文章摘要：航员的，有说想当科学家、画家、经理……更有甚者说，长大后想成为一名总统……然而，已经到了6年级了，老……以下是小编为大家整理的信仰为话题的作文，希望对你有所帮助！
信仰是生命的火种，一次次传承，永不消灭；信仰是梦想的种子，它给了你起航的基础，只需你去细心呵护；信仰是航行时用的能源，是它给予你远航的动力。
没有人能够确定“信仰”一词的定义，但其实每个人心中都有一种“信仰”，虽然看不见、感觉不到，但它会永恒埋藏于你的内心深处。
信仰也许是梦想，我永远都不能忘记刚刚入学时，老师问我们各自的梦想是什么那节课。同学们有说想当宇航员的，有说想当科学家、画家、经理……更有甚者说，长大后想成为一名总统……然而，已经到了6年级了，老师再来问我们的梦想时，大家的答案却和入学时大相径庭：有想当老师的，有想当工人的，这些都不算什么，有些同学竟想不出自己的梦想！
是的，有些同学已经被家庭和学校的两点一线的生活所麻痹了，竟忘记了自己的梦想！不是梦想抛弃了你，而是你选择抛弃了梦想。
然而，人，最不该丢失的就是信仰。
信仰就是生命中最大的动力。愚公移山靠的是什么？倘若他一开始就认为自己不可能挖走山，那他最后可能成功吗？
苦行僧，徒步行走几百里，并且每走几步就磕一次头，为的是什么？仅仅是为践行自己的信仰。
信仰也是你人生道路上的一根拐杖，虽然走到最后，还是凭借你自己的力量，但信仰依然是你最重要的支撑。
给自己一个信仰吧！找回自己最初的感觉。
时间从岁月的长河悄悄溜走，一切和以前不一样了，可在我心中永恒不变的是什么呢？
当教练手中的枪向上打响，我们就必须向前奔跑，因为这是我们的荣耀，是我们不变的信仰。可是，我输了，输得一塌糊涂，我感到悲伤。我的同学对我说：“没关系的，今年不行我们明年再来。“我悲愤的吼发”不，我没有这个实力，我跑不赢的！“看着身边的同学一个一个都得了奖，我越发得悲伤，于是我变得冷淡了，不在讲话了，因为我变得自卑了。
在之后的时间里，我疯狂的训练，忘寝废食，只为跑一个好成绩。在这段时间里，我的朋友来看过我，她心疼得看着我说：“你一定可以的”我的双眸暗了一下：“或许吧”她讲“不，你要相信自己，你知道你的信仰是什么吗？”我摇了一下头，她继续讲到：“你的信仰是赛道上你努力是自己，你要自信，这样吧，我明天带你去看一场比赛好吗？““好”我随便答应了一声。
当天，我和她在体育场看一场篮球赛，比赛双方一边是全队身高都很高的的帅哥，一边是身高完全不平均的男孩，我顿时觉得没劲，我心里想：这还有悬念吗？于是我睡了，一觉醒来发现还在比赛，而且啊最后一句，我不经意间看了看比分，平分！这不可能，我揉了揉眼睛，真的是平分！我顿时转向目光看向赛场，一个叫较矮的男生手里打着球被包围了，呀！一个华丽的的转生，传球了，传到了另一个男生手里，他再以光的速度投篮。
“啊！进球了！”不知是谁喊了一声，全场沸腾，掌声一波接一波，赢了？对，赢了！我看了她一眼，心照不宣。我明白了！
过了一年，旧的赛道，旧的对手，还是那声枪响，我如脱弦的箭，飞一般发射出去，只为心中的那份信仰，我拼命的跑，直到最后100米了，冲啊，我心中呐喊，当最后一步越过红线，我知道，我终于成为了那胜利者，我在终点休息，看到她缓缓走来，我微笑对着她说：“谢谢你””不客气‘’朝我指了指极大拇指。
在那天我明白了，这一切的一切是信仰的力量！
我记得初中想这个问题时，我想不通，就给自己定了一个信仰：找到一个爱人，对她全心全意，让她幸福。
到现在想想，挺有趣的，我成熟了，还是我对自己不自信了。我考虑更全面了，还是我思想不纯粹了。
真可悲，我一个晚上思考时讲的粗话都超过我一学期讲的，初中的我脏话带嘴边，怎么现在那么文明了。打个电话先说，你好。真不可思议，我改太多了。
小学，我会在窗口喊“后羿射三八，射死徐安娜”然后等着同桌拿扫把追我，我那时觉得，这样胡闹很幸福。
初中，每天玩游戏，中午吃饭时间，所有男生一起讨论游戏，我那时觉得，这样闲扯很幸福。
高中，和同学一起偷偷买外卖，偷偷拿外卖，大冷天和同学偷偷吃着外卖，我那时觉得，这样忙中偷闲很幸福。
现在呢!现在!我现在竟然觉得，找到人生的意义才是幸福!我40岁时是不是要解放人类思想当做幸福？
我人生有太多转折点了。
上初中那时，如果我没任性，按正常安排去6中，而不是去温州倒数排名的11中。我真的会走学霸路线了，也许，我现在会在更好的学校。
中考时，如果我正常发挥，没有超水平发挥，我就不会进22中，也许留在11中上高中，也许会到和这差不多的学校，我可能现在已经在工作，或者成为一个混混？
海浪如温柔的手掌拍打着金色的沙滩，遥远天空上的云，仿佛也被它染得金黄。
在那黄与靛的交界处，它听到了磅礴的气笛。它幻想，去与云一般洁白，像浪一样温柔，像波光一样闪烁。可它不过是这无限金黄中的一粒沙。不记多少个夜晚，它望着群星向鸥鸟倾诉，“我将来一定会像星星一般璀璨”。可是回答它的，只是海鸥那刺耳的嘲笑。
可它相信，并且坚信。即使对它而言那一直是个遥不可及的梦。不知是哪天，同伴们议论着，“养蚌人要来了，被他选上的将会变成无价的珍珠！”珍珠？那个如云一般洁白、浪一般温柔、波光一样闪烁的珍珠？可是，它只不过是这无限金黄中的一粒沙，真的会被选上么？养蚌人嗅着海的气味来了，带着那又巨大有如牢笼的蚌。同伴们又议论着，“谁若是被选上，就要在那阴暗的‘大嘴’里等候无数个光阴。”阴暗，那听来确实可怖。
可它又回忆起了那无数个不眠的黑夜。如果能用那无数个黑夜去换取永恒的璀璨，那么孤独又算得了什么？不知多少的黑夜都已度过，它一点也不会惧怕，因为变得如星辰一般璀璨一直是它的信仰。它用着它所有的热情大声呼喊，“我愿意！我愿意！”即使伙伴们都嘲笑它的决定，那从心底里喷发的声音一直不被泯灭。它被放入了蚌中。投入了蔚蓝色的大海。即使它睁开眼也还是黑暗。它感受到蚌随着浪的冲打轻轻摇摆；它感受到美丽的鱼儿在蚌身上留下一片吻；它听到海面上游轮的鸣声依旧宏亮；它也听到海底的人鱼发出悠远空灵的歌调。不知多少年过去了，蚌身上已爬满了深绿的苔。它仿佛只如一夜初醒，期待着如梦中一般洁白。
黑暗侵蚀不了它的信仰。那热热的，是光，是太阳。当清晨的第一缕光打在它身上，它睁开了眼。云还是那样洁白，浪还是那样温柔，波光还是那样闪烁。而我呢？它小心翼翼的看向海面上自己的倒影。那个洁白、温柔又闪烁的是我吗？那不眠的夜、鸥鸟与同伴们的嘲笑此时已化作一滴泪，被浪那双手轻轻抚拭。它的信仰支持了它一直在黑暗中永不放弃，直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。云被阳光染成金黄，也将它染得金黄。它依旧听着气笛声，看着那金与靛的交汇处，只不过，它已不再是那无限金黄中的一粒沙。
向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。
——题记
午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。这大概就是花儿的信仰吧！
为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。繁花是绿叶唯一的信仰！为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！
它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。可绿叶依然将自己的养料送给花儿。它从没放弃信仰――无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息……终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。年复一年……执着，勇敢，奋斗，追求，为了我们的信仰！
气喘吁吁，脚酸腿软，我终于把两百多级台阶抛在身后，爬到最上面的大平台。
佛在平台中央，端坐在莲花台上，安详凝重，慈眉善目，俯视着脚下来来往往的善男信女。我似乎被佛手心净瓶中的仙露洗去尘埃与疲劳，顿觉神清气爽。一股庄严神圣的气息围绕着我，我心底泛起敬畏的波澜，不禁肃然起敬。我默默地看着眼前的人们来来往往，在烟雾缭绕中，虔诚地拜佛点香……
我拿了三根香，有些踌躇和迷茫。
走到这里才发觉，是母亲改变了我，我开始崇尚佛教。母亲对佛教有一种空前的敬畏，信仰佛法，相信本真，淡泊名利。每天早晨，她在在院子里铺上紫色的地毯，对着天空跪下磕头又念拜，来来回回不厌其烦地做了一百零八次。她确实很有毅力，皈依真，皈依善的信念始终不变。她念念叨叨着谜一样的神语，唱着佛歌，仿佛这就是她每天早上起床后小小的享受。每次外出，一见到佛像，母亲就拉我连忙跪下，恭敬地磕三个大头，塞点钱进功德箱。我照猫画虎，拜了三拜。起身仰望佛像，觉得在佛是神圣的，充满善与真，是不可欺瞒的。
现在，母亲不在身边，我仰望着佛，却久久犹豫，那香要不要点？我尚不大懂拜佛的一些重要礼节，只有母亲在我身边我才能够坦然一些，但心中不知为什么却又困惑——我似乎没那么善，没那么真，也会追逐一些名利，也会口不择言讲些不该讲的话。庸俗气息拂之不去，那佛还会觉得我是个雅人吗？
迟疑片刻，打电话询问母亲，她却奇怪：“你应该有自己的想法啊！”便挂断电话。
脑中思想斗争了一会儿，毕竟也随母亲拜过佛，我还是拜三拜吧。我颤颤巍巍地拿着香，点燃，跪下，仰望，闭眼，许下愿望。
许完愿，我在莲花台下的大平台来回走动。耳畔，禅意浓郁的佛教音乐似有似无，香火轻轻萦绕，檀香味很浓。我站在平台边栏杆处，眺望远方，视野一下子就开阔了，满目绿意葱茏，雾气朦胧，仿佛处在仙境。我油然而生隔绝于世俗之外之情，是因为我身处此地？还是我的心已然静谧？这大约就是佛教圣地能洗涤人灵魂的缘故。在那一刻，所有的迷茫和踌躇好像跑走了，心灵静悠悠的。
时间静悄悄溜走，等我醒来，平台上的人已三三两两拾阶而下。
该回去了。
看着台阶上的人群，从四面八方来到这里祈愿。也许祝福是家人平安健康，也许是诚心求子，也许是祈求官运亨通，仕途发达，也许是求学业有成，金榜题名……求佛赐福，求佛保佑。佛法无边，普渡众生，满足人们的各种心愿。忽然觉得，红尘里的凡夫俗子不都是为了自身的利益来寻求保佑，却永远做不到虔诚的境界。若能放下，也许就没那么多欲求了。真正像佛祖一样，追求灵魂的站立，岂不是要达到一个很高的道德层面？
俗人不可能放下拥有的一切，圣人才会放下功名利害，逍遥洒脱。
抬头挺胸，清风悠荡而来，檀香扑鼻，清风抚动秀发，我的心境敞亮敞亮的。
走下台阶，回头，仰望一眼这尊佛像，高大庄严。
信仰，这一纯洁美好的词汇，象征着人心中的坚定目标与奋斗方向；青年，这一朝气蓬勃的群体，代表着敢于畅想，乐于前行的精神。如果人在青年时代有着坚定的信仰，并为之奋斗。有如艳阳遇上晴天，人生会充满希冀与幸福，国家将拥有力量与光芒。
红日初升，其道大光，《少年中国说》中，梁启超用这样的话比作青年。青年时期，人们对于未来总是拥有无限的憧憬与向往，此时的信仰定将对自身产生莫大的影响。若将信仰比作罗盘，扬帆起航时若连罗盘都没有，何以走向正确航向，发现新大陆？在中国好声音决赛上亮相的草根选手陈小同，在学生时代看过《三傻大闹宝莱坞》后便定下了如电影中兰彻一样追寻自我、追求自由并实现自身价值的坚定信仰，最终站上了万千瞩目的舞台。若没有青年时的信仰引领着她的前行，哪有日后之圆梦？相反的，若年少时缺少信仰，人难免不为麻木不仁的行尸走肉。而年轻时代有信仰，就好比拥有朝阳，照亮未来，引领成功。
不仅如此，青年信仰之作用不但在于个人，更能够影响国家，为国家带来力量。古今中外，无数拥有信仰的青年推动着国家前行。从项羽彼且取而代之的王侯将相宁有种乎般的反抗信仰，到毛泽东指点江山，激扬文字的为拯救华夏大地而奋斗的信仰；从波士顿倾倒茶叶的为民主而战的美国青年，到天安门下疾呼救亡图存、反对二十一条的那些为马克思主义信仰奔走的中国青年，时代总由一个个有信仰的青年用拼搏推动前行。所谓青年有信仰，国家有力量，在新时代我们将迎来新常态，虽是常态也不容放松，国家与未来所需要的伟大信仰不会因历史向前的车轮而改变，国家前进，永远需要青年有信仰。
身在新时代，肩负着建设新时代社会主义现代化强国、实现中华民族的伟大复兴的艰巨任务，我们作为青年，为了自身值得期许的未来，为了仍需前行的祖国，当怀揣着投身社会主义建设且实现自身价值的坚定信仰，不忘初心，牢记使命，砥砺前行，为未来奋斗，做新时代的追梦人！
人生其实本来就是很渺小的，就好像寄蜉蝣于天地。诗句里总是把这一切说的这样美好，就在我们背的津津有味的时候才知道，原来这一切都是如此的伤感。
而从一开始我就没有知道历史上的那些人物是多么的伟大，也不知道他们的诗篇是多么的美，那么我是否会在另外一个世界里开辟自己的生活天地？我不会接触到这样一个文艺的世界，更不会知道原来在这个世界上还有如此丰富的存在，也许我就可以真真正正的做一个平凡的普通人。
也许这一切对于我们而言都是人生的考验。
以前的时候我总是喜欢一个人拿着好几本书坐在学校的图书馆的角落里，一个人默默地从天黑堵到天亮。也许在读书的过程当中可以不经受任何人的打扰，这种时间是特别难得的，然而很多时候手机铃声就会慢慢的想起来，因为当时参加了各种部门，参加了很多活动，各种各样的联系总是马不停蹄。
可是后来随着年龄的增长，我拒绝和退掉了很多的东西，那些东西再也不能成为干扰我的原因，我也有了更多的时间可以静下心来去学习，可是后来我发现好像是内心变得更加浮躁了吧，英语越来越难，可是我却不愿意再去学英语，我喜欢文学之类的东西，于是拿了好几本书放在桌上去阅读，可是阅读了没多长时间之后，就开始感觉头晕眼花，又开始想念其他的东西。
难道这不是浮躁吗？
或许在面对人生各种各样考验的时候，我们就应该坚持自己原本的原则，即便是面临苦痛也应该有自己的信仰。
“小王，你知道我们有多羡慕你吗？你是医生，不用冒着挨枪子的危险和敌人战斗，而且还能救很多战士。”
“我也是一名战士，每次我看着战场上的兄弟一个个倒下，我却不能把每个人都救活，这就像把心撕裂了一样的痛苦，我想早点解放，哪怕为了信仰付出一切。”
……
“同志，同志，同志。你要坚持住，我这就救你，这就救……”话还没说完，那战士已没有了呼吸，他来不及悲伤，因为旁边的战士还等着他救命……一个小时后，第一次冲锋结束，敌人退去，他们守住了高地，代价很惨重。指挥室里，连长牙咬很紧，腮帮鼓的吓人，他注视着门外的战壕，血丝充满了眼球，死了那么多兄弟，他却不能上战场去战斗，他内心有多痛苦又有谁知道。
没过多久，敌人又开始冲锋，两轮冲锋下来，敌人还是没能攻上来，但是剩下的这些士兵都受了伤，他们还能不能抵得住下一次冲锋，谁也不知道，整个战场都很寂静，寂静得让人有些发慌。
小王被叫到了连长的指挥室，没过多久，他走出来，深吸一口气，他走到其他战士身边，露出一个笑容，清了清嗓子，说：“兄弟们，我们的援军马上就到了，只要我们能坚持过下一次敌人的冲锋，援军就赶到了，就能一举歼灭敌人，到时候我们的任务就完成了。这一次我跟你们上战场，让你们看看我的枪法，老李，给我一把枪，再给我一个手榴弹。”
“可是你没练过打枪啊。”老李皱眉。“那是我深藏不露，你以为我只会耍笔杆子和手术刀啊，我还是个神枪手嘞。”老李听完递了一把枪给他，又给了他一颗手榴弹，之后谁都没有再开口。
嘭！硝烟又一次升起来，炮弹又一次跑上高地，随之而来的是敌人的第四次冲锋。“小王，快趴下。”老李上前一下推开小王，原来的地方被飞来的炮弹炸出一个深坑，老李，已找不见。小王像是一下子疯了，眼睛像是染了血的红，他瘦弱的身体一下子迸发出毫不匹配的力量，他拿起枪，一下两下，一个个敌人倒在他的子弹下……
这一次打了很久，硝烟遮住了天，整个连队几乎全部牺牲，连长也上了战场，最后倒在了地上，援军，还是没来。敌人像是也看出来了，开始占领高地。终于，援军赶到了，十几分钟便打垮早已疲惫的敌人。他们只找到了一个还活着的士兵——小王，首长过去抱住他：“同志，同志，同志，你们连队完成任务了，你们守住了高地，守住了你们和我们的信仰。”小王的脑海里浮现的却是连长跟他说的那番话：“小王，我们的援军还有三个小时才能到，但是我们只能再坚持一个小时，没办法了，是我这个连长没用，要让你这个手无缚鸡之力的医生扛枪上战场来鼓舞士气了。”小王抬头看着好像一下子又变蓝了的天：“我们胜利了，连长，高地没丢，我们守住了，守住了信仰。”他闭上了眼，去找他的战友了吧。
胜利了。和平也近了。
你是否曾经历过跌落谷底的黯然？是否曾经历过无人依靠的孤独？若答案是肯定的，那又是什么将你拉出泥沼？
是信仰。
信仰，是一个人心灵的寄托，是一个人，哪怕穷其一生，也渴望去接近的事物。在智人诞生之初，对原始宗教的信仰，便将我们的祖先团结，令其在严酷的自然中获得了一席之地。信仰的力量，难以想象。
是信仰诞生了人类文明，这话恐怕毫不夸张。祖先们可能信仰饱食，信仰安居，也可能不乏信仰自然规律的智者。是信仰，让我们的祖先有理由活下去。也正是对美好世界的信仰，激励了人类进步。
曾听他人问过这样一个问题——是什么让你在每天早上起床？事实上，正是信仰，是对未来的信仰。它让运动员昼夜训练，让企业家日日操劳，让学生奋力学习，让父母照料孩童，让科学家不断研究，让思想家不停思考——它让人类社会运作起来。
几乎所有人，都信仰明天。
既然信仰是人类的原动力，那我们就应该学会用信仰，推动自己前行。我们可以将信仰的明天化为一个或数个希望，将每一个希望化为数个目标，再将每一个目标，都化为具有可操作性的几个步骤，最后需要做的，就是竭尽所能去完成这些步骤——请相信，信仰，必不会遥不可及。
用一生去追寻信仰，用信仰来推动一生，这是智者成功的原因。信仰是心灵寄托之所，则只有寄托了心灵的信仰，才有其价值。只是仰望的信仰，是空洞的——
为之拼搏过的信仰，才有意义。
在西藏之旅中，我遇见了难忘的一幕。那天早晨，我门乘车奔波在青藏高原延绵起伏的天路，遇见了一位朝圣者，那是一位老人的身影，一步一长磕。
当车靠近他的身边时，我看清楚了他的模样，带着粗糙的手套，黝黑的皮肤，岁月风霜用刀子在他的脸上划上一道道皱纹，而眼眸是那么清澈那么虔诚。他的每一次磕头都那么认真，牵动着我的心跳，也许是与生俱来我对信仰的敬畏感吧。
我不知道他从哪来，但我知道他要到布达拉神庙去，那是世界上每一位佛教信仰者的圣地。几十次，几百次，几千次，几万次，他匍匐在飞沙走石的路上，虔诚的礼拜，仿佛面前端坐着圣洁的信仰。他身旁跟着一辆大篷车，上面密密麻麻地悬挂着佛像“唐卡”——藏族文化中一种独具特色的绘画艺术。到了晚上，年老的朝圣者有忠实的大篷车，有古老的唐卡陪伴，头顶着满天的星海，吟唱着佛歌，在寂寥的夜里并不孤独，因为心中有那神圣崇高的信仰。那一刻，我眺望到了信仰的模样。
我和老人的目光相遇时，不由自渐形秽，因为那是世上最纯洁的眼眸，空灵如琥珀，黑亮如宝石，严肃如碟玉，灵动如猫眼，纯洁如玄冰。那种眼神不像是属于人类的，而是属于大自然的，属于西藏这片纯洁的土地。透过他空灵的眼神，我看到信仰的光芒。
无论前方的路多么坎坷，危机四伏，他心中的坚定的信仰带着他眺望到了远方神圣的殿堂。
在我们每个人的心里，也许也有自己守护的信仰，在伤心的时候安慰我们，在失落的时候温暖我们，在退缩的时候激励我们，像父母、朋友和师长，慰藉心灵，抚平创伤，照亮前进的方向。
当人类起源时就出现了信仰，有人说信仰只不过是迷信，或者是荒诞无稽的故事来骗小孩的。
可我为你们感到可怜，信仰在这迷茫的世界里好似人类的拐杖，而那些心高气傲的“年轻人”认为那是无能的象征，而当他经历风雨和苦难后，才明白，他需要，他渴望，因为他终于明白信仰指引着人类前进的方向，控制着人类的思想，如果说人类是世界上最凶猛野蛮和狡猾的动物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人类渐渐的玷污了这神圣的信仰。
人们崇尚的圣光却被人类自己变黑暗了，统治者为了能长久的统治把自己崇尚为神给人们灌输“信仰”，如果当某人对他有威胁的时候就用所谓的“信仰”来治罪，渐渐的人们崇尚的圣光和信仰沾满了前进者无数的鲜血。
当达尔文第一次，推出了生物进化论之后，便引起了轩然大波。因为它冲突了基督叫耶和华造人的神论，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是“统治者”。因为他需要用来欺骗子民的这种信仰。而前进者却让他明白国家需要他们。可是这可恶的伪君子却选择了欺骗。
而这欺骗永远不可能长久，人类需要前进者，或许说是时间选择了前进者。
因为信仰是把双刃剑。如果它走向光明便会光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便会让人类自己走向毁灭。
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附近有一个、教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是、、，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰、，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做、教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为、教服务。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于、耶稣的神秘故事，也跟我说起了、教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而、教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事、教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在、的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的、教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们、教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用平静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人平安就好了，至于要达到什么死后要“、堂”一事，我暂时还没有那么高的、。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是、教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些、，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是、员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗？
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫、，一个没有、的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“、”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像、教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少、教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。
曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
球场上，一个个活跃的身影挥洒着青春的汗水，篮球击地的声音浑厚有力，球空心入网的声音清脆动人……
俗话说得好：“无兄弟，不篮球”，想当时四年级，还是因为小学最要好的朋友才接触上了篮球。可是，刚一接触到它，我便燃起了浓厚的兴趣，对这个新奇的玩意爱不释手，每到周末都要找场地打球。我十分享受那种与队友并肩作战，大汗淋漓的感觉。
一晃，三年过去了，步入初中的我少了很多打球的机会，整天埋藏在题海中，当初成天黏在一起的兄弟也早已各奔东西。回首当时的一幕幕，至今还感到热血沸腾。偶尔一堂体育课的自由活动，我总是借来篮球过过瘾。总会想起原来欢乐的时光——队友间的相互配合，球进后的击掌，即使是输球后的叹气与埋怨也会使现在的我羡慕不已——至少不用为体育中考犯愁。偶尔路过体育场，看见那些活泼而又稚嫩的孩子们，回想当年的生活是多么美好。
打球总是避免不了的，便是伤病。无数次，被球砸中脑袋，崴脚，肌肉拉伤，集中训练后的四肢酸痛，总要休息几天才能好起来，就如成长路上所遇到的绊脚石和拦路虎，不能想着放弃，而是坚持去克服它，战胜它。只有在一次次的磨砺中站起来，才会使自己变得更加强大。
记得有一次在家，因为打球与家里人起了争执。原本约了几个同学在篮球场打球，却被爸爸按在家里写作业，眼看着离约好的时间越来越近，我更加心急如焚，手中的作业却还有一大把。无论我怎样恳求，爸爸都不肯我出去。时间一分一秒的过去了，我眉头紧皱，额头上急出了一粒粒豆大的汗珠。我终于忍不住了，朝爸爸怒吼道：“都跟别人约好了，不能放鸽子！”爸爸似乎终于理解了我，无奈地叹了口气：“回来后一定要把作业写完。”
雄鹰注定会在碧蓝天空中翱翔，小草终有一天会长成参天大树。我会永远坚守着我的篮球信仰。
当有人说，用一把利刃照某一人肚子猛刺会怎么样？答案或许是：哦，肠子出来了。但是，要说那人一点事沒有，你会怎么想。告诉你：那人有硬气功。这下，许多中年以上的人会说，知道了，见过，是真的。但这是不是不可思议？是不是说明人自身很是神奇？
是的，古来中国人信神的。神州也是中国称谓。我想，所谓神也许是超常吧。我同学姐姐在大学学中医，许多年前和我说，开始学还行，学学的就好像“迷信”了。我们知道中医是道家的。大医学家大都是修炼或半修炼的，中医的经络图就天目开后看到的。难怪数千年后现代人们都搞不清古人为什这么棒！
现在的人哦，宁可炫耀自己让铁块上天，也不相信本身的超然！一说神，大多就说迷信。还加上儿话音，说这个人神儿了鬼儿了的，神神叨叨的……是啊，环境影响着意识，宣传影响着认识。当下，不相神是容易的，相信神却要有个心历过程，更要冲破种种障碍。
佛教中的故事：一个人不相信有神佛，一位老和尚把他带到一间黑屋子里，说这屋子里有一把斧子。结果那人没找到。老和燃起灯火，很快找到了斧头。告诉那人：不相信，看不到不等于没有。“悟”好比是光明。
基督教徒也说过，当你看到一桌子饭菜摆放在那的时候，你会不会承认是某人做的呢？不会因为没有见到做饭者而去否定他的存在。（万物好比丰盛的佳肴）
人啊，什么事是不是都要好好的思考？或许大多坚持的真是个错误，被大多数人吹捧或许是魔鬼或引诱。
第一次见到麦格社区，完全是因为母亲的要求，使我感到那么地无趣、乏味。过了不久，母亲就要求我发表一篇文章。当我慢吞吞、带着完成任务的心在投稿的页面上打字的时候，发现在这个对以前的我来说很平淡的页面上，竟然出现了一种不可抵抗的力量，使我对作文产生了一种不可磨灭的情感。
慢慢地，我开始了解麦格社区，喜欢在上面发表作文，喜欢看一篇篇的文章。以前绞尽脑汁地写作文，完全是为了应付老师和家长。但是现在在麦格社区里写作文，像是为了一种约定一样，使我向往。还记得，当我的第一篇文章《我的弟弟》发表以后，我怀着期待的心，等待着点评老师点评。没想到，点评老师给予我一个“优”。它虽然在其他人眼里是一个小小的优，但在我看来，它是点燃灯的一把火，它是照亮我前进道路的一盏灯，它是指引我走到黎明的一条道路。
在我第一篇征文有幸获奖后，我与麦小格有过交流，发现麦小格有一颗温柔的心。她在众人面前一视同仁，对任何人都加以鼓励。在入群之后，我也认识了许多和我一样的小伙伴，在与他们的交流中，我认识了几位小伙伴。其中，我记得最清楚，也最了解的就是那位喜欢古风的——空灵（灵公子）。虽然我跟他沟通不多，但在他与其他人的交流中了解了他。他是那么地喜欢古风，以至于每句话都是文言文。他的写作能力也是那么地好，使我敬佩至极。他写的小说，极富有个性，令人看着仿佛能解除一天的忧愁。
在茫茫记忆中，我庆幸自己加入了麦格社区的队列，更感谢麦格社区给予我的知识，你们是我最信任的伙伴。不知不觉中，我发现麦格社区并不只是一个社区，更是一种信仰。
人生总会有迷惘、徘徊、低沉但这无所谓，只要我们还坚信着自己的信仰，一如既往的向着我们的目标前行。
信仰是指南针。古代伟大学者司马迁在生与死的抉择面前，毅然选择了苟延残喘的生，即使他知道这会招来全天下的耻笑，导致族人的鄙视，但这些在他伟大信仰面前有算什么，最终他用实力告诉全天下，他成功了。他狠狠的击倒了厄运，用自己的坚持创造了不朽的人生。司马迁是伟大的，对信仰的不懈追求让他化为一道丰碑屹立在中国文人的灵魂中。
信仰是坚持。我国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹，在经历了家族的兴衰亡败，看透了封建社会的统治，感到时运不济，决心写一部前无古人的传世小说，但在当时的清朝，他遭到了族人的耻笑和封建统治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“疯子”的情况下，他用“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的精神，化压力为动力，他把全部心血都倾注到《红楼梦》上，逆境中“批阅二载，增删五次”，终于写出令世人称颂不已的《红楼梦》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手看书必须依赖一种翻书术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。
这些伟人的成功，并不是一帆风顺的。他们也曾遭遇一系列挫折，然而凄风苦雨并没有使他们却步。他们以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉跄前行，也从未放弃对信仰的追求，一步一步坚实地向着自己心中的圣地前行，最终抵达了自己的心灵家园，取得巨大的成功。
无论我们置身何处，只要你明白我们将前往何处，即使面对再多艰险最终也会“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
前段时间跟一个好友聊天，忘记怎么就画风突转，她说到了自己的偶像——张起灵。很奇怪，这不是一个活生生的现实人物，也不是一个历史书里讲的那些令人震撼的英雄人物，而只是一个写在书里的角色，就是这样一个角色，已经深深的种进了她的心里。
换做平时，我一定会去损她黑她无下限的，但是说到这里，我却安静了好久，倒是她有些不适应，过来问我怎么回事，我说，信仰这种事情，怎能容得他人去亵渎呢。的确是这样，张起灵在她心里，已经几乎是信仰了。
其实我特别羡慕，心里可以有这样一个存在，是动力，也是方向，它可以在你失意彷徨的时候，让你可以拥有前进的力量，如果要说我的信仰，那大概就是浙大了吧。
从初中的时候，这份向往就已经深深的种进了我的心里，像是一见钟情，却也是念念不忘，以至就这样留存在我的心里，久久不能忘怀。我承认，自己并没有为之付出足够的努力，以至于最后高考还是与它擦肩而过，但是我心里一直都相信着，总有一天，我会到达。
从来做事情三分钟热情，却对浙大执念这么久，我知道，总有一天，我还会到达。
梦有多远，路就有多远。 ——题记一颗孤寂的心，终究还是因为梦想而沸腾。追梦是一个人的权利，亦或是说，这是一种信念，一种坚持不懈，一种一如即日，一种终生信仰。生活中，一股无形的力量在催促着我，以前我总不知道那是什么，才到上了初一，我才明白，那就是理想，是一个可以让我充实的梦。
或许我真的很笨，不懂得洞悉自己。小时候的我总认为只有当老师，做警察才是最光荣的，但随着年龄和知识的增长，我又发现这不是我所向往的，我终究是迷了眼，失了方向。翻开我上小学时的日记本，看着上面歪歪扭扭的字我不禁嘴角勾起了一抹微弧，漫不经心的我翻到一篇日记，上面的字眼触动了我的心弦：原来写文章可以给人带来好心情，以后我一定要写很多很多文章，给更多的人带来快乐。我早已记不得这是我在何时写下的“美好誓言”，只依稀记得当时我写的一个故事被老师选作模范作文在班上朗读，结果全班同学都笑得很开心，并为我响起了我人生中最为重要的一次雷鸣般的掌声。事与愿违，我没有兑现我的诺言。作业和玩耍是我最大的敌人，我没有守住我的防线，让他们侵入了我的领地，禁锢了我的理想，让他来飞翔过就折断了翅膀。但上帝在我的世界关上了一扇门之后，也为我打开了一扇窗。对写作的热情未曾减褪，我依旧爱它，宠它。因为我做了一个决定，一个我人生中最重要的决定。 人生是需要梦的，并不只是满足欲望，更多的是能够让心通泰，我感到慰藉。人不应该仅限于猪栏式的理想，我并不盼望能有什么惊天地，泣鬼神，叱咤风云的壮举，但我并不想就这样浑浑噩噩的过一辈子，当有一天，别人问我：“你的梦想是什么”是，我该如何回答，“我没有理想”？不，我说不出口，我不要就这样不明不白，毫无目标的混下去，在有生之年，我希望我可以鼓起勇气跟别人说：“我有一个梦，一个我追求一生的梦，千秋万代，永不放手的梦。“是的，这一次我不会再迷茫了，因为我充实了。 我爱写文，我想当一个作家。我不假思索的在心里许下了誓言。我不只是在炫耀着我的梦，大胆的实践着。 它给我的远不止成功时的喜悦，更多的是人生不如意时的宣泄。当我心情低落时，记录下此刻的表情，烦恼也随着笔尖划过；当我倍感愤怒时，写下此刻的怨言，怒火也就但却了；当我受到委屈时，叙述下事情的原尾，便也就无不平了。
在班级里，我的写作水品不是最好的，但我一定是最爱文字的。一本书带给我的不仅仅是知识，也是喜悦。或许，有人认为当作家知识一个花瓶，中看但不中用，但我并不这样认为。它是我好心情的源泉，正因为如此，我才有了人生的规划，梦想的蓝图。我不得不引用一段广告词：“梦想的路注定是要孤独前行的，即使受伤，也要活得漂亮。” 我把文字做为我的终生信仰，牵寻着它带给我的指示，自信从容地走在我最为坚信的道路上。
这世界本无信仰一说，只是有了思想这一玄奇昀物什才跟着诞生了它。所以从某种意义上来说，信仰就是一种思想。
小时候，爷爷告诉我：“一个人应当有一种值得他必生去追求的信仰,这样的人生才有意义。”当时的我只五六岁大小，鬼知道信仰是个什么东西(反正它没我的鼻涕对我的吸引大)。再大一点，我上了小学，天天捧着儿童启蒙读物看，看过来看过去，百看不厌。虽然大部分内容都不懂，但不妨碍我对它们的喜爱。爷爷看见了，抚着花白的胡子欣然一笑：“不错，不错，小孙儿大有前途啊!这启蒙读物内容看似简单，却是培养一个人的信仰以及三观的基……”当时我额角冷汗就下来了，扔下读本就跑了。只留下爷爷在那吹胡子噔眼。而“信仰”一词却在我的脑海中印了下来。
上了初中后，大家都争先恐后的申请加入中国共产主义青年团，申请书如雪花般堆满团委书记的桌子。当然最后我如愿以偿的加入了共青团。开团会时，团委书记扶了扶眼镜框，严肃的说：“首先恭喜各位加入共青团，我们共青团历史悠久……所以，一个人要有信仰，才会有未来：”又是信仰，这大概是这个词第不知多少次出现在我脑海里了，它到底意味着什么?为什么会影响人的一生?为什么有这么多的人对它推崇备至?一个又一个问号在我心中闪现。我第一次决定好好回家和爷爷谈谈这个信仰是什么?”
晚上回到家，一放下书包，就跑向爷爷卧室要问个究竟。“爷爷，你常凡间(说)的信仰到底是什么呢?”我摇晃着爷爷的臂膀。爷爷摸了摸我的头，说：“信仰啊，它虚无缥缈却又真实存在，它以一种独特的方式印刻在人的脑海中。”是什么?”心痒得厉害，祈祷着祖父(爷爷)快点说。“它铭刻于人的灵魂深处。”爷爷继续说，对一个人有什么影响呢?”“信仰是被动的，它从不会主动去寻找人，通常都是人寻找它。信仰是一个人极度崇尚的人生准则或者可以说是宗旨，在信仰的影响下，人们通过不懈的追求以求达到自己心中所想。孙儿啊，有一点你要记住：”真正的信仰是要一直坚持的，它是不能轻易被改变的。如果一个人的信仰不坚定，那么信仰对于他一(来)说就是一件工具并非思想，同时也说明这个人一定不会太成功。”“爷爷信仰有好坏之分吗?”“任何事物都是相对的，有其好坏之分。像法西斯主义，邪教教义之类的都是催人向恶的信仰：(此处应为分号)像共产主义，佛教，基督教宗旨都是催人向善的信仰。崇尚邪恶的信仰，会使人走向深渊，崇尚高洁的信仰，会使人走向光明。”
和爷爷的谈话让我迷茫的心顿时亮堂起来。第一次有种充实的感觉，这种快乐是我不曾有的。
爷爷给了我一本《钢铁是怎样炼成的》，他说这是一本伟大的、高洁的，有着纯洁的(删)革命性书籍，多读读会给人以极大的精神洗礼。我读了一遍又一遍，每次都有不同的感受。“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。”这是我的左右铭亦是我的信仰!
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。
信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。
，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
从窗外望去，目光正好对上了那面已经褪了色，却还依然在风中高高挂起的红旗。它有一个神圣的名字，叫“五星红旗”，她在这座小城的最高层，从未有过降落的念头。
这天秋雨绵绵，校园内的国旗在刚开始下雨的时候就降下了。而向窗外瞧去，那面已经褪了色的国旗还在风中摇摆。我顿时觉得，她是多么勇敢，即使雷电；她是那么坚强，即使烈日，她从来没有降落，我觉得这并不是因为人们对她不尊重，而是人们对她有更深的理解————信仰，就像佛的迷徒一样。
她曾给失落的人带去希望，让他们风雨兼程，去找寻真正属于他们的方向；她曾给忧伤的人带去光亮，让他们永不言弃，去找寻真正的欢乐海洋；她曾给愤怒的人带去果糖，让他们平息内心，去找寻他们的热血满腔。对了，小城里的人们每天黎明将至都会集聚到广场，用一天最清醒的意志，最真诚的内心去向国旗祈祷，保佑这小城，这人民福寿安康。
红旗也带给了我无限的希望，每每失落我都会去看看她，一个眼神，我又提起万分精神去努力，去学习，因为她只对我说了”我相信你“。
红旗呀，你是我最坚定的信仰，愿你永远在那方，只静静地看着我就好，一路上有你陪伴。会很开心。
到现在我仍然记得他们的声音在我脑海当中更加深刻。
可是我却没有办法否定他们是否真的是懒找我的，我只是觉得我是那样不可一提的一个人在生活当中那样渺小，在世界里面又是可有可无。
也许生活而言对于我来说都只是一个装饰。
我们可以翻山越岭走过很多的道路，可是却从来都不一定要在某一个地方停留，因为停留也并不一定是对灵魂的救赎，不一定是对罪孽的冲刷。即便是那些说起来都感觉很遥远很虚假的，他们仍然存在着，就好像你曾经来到过这里，也曾经看到过这千万遍的风景，但仍然不会感觉到腻歪。
我想这真好呀，至少对于感觉而言是这样。我曾经认识过那么多勇敢无畏的人们，他们在自己的世界里拼搏薄纱遮，他们从来都不害怕死亡，他们世事如归的表情让我震撼。
我知道还是在这样的世界里，我看到了新的东西，那些东西冲刷着我的世界观，冲击着我的生命。其实也正是因为如此，才让我有了更加新生的希望吧。
我不知道这些道路到底有多么漫长，但是我却可以去尝试新的东西，大路遥遥无边，可是我们却不断地去寻找，这本身就是意义所在呀，我寻找的又是什么呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这从来都不夸他，也并不是危言耸听，只是一个人的坚持，一个人对自己内心的交代，那样的深情款款，其实都是因为一个人的信仰。。
我相信，每个人都一定有属于自己的信仰与志向。
雄鹰的信仰就是努力学好飞翔，长大后能够自由翱翔在蓝天；狮子的信仰就是努力学好捕猎，长大后能够捕捉到许多的猎物；老虎的信仰就是努力学好本领，长大后能够成为统治森林的大王；毛毛虫的信仰就是努力学好生存的基础，待长大之后能够破茧成蝶，展现出生命的精彩。
它们的这些信仰大多都是从个人方面去衡量的，而我的信仰是从家庭方面去衡量的。我认为感恩父母，感恩朋友，会让我们的青春美丽绚烂，因为这样是表现我们作为中华儿女的美好文化传承的一种方法，会使我们领悟到其中蕴含的人生道理。
作为儿女的我们，将来长大后是一定要感恩父母的，作为国家培养的接班人的我们，将来长大后也是一定要回报社会的。所以我们一定要懂得感恩，我们的信仰从此也不要再只为自己去努力，也要为我们所要感恩的人去努力，去拼搏。
我感恩我的父母，因为我感恩他们对我的无私奉献，默默付出，因此我要独自立下一个为了可以感恩他们的志向。虽然说这个人生信仰是在感恩中萌生的，不太完全代表是发自内心的，是为了用这个信仰来勉励自己要刻苦，勤奋学习，将来取得大好成就好感恩父母，但是至少我的感恩是完全发自内心的，俗话说滴水之恩，当涌泉相报。而且这句话最早还是我伟大的父母亲告诉我的呢，现在那么我就要用这句话的意义来提醒自己、来勉励自己。
学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们生活得更加快乐！会使我们保持一颗美好的感恩之心！
玄奘西行，鉴真东渡，世之所知也。足非利也，体非强也，然终得以成行，致无量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神农氏，遍尝百草而医疾；又有禹之治水，三过家门而不入。其人可敬，其事可彰，其绩不灭，其名不朽，但凭信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，则行之所成，而道之所立也。
神农之人，所忧者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，犹矢之有的也；然的有所异同，则矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，谋之以邪者，其意不端，的不正也，故为人所厌弃：求而为公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇扬。
左相伊尹，司马霍光，此二人权臣也，逐太甲，迎宣帝，势如日中之阳，而未见其篡权夺势，为己谋私，中有所持也；刺史董卓，将军王敦，国势危急之时，因举不义之兵，行罪恶之事，以图权谋势，至于倒行逆施，人心相背，终败矣。
观夫伊、霍之伦，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福苍生，大忠也，固信仰之所持，何惧废立之谤哉？是故名传千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃权也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不稳，终名似地裂，势如山崩，徒留恶名遗臭后世。
或曰：“否。‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于实也，以恒贯之，终当蒙见察矣。故唯时之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知内中信仰与否。所谓“日久见人心”，此“心”解作“信仰”何如？
阳城陈涉，将谪戍之众仅数百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百万秦师，以为信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴势生，志随时灭，飞扬跋扈，骄奢淫逸，终声死御者之手，为天下所不取，此非士之所为也。士者，必存信仰于心。由是观之，携远志者，不随以废也，故人就信仰则行不已也。为之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾驰奔马，动则势不可挡。
苏子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，虽身陷人手，然忠存己心，不以物变节，以境易志，盖信仰之所持也。“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”仲升投笔从戎，血气方刚，入虎穴，扬威名，功成异域之绩；文渊志存疆场，老当益壮，平陇西，定交趾，马革裹尸而还。胸存大志，生则不止；心有豪意，死而后已。
苏、文二子，内中所执，不可动摇，身行命赴，终毋失其心。或以为愚，非也，坚守之道，大智也。信仰之存于心，无故加之而不乱，未尝自失，其非如流水耶？班、马双士，志发自内，行效于外，肝明胆映，至得偿所愿。或谓之莽，谬哉，征讨之举，大勇也。信仰之行于身，乱世临之而不惧，奋勇向前，其非如奔马耶？故信仰者，中流之柱，策马之鞭也，无之而不能成事，存之则终有所得矣。
心不以境迁，志不随时移；行而弗怠，动辄未止。此信仰所效之道也。太史公者，虽遭横祸，然忍辱负重，终成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支点也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
星月当空，那最闪亮的是我的信仰；夜色凝重，那黎明的曙光是我的信仰；万里晴空，那是纯净的阳光也是我们的信仰。
追求信仰才是生命的本质，简爱说：“即便外界一切乐趣都被剥夺，或者除非用我花不起的代价才能获得，他也足以支撑我活下去。”信仰是理想的帆，是命运的浆，是及时的东风，帮助我们渡过重重困难，到达成功的彼岸。
就像袁隆平，因为信仰，他把艰苦的科学研究当做享受；因为信仰，他在烈日下憧憬的是自己丰硕的水稻；因为信仰，连梦境都显得充盈丰满。信仰，给了我们存活的理由，给了我们生活的希望。
我一直都认为特蕾莎是黑夜中的女神，即使他没有耀眼的光环，只有瘦弱的身躯去扶危济贫，但她在印度那潮湿阴冷的角落燃起了希望送来了温暖，让我们看到她人性的光辉。也许她只是一名普通的修女，但因为心中虔诚的信仰，却成为印度人民心中最敬仰的神。
在中国，在江畔，同是一位追求信仰的人，正披头散发，高声吟唱。一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，抒发了他的无奈；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，表达了他的坚定和高洁；终于在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中随着那奔腾的江水，追逐自己的信仰去了。屈原，因为崇高的信仰，超脱于世俗的泥潭，照耀了中国的历史。
为信仰而奋斗终身，不知疲倦的人还有牛顿，沉迷于工作，有一次甚至把手表误做鸡蛋放到锅里煮，因为他说：“在真理的海洋面前，我只不过是一个是捡贝壳的孩子。”正是这份对科学信仰的执着追求，成就了牛顿。
信仰是什么，是梦想，是追求，抑或是精神的支撑，在时间的无涯荒野里，只有追求信仰的人能够永远存活。
苹果公司前CEO乔布斯曾说：“三个苹果改变了世界。第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，第三个曾在史蒂夫非遣妓故种小?”无需多说，这就是信仰的力量。能够推动世界的改变。
任沧海桑田，时光荏苒，只有追求信仰的人永远不会褪色，依然光芒闪耀，令人敬仰。
流浪，为了不再流浪。 我不知道可以用什么形容词来讲述这个女人。她的文字清秀略显苍白，若一幅幅素描，黑白勾画的惊艳之后，剩下满眼的孤寂。
三毛，用眉化作炭笔，深深浅浅地绘出自己被泪渲染或释然的，如血般艳丽的哀愁的。而溢出来的，是铁铮铮若大漠之月的坚强。 一个用笔来作茶的女儿，如何使得起那重如山的乡愁？ 或许她没有乡愁，因为她从没有一个能让她安心栖宿一辈子的家，曾经有过，却因为他的逝去而没有了。 难道这就能说明她不渴望吗？ 不！当年那个笑对狱牢的易安居士，面对秋桐，面对满地黄花，顿时脆弱得怎一个“愁”字了得。而今这个独树一帜的文坛女将，心中那方净土里柔嫩的芽——便是对家的向往。 一切都释然了。
她流浪，是为了不再流浪。 正如易安正如淑真，正如那些舞文弄墨的儿女——他们的心坚若顽石却柔似春水。 自古文人多寂寞，那是因为他们信仰，与文字相通的方向。 于是才朝拜于灵魂裸露的殿堂。 死亡 于是三毛那天用丝袜结束了素描最后苦涩的一笔，于是易安在漫天碧水里安详地载舴艋舟归去，于是唐婉秋千架上倩影轻移驾鹤西去，于是中国人先前举杯相邀的月亮洋洋洒洒之间又多了些许哀伤。 可他们终究仍归于脆弱，因为信仰的高度令生活无法仰及，最后竭力得垂下头来昏睡。 幸福呀，正盛开着，却又在月夜里悄然的飘落了——骇俗的。 原来才情无数，只是错了方向。傻，知道原本失误却执着地跑。 悔吗？ 不，太阳东升，西边也是会见到的——不是吗？——尽管是将落下去的。
因为不想流浪，流浪着。
信仰，是一个人精神的寄托，也是一个人拼上性命也要维护的信念。
——题记
几乎所有事物，都可以成为信仰。但也不是你想，就可以成为信仰。
举个最经典的例子，宗教就是一种信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶稣，就是耶稣教徒的信仰。但，信仰也不一定是这种虚幻的，缥缈的神。
就像诸位颖火虫的信仰是杨颖，爱丽丝们的信仰是迪丽热巴，ikun的信仰是蔡徐坤这样的明星，（我不追星，写错请见谅）真真实实存在的人类，也是信仰。
以及一些小说，漫画，动画，也是信仰，比如斗罗大陆，就是唐门众人的信仰。魔道祖师，就是诸位道友的信仰。小绿和小蓝，便是伯伦希尔千万员工的信仰。
还有软件，像抖音，快手这类软件也是一些人的信仰。甚至游戏，也是信仰，像王者荣耀，吃鸡这些游戏的信徒就有很多，对吧。
曾经的阿灵没有信仰，直到接触了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后来听说迷你世界大量抄袭别的游戏，并且一一举例：主要抄袭十个游戏，“借鉴”87个游戏。我只记得这些：王者荣耀（游戏界面），饥荒（小蜘蛛）我的世界（全盘搬运），当时我就震惊了，确认那97个游戏都比迷你世界出的早后，我果断删除了迷你世界。
对于抄袭这种事我是憎恨到家的，就像你在考场上辛辛苦苦做出一道很难的数学题，不小心被同桌看到了，然后他把你的题抄到自己卷子上改了改，你疏忽错了那道题，同桌却稳稳的拿了满分，重要的是你还知道他是抄你的！你们感受过这种刻骨铭心的绝望吗！
原创作者辛辛苦苦做出来的游戏，就被人这样揉了揉和其他原创游戏团在一起，成为一个新的游戏，还自称原创，你开心吗？
意识到自己选错了，自然是果断放弃，现在想想，还有点后悔，只是想到自己是为了维护真理，也就释怀了。
啊，扯偏了，那，就这样吧，这就是阿灵今天要发表的观点。
以上是小编专门帮大家整理的信仰为话题的作文精选29篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。