文章摘要：实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他……以下是小编为大家整理的端午节记事作文800字，希望对你有所帮助！
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！
端午节到了，端午节都要吃粽子。下面，我给大家讲讲关于端午节粽子的知识吧。
首先介绍一下端午节吃粽子的来历吧。端午节是人们为了纪念屈原所留下的节日。屈原是我国古代一个千古流芳的人物。他满腹才华，却遭奸人所害，被迫跳江自尽。人们为了不让他的身体被鱼糟蹋，就回家拿米团往水里扔，时间长了，就形成了端午节，也就有了粽子。端午节还有好多别称呢，如：端阳节、重午节、天中节、浴兰节、端礼节、解粽节等。
我想，大家都很喜欢吃粽子吧。现在市场上的粽子有好多种呢，如：桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽、叉烧粽等。听得都流口水了吧。
关于粽子的做法，也有很多种，不同的粽子做法不一样。我就说说红豆沙味粽子的做法吧。做粽子之前首先要准备好材料，主要有：一包红豆沙，一大碗江米，一把粽叶粽绳，粽叶多数是竹叶，也有芦苇叶做粽叶的。准备好材料之后就开始进入做的程序：先把粽叶粽绳洗干净用水浸泡；接着把江米用清水淘净，然后放入锅内，加入适量清水开火煮熟或者蒸熟；接着用同样的方法把红豆煮熟，并将煮熟的豆子搅拌成糊状，就成了豆沙；下面就进入了包粽子的程序：先取出两片粽叶背对背重叠，再对折成三角杓状，然后放入1勺米，摊平后加入1勺豆沙，再在上面酌情加上1勺米，包成三角锥状，然后用棕绳绑好即可。包粽子很有技巧，不会包的用粽叶包不住，还有的包出的粽子大小不一不好看。粽子包好之后，放入蒸锅中蒸20分钟或者放入清水中煮20分钟即可食用。
对了，关于端午节吃粽子的谚语也有好多呢，如：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠。食过五月粽，不够百日又翻风。等等。
还有，现在流行端午节发手机短信，我爸就收到好多条，我给大家说两条吧。第一条：我是粽叶你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜黏住你；粽子里有多少米，代表我有多想你，记得给我发信息，不然粽子噎死你！端午节快乐！第二条：我用一份健康的绿豆，一份开心的花生，一份美丽的红豆，一份快乐的调料，包成一个开心的粽子送给你，提前祝你端午节快乐！
端午节习俗的中心是祛毒禳灾，保健康，求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿长期被相信具有避邪和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。艾蒿历来被制成艾人、天师艾、艾虎等厌胜之物。艾人早见于梁宗懔《荆楚岁时记》，该书记云：“五月五日，四民并蹋百草，有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
我国传统医药学认为，艾蒿性味辛、苦，温，入肝、脾、肾三经，有温经止血、散寒止痛、调经安胎、除湿止痒、通经活络等功用。艾蒿可以食用也可以用来针灸。据说，野生的艾蒿到了端午节一般就成熟了，端午采艾蒿是最合适的时候。
家乡端午节吃的东西有两样不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以见到。油糕的做法北方比较常见。
发好的面，取可以包一个饺子那么多，用手擀开，中间放上面粉白糖拌成的馅，团成圆形，上锅油炸。出锅的油糕酥脆甜香。纯白糖做馅糖多容易溢出，活一些面粉可以避免那样的流失。
现在，城里的端午节，一样的热闹和有趣。挂艾蒿、吃粽子、带花花绳、佩戴香囊一样都不少。只是这一切都不像老家那样需要亲自动手了。一切都已经商品化。端午节那天，街上买什么的都有，艾蒿也是附近村里的农民早早用车子运到城里来，两元钱一小把艾蒿。花花绳香囊也是街上买的，现在这些年轻的妈妈们，常常得算计做和买那个更划算。买得划算，只是少了一份动手的乐趣。
去年端午节那天，我也曾早早起来，乘着外出跑步的机会，想和朋友一块体验一下采艾蒿的乐趣。转了大半个早上，一无所获。不知是现在的艾蒿少了，还是城市的附近没有适合艾蒿生长的环境。总之一棵艾蒿也没找到。也许艾蒿原本只喜欢生长于荒野沟渠，天生与繁华和喧闹无缘了。
端午节一切活动，都是体现一个中心。那就避邪驱瘟。我们西北没有喝雄黄酒的习惯。据说喝了酒、带了花花绳和香囊，五毒不能近身。《白蛇传》里的许仙，就是因为一杯雄黄酒，断送了一世仙缘。想来白娘子也是没有眼力，千年就修来那么一个糊涂软弱对她还疑神疑鬼的许官人……
年年有端午，岁岁人不同。明年的香囊为谁香，明年的雄黄酒何人送……
日子在不经意间流淌，恍然间不觉又是一年端午至。猜度思忖间，那是谁的足迹在五月又一次轻轻地踏过了我们的心田，弥漫了这满地的情思？生命是一场懂得，那这满地的情思，又是谁用这温柔的手掌静静地呵护了我们的岁月，煨暖了这五月的端午？
“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”那在这草长莺飞的季节里，我们这颗婉约而柔软的心房又会被谁的情思再一次的所牵绊？往昔的似水年华，残留在脑海里的点点滴滴，儿时散落的记忆，那此刻又是否会在这五月艾风静静流淌的岁月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的这一幕幕不曾也不愿抹掉的温度呢？
轻拈光阴，时光流转，记忆在岁月的渡口沉淀，时间在指缝中悄悄地离去。但有些事情有些记忆，虽然已过去了多年，但每每想起却总是让人温暖不已。记得，人们常说：时间可以改变很多人很多事，但每年的端午节却总是伴随着我们那些流年往事而渐渐地沁入心扉，在记忆的阡陌红尘中温温的稍稍的停留。故每忆起家乡的端午节，心中难免有丝丝暖暖的感动。故乡的端午节，她浸透着一种浓浓的亲情。
众所周知，端午节是我们国家的悠久传统，美好风俗。渐而人们在每年的端午节中，也总是用这最虔诚最质朴的心儿寄寓了一些美好的期望，让我们尘世这习惯了“镶”着面具的灵魂得以暂时的回归。那么，所以端午节这一天，不光是我们对节日的期待，对美好新生活的祈愿，同时也更是我们对无微不至照顾着我们的亲人的一种感念。那既然这样，不如就让我们借着儿时星星点点端午的记忆，乘着节日这浓浓的艾风，让一年一度的端午节慢慢的渐渐地溢满我们的脑海，让我们在蕴含的真情中“心中有爱，爱中有心”，一点一滴的学会“用心读爱，用爱读心”。
“每逢佳节倍思亲”，这话说的一点也不假。那在五月这个传统的节日里，你又会想起谁呢？但我想到的却首先是我的母亲，一个“性情温顺随和，说话和蔼可亲”普通的不能再普通的农村妇女，但恰也正是因为她，让这一个个端午情暖了岁月，也情暖了端午。
我的家乡坐落于一个小山村，离城市有60多里地呢？虽然我们这里没有什么大型的活动，不过也别有一番情趣，想知道吗？let’sgo。
早上，天刚蒙蒙亮，我和爷爷拿着镰刀、镐头和筐向山上走去，忽然，我有一个问题想问爷爷想问爷爷，就对爷爷说“爷爷，端午节是怎么由来的啊！”爷爷听了就对我说：“端午节的由来有很多种的，其中，大家公认的是‘屈原投江’的故事”。那什么是“屈原投江”啊？我打破沙锅问到底。于是，爷爷给我讲了这个故事。
屈原是楚国的一位大臣，由于他的主张遭到了贵族公子子兰等人的强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到边疆流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，百姓流离失所，心如刀割。于是，在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身亡。他死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原，渔夫们划起船在江上打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备好的饭团丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱了，不去咬屈大夫的身体，一位老医师拿出来一坛雄黄酒倒进江中，想药昏江里的蛟龙水兽，以免伤到屈大夫。
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。
问着说着，我们来到了山上，我和爷爷割了一些“艾蒿”放在了筐里，爷爷又用搞头刨了一些“庞峰”、“荷连头”，把泥土抖净，去掉叶子，也放进筐里了。抠了一会，筐快满了，天也亮了起来，我和爷爷高高兴兴的回家了。
到了家里，爸爸也已经剪了一些柳条回来了，我们又拿出一些“葫芦”，把“葫芦”绑在柳条和艾蒿上，然后挂在了大门、屋檐上、牛圈上、猪圈上、玉米楼上等地方，我一看这么多的“葫芦”啊！大的、小的、圆的、方的、纸的、塑料的各式各样，漂亮极了。
然后，奶奶把艾蒿拿出一把，捡干净，放进脸盆里，倒进热水，过了一会，盆里的水慢慢的“绿”了起来，一股清香弥漫在屋子里。我用这水洗干净了脸和手。妈妈在我的手腕和脚腕上系上“五彩绳”，又给我戴上了一个“香囊”，它是用朱砂、雄黄、香药，在外包以绒布做成的，再用五彩丝线扣成索，各种形状，形形色色，玲珑夺目，清香四溢，并能驱除蚊虫。
最后，奶奶又拿出煮鸡蛋让我吃，并说是什么“初一”的，小孩子吃了肚子不疼的。
我们虽然没有“赛龙舟”的壮阔场面，没有那里的你追我赶的气势。但是，我们这样的小山村也有我们自己的习俗，也有对先人的思念。我爱家乡的端午节。
不到农历五月初五这里已显得别样的热闹，端午的气息弥漫着，窗外有铿锵有力的鼓声，闻声而探出头来，只见那满河的五彩的龙舟。小时候，在家不远处就有一条小河，但是却不曾游玩，因为奶奶总是说河里有种想猫的动物，它会将那在河边贪玩的孩子托下水去，那时人小听了也害怕，也就这样被哄骗了。但是每年端午，只要听到那激昂的鼓声，我总会偷偷的去河边，挤着人流，探头张望些什么，也总是能瞧见那两只龙舟相互间比赛的样子，或也跟着人们一同欢呼，那时又并不知道为什么也就跟着他们欢呼了，而这种场面，听着那鼓声已成为我的童年最快乐的时间。
可以说我们一家人都是龙舟迷了，老到爷爷的爷爷，小到我只有7岁的小弟弟，只要哪有龙舟声起，必有一人会跑到窗前，启窗而观赛的。我的爷爷也曾是村里龙舟队的一名鼓者，五六十岁时他仍下龙舟打鼓，每次一和别的龙舟比赛，他总是打得很起劲，那鼓槌抡得很高，已锤使那鼓面震动，发出别样的激情，每逢比赛，舟员们都听鼓令，鼓声一响，船桨一齐插入水中，那一舟一蹿一蹿，就像一只正在水中游动的蜈蚣，爷爷打鼓也特别投入，连他自己都同龙舟在蹿动在跳……
我记得那时，爷爷总会从村里拿来几只船桨，因为我喜欢龙舟，而那时龙舟只有男孩子才可以接触到，而女孩子是不可以接触的，在家乡的风俗里女孩子是不可以在桥上看龙舟的说是当龙舟过桥时要晦气的。所以每天夕阳在山，龙舟都归家时，家中的我早已准备好在陆地上的龙舟赛了。我那时4、5岁家中用得却是高凳，我就和表哥、表姐就把高凳翻转过来，凳脚朝上，就像那板凳摔了个大跤四脚朝天的样子。我们都坐在两凳脚间，把两只凳脚作为龙舟高高翘起的两头，手握船桨，嘴里念着那龙舟特有的鼓声的节奏，脸上显出那卖力的样子，也前扑后仰的样子，显得滑稽可笑。却满含有童真和童趣，而这就是我小时候关于龙舟的快乐的端午。现在，仰面回想也别有一番甜蜜与快乐！
而今的端午，鼓声齐响，每天下午，年近八十的爷爷都要到河边，带着摄像机亲自拍下每一只龙舟，每一段赛龙舟的故事。有时他要架着自己的单车和龙舟一同都，有时，一天他都要骑车去好几个村。
家乡的端午每年都有赛龙舟比赛，在端午节来临前一个月，就都开始了训练。今年也显得特别热闹，小时候听着这一声声的鼓声，每一年我都在长大，十四年后的今天，我终于抡笔写下了我的感受，我爱我的家乡，家乡的山山水水，属于家乡的风土人情，故乡——总是有一种散不开的浓浓的母亲的味道！
每年端午节这天，我都是忙碌而快乐的。
一大早，村子里的人就起床为过节作准备。大人们都赶着去集市上买油条、糖糕——它们是这天必不可少的早餐，去得晚了就怕没得买了。小孩们是为什么起早呢？他们有一个重要的使命——割艾草。过端午，家家户户都要在门上插几株艾草，用来辟邪。可是孩子们割艾草不仅仅为了这个。艾草在他们手里还有一个重要作用——缝荷包。
吃过早餐，大家又开始忙碌起来了。忙些什么呢？当然是包粽子啦！粽子是端午节不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的，这样才有意义。我跟大人们学过，知道大概怎么做——先到河边摘些苇叶，放在锅里煮软；然后用几片煮过的苇叶包些糯米（有的还添些葡萄干、红枣、猪肉等）。包好以后，便可以放在锅里煮了。
接近中午，大人们就开始忙着准备丰盛的午饭了，什么鸡啊鱼啊肉啊都有。我们小孩则拿上自家的粽子聚在一起，互相交换。换完就一顿猛吃，然后评论谁家的好吃、谁家的不好吃。那场面绝不亚于一场辩论赛，因为谁也不承认自家的粽子不好吃。当然，我们每次去主要还是为了吃到不同口味的粽子，至于谁家的好吃、不好吃倒是次要的。趁着大人们还没喊开饭，年龄大一些的孩子，便给小不点儿讲从老师那里听到的关于屈原的故事。
终于开饭了，一大家子围坐在一起，吃着美味的饭菜，其乐融融。这时候，我们还可以在电视上看龙舟竞赛。这可是最有趣的事了。我们边看边打赌，赌哪条龙舟会赢，大人、小孩都可以参加。在我家有个特殊规定，谁赢了就可以满足一个心愿，但是不能花钱。当比赛结束时，不管输赢，我们都很开心。
吃完饭，我通常会和小伙伴们一起缝荷包。把艾草的叶子摘下来，用布包好，然后按自己的想法缝好就可以了。有的还在荷包上缝一根带子。荷包缝好后，和以往一样，大家互相赠送。每一个荷包里都装满了祝福和祈盼。
端午节这天的最后一项活动也深受我们喜爱。晚上，所有的小孩都聚集在一起，坐在月光下，点一堆篝火，唱歌、跳舞、讲故事。有时，一些大人也情不自禁地加入我们的行列。
每一次，我们都尽情享受着这个快乐的节日。真想永远留住这一天！
今天是端午节，一大早爸爸就把我从甜蜜的睡梦中唤醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾叶。”我闻声起来揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家门。我们沿着羊肠小路向南山进发。离的很远，就望见了山脚下已经有很多人在采艾叶了。我们加快了脚步，很快就融入了采艾叶的人群之中。
我一边采艾叶一边问爸爸：“为什么端午节要采艾叶呢？”爸爸说：“端午节前后是各种疾病复发的时期，在我国古代，因为缺医少药，人们一旦患了病，只能在病痛中死去。后来人们发现，艾叶不仅能驱除蚊虫，而且能治病，所以，人们就在大地返青的端午节之际上山采艾叶。”我接着又问：“采回来艾叶怎么办呢？”爸爸说：“回家后，把艾叶放在窗台上，或者插在屋檐下，通过艾叶散发出来味道就可以驱除蚊虫。”
早上清新的空气使我们精神焕发，我们迈着轻盈的步伐走在回家的路上。
打开房门，我就闻到了粽子的浓浓的香味。顾不了那么多，立刻冲进了卫生间，洗了把脸，就迫不及待地坐在了餐桌边，津津有味地吃起了粽子。这时爸爸走过来问我：“欣昱，你知道人们为什么在端午节吃粽子吗？”我嘴里边嚼着粽子边喃喃地回答道：“不知道！”爸爸说：“在春秋战国时期，我国有一位伟大的爱国诗人屈原，因为自己无法挽救国家被敌人侵犯的命运，就在阴历五月五日这一天愤然投入汩罗江，结束了他悲壮的一生。
人们非常敬重和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼儿吃掉，就把粽子扔到江里喂鱼。从此以后，人们每逢五月初五都会以包粽子、吃粽子等方式来纪念屈原。”听了爸爸的讲述，我更觉得香甜可口的粽子里散发出不一样的味道。因为它使我明白了好多道理：人必须要有正义感，热爱自己的国家。在国家遭遇困难与危险的时候，我们要勇敢面对，并且积极献计献策。
难忘的端午节，它不仅使我增长了医疗知识、历史知识，而且让我真正感受到了作为国家小主人的自豪感、幸福感和责任感。我一定要学习屈原伟大的爱国主义精神。现在努力学习，长大后立志报效国家！
“清明插柳，端午插艾”端午节瞬间又到。想想出来十多年了，还是比较怀念在老家的端午节，甜蜜而又温馨。在老家过端午节最好的记忆，就是看到笑弯了腰的麦秆———麦子熟了，端午节也就来了。
端午节在老家里是最繁忙的节日了。翻滚的金色麦浪，来来往往的人们，戴着一顶顶黄色的草帽，迎着炎炎烈日穿梭于田埂之间，他们边劳动边欣赏着这大自然的美景。有的深一脚浅一脚的紧紧跟随收割机后面，有的在田间地头等着满仓而归的收割机，满脸的灰尘和汗水也掩盖不住农人欢欣鼓舞的赤铜色脸。远观气势磅礴，似千军万马，成为老家乡村一道亮丽、灿烂的风景线。
端午节当天，天刚蒙蒙亮大人就要到沟头河边，用镰刀去采割带有露水的七种不同的枝条，比如艾草、柳条、榆树条等等，放在家里晾干，说如果有摔伤可以烧水疗伤。每家每户在自己家的房门顶插满艾草，端午节前几天大人就给自己的孩子准备五彩线，端午节当天天不亮前就要给睡梦中的孩子系在脖子、手脖、脚脖上，这一切就是为了庇护一家老小的平安——避邪。
现在居住在城市，超市琳琅满目的粽子，有水晶粽、桂圆粽、咸肉粽、火腿粽等等，虽然多种多样，但是最怀念的还是老家的粽子。东邻西舍的，你家包好送给我，我家做好送给你，花样繁多，虽说就是来来往往的几个粽子，却更能浸透出浓浓的乡情与亲情。我觉得最好吃的应该是用新下来的小麦，用大的石臼捣去皮，在锅里加点碱，放上几片芦苇叶煮出来的麦子粥，入口品尝，更能用舌头“捕捉”到粽子的味道，那种香味常在唇齿间萦绕。
回忆起老家的端午节，心里别有一番滋味。乡村的空气里，飘散着粽的香甜，让人充满了希望，忘却烦恼，这是城市无法感受到的。
记得小时候听老师讲，端午节是为了纪念投江的伟大爱国主义诗人屈原而流传下来的传统节日，它蕴含着丰富的人文精神和厚重的文化底蕴。有关端午节的传说多种多样，赋予端午的释义也越来越多，无论什么样的传说，都是对中华文明的传承。作为端午节的代表——粽子，是中华民族历史悠久、亘古弥香的美食之一。又是一年端午节，我们将绵延千古的爱国情怀。一代又一代传承下去……
今天上面这些是小编精心为大家整理了端午节记事作文800字精选9篇，方便大家阅读。