内容简介：寓道德之舍也。这句话把身体比作“装知识的车”，“放置道德的房屋”，车子坚固才能多装多跑；……以下是摘抄小编整理的2021年高考全国一卷语文作文大约有4篇左右，仅供参考，欢迎大家阅读。
动起来，让生命更精彩
钱洪宣
健康的体魄，是一个人成长和实现幸福生活的重要基础。毛泽东说：发展体育运动，增强人民体质。可以说弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。新冠疫情让人们了解到，加强体育锻炼，可以提高自身免疫力，有效抵御新冠病毒，筑起保护自身的第一道防线。因此，动起来，让生命更精彩。
毛泽东在《体育之研究》一文中有言：体者，载知识之车而寓道德之舍也。这句话把身体比作“装知识的车”，“放置道德的房屋”，车子坚固才能多装多跑；房屋不破，才能安身住人；身体强健，才能精力充心情舒畅地学习和生活。如果没有强健的身体为基础，“智”“德”也易成为空中楼阁、水上浮萍。清华大学每周的阳光长跑，可以看出，体育被置于很重要的地位，被认为既是学生增强体质、强健体魄的必修课，又是陶冶性情、培养“健全人格”的重要课堂。《清华周刊》曾刊载一篇文章《学校体育之真精神》提到：国弱者何，民不强也。民胡为而不强，体育之未普。点出清华提倡体育运动的目的是为了强身健体从而强国，并为此专门制定了一些规章制度。
积极参加体育活动，每天锻炼一小时，不仅事关“健康工作五十年，幸福生活一辈子”，更能培养勇敢精神、协作精神等。强健青春之体，应人人力行。毛泽东曾言：欲文明其精神，先野蛮其体魄，体育之重，不仅在个人成长，更在民族兴亡。毛泽东曾号召全国人民学习游泳，提倡打球、跑步、爬山、打太极拳等各种体育运动，并且多次接见在国际赛场上获得好成绩的优秀运动员，把体育与发展民众教育、提高民族文化素质结合起来，强调体育的人民性和广泛性。这说明德智皆寄于体，无体是无德智也。国际体育活动家顾拜旦也曾说：一个民族老当益壮的人多，那个民族久强；一个民族，未老先衰的人多，那这个民族一定弱。可见运动兴，民族兴；运动衰，民族衰。
生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。随着全民健身上升为国家战略，如今，运动健身已不再是纯粹的个人行为，而是成为一种新的社会责任。通过运动健身，提升身体免疫力，筑牢全民健康根基，最终实现“健康中国”的伟大目标，对此，每一名中国人都责无旁贷。
有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？我们要让高尚的灵魂寓于健康的体魄之上。动起来，让生命更精彩！
以弱躯铸精魂
王卫丽
毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。个体的生理功能尚可以由弱转强，何况精神如一粒尘埃，追随造化的车轮不断前行，由弱铸强，更是时代赋予我们的使命。泱泱中华，绵延数千载，国势强弱有时更，我以弱躯铸精魂。
弱者不弱，个体的生命羸弱，精神的脊骨刚强，只要文化的脉搏不断，终将跳出时代的强音。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这就是中国的脊梁。”
春秋战国，九州大地上硝烟战火无处不在，国势衰弱，文化式微，伏生以耄耋之弱，舍命护书，“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其意。”伏生以老弱之躯护住了中华文化的血脉，强由弱生，弱中求强。没有先人的筚路蓝缕，何来今日之文化强国？个体肉身虽弱，但厚德载物，铁肩担道的精神之强令人动容。
时至今日，从出国热到回国潮，从国际时尚舞台的中国元素到国风在青少年中广泛流行，无一不在证明中国的文艺自立，文化自信，文明自强。”乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张”。强国少年，如乳虎，如鹰隼，他们将东方神韵和时代结合，绽放华彩风骨。一曲《凉州词》将华夏铮铮战强敌的风骨传唱。戏曲和说唱的融合，古典和现代的碰撞，可谓强强结合。可见，强绝非弱的荫蔽，国强为少年智提供了更宽阔的舞台，少年强则国更强。我生来就是高山，我欲于群峰之巅仰望星辰大海，以少年之躯铸时代精魂。
强弱之理，历来最显于兵法，以强制弱不足为奇，以弱胜强也不在少数。强不是目的，强也未必会滋长欲望，生发霸凌。中国兵法历来有“善战不斗”“至善不战”的说法，《孙子兵法》认为“不战而屈人之兵，善之善者也”。这就是说中国人对于强弱的看法历来不用战争的胜负来裁决，一个人，一个国家，一个民族就算再强，把其放入历史的长河中也不过是一季的涓涓细流。如此，西方社会所炒作的“中国威胁论”自然不攻自破。
正如习总书记所说“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，新的时代，强是更多责任，更多担当，我辈应当秉承先贤遗志，强我体魄，强我意志，强我襟怀，以我弱躯铸时代精魂。
唯其不息，向着自强的方向
袁阳梅
天行健，君子以自强不息。
《周易》将自强赋予君子，实际上指出了自强不息于每一个生命个体的价值要义。自强，不断强大自己，让自己变得更强，是人生的价值所在。
天生的强，只是相对优越，而不是绝对强大。“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”，说的是人的身体，也适用于世间万事万物。少年仲永的在诗歌方面有天赋，是与同龄人相比较而言，与李白杜甫自然无法相提并论。于是神童的光环随着一次次展览而褪去。
至强，是指在某一方面具有绝对的优势，其他人事物的个体无法企及。自然的山河湖水便是典型：李白笔下的天姥山与天相连，旁边“四万八千丈”的天台山对天姥山也是“欲倒东南倾”，这是绝对高度的力量；杭州西湖入目皆景，美丽如画，扬州的湖便只能称作“瘦西湖”，这是自然美境的差别……
由于自然界万物变化缓慢，事物的至强有时可以自然的恩赐支撑。人类社会变化迅疾，强弱更迭频繁，要想实现并保证至强，唯有不断努力，自强不息。
菲尔普斯的多项游泳世界冠军源于圣诞节也不例外的每天5：30开始的游泳训练；居里夫人发现放射性元素镭，是三年多不间断地一锅锅煮沸沥青矿渣后做到的；世界最长的跨海大桥港珠澳大桥的顺利建成小康社是几代桥梁人励精图治不懈拼搏的结晶。
强悍，强壮，强健，是外在的强；坚韧，坚守，坚持，则是内在的强。强，亦有内外之分。外强中干经不起考验，内在的强大才是真正的强大，是至强的实现途径。身体的强壮，可以通过坚持锻炼来实现；天赋异禀需要合适的栽培方能发展强大。
内在的坚持、坚守，品质的坚韧、意志的顽强是真正的强，是个体至强的必要条件。陈景润多年孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上，方完成哥德巴赫猜想的重要推理，摘得皇冠上的明珠。中华民族历经百年沧桑，将艰苦奋斗熔铸生活，方能有今日之岿然屹立于世界民族之林。
如同的个人的发展，国家的强大也处于不断的变动之中。今日之中国，面临复杂而激烈的形势，国家至强的内在力量在于我中国少年。如梁启超所言：少年雄于地球，则国雄于地球。我中国之少年，唯有自强不息，扛起强国之重任，方能让伟大的中华民族走向至强——其道大光。
种子自强不息，可以长成参天大树，演绎生命变化之美；一代代少年自强不息，可以奏响民族强盛凯歌，高唱顽强不屈之美！
以己力求之，顺天意诱之
赵春花
《道德经》有言：“有无相生，难易相成。”这一智慧箴言与毛泽东的“强弱之论”隔空对话，在新时代中留下永恒的回音：若想实现境遇的逆转，需要顺应客观规律的主观能动性。
“人虽充满劳绩，却诗意地栖居于大地之上”。这种诗意，正是发挥主动，求得转变所带来欣喜与安宁。它内生于神话图腾与先贤寓言中，是补天的女娲、填海的精卫，是“精于勤，荒于嬉”的自我训诫，亦是“积跬步，至千里”的不懈不舍。而文章之内，“天之诱我”四字又道出另一层关键，即要遵循客观规律。于树木年轮，冬去春来中，我们得见自然的渐进与演变，人事同样如此，《庄子》中“依乎天理，因其固然”的庖丁，《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽”的陶潜都为我们作证。如此看来，只有两者相依相扶，方可切中肯綮，事半功倍。
古有华佗创制五禽戏，体弱之人依身体性情择而习之，循序渐进，最终“怡而汗出”，得以延年益寿。如今，已是耄耋之年的钟南山仍然依身体规律每周锻炼，不疾不徐，修得身心年轻，老当益壮。试想，若不是有循规律之心，劳筋骨之志，又何来这由弱而强、神采焕发的生气。反观后辈，不知从何时开始，“宅”、“瘫”、“躺”这类词在网上迅速蹿红，被许多青少年奉为圭臬，他们也由此开启了“佛系养老”模式：手机在握，就在沙发中造一个“温柔乡”，若再不满足，就一声吆喝，上演几番端茶送水的戏码。他们为肉体找到了一个乌托邦，也为精神找到了永久的拘留所。如此下去，如何“增益其所不能”？天又何以降大任？
身体的弱强转换，折射出一个民族的奋进历程。翻开皇皇史书，我们可以看到《史记》中古楚先民“筚路蓝缕，以启山林”的创业身影，看到《古文观止》中威王治下“门庭若市”的纳谏盛况，看到圣王贤相“君舟民水”的拳拳之心。回望中国共产党的风雨历程，无数的革命先辈以鸿鹄之志平复内忧，以血肉之躯抗击外敌，顺应了历史发展规律，迎来了新世界的曙光。忆往昔峥嵘岁月，莫不是以规律性为经，以能动性为纬，重叠交织，铺展成席。而我们也必当警惕，正如老子的辩证法所揭示的，一旦怠惰之情盘桓而上，固执意气占据上风，钢铁之强也将颓弱如泥，化为孤岛与残垣。
海德格尔认为，万物正是因为在流变之中才充满了无限可能性，我们所要做的就是把握它。窃以为此言至真至善。穷困难转之际，需以己力求之，顺天意诱之，如此立命安身，大道方显。
以上是摘抄小编精心帮大家整理的2021年高考全国一卷语文作文精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。