是先让我走上楼去，自己则跟在后面慢慢走。一忽儿，我竟然“自作主张”的红了脸也不知是被这可恶的闷天气热的，还是为我自己这可耻的想法的给蒙羞的。回到家后，我会想起了刚才与老爷爷的一番对话——你放学了吗！”“嗯。”我撇撇嘴，轻声答道。“怎么背这么大一个书包去学习呀！不累吗！””哦，还好啦。”我对这个问题有些始料不及，因为我自己都不曾碰到过有人这样问的。还牢记着，在那个早晨，我刚下了楼，居然又遇见了上次那位老人。他正好出门，刚要关上了那扇铁门时，看见了正在拿钥匙的我。于是，他笑呵呵地替我推着门，自己则站到了门旁边。我见了，实在不好意思，便赶紧出了门，“谢谢。”我有几分羞涩地说了一声，只见那位老人笑着点了点头。
生活中，还有多少人能像这位老人一样，懂得礼让，一直坚持着这种思想！
人之所以为人，有别于禽兽，在于人之思想，尽管千万人众有千万种思想，然今日我的确想把我之思想写出，信者可加以批判，不信者且当做茶余笑谈，置之一边。既然世界存在了人，存在了每一个我，世界便被分成了本我与非我，本我即为唯心派之意识存在，非我即为唯物派之物质存在。
两者无对与错。非我之中，有他人之本我的意识，有人会说，既然我说意识是本我，那非我中怎么可以有本我？由此引出了我的三个世界的观念，即第一世界和第二世界属于本我，这里的本我指的是每一个个人的内心，第一世界是绝对主观的世界，也就是每个人的幻想世界，在这里你幻想什么，什么就会存在于你的第一世界，第二世界是指相对客观的世界，也就是我们用现实的眼光将这个世界放到我们的意识之中，比如我们学习知识，我们将这个现实世界的所有东西用自己的看法化到了我们自己的理解，因此，每个人都会有不同的第二世界，因为他们看待这个世界是不一样的。
最后第三世界是绝对客观的世界，在这个世界里，包含着除了你自己的第一和第二世界的所有东西，世间万物，还有其他人的思想。之所以第二世界是相对客观，是说这个世界没有真理可以真的表达出来，我们明白的真理也不一定完全正确，甚至这个思想也是信者信之，所以这就是相对客观，第三世界还包括了别人的第二世界第一世界，这是因为三个世界是相对于这个人，其他人就成了非我。三个世界仅仅是一个观点，由此还可以引出很多观念，只待慢慢的思考。
人之所以为人，是因为我们有不断运动的思想，而不会像动物般，只思索该吃什么，天敌在多远。为了生存耗尽心思，却不会加速促进自己思想，让它触及更广大的空间。
人的思想有探索的长度。想念过去，思考当下，规划未来，因而才能步过过去，活好当下，抓住未来。人的思想也有扩展的宽度，在同一时间，别人步过一片树林，能看到鸟儿、落叶，听见鸣叫，触到清风，也就与林子的思想产生共鸣；而有人只是路过，那片时空只成为了不被铭记的虚无。
但是现在，人们不再思前想后，不再企图拓宽思维。一个视频，便是一分钟的流失；一场游戏，便让15分钟的逝去。它们没有在心中留下什么印象，几天后便统统忘却。他们的思想没有加速，反而开始停滞。思想只跟得上时尚，却跟不上时代，把“两点一线”看成理所当然，把内卷、996当成过眼云烟，只为了生存而生存，终会被生活唾弃。
正是如此，我们才要为思想加速，想一些生存以外的事，想一些娱乐之外的事。你可以看一本书，让自己在一天内感受到书中人的千万故事，生活的千万情境；或者去品一杯茶，赏松听泉，思考自然的韵律。它们并不如生存一般必须，也不如娱乐一般酣畅，不过它们很容易留在心底；即使一时想不起，也会在未来的路上，看见它们重新萌芽的种子。
情感、智慧、美丽，都是抽象的事物，但人们能在思想中窥见它们的身影，思想越快，便越能贴近它们，越能从具象的现实之中获得享受。人的思想是辽阔无垠的，不会被10个平方，一间斗室，一盆干饭而枷锁住。
从思想中触及世界，了解了万事万灵，便能去追及自己想要的生活，那时，无论是想娱乐或是想生存，都轻而易举。
为思想加速，去多读书，多思考，让自己成为自己想要的形状。
思想一个奇怪的存在，它会在你不控制的时候跑到它想去的地方，而此时的我们正处于神游状态。
俗话说日有所思夜有所梦，这一点感觉真的不是说说的，它可能会帮到你很多，一些你白天想想做而未做的事情，当然每天晚上，躺在床上的时候，我的脑海里就会想到很多事情，比如今天白天的早饭吃了吗？明天要不要吃？还有让交的作业交了吗？报告写好了吗？这周是不是还放假了？明天是不是没课，等等一系列问题都会一时间蹦出来，有时候更会使自己纠结的睡不着觉，还会越想越有精神，即使眼皮已经控制不住合上，眼睛视线变得模糊，也要把它想清楚。拿起手机看到一个新闻就会把与它相关的新闻都看一遍，还会有自己的想像，直到自己感觉都知道了！才会把手机放下，带上耳塞，闭上眼睛努力让自己快点进入梦乡。
除了晚上睡觉脑子会不听使唤，就连上厕所时也会想很多，更会想到一些有趣的事情哈哈大笑起来，搞的自己仿佛不是在上厕所而是在玩，也许这也是一种习惯吧，有些人喜欢上厕所时抽烟，有的看报纸杂志，而我可能就是想一些事情吧！可能自己以后可以通过自己的想像把一些事情实现这也算是对我这些年每天都神游的告慰吧！不辜负自己每天晚上睡前的想像。
关于自己经常的神游，周围的有时候认为我是疯了，也可能是现实生活的压力导致自己时不时的给思想放个假，让它去自由的傲游。神游的世界太美好了！美好的令人向往，对现实生活多了份抱怨少了份实干。也许旁人的话是对的，与其不现实幻想不如好好的做好眼前的事情，把握住眼前的一切。神游虽好，但它太虚，太不现实，没有每天吃饭工作学习来的实在。
说到思想，心中实在很茫然，不知该从何处说起。这意识形态中的往往又超越了意识的事物。
古有文天祥为保南宋而积极抗金，兵败后被抓。为国而死，无愧于自己，无愧于家人，更无愧于国家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”彰显出其爱国的思想。
文天祥饱读诗书，自然早已受到爱国思想的熏陶，且大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。既已身居高位，就要为国尽忠，洒下自己的一片赤诚。
近有文豪鲁迅，又在思想道路上披荆斩棘，近千年的传统岂可在一时改变？从他身上，我看到了希望的光芒，那光芒不是别的，正是他身上散发出思想的气息。
那气息汇聚着当代所有进步的潮流，将中华大地上的阴暗驱逐。不得不说，他的思想为中国开辟了新的道路，明亮的一条康庄大道，思想的力量是伟大的。
一种新的思想可以改变世界。
马克思和恩格斯的思想给无产阶级带来了曙光，引发了后来的十月革命，引发了建立社会主义国家的浪潮，而希特勒的反人类的思想一经扩散，世界出现了一个血腥的战争机器，将人类的生命与文明践踏的支离破碎，这是什么样的灾难啊！
我不能再往下想了，思想超脱了一切，它所涉及的领域超过了宇宙，超过了一切我们已知的未知的东西。然而，就是这样的东西，往往体现在一个点上，也表现在很小的一个点上，臂如将太阳庞大的质量，压缩在一个一丁点大的豌豆粒上，它的力量是相当恐怖的。
正是相信思想拥有着这样的力量，我常常以为，人是完全要受思想支配的——它的强大力量让所有的人无法挣脱，以至于为了这思想而甘愿去死、去奋斗，甚至完成常人眼中根本不可能完成的事。
因此，我想说：如果有一种力量能完全支配你的行为，毫无疑问，它必定来自你的思想。
争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。李清照吟着一首首天真烂漫的闲愁诗。与丈夫过着美满幸福的生活。然而，一系列的打击接踵而至：国破，不久，家亡。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚昔日的美好生活已不复存在，丈夫的逝世更令李清照无所适从，可往日的甜蜜生活依然不时在她的脑海里浮现，皎洁的月光均匀地洒落在床头，她一人坐在冷冰冰的床头，闭上眼，想象着丈夫下一秒就出现在她身边的惊喜感觉。可当她睁开眼的一霎那，她茫然了。她寻觅着，可周围一片冷清，原来刚才的温暖，只不过是场梦，到头来，还不是一个人凄凄惨惨戚戚。
三杯两盏淡酒，怎地他，晚来风急狭小的庭院里酒一杯接一杯地喝着。却无奈——抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。一阵凉风吹来，冷。大雁南迁，不正如自己一般南下么？不同的是，大雁是成群结对，而自己却是孤身一人。两行清泪流下“亡夫啊，你可知我对你的思念之切。”
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘又是一年秋天，菊花凋零满地。此情此情是那么熟悉。还记得那年与丈夫共摘菊花，共酿好酒，一切都是那么真实，只可惜，此情可待成追忆只是当时已惘然。如今，只身一人，独自守着窗儿，度过漫漫黑夜，熬到天明。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴下雨了，窗外风声在呜咽着，点点细雨打落在梧桐叶上，一滴滴落下，黄昏时分，在太阳的余晖下，竟有一番别致的美。却是一人欣赏，无人陪伴
就这样，李清照带着她对亡夫的思念和对国家破败的惆怅孤寂地走完了她的一生。面对命运的多舛，她是无奈的。无奈到借酒消愁。她没有别的方式，只有用笔记录下心中的苦与闷。可这万般愁绪却是才下眉头，又上心头，要如何写尽？
这次第怎一个愁字了得！
坐在电脑前的我看者显示屏一黑――停电了。无聊的下了楼，从冰箱里拿了瓶饮料，坐到沙发上自顾自的喝着。
屋里此刻没了灯光，显得有些昏暗。目光落在眼前的茶具上，胡思乱想着。有多久，没这样认真的看看家了？
上初中以后，一星期只有一天在家，却不珍惜在家的时光。一回到家就是电脑。我倒不是什么电脑迷，只是，想在网上找到一丝安慰――不可名状的安慰。
到底是什么，有时我自己也很迷茫。
我常常会想：父母不爱我。为什么不爱，我自己也不明白。就这样陷在这样一个泥潭里。但是，每当这样的想法出现时，我又会斥责自己：父母是爱我的，我不能这样想，不能
如果说有一种思想的人是固执。那么，有两种思想的人是痛苦。我徘徊在两种思想之中，每当这两种思想做斗争，我便总有说不出来的痛楚。是以，我选择逃避，期愿逃到天涯海角。我知道，这是不现实的方法。可是，有谁能告诉我，当你所有的勇气、耐心被恐惧所代替时，你是怎样的一番滋味？当你对一切无可奈何时，又该如何？我疲于奔命在一个黑暗的世界，饿了、累了、困了，都不敢自己停下。我懦弱，我无能，我畏缩在一个被遗弃的角落，在寒冷在一角，瑟瑟发抖，任由冰冷的眼泪流淌。
都电来了，灯亮了。不知何时，我的眼角挂着泪痕。但愿，我能忘记一切。
总有那么多的规划需要遵守，总有各种禁止在耳边咆哮，你是墨守陈规，还是自由创新？我们都需要遵守人生的规则，但谁说不能加上自己“小小”的想法吗？也许加上就能让梦想发酵，也许加上就会开出不一样的花朵！
好的规则我们自然要遵守。如，不在公共场合大声喧哗。当然，我们是有道德的中国公民，禁止在公共场所吸烟，二手烟的危害可比一手烟的危害影响大得多。要清正廉洁，作为人们的公仆，为人民办事，为人民服务是理所应当的，收红包，走后门，可就违法乱纪了呀！不得抄袭，不得作弊，做个坦荡的人才是我们中华民族的好儿女——学习中也有规则，学习是人最基本的能力，吸收知识，运用知识。用前人的定律，前人的规则，前人的思想，固然是好的，但墨守陈规，不也是退步了吗？我们更应该延伸、扩展，用自己的理解发现新的知识。
就像一个好的剧本台词。在表演时，表演者有时候突发奇想，融入角色，改动台词，使剧本台词更富有表现力，人物的形象特征也更加丰满突出，这不是一件好事吗？原有剧本台词本身已经很好，这来源于剧本作者的心血与努力，但通过表演者更加完美的演绎，不是更尽善尽美了吗？
这就是创新吧！原有的规则，现有的灵感，摩擦出绚丽的火花，这是多么令人称羡的一件事啊！放飞思想，用于创新，就像新的题目有了新的解答，新的问题有了更新的问法。化学反应的组合生成新物质，带来巨大的改变，思想的飞跃，大胆的想法加上勇敢的实践，这便是创新吧！
在还没失去想象力的年纪，为什么不放飞自己的思想呢？敢想才敢去做，现在的我们青春激昂，勇于探索，人生需要创新，生命需要火花，向上吧，少年！燃烧吧，青春！
如果想要飞翔，应该有个思想，就算暴风骤雨，也不会迷失方向。
在这个世界上，没有同一片叶子也没有同一个人。有的人活在别人的世界里，有的人活在自己的思维里。一个人从生出来就开始学习这个环境所给的一切。拿我来说，从小长到现在我的烦恼越来越多，知道的也越来越多。有的时候在想，这些也许不是我的，比如这些情绪，这些思想。在成长的过程中只顾着去学习和接收，是好是坏，不管什么都会进入我的脑子里。但是现在我会觉得这种情绪的发泄，思维的转动，加杂了太多别人的，这并不是我想要。就像一个艺术家说：“我有思想，但我并不是我的思想，我也能凭直觉感知它。能够被知道的东西并不是真正的知道者。思想涌向我，思想又离我而去，但是它们并不能影响我的内在。我有思想，但并不是我的思想。”这位艺术家的灵感也许就来自他独特的对思想的理解。怪不得有许多艺术家的行为会异于常人，但是恰恰相反，他们在做着他们自己。
我也想做自己，所以我应该抛弃复杂，抛弃伪装。因为我的思想是我创造的，不是我接受的。我接受的思想可以影响我，但不是我。
做个内心的自己，就要从坦白开始；做个内心的自己，就决定着开始遗失一些人和一些物；做个内心的自己，就要学会孤独。得而失，失而得。留下的才会是自己独特的真正所需要的东西和那个人。
当一个有思想的人。虽然，我们没有能力去改变生命旅途中所有不美好的东西，但是平凡的我们用自己的思想去奋斗过，挣扎过，生活过，这，已经足够。人生百年易过，思想决定一个人的生命价值！
我要我的思想，我要我的自由。就算风雨再大，我也会努力张开我的翅膀。如果被击打，失去了飞翔的能力，但我还有思想，我所创造的我的思想，就是另外一个在追求美好、幸福、自由的我！
山没有思想，如同大地没有阳光，整个世界被一片黑暗所笼罩，每个生灵的脸上都带着一张阴暗麻木的面孔。
然而，一道思想之光划破了阴霾，阳光透过缝隙，照彻了整个世界。有了思想，人生才如夏天之绚烂，如秋叶之静美。于是，走来了诗人，他们抑或低头沉思，抑或仰天长叹，用浓重的笔墨书写下灿烂的篇章。于是，走来了哲学家，他们的脑中充满着思辨的色彩，闪现着智慧的光芒，试图唤醒愚昧的群氓。于是，走来了作家，他们指点江山，激扬文字，将无形的思想倾注于笔尖，寄寓于有形的文字。于是，走来了政治家，他们大谈理想抱负，将宏伟蓝图展现在世人面前，用强有力的手指挥着时代前进的步伐。这就是思想的威力。
思想，将人上升到其他生物难以企及的高度；思想，解救了一个个挣扎在死亡线上的灵魂；思想，成就了孔孟老庄，成就了李杜苏辛，推动了人类精神文明的发展，推动了社会前进的步伐。
然而，思想是创造者的同时，又扮演了毁灭者的角色。海子是诗人，却在春暖花开的季节，在麦子新生的黄昏，将年轻的生命交付给冰冷的铁轨；尼采是哲学家，却向世人宣布："我是太阳！"然而他终究成不了太阳，所以尼采疯了；三毛是作家，撒哈拉漫天的黄沙仍遮蔽不了她清澈的眼睛，却在生命之花开得最绚烂的季节，用丝袜使自己过早地走进了坟墓；希特勒是政治家，却接受尼采学说中"恶"的思想，使无数犹太人生灵涂炭，发动了一场涉及大半个世界的罪恶战争。这，也是思想的威力。
思想，让我们痛并快乐着；思想，让我们在见证历史前进的同时，也目睹了凄惨的灭亡；思想，让我们睿智，让我们站在人性的高度，俯视生命。正确的思想让我们骄傲地宣称自己是世界的征服者和创造者。
人，不应该屈从于思想，作思想的奴隶，被偶然袭来的理念所控制，只有辩证地接受思想，有选择地让它们融入自身，成为思想的主人，才能让生命绽放在希望的田野上。
外公特别爱喝酒，一旦喝醉了，就开始在家里语重心长地“演讲”起以前老掉牙的事。
“我们老百姓以前哪里有什么智能手机，有和没有一个样！”当外公听到母亲说要换手机的时候，说道。“老黄，我告诉你啊，里面有一个东西，叫什么来着？哦，我想起来了，是叫微信！特别方便，就是有点难用。老黄啊，你要不要这种手机啊？”外婆问了问外公。“我都让自己女儿不要买了，还可能要吗？像我们以前，老百姓只有几家有固定电话，还不是过得好好的吗？这个什么老人机给我就行了。”说完，就去阳台上抽烟了。母亲和外婆叹了口气，好像在说，唉，真是个老思想！
外公不仅不用智能手机，还不相信电视里的一些新闻。
“老黄，你知道吗，昨天我在电视上看到了一则新闻，说是一个人因为太高兴喝了一大堆酒，结果把自己喝死了，你以后少喝点酒啊，毕竟身体本来就不是很好……”外公听到这儿，心里就不高兴了，“你就知道听电视瞎说。我喝了这么多年的酒还能不知道？你看我现在不是好好的吗？还有什么高山菜吃多了会致癌，以前我们老百姓谁没种过，我怎么没听说过哪一个人是吃菜吃太多而死的？那你还不如什么都别吃呢！”外婆被他这么一反驳，都不知道说什么好，自讨没趣。
不知道外公这样算不算是一个老脑筋、老思想，不过我还是特别喜欢这个有意思的老头子，一直坚持他自己的判断。
有些朋友只是你一时的玩伴但不是永久的，当你需要时不再你的身边，而你不要时却来烦你或许这时间没有你真正的朋友，或许是我自己没有真正的遇见过现在我想对世界呼唤哪位真心的知己但他在哪？我如何去寻找？不，世界没那么大总有一天你会遇见了解你的朋友。可，当我抬头看看天空时却是一片黑暗。
因为，我被黑暗给遮住了无法逃脱走到哪跟到哪。为什么，乌云总在我的头上而怎样才能去掉乌云拥有彩虹呢？不，顿时我迷失了方向我的梦想是什么？我是谁？我为何要拥有一切？难道是我应得？不，不是的.不……这是为什么朋友都说你每天看着电脑有用吗？他难道是你的命吗，在假期里我只能浪费我的假期，除了这样我在无法再去面对这样的现实时间学习长大工作未来这些我都想过兄弟说我想过多，也曾吵了起来闹翻了。但最后想想是我想多了，为什么？我不是有钱人，我也不是思想家，也不是富二代。这都不要紧，我只要美好和谐的环境。
战争不再拥有但是坏人依然存在，没有坏人就没好人。为什么人的性质和性别就那么不相同，善恶好坏，这有着区别但为什么要有区别。要是这一切的一切都没发生现在就是和谐社会和谐世界，将共同发展共同进步。但这不能如我所愿，人总会变随着附近的环境而变，随着附近的人儿变我不像这样为什么？
当今年的第一场雪来临的时候，我已经是中年，带着童心在雪中玩耍，而当今年的第二场雪漫天飞舞的时候，我困惑地享受着雪的结晶。
当第一场雪漫天飞舞的时候，安静的雪花，就像三月里的粉色蝴蝶，来去自由。它们像四月的梨花一样安静，漂浮在天空，融化在大地上。她就像柳絮和梨花，冲刷着天地之间的尘埃，净化着世间万物的心灵。当晶莹的雪花飘落时，我伸出双手，轻轻地抓住了她。冰冷如玉的雪花在我手中慢慢融化，带给我幸福和快乐，唤起我无限的遐想。我深深地吸了一口气，让我的心情更加清新，情绪更加丰富。在这个雪花漫天飞舞的世界里，我远离噪音和灰尘。我在零距离感受大自然的宁静。我被身心中晶莹的雪花所陶醉。在这一刻，我真的感到了生活的舒适和安全。
第二场雪的到来给千山万川披上了一层白色的银装。在这个平原世界里，山无边无际，森林无边无际，没有来自城市的噪音，也没有世俗的纷争。我像鹅一样在雪地上漫步，踩着厚厚的积雪，听着脚下传来的吱嘎声，沐浴在雪中呼吸着清凉，感受着雪花落在我脸上的阵阵凉意。在这个纯净的世界里，一种久违的幸福来自心底，冲淡了压在我心头的阴霾。我的眼睛豪放，我的感情豪放，我的心灵豪放。蓦然回首，他身后弯弯曲曲、又深又浅的脚印似乎看到了他走过多年的路——不同的深度，不同的曲度，没有走一条笔直的路。
事实上，一个人的生活不像在雪中行走吗？
今天语文课堂， 曾老师让我们读了一则小故事，深有感想——
有位年轻的将军不读兵书，不研究战法，总埋怨凯撒大帝不重用自己。凯撒大帝命令他：“把羽毛装进炮膛！”炮响了，没有一根羽毛被轰到10米以外。凯撒大帝问：“为什么炮弹可以射几百米，甚至几千米，而羽毛却不能？”将军羞红了脸：“因为羽毛太轻没有重量，而炮弹却有自身的重量！”
故事中的凯撒大帝重用的不是将军的力气，而是重用将军的脑子，我们要让自己的思想有重量，那我们就要上课认真听讲，多看书，长大以后别人就会重用你。那你以后就很轻松。
人们一直遵循的是“失败是成功之母”，但我却认为：怀疑才是一切新成果创造之父。没有“打破砂锅问到底”，哪来的真理？有什么事情，我们都应该持怀疑的态度去追求疑问背后的答案。从古至今，人们不也是去疑惑，然后经过无限的努力获得答案，获得真理的？从质问为什么黄金比例建筑的更美，更坚固到发现叶尖背面与阴影的黄金比例……
同样，在新学期，我们也要效仿前人，从一个你不知道的小现象中实践体验获得答案。只有亲手求得的知识才是记得最牢，最真的。不然，一群只知道听信权威的人，跟迷信有何区别。要想让自己了解得多，清楚得多，就要去试验，去体验。在新学期，我们要“以身求理”，把疑惑夷为平理。炮弹拥有它本身的重量，而我们的思想要想“像炮弹一样”，旧的让自己拥有更多知识，才能成为“一个炮弹”，飞越千米，“射中”自己的目标。
虽然我才五年级，但我觉得我已经长大了，不再是一个小孩了。现在，我可以自理自己的生活了。我烧的饭谈不上好吃，但也不难吃。我以前会把菜烧得太熟或太生，还有可能全烧焦，但是现在我能掌控好火候的大小和调料的配比，烧出还算不错的菜。我会做的菜也挺多的，炒土豆丝、青菜牛肉面、蛋炒饭和番茄炒鸡蛋都不在话下。
我洗的衣服也比较干净。前年去参加夏令营时，我便学会了自己洗衣服。我先把衣服泡在水里打湿，再倒进少量洗衣液，反复揉搓、挤压，然后换几次水，把泡沫冲干净。以前，我洗衣服只会随便搓几下，但现在我就专门搓污渍多的地方，比如领口、胸前和袖口。衣服洗完后干干净净，穿在身上很舒服。
我打扫卫生很有一手。做值日的时候，老师说我和黄同学做的值日是全班最干净的。我扫地时会把角角落落的垃圾都扫出来。拖地会把拖把伸得进去的地方都拖一遍，让教室地面一点儿灰尘都不沾；擦窗台会把书架、讲台、粉笔槽和柜子上面都顺手擦一边，不落一个角落，让老师同学有更舒适的学习环境。如果我在家也这么一丝不苟的打扫卫生，妈妈一定会很高兴的。
我能自己做主更多事情了。以前，大人叫我出门就出门，叫我吃饭我就吃饭，叫我喝水就喝水。但现在，如果大人和我意见不一，我总是会和大人先讨论一番，我为什么要这样做。我已经能独立生活，有属于自己的思想了，不是小孩了！
这是一篇随笔，随心而记。
看到以往嘻嘻哈哈的朋友突然沉默下来，其实自己有些惊恐。
怎么了，这是为什么呢？我问自己。也许是上个星期自己压抑了，与朋友疏远了。也许是由于换座位，我们疏远了。也许是自己的胡思乱想，躲着躲着，就疏远了。
可是，这并不是我想要的结果。是的，一定是我的“杞人忧天”式的思想，让我变得闷了起来。我设想我的未来，甚至想到如果我不能学有所成的话我能够干什么，或者说我有能力去干什么？A对我说，“从现在做起，不要去想那么远，到时候如果自己不能做到的话，你会很心痛的。”
我想变得更强大。我内心是不成熟的，无法去认真地落实一些自己内心想去做的。我有些伤心，我想让自己活得潇洒一些，可是为什么又把自己的内心搞得有些累，有些累。
在这高一生活中，我总是会好想念初三的数学老师。每每他都会投我以温暖的笑，虽然我不是他最优秀的学生，可是他也不会放弃对我的鼓励，让我忧勇气与魄力一次次在低分堆里爬起来。摔下又爬起来。虽然曾经说过，我受不住了，可是我还是撑着，撑过了中考。
过完冬至，名义上的18岁了。记得姐姐18时，总给我一种很强烈的成熟感，可是我自己呢？还背着双肩书包，有些迷茫的停在红绿灯前。“往左？往右？”我自己问自己。
写的好乱完全就是想到什么就写什么的，但是我想我手写我心。
追求完美不是坏事，但如果把追求完美当成唯一的时候，那就非常有问题了。
其实，世界上没有什么人和事是十全十美的，如果放弃绝对化，那么适合自己的，才是最完美的，人要学会让自己懂得内心世界里的真正满足，只有真正懂得满足的人，才是完美的。
其实随着时代的不断进步，他们对完美—词剖析的更加透彻了，在生活中强烈的追求更完美，当生活不再拮据时，想到了想拥有更多，更多……即使身疲力尽，即使拥有无尽的财富，他们也觉得自己的人生不够完美。
如果—个人太过于追求完美，就算他的物质生活如何丰裕，他的内心世界仍然充满了烦恼，没有真正的快乐，甚至极度空虚的。
完美并没有准确的概念，关键是自己对完美—词如何去理解，“比此不足而已有余”这也是快乐哲学，生活中不可能有完美无缺的人或物，不要拿自己给那些更完美的人比，心中才会少烦恼，多快乐。
记得有—则故事：讲—个独身男人，—直在寻找—个他认为完美的女人，当他活到七十岁时，有人问他“你—直在旅行，难道连—个完美的女人也没找到吗？”老人非常悲伤说；老人如是回答：“是的，我曾经碰上了—个，那是一个完美的女人。”那个发问者又问：“那后来发生了什么？为什么你们没结婚呢？”老人非常非常伤心，说：“怎么办呢？因为，她也正在寻找—个她认为完美的男人。”
所以，太过于追求完美，只能让自己弄得遍地鳞伤，头破血流，追求完美的同时，多想想自己本身的先在条件，这样至少不会钻牛角尖，不会让自已因为完美的过激追求而伤及自己。
人生的完美，就是做个真实率真的自己，不要在乎别人有多么耀眼的成就，而是要思索下自己为自己所谓的完美付出了多少？
我家的鱼好像被刷了色素，颜色很奇怪。而且这个色素刷的还不是很匀。我家的鱼缸里有一台电脑，鱼儿们围在旁边。在电脑上打游戏，一条小黑鱼说，这个游戏好好玩，我之前玩过我要玩一下。哇，他们完了好好多个游戏，有点玩累了，于是小金鱼说： “对了，咱们放一首歌儿听吧。”我想：这样它们就不会太吵了吧，可没想到的是，它们放的歌，竟然把我一吓了一大跳，只听见那歌声是这样的。
“嗷……” 我的天，这歌声真的非常吵啊，就连走廊里的声控灯给震亮了。他们放了好长时间这样的音乐。终于，歌停了下来。但是，它们停下来之后，竟然看了一部电视剧。天哪，这些小鱼怎么这么爱玩儿电脑啊！
看完电视剧我以为这些小鱼就消停了，可没想到又把我吓了一大跳啊，它们竟然“咚”的一声把电脑关上了，差点把电脑给砸碎了。但是他们玩完电脑还不算完，他们居然在电脑上跳起了舞，我想跳完了舞，他们应该就会去睡觉吧。让我没想到的是，我的确是说对了，他们跳着跳着就睡觉去了，但可恶的是他们竟然趴在电脑上睡觉，它们们在电脑上趴了一会儿，终于睡着了，可没想到我刚刚觉得好了一些，突然，他们又轰隆一声，把电脑给掀翻了。
于是他们再次打开电脑，还是玩儿了一会儿游戏，又放这种吵闹的歌儿。然后呢，又是看电视剧，最终他们总算是睡着了。但是没过一会儿他们又醒了，但是这次醒来的时候让我感觉消停多了，因为，他们这次醒来的时候并没有动电脑，而是在鱼缸里游来游去。
还记得小时候，思想初开，总会被这个奇妙的世界所吸引，在眼里，万物皆神奇。
仰头，有翱翔的雄鹰；驻足，有滑翔的松鼠；俯瞰，游荡林间的猕猴。
无论站于广袤无垠的草原，还是鲜草碧绿的田野，或是灌木横生的林间，我都会停下脚步，幻想着自认为本该属于自己的一切。也许是自由的蔚蓝色天空，也许是望无边际的碧绿色草原，总之，那都是令我神往的圣地。
我羡慕雄鹰，它拥有坚实的翅膀，可以尽情飞翔，天空是它的。所以，我怀疑造物主，为何不给人类翅膀，拥有飞翔的能力。那样，就可以去想要去的地方…
曾想起，还未步入学府的我，总希望可以轻松越过家门的小河，然而，每当我雄心昂然，准备利用自己轻巧的弹跳力去征服它时，总会因为河面太宽而跳入水中，激起的浪花像是表达胜利的喜悦，而我，则是湿着鞋子，苦着脸回家挨骂。
逐渐长大，这样的想法渐渐掩埋，但是，喜欢自由的我依然对生活充满激情。
天空，属于会飞的鸟，草原属于奔跑的狼，大海属于会游泳的鱼，而我也明白了，属于我的，是这个未知的世界，具有挑战性的社会。
就好像每逢考试，我们除了自己的能力以外，还要为自己祈祷，希望不会挂科，顺利通过。到了社会，希望自己适应的同时，也有着过人的智慧，参加工作，希望自己胜任的同时，更善于交际。
我们都希望可以拥有属于自己的天空，但是却没有可以飞翔的翅膀。这个世界都是你的，如果你的翅膀不坚，怎能征服与他。
造物主没有给我们翅膀，没有矫健的体魄，也没有适应水里的鱼鳍，但却给了我们极高的智慧和思想。
现在，你还觉得天空，草原，大海不属于你么？
费斯克说过，思想的自由就是最好的独立。
这个世界属于你我，要像霍金一样，让思想遵循自己的脚步，飞到更远的地方。
我有一个非常崇拜的思想家，他就是——孔子。
孔子，是我国伟大的思想家、教育家和儒家学派创始人。世界最著名的文化名人之一。孔子弟子多达三千人，只要一束干肉，就能当学费。他的学生其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋梁。
孔子幼年时，就聪明好学、发奋读书，二十岁的时候，只是已经到了饱读经书的地步了。他各国游历，但是没有一个国家信任他，又只好回到了鲁国。
他的父亲叔梁纥是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人孔子的生身父。叔梁纥曾是公元前11世纪周代诸侯国——宋国君主的后代。后来，流亡到鲁国的昌平邑。他人品出众，博学多才，兼会武功，且又是昌平邑的大夫。
孔子62岁时，曾经这样形容过自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”
由于孔子对我国古代文化的贡献，所以，人们尊称他孔子。
想成为一个微生物，在茫茫的大海上顺水飘荡，不需自己的努力就满足自己所有的需求。思想会告诉我们这样是一件痛有无尽从事的事物，可事实总是不那么如意，成为了微生物表示着我不可能有了需求。别人打你也不会有想法，别人骂你也不会有意见，就连别人不给重要的尊严你都不会在意，说不定可悲的你还会笑出来，以为别人在夸你，作为人类来说，这样其实也满好的，没有了作为人的烦恼，没有了作为人开心，更加没有了人类的思想。
假如我是一个没有思想的人，我的学习会不会轻松些？随着社会日新月异的发展，现在的学习压力越来越大了。需要我们动脑筋，勤思考的事情也就越来越多。在学校学习的我们，要接纳的知识面越来越广泛，脑子的使用率越来越大，我们所要面临的事情越来越复杂。假如没有了思想。这些问题都消失了。没有思想的学习是轻松的。
假如是我一个没有思想的人，我的友谊会不会更上一层楼？我一直盼望有一个将心比心，不求回报的朋友。有这样的朋友，我不需要在他们面前拘束什么。有这样的朋友，不管是快乐的，还是悲伤的，在一起总会感到很温暖，因为我们彼此将心比心，彼此珍惜对方。我盼望着这个“假如”的到来。没有思想的友谊是快乐的。
假如我是一个没有思想的人，我的生活会不会更加幸福？幸福其实很简单，但又有多少人是幸福的呢？我要的幸福很简单，我只愿我能和家人有着简简单单的幸福，过着能满足自己的生活，我不敢奢望太多。因为我知道，奢望的越多，失去的会越多。也许，这是难以理解的。没有思想的生活是幸福的。
我想成为这种愚笨的事物，或许我的生活将会变得更美好，假如没有思想。
我不知道是不是所有的学生都这样。
在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。
为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。
一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。
二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。
三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。
处在儿童期的孩子，接触到这些东西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本质，实在是毁灭自己的前途啊。
我现在已经离开了小学，想想曾经身边的同学和现在就耳目濡染的言行，我不由的担忧他们的未来。
有一棵小树生活在小河边，但生活得一点也不快乐！
周一的早上，小树从睡梦中醒来。他看着在水中游来游去的鱼儿，又看了看天空中的白云，心想：“我真想成为鱼儿，可以在水中自由自在的游来游去，也真想成为白云，可以在天空中千变万化。哎，可惜我不是，我是孤独的小树！”
这时，有一只神鸟读懂了小树的心，于是便给它四根羽毛。神鸟说：“小树啊，这四根羽毛可以实现你四个愿望。”然后神鸟就飞走了。
小树拿着第一根羽毛说：“我想变成鱼儿。”一道白光闪过，小树真的变成了鱼儿，小树开心地游到鱼群中和鱼儿们一起聊天和游泳。好景不长，一群水鸟冲向了鱼群，小树奋力地躲开了一次又一次的攻击，此时其中一只水鸟冲向小树，小树马上拿出第二根羽毛紧张的叫道：“我要变成一只水鸟！”此时，小树一下从水中飞到了空中，飞来飞去，飞出各种优美的姿势，小树飞得可开心了，和小鸟们一起飞翔在空中。忽然，“砰，砰砰砰！”一个猎人拿着枪打死了几只小鸟，其中一枪正准备瞄准小树，小树又拿出了第三根羽毛，害怕地喊道：“我要变成强大的人类！”小树一下变成了人，在树林里散步，突然碰到一只熊，熊从树林里冲出来准备吃了小树，小树急忙拿出最后一根羽毛说：“我要变回我自己！”
一下子回到了原来的地方，他明白了不要做别人，要做最好的自己。
一个身高145的女孩，从小到大都是绝对的学霸。一路走来，学业是节节攀登，一毕业就被条件相当优厚的单位录用。按说，145并未给她带来想象中的阻碍。可，这仍是心中的一个结。她到广州某医院断骨增高至150，手术成功。在我们看来，这就应该够了吧！可是，她仍然决定做第二次断骨增高手术。看到这里，我很担心:这么折腾，会不会把腿给整折了？当然，这是我并无科学依据的乱说。因为，只是文章里的人，所以不会那么放在心上。但是，这个故事我一直没忘。回顾自己最近的所作所为，我惊讶地发现，自己也成了那个盲目要求再次增高的人。
老老实实说，虽然我不如女孩那么顺利，一路走来也还算是顺利。可能就是因为这样的日子太没有看点了吧，所以我也是各种不断折腾。这样的折腾，如果实现，那也算是正能量，颇具激励作用。可是，现实总是比预想差了那么一点点。真的属于那种求而不得，再求也不得的尴尬境地。尽管，这也只不过就是我的顾影自盼罢了。
可就是这样的顾影自盼，让自己越来越不开心。似乎想要的永远都没有得到，不想要的总是黏着不走。扪心自问一下:真的那么糟糕吗？好像也没有到那种地步。有人说，实在是不开心的时候，去医院的肿瘤科走走，便会放下很多。其实，无需去，只要想一想，就够了。于是，告诉自己如果觉得人生的坎本来就够多，那就无需再为自己筑起新坎。
想想，停停，然后继续往前走!
蚂蚁是个纪律严密的群体。
它们的词典中，从没有“以少胜多”这个词。哪怕是一只最凶猛的昆虫闯进它们的领地，也只会有一个下场——被吃掉。它们把事情安排的井井有条、有轻有重。甚至，在有些方面，我们还不如它们。蚂蚁不像人类，它们从不放弃。
即使你用高大的千里大堤堵住它想去的路，它们也会想方设法地越过它通往他想去的地方。多么坚强的毅力！“居安思危”。蚂蚁在盛夏就会储备冬天的食物。人类呢？在太平的时候，人们贪图享受。等到战争年代，就抱怨什么“老天不公”。哪像蚂蚁！它们在冬天从不抱怨。并不是因为它们不会说话，而是因为它们已经做好了过冬的准备。蚂蚁“居安思危”并不是因为它们聪明，而是因为它们没有天真的以为盛夏会一直持续。
多么伟大的远见！在生命的旅程中，耐心是必不可少的。人类中的大多数都没有做到这一点。可蚂蚁“全体通过”了！初春，蚂蚁开始尝试出洞寻找食物。如果天气冷，它们会立即回巢，耐心等待。然后趁暖和觅食，一冷就再次回巢……如此往复，怎么会等不到春天真正来到的时候呢？人类在集体面临死亡的时候，会因为自私而遭受劫难。蚂蚁可不这样，它们会顾全大局地牺牲自己，保全群体，所以才不至于因小失大。而人类只是为了自己生存。蚂蚁会尽力使存活下来的同类的数量达到最高，所以，蚂蚁在遇到劫难的时候，可以存活下许多同类。
渐渐地，我认为“蝼蚁之命，何足挂齿”。的说法实在太浅薄，太无知了！
我跟你说，我觉得那些老人家重男轻女的思想太可怕了。
今天我买回来草莓跟山竹。洗了草莓摆着桌子的正中间，我伸手给了一颗给我的爷爷奶奶，他们接过去重新递给了我的弟弟，我的弟弟张嘴就吞了下去，弟弟忙着打游戏，摇头不吃草莓了，桌子旁有四个小孩，大家都在很欢快的吃草莓，爷爷奶奶怕弟弟没吃到，伸手拿过果盘，“你们去洗其他水果吃，这些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是个特别疼爱她孙子的人，果盘被奶奶抱在怀里的时候我就没有伸手去抢草莓吃了，但是其余几个是小孩子，小的只有四岁，大的只有十一岁，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶没有让着他们，拍回了他们的小手。我的弟弟始终是低着头看着手机，一直看着手机，丝毫没注意在自己的周围，有几个小孩有些不满的盯着他看。
这样大大小小的偏爱我弟弟的事情不是一件两件，从一生下来，我的奶奶就把我的弟弟当成皇帝看一样，什么都要依着他，什么都要顺着他，在长辈的溺爱下，我的弟弟没有长成一个好苗子，坏学生的特质他都有，这么说来，我的弟弟也是受害者，周围的环境影响没有要我弟弟成长成一个好孩子。父母的失职，长辈的溺爱，我的弟弟越来越找不到人生的方向，越来越没有追求，没有了人生目标，每一天都是在得过且过。
像我爷爷奶奶这样的还有多少，他们真的是爱，这种爱不对还要继续爱下去吗？我理解他们对自己的后代的珍重，但是这样用不正确的爱去爱，最后都会两败俱伤，这样教育出来的孩子，不要指望着他们以后会孝顺你，因为你你爱的那些同事，也把自己的糟粕思想传递给了他。
这样的爱毁掉一个人的例子太多太多了，希望在不久的将来，这些糟粕思想能够消除。
因为年龄的原因，当你发表自己的所思所想时，所有人都抨击你的想法，因为在别人看来你还只是个孩子。
其实21世纪的孩子思想以及身体都很早熟。一个5岁的孩子能讲出“妈妈，您辛苦了”这样的话；一个10岁的孩子能讲出“世界真的很复杂”这样的话；一个15岁的孩子能讲出“生活真的好累”这样的话。只因为人心叵测，让所有人都觉得这个世界很复杂，生活有太多的不言而喻，有太多的不可理解。正是因为这样所以就连一个孩子都知道有时候口不择言会闯下大祸。
年龄只是你外表的一个象征，但往往你的心智大的让人不敢相信。看淡世间所有，愿意放下一切，只追寻自己的梦想，即使世界太过喧嚣，仍能做好自己。看到别人因为简单而懵懂的爱情选择轻生你总会不自觉的嘲笑那种人的无知；看到别人因为金钱而不惜一切代价时你总会感慨人的现实；看到别人那么在乎你那么关心你时你总会觉得可笑虚伪；看到别人总是那么忧郁时你总是能读懂他的几分心思；看到别人那么不理解你时你会觉得世界真的很不美好……
一个青少年的思想也会如此复杂，不是他们无病呻吟，而是他们懂了，也许冥冥中还有几分羞涩，只能说他们生命的磨合还不够多。如果你站在成人的角度你会觉得孩子的想法简直就是无稽之谈，那你有没有想过在孩子眼中你也许就是一个做事还不够成熟的大家长。世界改变，人的思想也改变，不要把比你小的人都看的那么稚嫩，也许他会比你想象中的要不简单，孩子也将是抹杀世界最好的工具！
暑假，陋室书屋要求我们读叶圣陶的著名儿童文学《稻草人》，其中，我感触最深地是“一粒种子”。这个故事是讲一粒稀奇的种子又大又圆，特别美丽，大小像核桃一样大。第一位是国王先种这颗种子，国王想让这种子占为己有，让人们觉得自己特别高大尚，又尊贵。但是过了几年，还是没有种出果实，国王生气了，就把种子扔到水里。随着水流，流到了一位富翁那里。接着就是士兵、商人，他们都是跟国王一样的结果。但是农民可不一样，农民与耕种其它的种子一样，平平凡凡地将种子播钟了下来，结果，长出果实了。
读了这个故事后，我不能平静，我仿佛想到了当今社会每一个人不同的欲望。
原故事中农民的欲望就是希望种子能发芽、成长，给他带来帮助，而国王和其他人的欲望不仅仅是这么简单，他们的欲望违背了种子带给人们原本的帮助。国王要的，并不是种子给他人的帮助，而是把这颗种子的富贵转给自己，让人们觉得自己很高大尚，很富贵，最后失败了，这难道不引人深思吗？
是啊，人们的欲望不同，即便是同一件事，对事的行为就不会相同，当然，结果也就截然不同。而只有最纯朴最善良的心灵，才能给世间带来美好。显然，这里的国王就如同一切自私自利的人，而农民，虽然地位卑微，被强权欺凌，但是，他们纯朴善良的心灵，永远是值得我们敬佩和称赞的！
所以，不要把自己的欲望建立在别人的痛苦之上吧！人类不能违背规则，就像国王为什么种不出来种子一样，因为种子给不了国王想要的欲望，因为种子怕如果给了他想要的欲望，会给百姓带来伤害。这不呼应了自然规则吗？——善恶有报。
所以，当今社会有许多人喜欢把自己的欲望建立在别人的痛苦之上，势必没有好下场！
嘿！这个题目，让自己想了很久，究竟是有思想的人总有钱还是有钱的人总有思想！后来想想了想。还是后者较好！
说起思想，每个人都有私心，谁没有思想，只是这种思想的程度并不一样！
在各种亲人中，有我认识的那么个有思想的有钱人！
怎么说呢，这位亲人的外表上看起来有一种谦虚但是又看不起人的感觉！有种对每个人都充满了期待的眼神！
各位舅舅都属于那种不怎么和睦，没有一条心的那种，每次有什么大问题，都会有这位有钱人出手！他，应该可以算是我们这个大家族中的贵人了吧！每次遇难都可以有他的相助！
这位有钱人，没有那么大的岁数，他，应该是比三舅舅还要小吧！或许是人家懂得保养，所以才看起来那么年轻吧！
怎么说，他给我的感觉是有思想的人！每次遇到问题，他首先是通过思考，然后很有条理地给别人分析，然后让别人心服口服，再者让人从心里佩服他！就这样，他得到了人心，往后无论发生什么，他说的都是对的，可能他说的真的就是对的吧！
他，一个乐观的人，我不知他为何会如此富裕，为何整天看起来无所事事，每天都在管理我们这个大家族里面的事情，但是还能如此富裕！我想，唯一的解释是，他是一个比其他人呢还要有思想的人！
怎么说呢，他有一种逻辑，喜欢打分！他不喜欢考试，但是，在现实生活中，他却是一个喜欢打分的人，每次做一件事情，他都会为自己及他人打分，若分数不理想，他总会找出原因，找到改进的方法！我听姐姐们说，他是一个没读过多少书的人，但是，他却可以环游全国！
好吧好吧！谁叫他是一个有思想的人，谁叫她是一个有钱的人！
以上是小编专门帮大家整理的思想作文600字精选39篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。