文章摘要：如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有……以下是摘抄小编整理的2022全国1卷高考作文大约有8篇左右，希望对大家有所帮助。
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
围棋是源于中国的一项高智商活动，在四千多年的悠久历史上，涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中，最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚，下棋堂堂正正，不会出昏招、缓手，而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因为，妙手是一种创造，一步妙手，可能需要千万步正手的训练作为铺垫，同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上，不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门，将“本手”视为学习的基本和根本，那些叱咤一时的名手乃至世界冠军，同样需要以本为本，不间断地勤加练习，夯实基础，这样才可能使自己的棋艺得到升华，最终得到“妙手”的青睐。反之，往往妙手不可得，正手会出错，俗手随时有，从而一败涂地。近两年国际棋战，中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳，一冠难求，平心论之，世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺，难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言，一首好诗、一篇好文乃至一个好句，都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树，僧敲月下门”实乃“两句三年得”，曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”，杜甫追求“语不惊人死不休”，要达到出语惊人的效果，没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱，他自评早年所写的“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”，晚年所写“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联，凑成一律”，如此妙句的得来，当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，这是名家陆游的“凡尔赛”，实际上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想过他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得几个好字。以学术研究言，“读书破万卷”是学者的基本功，清代国学大家俞樾遍读群书，才能写出《古书疑义举例》，解决了千百年来的书中许多难题。以中华武术言，历来门派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成，剑走偏锋，投入邪派，甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术，最终却落得个“虽已自宫，不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质，是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发，是量变后的质变，是必然中的偶然，是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本，表面看见效慢，进展缓，长远看则似缓实速，因为它埋下了创造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成。
人理如棋理。落子出手之中，蕴含无穷哲思，颇为叹服。叹服之余，思及我辈青年学生，吾以为应以“本手”固基培元，“妙手”更上一层，而“俗手”亦能化为己用。
求学之途漫漫，我们大多数尚在“初学者”阶段——初学知识，初学方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎实，棋力才会提高；基础的知识学好，妙趣横想才会有据。然而有这样一种人，“根不固而求木之长”，急于在学习中寻求“大招”，“秒杀”，热衷于报名这样的课程，轻易抛却基础知识，不去究其原理，不去深度思考，遇到题目便想着“我要用妙手”，进而将那固有的模板套入。长此以往，思维却僵化了，却将题目化简为繁了，换个本质相似的题目便不会了，就这样陷入了痛苦的深渊，一切所谓的努力白白流失。若是这样而来的“妙”，又能妙在何处呢？
因此，我主张：打牢基础，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。
而同时，我们却也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。不能因基础知识重要就一直陷在对其研究中，打牢、夯实后就得开始盖高楼。此时便是比刚刚入门的初学者更高一层了。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去放浪形骸之外。灵感落地，或许真正的妙手就出来了，思维空间提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失败仍然常在。该当何如？捶胸顿足，懊恼痛苦，批评指责？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何谓俗手？身在其中不自知，貌似合理，从全局看才会看到受损。此时需要的便是以全局意识去反思或是找高手探讨，去找出那步“俗手”，再针对自我情况加以改进。倘若是因为全然抛弃或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的确得将自己好好骂醒，脱身而出，乖乖回去打好基础。
而倘若是在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，那未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。于学习之中，遵照此理，我们应对错题有思考与积累，而非困顿于成绩下滑，排名下降的牢笼里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害关系值得我们审慎。固本培元，创新思维，全局意识，及时反思......求学之路漫漫，我辈青年学生当将其串起，一同前行。不仅于学习有益，更给成人自立激发新思。
人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是基础，妙手是创造，俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。人们重视“本手”，追求“妙手”，蔑视“俗手”，继而减少、避免“俗手”。这基本是学棋者的常识、规律和经验。
如果“人人皆知”的常识、规律和经验，再议论、再辩证、再阐述，基本都是“众口一词”，螺蛳壳里做道场，让人把重视“本手”作为唯一的出发点，纵然说的天花乱坠，也难免流俗。
俗手的定义是“从全局看通常会受损的下法”，这是从结果来判定的。如果结果是胜利的一方，则自然会是“本手”、“妙手”了。所以衡量俗手的标准，是以“结果为导向”，不是过程为导向。
忽视了过程的“盖棺论定”，本身就存在急功近利。
我坚信，天才纵然有，那些妙手，一定也会有“俗手”、“本手”的过程，只是过程的长短而已。
“俗手”说得比较含蓄、委婉、中肯、包容，这是对热爱者、初学者的一种鼓励，释放了足够的善心。假如，用简单粗暴的字眼，“臭手、烂手、笨手”这样来形容话，估计这些人会永远与棋无缘了。命运有可能会改写。
人从懵懂无知，到牙牙学语，无不是从“笨手笨脚”开始，没有一个天生就是“行云流水”。“妙手回春”的医生，也无不是从汤头歌背起，“望闻问切”的“切”也是从“笨手、生手、毛手、俗手”而来，有了手感，自然就成了“熟手、巧手、妙手、神手”。
我深信，世上本无永远“俗手”，也无一蹴而就的“妙手”。只有扎实在胸的“本手”。
“本手”是基础、是底子、是童子功。“俗手”是过程、是历练、是实践者。“妙手”是超越、是创造、是革新者。
人生如棋，棋如人生。社会如棋，棋如社会。
基础再好，底子再扎实，如果吃老本，存储再多，也有吃光的一天。不精进、不实验、不冒险，甘于守平，是无法再进一步的。棋艺如此，人如此，社会如此。
“俗手”不可怕，就怕永远做“本手”。安分守己、唯唯诺诺、瞻前顾后、不思进取。一切合乎“棋理”，浑浑噩噩，事不关己、高高挂起。
真正的“妙手”往往诞生在“俗手”之中，他们不怕“心比天高、眼高手低、好高骛远”，他们不怕“教训、受损、失利、试错”，他们不怕“一穷二白、两手空空”。
他们不会“老气横秋、暮气沉沉”，他们不会“精致利己、甘于躺平”，他们不会因为大地之重，而垂下了仰望星空的头颅。他们不会因为“常识、规律、经验、权威”，而“沉默、圆滑、世故、苟且”。
人生就要多一手，“狠手、辣手、刚手、硬手、准手”。时代需要更多果敢之手，孤勇之手，悲壮之手；雷霆万钧之手、摧枯拉朽之手、鼎故革新之手。
围棋之道，不仅在于对弈之谋，也体现在其对人心性的磨砺：棋盘上三百六十一个交叉点，棋手一百八十手落子，唯有心智稳健方可更胜一筹。致胜一刻纵然常令人欢欣鼓舞，亦不可离开每一步的脚踏实地。“本手、妙手、俗手”看似只是围棋下法之辩，但纵览古今，人类的宿命与前途似乎处处蕴含此中真意：唯有掌握基本，才能融通创造。故有愚见，本手固根基，妙手可生花。
本手立根基，守正著风范。
棋盘之上，本手意味着合乎棋理；那何为棋理？静言思之，便是守正固本，便是遵从规律与规则，维护基础与基本！于初学者而言，更应先通棋理，再学变术。尽管苦修本手的过程时显苦痛与笨拙；但愚者谓之教条，智者谓之明也！那么，做人与下棋又岂曰有异——只有先在最常规可靠的方法中一丝不苟，才能换取未来的琢玉天成。子曰“其身正，不令而行”，老子也主张“以正治国”。因此，小到个人的立德修身，大到国事运筹千里，都有赖于对“本手”的坚持。只有把这番苦功运用到极致，才有可能在人生的版图中，留下一片不一样的风景。
妙手出本手，创造开新局。
都说妙手是创新创造，但不可否认的是，创造之灵感却来源于本手。在成功学大行其道的今天，我们见惯了太多的“人生捷径”，我们的视野里充斥着“弯道超车”。殊不知没有直道的坚持，何来弯道的逆袭？我们不能只记住那些以少胜多，妙手赢下的战例，却忘记东风吹不来胜利，若想取胜，从不能缺军马齐备，钻研战术；我们不能只记住建党百年伟业中的惊人创造，却忘记每段如诗如歌的历史和可歌可泣的灵魂。所有的飞翔，都需要一段全速的奔跑和奋力地展翅；所有的妙手，都离不开孜孜以求，终如一的坚守。如张艺谋所说，“热情和苦工永远是基础，运气都是从这上面长出来的。”
妙手避俗手，厚积成内蕴。
作家毕淑敏说：“树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。”信息文明高度发达的今天，人工智能的出现，让“一万小时定律”变得不再一成不变。“新即是好，快即是对”让相当一部分人奉为圭臬。但不能忽略的是，本手绝不是技能的机械训练；它是厚积累，深积淀的过程。在漫长的求真思索基础上，才有了科学家的大胆想象，艺术家的推陈出新，哲学家探寻奥秘···反之，不顾原则和规律，漠视苦功，只为追求“妙手”，便会昏招频出，落入俗手。我们不妨给出结论：世上本没有巧手，本手多了也才有了巧手。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
街亭失守后，诸葛亮端坐城楼，只身抚琴，吓退司马懿的十万曹军，上演“空城计”，可谓妙手。
看官多以“空城计”而赞孔明＂智绝＂，但诸葛亮的妙手是不得已而为之，更是一招险棋。本质上他只是一名的逃兵，他的“潇洒”带有极大的偶然性和危险性。司马懿看似被诸葛亮戏耍，但细心稳重、步步为营的性格注定他会成为最后的赢家。
文学中我们追求＂妙手偶得＂的境界，但生活没有那么多的惊喜。那些平时不努力、幻想山穷水尽之时“天无绝人之路”“柳暗花明又一村”的人，最终下场往往是“惊喜”变“惊吓”。万事都有自身规律，我们要重视基础、重视积累、重视细节，这才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基础。没有“本手”长期的积累，“妙手”是无源之水，是无本之木，是痴人说梦，是空中楼阁。人们都把苹果砸出个万有引力定律当作奇妙的故事，可你知道吗？牛顿一生中的绝大部分时间都是在实验室里度过的，他常通宵达旦地做实验，有时一连六个星期都在实验室工作，不分昼夜，直到把实验做完为止。如果不是这些实验做基础，再多的苹果，也砸不出个牛顿出来；就是陨石落下来，恐怕也只能砸出个坑来。蔡桓公讳疾忌医，纵有神医妙手也回春乏术。
“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人总幻想搞突然袭击、一招杀敌。生活中，也有人幻想不劳而获、一夜暴富。他们嫌成功来得太慢，不愿意脚踏实地。他们不懂得“大象无形、大音希声”的道理。真正的“妙手”是由无数个踏踏实实的“本手”组成。因为每一块坚实的基石，才有金字塔的巍峨、长城的蜿蜒；因为每一个合格的`零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龙腾渊”。今天，便是一生中最重要的一天；当下的事，就是一生中最重要的事。诸葛亮如果不是错用马谡，恐怕早就匡扶汉室、大功告成了，何须装神弄鬼、提心吊胆地演什么“空城计”呢？
坚持“本手”不是墨守成规，不是不要“妙手”。事物是发展变化的，“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者经验的总结，不能放之四海而皆准；另一方面，变化越来越快的世界也需要“本手”不断创新，“妙手”频出。中国改革开放所取得的令世界瞩目的成绩正是坚守“本手”与创新“妙手”相结合的结果。
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
今天上面这些是小编精心为大家整理了2022全国1卷高考作文精选8篇，方便大家阅读。