文章摘要：大爱动物，可是一见这乌龟，那13片黑白条文交错的壳，约一寸长的小尾巴，再加上四个健壮有力的爪子，使这个……以下是摘抄小编为大家整理的回归作文800字约39篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
当我捧起一张小照片，上面只不过是一只A4纸般大的乌龟，但这饱含着我们家对它的关爱与不舍。看着看着，想着，双眼不觉湿润了，脑海里全是它那一次回头的情景，在粼粼微波的九转湖，被四面翠绿的树林环绕着，一只红耳龟，返身在河岸边望着我们，然后慢慢消失在湖面上……这只乌龟便是我家收养的乌龟，是别人送的。它那时被送过来时，望着这个新家，双眼里不知是好奇还是害怕。
老妈嘛，不大爱动物，可是一见这乌龟，那13片黑白条文交错的壳，约一寸长的小尾巴，再加上四个健壮有力的爪子，使这个小家伙多了一份英武豪迈的气概，早已爱不释手，可怜它被翻过来，于是“亲自解绳索”。让它感受一下自由，这个小家伙还不领情，以每秒3厘米的速度爬行，溜进了床底，但还是被扫把弄了出来了，被扔进了脸盆里，它脑里只有一个字——逃！当夜深人静时，它就挺着长脖子，不停地往外爬，可是，这一些都是拔苗助长，徒劳无功的。
后来，另一只小乌龟的到来，使它得以搬家，妈妈和它可以天天说话了，终于，它适应了新生活，烈性也改了不少，它和妈妈终于能和睦相处了。不过也付出了惨重代价：“咬破了三双手套”
不过它不大喜欢我，我也没办法，可有时看看它使劲往上爬，我倒于心不忍，“把它放了！”我提议。
我的要求得到了全家人的同意了，带着它打开袋子，它看见这湖水，兴奋不已，加快步伐爬去，想着它将离开，我心如刀绞，它一头扎进水里，粗壮的爪子使劲划，它回到了大自然的怀抱。
突然，水时升起了一串串水泡泡，它竟然露出水面回头望着我们，又转身消失在水中，只留下一串水泡，我们深知，它正在做告别仪式，它将要体验全新的生活了，妈妈很难过，耷拉着脑袋，两眼无神，像和自己的孩子告别似的，唉，大乌龟！
乌龟呀乌龟，你若安好，请在我的梦里“扑哧”一声，白天别乱爬到岸上，小心有人逮住你，千万别对蚯蚓垂诞三尺，那不是好东西，也不要对鱼饵抱遐想，记住，别想不劳而获，只有通过自己努力才能获得食物，一路走好。
黄河水中溜走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮冲走的则是心灵的充实。
纷繁复杂的社会中，我们需要的那份淡定去守护心灵。
淡定是喧嚣纷杂中的那份专注与平静。
据悉，篮球巨星姚明去上海交大学习以来，一起一阵骚动。有校友忙追姚明签名、合影，导致现场失控的情况时有发生。而上现代史课，坐在姚明旁边的同桌却表现淡定，专心听课，好似巨星不存在一般。一时间，这位“淡定哥”在网上走红，为网友盛赞!
这从一个侧面反映了人们内心的浮躁与不安，而“淡定哥”的这份淡定恰好与现实形成了鲜明对比。为现实中心灵的空虚打了个预告，为现今社会人心的浮躁降了温。喧嚣纷杂中跟需要淡定，让淡定回归心灵。
淡定是前途迷茫时的那份乐观与豁达。
鲁提辖醉打镇关西的故事家喻户晓。人们敬佩他的那份那份豪爽与正直。可又有谁了解打死镇关西后，他的迷茫与苦闷呢？
被逼无奈的他做了和尚，他的军官梦成了泡影。在他他别适合的军界已有了相当的人员时，谁知会失手打死镇关西落得如今的下场。他该是迷茫过、苦闷过吧！不过，到最后也就认了，就算再有做军官的机会他也放弃了。
一定光头，一领直裰，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下。他还真修成了正果。鲁智深是什么？是一份淡定，是一种豁达，是《水浒传》这部小说为我们树立的人格精神坐标。让人们了解生活中的得与失需要淡定从容来应对，需要乐观豁达来接受。前途迷茫时需要那份淡定，让淡定回归心灵。
淡定是经济迅速热气的那份从容与踏实。
中国经济迅速崛起，经济发热的同时，中国人的心也开始不甘寂寞，开始浮躁、开始追名逐利。
中国北京正在建造世界上最高的建筑物——中国尊。希望其成为中国标志，让世人惊叹。从而证实自己的实力，赢得世人的称赞。
我想，莫让“中国尊”遮住世人关注中国的目光。在经济热的同时，保持一颗淡定的心，保持一份从容与踏实，中国将会做得更远。中国可以被世人铭记，不仅仅是因为一座建筑，更重要的是中国精神，中国作为大国的从容与淡定。
让淡定回归心灵。
香港，上世纪亚洲四小龙之一，也是世界性经济都市之一，更是中华人民共和国不可分割的领土之一。前几天，电视、报纸、杂志都在热议香港回归祖国二十周年，以致于这一话题成为了街头小巷茶余饭后的热门谈资。我没有去过香港，香港只存在于我的脑海中，但是香港回归的意义是每一个中国人都应该了解的，香港回归祖国二十周年也是每一个中国人的骄傲。自1997年7月到现在，恍惚间二十年就过去了，二十年对一个人来说是多么漫长，可是二十年对于香港回归祖国却不漫长。
回顾香港过去二十年的历史，我们能看到香港的繁荣富强，我们能看到大陆人民和香港的互帮互助，我们更能看到中华民族的伟大复兴。当然，我们从中，最能看到的是中国人民的自强不息。这二十年的历史，是香港重回祖国怀抱的历史，是香港人民重新融入中华民族大家庭的历史，更是要记录到历史中的历史。
一百多年前，香港被割让给英国，那是中华民族耻辱的开端，也是中国人民抗争的开端。可以说，耻辱开始的时候，也就是抗争开始的时候，耻辱不止，中华民族的抗争也不会停止。二十年前，香港和平回归，中国人民关于香港割让的耻辱终于终结，一个世纪的分离终于结束，香港重新回到祖国的怀抱，重新回到中国人民的手中。这是一个伟大的时刻，也是一个必将被历史和人民所铭记的时刻。这也是一代代中国人自强不息的见证，也是中国人民和中华民族屹立世界之林的重大见证。
我们在庆贺香港回归的同时，我们在庆贺香港回归二十年的同时，也不能忘记了先贤们的努力，不能忘记无数仁人志士为之而努力的过程，我们更不能忘记历史的教训和借鉴。二十年的历史，二十年的时间，终于证明时代的伟大选择，也证明了无数中国人为之努力没有白费。现如今的香港经济繁荣富强，文化丰富多彩，人民安居乐业，各行各业都朝着日益繁荣发达的方向发展，这不禁让人为香港感到自豪，也为中华民族感到自豪。我们坚信香港是打不败的，中国是打不败的，中国人民是打不败的，中华民族更是打不败的。我们为祖国自豪！
汤姆索亚给我的映像是一个手里老是拿着弹弓，口袋里有许多稀奇古怪的“工具”的天真少年，他也是我们这一代孩子的缩影。
读完了小汤姆的故事，突然有一种怅然若失的感觉。羡慕小汤姆，因为他正过着快乐的童年。其实，小时候的我和汤姆很像，所以读的时候会不自觉地把自己当成了故事的主人公。在书里，我与和我年龄相仿的伙伴们一起玩耍，一起享受只有儿童才有的特权，脑子里装满了小小的智慧，小小的幼稚，小小的天真。
可是现在的我们有太多的顾虑，有太多的不能，只因为我们都已长大。长大对我们来说意味着我们要注意自己的言行是否得体，举止是否恰当，我们要竭力维护自己在大人眼里的“光辉”形象。就这样，我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰，虽然这不是自己想要的生活。
有时候会想如果自己不去顾及这些，让生活回归生命的本真，那我们就不用活得那么累了吧。我可以一口气看完我喜欢的动漫，对自己不愿意做的事大声说不。但我也知道，要实现是很难的。
类似汤姆索亚式的童年已成为我们人生历史中的一页，湮没在时间的长河里，无论我多么努力地想要握住自己的童年，哪怕是碎片也好，但是一次次的抓空，让我意识到我失去了一些东西，一些很重要的东西。
它们有颜色，是纯白的，让人不忍玷污；它们有气味，甜甜的，像巧克力蛋糕；它们给人的感觉，入口淡雅，回味无穷。它就是天真。
或许在漫长的人生路上，更多的时候，人们无视甚至讥笑天真，认为它们是那么的没用，那么的幼稚，那么的傻，傻到可以和毛毛虫聊天，和布娃娃说悄悄话。可是等到融入了社会，才猛然发现，要是每一个人都天真一点，社会就不会那么复杂，人性就不会那么难以捉摸，就不会有那么多的阴谋诡计。
可是不得不承认，或许人的一生里只有在小汤姆的那个年纪才能得到真正意义上的轻松和快乐，因为只有在那时，天真是无罪的。
不过还是希望有一天，每个人都能回归生命的本真，持有一份天真，对别人多一点信任，少一点猜疑；多一点真诚，少一点谎言；多一点关心，少一点算计
那么，我想我们的世界就会像汤姆索亚的童年般美好。
嘉善高级中学高一：碎叶
罗家坪农家三天两夜的生活经历，也许只是一个人生命中的一小部分，但对我来说，却是我成长过程中一个珍贵的小插曲。这让我明白，乡村就像一个仙境。它褪去了城市的浮华，冲走了世界的复杂性。这些日子的农村生活不仅让我忘记了城市生活的喧嚣，也让我增长了很多常识。
我们第一天的活动是钓鱼。一开始，我抓不到鱼。浑浊的河里看不到鱼的影子，所以我不能开始。后来，我发现鱼会在一段时间后从水里出来呼吸，这样水就会形成一层涟漪，我能很好地找到它们。果然，我很高兴有十多条鱼在外面。
我们还进行了划船比赛，船身摇晃起来。蓝天上飘着几朵白云。走在天街上的太阳爷爷今天精力充沛。地球充满了活力。我双手握着桨柄，用力划桨。我看见桨在水中划动，湖里平静的水激起了波浪。海浪追逐着他们，追逐着金色的阳光，像淘气的孩子一样跳跃，我们船上的几个人团结在一起。我们只想超越前面的队伍。我们每个人都努力工作，认真工作，因为我们想尽力。虽然，最后我们还是输了第一手，但我们坚定友谊第一局第二。
第二天，虽然天气不好，开始下雨，但我和朋友们选择了在雨中散步，地上湿漉漉的，视线模糊，心情轻松。撑着小伞，迈着轻快的步伐，在雨中奔跑，在雨中行走，在雨中转身。高大的树木直立着，仿佛是守卫城堡的骑士。绿色的叶子被一点点的水弄湿，就像凉薄荷水。当水滴滑落到叶子的顶端时，它们就会掉下来，就像薄荷水流进喉咙一样，又冷又甜。把伞放下弄湿。雨点落在我的头上和身上。我抬起头，闭上眼睛，伸出舌尖，品尝着雨滴。突然，我觉得自己好像是在细雨中长大的。没有舒伯特小夜曲的宁静，没有贝多芬交响乐的欢腾，只有一种细腻而奔放的飘落。清凉中透着无私，滋润中透着热情，温暖中透着细腻，细腻中透着温柔。我是小雨。
晚上，辛勤劳作了一整天的农民回家了。暮色中，乡间还有另一幕：一家人被浓烟和美食包围。农民们三三两两地蹲在地上或坐在石凳上，看上去很满足、很舒服。
如果可以的话，我想再有一次这样的经历。虽然市中心没有熙熙攘攘的景象，但乡间却宁静祥和。我喜欢浓郁的乡村和自然的味道。同时，我也明白，我们吃的每一粒粮食都体现了农民的辛勤劳动，我们应该珍惜未来的粮食。
人生就像一个赛道，我们在长长的赛道上追名逐利，超越了其他人甚至自己，但是最后依然要回归起点。
在人生这条最长的环形赛道上，我们每个人出生时也许在同一起跑线上，但真正开始时才发现，因为周围环境和自身条件的影响，我们与他人渐渐拉开的距离，也许是落后，也许是领先。这个阶段的我们经历的是平直跑道，我们不畏困难，心中的蓬勃朝气使我们能够直面困难，勇往直前。那个阶段的我们拥有无限活力，不断超越他人。
但当我们进入弯道及一些未知赛道时，我们开始减速下来，我们不再像以前那般冲动，我们开始审视自己，每当被超越时对前进的目标多了一份迷惘，在未知赛道中，我们常常会怀疑自己，对自己的目标感觉遥遥无期，对自己的每一步也都小心翼翼，但又无时无刻担心着自己被他人超越，心灵饱受生活带来的煎熬，在这般千锤百炼下，我们对前进的脚步才能更加坚定，然而依旧会有不少人在生活的磨练中不堪重负，甚至走向毁灭这一切的一切都是人生的必经之路。
人生就是速度与激情，要么超越别人，要么被别人超越。在这场人生的速度角逐中，没有人会手下留情，只有不断超越不断前行，才能到达理想的彼岸，拿到属于自己的胜利奖杯。在跑完这条人生赛道后，你会惊奇的发现自己又回归到了原来的起点，此时有些人心满意足的得到自己想要的一切，而有些人却留下的遗憾，在这场人生竞赛中没有所谓的胜利者或者失败者，每个人在无尽的超越和被超越中终究是要回归其点的，但也有些人早已迷失在了人生的赛道中，在社会这个大染缸中又有多少人能够出淤泥而不染，许多人在赛跑中迷失了自我，一味的追求超越再也找不回最初的自己。回到最初的自己也是这场人生赛跑的最终归宿，人生自古谁无死，有人认为回归起点便是一切化为尘土，但回归真正追求的是记得自己的初心，记得那个外未经世事时的自己最初的梦想。
人生本就是在不断的超越和最终的回归中进行的，在经历了无数的超越后才会发现最美好的一切是回归本我以后的自己。
浅阅读是时下一种时髦的说法，这种简单轻松、实用有趣的阅读方式与快节奏的生活相适应，被人们广泛接受。但是我更羡慕、更钦佩回归深阅读的人，因为他们有机会调动各种感官，体验作者与读者之间的心灵对话。
经典无疑是庄重而伟大的。不过，现实生活中影响至深的，常常不是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典，浓缩再浓缩，突出了主要内容，其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。我曾读过一篇散文，作者看到山里的孩子读捡来的旧书，其中的《蜀道难》一字不差，而城里孩子为了应付考试，只背一句“蜀道之难，难于上青天”，这难道不是自诩为有文化的浅阅读者的悲哀吗？
读余秋雨的《寻觅中华》，我体会到深阅读的魅力。30年前，余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中，研读古代文化典籍，他说：“我的生活立即变得纯净，我的心态变了，好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨，但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题：什么是华夏文明？什么是炎黄子孙？一个普通人，甚至是学者，若没有任何动机，怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题？是深阅读激发了余秋雨的求知欲，又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。
其实，选择深阅读即选择了一种精致的生活，一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。我们在浅阅读中直接获取信息，很少认真思考。我们失去思考、钻研的主动性，得到的仅是一时的方便和快感，或者是茶余饭后的谈资，或是人群中炫耀的资本。而在深阅读中，我们解放想象的翅膀，不断提出问题，并尝试通过深入思考来解决问题，化被动为主动。
陈省身曾说：“读前人的书，欠前人的债。”读书为何会有负罪感？因为陈老从书中掘取的太多，如今又有几个人能做到“读书欠债”？回归深阅读，使我们尊重作者，反复利用书籍中的资源和智慧，每一次深阅读都帮助我们挖掘先贤们不竭的智慧和博大精深的文化内涵。在快节奏的生活中回归深阅读，为自己疲惫的心寻找一个安静的归宿，在书中觅知音、话人生。
风景秀丽的金鹗公园坐落在岳阳这一方沃土上，它被誉为岳阳市的绿肺，是名副其实的天然氧吧，今天我们有幸饱览它的风光，真切感受到它的迷人魅力。
下午，金鄂山北门的大门口热闹极了。还没到集合时间，我们班就来了许多人。同学们一个个都很兴奋，三五成群的聊着天。两点过十分，李老师把我们分成五个大组游金鄂山。组长们要在金鄂山给同学们讲如何写说明文和游记类文章，下午四点准时集合，同学们都跟着自己的组长进入了金鄂山公园。
一走进金鹗广场文昌阁便映入眼帘，这是一座具有复古气息的建筑，它高高在上，散发着历史气息，正身坐落在群山环抱之中。两边有两段楼梯，不知从哪里缀出的新绿，正拼命向上挤着，像婴儿般叽吸着晶莹的甘露，穿过林荫小道，便有一阵泥土的芬芳，夹杂的自然的气息让人陶醉其中，路边的小草在微风的吹拂下摆动身体，好像在欢迎我们的到来，妖柔的花儿迎风招展，芬芳吐艳，好像一个个神采奕奕的美丽少女，朵朵花如颗颗星星，耀眼夺目。
我们沿着左侧的小路向里走，路旁竖立着一棵枫树，火红的叶子似燃烧的烈焰，醒目无比，我们在这里拍下了第一张小组合照。接着我们走到了玉佛寺，我们找了一个亭子休息，然后组长开始讲课。同学们听得很认真，时不时还会提出一些问题，组长的准备也很充分，一一解答同学们的问题。课讲完了，我们的脚步不停。
走过一段崎岖的路，我们来到了飞机坪，上面停了一辆老式飞机，灰尘遍布整个机身，虽没有许多零部件，并且伤痕累累，但它的威风依然令我望而生畏，尘封的历史掩盖不了它辉煌的过去，闭上眼，想象它在空中英勇杀敌，天之骄子，携雷霆之势，展空中雄姿。
时间过得很快，转眼就只剩半个小时了。可是同学们都很想去看看菊展，一番商议之下，同学们开启了奔跑模式。从玉佛寺一路跑到菊展的地方，只可惜菊展已经结束，我们看不到了，时间紧迫我们又一路跑回集合地点，终于还是准时赶到。
这次的活动虽然累，但我们却收获了大自然的美妙，站在金鹗山，整个辉煌的岳阳尽收眼底，秀丽的金鹗山像一块碧绿的翡翠翠镶在这座美丽的城市中，芳草萋萋，树影婆娑，醉身其中，与大自然亲昵，好一幅美丽的山水风情画。
“风吹过，青草连绵，莫尼山矗立在眼前，巍峨身躯高入云端……”随着这首歌，我来到期盼已久的莫尼山。在车上，心早已经不在窗外青翠碧绿的草原上，而是幻想着莫尼山的巍峨耸立。
一路上车颠颠簸簸美丽的草原渐渐变成黄土地，爸爸见状，忙问开车的导游是不是走错了？导游慢悠悠地说：“没走错，去莫尼山的路就是这样。”我心里暗暗安慰到“只是路上荒芜了点，莫尼山应该很高大，很雄伟吧！”导游又开口道：“那就是莫尼山了！”
我冲下车来到山脚，可眼前的一幕让我有些吃惊，山高是高，但光秃秃的，天地交界的山体褐黄中夹着一丝微绿。“很多人慕名而来，但看见山后，都失望而归。”导游补充到。我有点动摇了，这冰冷的巍峨和我想象中的美好完全对不上号，我只能安慰自己：这是我期盼已久的莫尼山。
“来都来了，上去看看呗！”爸爸招呼我：“山脚和山顶的风景很不一样哦。”带着些许犹豫，我仍跟着父亲的步伐。路上，单调的鸟叫，冰冷的岩石，孤独的灌木丛，看得叫人有些许悲凉。我们跟着导游，一路沉默。
“到了！”父亲喊了一声，惊醒了我，山顶的风有些许微凉，我裹了裹外衣举目眺望。
突然！我被震惊了！
我从未想过，视界竟如此开阔，视线如此辽远，旷远的高原无尽地伸向天地交汇处，高原上，几只绵羊聚在一起，几匹骏马奔腾竞速，像一首诗，唱响蒙古高原，似乎有尽头却又没有尽头。还像一阵阵鼓点，敲进我的心扉，似乎有声又没有声。收回目光一条大河赫然在我视界内，它如巨龙蜿蜒曲折，我心里总有一种说不出的亲切感。
“那是黄河。”向导平静地说道。但我却不能平静：黄河？黄河！就是哺育我们华夏儿女的黄河！我未曾想过莫尼山脚下竟是黄河，这条承载着几千年中华文明的河啊，如此近又如此远，就在我脚下。导游还讲起了莫尼山的故事。在导游的讲述下，我仿佛看见赵国的战场，赵国的长城……我沉浸在这壮阔中，沉浸在莫尼山那绮丽的故事里，久久，久久，不能平静……
下山那刻，我忽然有种不一样的感悟：我本是循着美好而来，中途险些以失望告终，但最后，美好又不经意间回来了。
世上又有许多事是如此？只要心存美好，美好便会以另一种方式回归吧！
京都一座古寺中，袭一身布衣的老人沉静地用铁耙在铺满白石的庭院中沿黑松与巨石画着曲线，伴着空寂与清闲，转眼落入纯粹的白石境界。
一人、一松、一石，如此简单、清寂的景物在他的笔下就转化成了极简之美。他说：一是生命的减法，回归极简见真淳。整理庭院的老人细心地描绘曲线，将自己的心情投射在白石上，将心交给极简而非繁华。
记得曾写过一篇文章，运用大量的描写与修辞，并反复仔细修改，可评审结果却让人大跌眼镜，拿着原稿反复打量却始终无法接受与预期大相径庭的结果。那篇幼稚的文章仅有的就只是那成堆堆砌的词藻，构成一个繁华而又空洞的文字故事。值得思索的是天花乱坠的文字是否能表达文章的本质，“极简”又是否真的能成就文章真正之美。仅用简单的文字、精致的编排就构造出一个耐人寻味的文学世界，这可能正是林清玄先生的魔力所在吧!扒石，多么简单的动作，却可以构建出像海洋般的波浪亦或是阡陌纵横的田园。如先生所言：生命若减到极简，一只蝴蝶就能找到无限花园，一棵树就有美丽江山，一朵云就是无垠天空……我们也应该舍弃繁华，回归极简，化繁就简，在单纯之中发现美。
而觅一处清欢于极简世中，自是再好不过的了。可身处现代化都市的我们，哪儿有清欢可寻?四周，不再是蓝天白云、绿野麦田，而是一座座拔地而起的钢筋混凝土建筑。一处处清欢在推土机、工程车的工作之下销声匿迹。想同家人在惬意的午后寻一家茶饮店坐下，喝杯饮料纳纳凉，可门店内悠扬悦耳的古典旋律早已被大家嘈杂、喧嚣的谈话声所淹没，谈何清欢?打算在休闲的周末去书吧刷刷题、看看书，可没想馆内早已满座。占着座的人绝大多数无非是端着手机打游戏或是聊天，调得极低的手机音量无不呈现出屏幕内混乱的游戏画面，何有清欢?傍晚，想趁着夜色窝在家中打个小盹放会儿松，可激情澎湃的广场舞音乐却无时无刻插足我的清闲，何为清欢?但在林清玄先生的作品中，我寻得这答案。清欢可以是在燥热的三伏天喝一杯凉茶，亦或在雪夜的寒风中望一盏烛火，甚至在黄昏的晚霞里观夕阳沉落……人生哪未得清欢?只要自身不俗。
林老的文字赋予简单生活真正的意义，回归极简觅清欢，只要心中有情，回到最简最初本心。
当李某在面馆捡起了一个钱包，一场闹剧就此展开：这个一心想“出名”的男人自做锦旗，希望媒体曝光，大众瞩目。然而，到头来，我们记住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。
明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的，如他所愿，他确实出名了，但也出尽了洋相；是的，像他所想，人们确实反应强烈，但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白：只有纯然行善，方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。
或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧，消解了我们对于善心本身的重视，刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“行善”的面具攫取财与名。但我认为，更深层次的原因是，我们自己主动的选择了忘却，忘却了灵魂的纯净，而竭力在上面堆叠太多华美而无用的浮名；忘却了善念的简单，而卖力地上演虚伪做作而又可笑可悲的戏码。我想，我们大概都不记得“上善若水”的道理了，否则，本应该是淡泊的微笑的脸上怎会写满了“我要出名”的贪婪？与私藏钱财的行径相比，这种贪婪往往更加可怕，因为同样是昧着良心，前者选择默不作声，而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。
闹剧不能再重演，而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外，败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到，尽管目前道德下行的压力甚于经济，尽管出名获利的诱惑强于宁静，但纯然行善，作为人性最本真的体现，却依然有可能被重新唤起，被坚定执行。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。
你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰，我看到了行善的真谛：不作功利想，不为稻粱谋。纯然行善，方有真光鲜。
张潮眼中的“因雪想高士，因花想美人，因酒想使客，因月想好友，因山水想得意诗文”，便是本色，可我们却偏离了本色，往更多“张扬个性”的道路走去，我想：我们应该回归本色。
回归本色，让我们懂得珍惜。随着的增长，你是否已经开始厌烦起父母了，张柏芝在为人妻、为人母后，对幸福有了顿悟，青春期的她叛逆、喝酒、纹身，结交一些狐朋狗友，远离了青春的本色。庆幸的是她又从新的幸福点，启航回“本色”，而那些珍贵的幸福，就像马克吐温所说的：“幸福像夕阳，人人都看得见，只是眼睛望向别处忽略了罢了。”
回归本色，让我们懂得豁达。蔡子民，这个让几近落后的京师大学堂成为闻名的“北大”的人，可以毫不犹豫地说：北大的一切都是他的，外面对他的评价很多，而他总是淡淡地说：“我是懂了一点黄体，才中了翰林。”他有着自己的原则，从不愿意做官，对待生活，他以豁达了然一切，失意了便去欧洲大学注册，恢复书生本色，他的豁达使敌人汗颜，也会我们敬佩，更让我们懂得了“一衰烟雨任平生”的豪迈。
回归本色，让我们懂得坚持。依米花的不懈奋斗，终究吐露芬芳，翟墨的坚持，成就了自我的功勋。从日出的地方出发，历经四十多个国家和城市，扛过了几十米高的巨浪，最终从这艰涩的海上二万五千里长征中挺了过来，创造了第一次无动力帆船环游的功绩，是坚持让他勇进，是坚持让他成功。而今，我们的毅力又在何处呢？书上的道理已学了许多，实践的真理，却坚持不了。试想，我们不应该也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志吗？回归本色，让我们青春飞扬。青春是一座大园子，花朵很多，风雨也多。路上一堆染着各种颜色头发的学生，什么“网络语”、“梨花体”，那些象征潮流的“非主流”……这是一个时代的落寞所在，因为有了一种荒诞的潮流。
其实，张扬的个性并不是奇装异服、淡装浓抹，最素雅、简朴的，才是最真实最美好的，就像一张出色的紫檀木制成的弓，你又何必试图改变它呢？
“大自然创造了我们，然后把模子打碎了。”我们的本色是一笔财富，它让我们明白珍惜、豁达、坚持……我们有什么理由不回归本色呢？
每当我面对着伟大的中华人民共和国地图时，一种神圣的崇敬之情油然而生。瞧，它的轮廓多像一只昂首挺胸的雄鸡，多么威武。在雄鸡的右边有一小片，那是他分别已久的爱子，他是美丽而富饶的台湾。
台湾啊，你可知道，我们盼望着两岸早日统一。那时我就能坐上飞往台湾的飞机，带去亲人的问侯，把祖国的锦秀山河介绍给台湾的小朋友们，和台湾的小朋友一起唱歌、跳舞、学习……观看日月潭的神奇，阿里山的秀美。日月潭一定是气候宜人，如诗如画，湖水清澈见底。山绕湖，湖映山，称得上人间仙境;阿里山肯定也是处处生机勃勃，放眼望去一片绿色的参天大树把阿里山抱在胸前，是旅游的好去处。
台湾啊，你可知道，我在五彩缤纷的画册里中曾见过你。我们的皮肤一样黄，我们的头发一样乌黑亮丽，我们身上流着相同的血液。我们应该是心连心，根连根，是同根同宗的一家人。唇齿相信依呀。龙的故事里有你生动的一笔，祖国母亲的生命气息里有你的旋律。你的存在使祖国母亲的生命中又多了一道绚丽多彩的风景。我猴年马月才能见到风景重现。香港、澳门早已回到祖国母亲的怀抱，他们和众多兄弟姐妹一样，在中华民族大家庭里正享受着无限的温暖、幸福。
回家吧!你已在外漂泊太久，让母亲为你抚平历史的创伤，让亲人为你洗去旅程的疲惫，让母亲不再有遗憾，早日露出久违的欣慰的笑容。祖国母亲的怀抱永远是你安全的避风港。难道你看不到母亲在海峡的对岸正望眼欲穿，难道你听不到母亲情真意切的呼唤。回家吧，母亲已经受够了相思之苦。什么时候中华儿女才能在祖国母亲的怀抱里欢聚一堂。没有了你，我们的笑声不再灿烂。
台湾!我知道你已厌倦漂泊，但却“近乡情更怯”。母亲一定将会更加眷顾远游归来的你，用更多的爱加倍补偿你的颠沛流离之苦。中华民族已经经历了太多的苦难，不要再让亲人团聚成为遥不可及的梦想。多么希望你能和我们一起用满腔的热情把祖国建设得更加繁荣昌盛。让我们为伟大的母亲抹去沧桑的容颜，让母亲变得更加美丽动人。
统一吧，台湾，中华民族一定会更加自豪地屹立在世界的东方。我们一定会为自己是中国人而感到骄傲。
穿梭于束河的深巷中已是三年前的事了。三年前的春节长假，因过于向往暂时闲散惬意的生活，便来到遥远的丽江。第二天上午领略完玉龙雪山上古老坚硬的冰川，下午来到束河古镇。
染坊
束河古镇有很多入口，但没有城墙和城门，整个城市开阔、平坦。好似敞开胸怀欢迎你。没想到，我选择的人城口竟是一间染坊。这家染坊面积不大。我走进去时，只有女主人一人，她正蹲在地上收拾着什么。院子里挂满了染好的布料，红的，绿的，橙的，当然最多的还是素净的深蓝色。每块布料上还有好看的水印花纹，一圈圈，一层层，旋转着，好像仍在散着的水纹漫进柔软的布里。细细看去。手工作品的朴实自然便呈现出来。布料上的花纹都不是僵硬的、规整的，而是如此的柔和、如此的随意，且渐变得如此细微，从而使得整块花布仍是一个整体，未被剥离，只是浑然天成地多了些点缀。
一阵微风拂过，染坊呈现最美的景致。悬挂的染布都随风缓缓地、微微地鼓起，轻盈地飘动起来。仿佛是优雅少女的舞裙。它们的颜色是和丽的，淡淡的，波澜不惊，却又丰富多彩，犹如春夭般的灵动与生机。它们自顾自地荡着、跳着，全然不管周围还是一片冬的肃杀景象。“好美啊！”听到我的赞叹声，女主人站起来看这我笑了，眼神中充满了自豪与满足，我飞快地从包中取出相机，“咔嚓”一声，我记下了她和她的杰作。
四方街
经过小小的却让我惊叹不已的染坊，我来到了束河镇的中心—四方街。比起丽江繁华热闹、开阔的大研镇四方街。这里就显得狭小、冷清多了。我沿着四方街慢慢地走着，并不时地抚摸路旁那古朴的、充满岁月痕迹的石墙。石墙那粗糙厚重的质感划过我的手指，仿佛在倾诉着一个个古老的故事。曾几何时，这里是茶马古道重要的释站。成群的、来自四面八方的马帮队伍走到这里会歇歇脚，养精蓄锐。那是怎样的热闹非凡呀。大家说着趣闻，笑着品茶喝酒，谈论着生意，交换着各种物件。
不知纳西勇敢的小伙是否曾在这里邂逅美丽的金花姑娘，又或是阿鹏与阿黑结拜成兄弟？时光流逝，崇山峻岭依旧在，只是没了清脆的马铃声，来到束河的也多是游客而非商人了。历史从不会因为个别的遗憾而停止前进的步伐，又或许它相信
从网络上的“蒜你狠”、“被就业”，到媒体的大肆炒作。再到“羊羔体”获鲁迅文学奖……
这一件件事，折射出了中国当今文化的浮躁。人们内心深处对现实的无奈，从精神文化上反映出来，使得文化被披上一层黑色外衣。面对这种现象，我们不禁呼吁：让文化回归纯净。
改革开放后，我国国民经济稳速发展，然而文化却跟不上经济发展的步伐。想想过去，新文化运动推动国人思想解放，他所传播的“民主”、“科学思想受到广泛认同；鲁迅、巴金等文学家一次次解放人们的思想，其影响甚至至今然而现在的文化却不再“给力，似乎成了“浮云”。所以文化丞待回归本身与纯净，那么，我们要如何做呢？
首先，文化要脱离经济化。
如今“快餐文化”的流行，让人们很难再深刻感悟作品，而一批“快餐名人”却迅速走红。如今，我们似乎看不到司马迁三十年著《史记》”，曹雪芹十年语《红楼》的现象。而且，一些文化活动也基本上是文化搭台经济唱戏。所以，文化要远离经济化，这需要政府加大整治力度，需要文化企事业的共同努力。
其实，文化要脱离政治化。
车延高因似诗非诗的《海青》《刘亦菲》获奖，很难说这语气纪委书记的职位毫无瓜葛。这需要人民的监督，以及转变原来“官本位”的思想，不要让文化成为政治的附庸。
此外，文化一定要远离娱乐化。
近几年影视界的发展，伴随而来了许多庸俗的文化。如大改历史，这对人们原来的英雄观造成了极大的冲击，更影响了一些正在成长的孩子们的历史文化素养。一些网络新语，如“床前明月光，我爸是李刚”等文化，虽然反应了一定的社会现实，但这种黑色幽默还是不利于文化的健康传播。所以要重视文化的净化。
类似“羊羔体”等现象虽然是个案，但他在一定程度上反应了社会的一个侧面。当文化被金钱之上的阴风所掩埋，当人们要净化文化的意识日趋淡薄，是文化界的耻辱，民族的悲哀。当我们认真审视文化，重视文化，我们会得到精神境界的提升。
那么，让我们共同努力，让文化力熔铸在民族凝聚力之中，还文化一方乐土，给文化一片纯净的发展空间，让文化“给力”。
让文化回归纯净。
但社会的虚荣成为风尚，会不会有人拂去喧嚣，净化心灵；当浮华的氛围遍布氤氲，会不会有人拨开云雾，重拾质朴。我们的价值观难道就这样丧失竞争力了吗？
君可知，诺贝尔奖的空缺终于被弥补时，明星的大婚却盖过了诺贝尔奖的颁奖典礼。如此意义重大的事件却比不上一场婚礼。
勤恳努力的人一心为国，却敌不过人么“看脸”的审美，如果继续这样，下一个诺贝尔奖待何时？
还记得那一位歌唱的天使吗？即使她已到天堂歌唱，但人们不会忘却她那洗尽铅华，纯真质朴的笑容。姚贝娜，听到这个名字，人们为之惋惜，但更多为之尊敬。在人们看脸审美，靠脸，靠颜值的时候，姚贝娜像一朵出水莲花开在人们眼前，没有华丽的容颜，没有做作的姿态，t恤衫，牛仔裤，帆布鞋，她给了人们不一样的感受。舞台上，她呈现给人最真实，最质朴的一面，不打颜值牌，不打感情牌，靠实力说话。她隐去了自己悲苦的经历，不想因别人的同情而存在，她隐去了一切繁华的东西，不讲繁虚荣，不沾浮华。即使年轻的生命一朝夺取，但人们记得，这世界她来过，因为她真挚，质朴，无华。
随着社会的进步，科技、媒体发展迅速，娱乐渐渐成为主流，浮华成为氛围。谁又会在这繁华之下寻觅那最真最纯的东西呢？姚贝娜做到了，她正是以自身呈现给人们不论世事繁荣，心依然质朴，依然纯真，依然洁净。
反观当下，“追星”“侃星”似乎成了人们的主流，新闻的头条不再出现某个作家，科学家获奖事例等，而是被某个艺人，某个明星的字眼所代替，微乎其微的人才会关注那些浮华之下的东西。而这些价值观有滋生许多不利的东西，还记得那些明晃晃的例子吗？明星吸毒，违法，还有“柯震东入狱”“孙杨无证驾驶”难道这些都没有带给我们思考吗？难道在这种社会风气之下能让人们保持竞争力吗？难道这样的价值观就能让我们成就将来吗？
答案很明了。在这个光怪陆离的世界，我们都应洗尽铅华，去追求一些纯净、无华的东西。尽管世事纷扰，心依然，追求依然，脚步依然。不要让浮华扰乱本心。洗尽铅华，重塑价值观！拼弃浮华，做最质朴的自己！
材料中老师说的“所有好看、昂贵的杯子都被用了，剩下那些朴素、便宜的杯子”一席话，不禁引人深思：我们是否迷失了自己，还是正处在迷失自我的途中？面对灯红酒绿的生活和眼前的浮华，我们如何保持内心的那份平静，回归生活的本真？
生活的本真是什么？我们经常挂在嘴上的一个词，恐怕能够解释：返璞归真。几乎每个人都在为房子、车子和票子拼命地忙碌，用最昂贵的东西去修饰自己的生活，在努力将自己的生活过得蒸蒸日上，像材料中所暗示的，生活就像一杯咖啡，那些各式各样的杯子，就是我们想要给它披上的浮华的外套，咖啡的质量不因为杯子而变得更好，甚至有的时候，还会因为挑选杯子的样式而掩盖我们想要喝咖啡的本质。
生活和自然紧密相连，“生”与“活”组成“生活”一词。万物生长、活泼灵动诠释出生活的含义。你是否因为天气预报，不再关注蔚蓝的天空和清新的空气。诗人陶渊明放弃官场生活隐居田园，写下千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，现实生活中有多少人因为追求生活的奢华活得疲惫不堪，他们忘了自己为何追求生活，在追求生活质量时忽略欣赏与享受本真的生活。
朋友的姐姐从美国留学归来，本可以凭她扎实的学力被一些大中城市的科研机构聘用，但她居然效仿陶潜，远离城市的喧嚣，在郊外置几间小屋，过起了“房前种花，屋后种菜”的田园生活。她说她闻不惯街市的油烟味道，听不惯机动车尖利的轰鸣声响，宁肯与大自然为伍，每天早锻炼，白天读书、写作、劳动，晚间欣赏优美的乡野景色，让自己的心灵归于宁静。很多人为她这位女博士的选择而惋惜、不解，她却说，这才是本真的生活！
本真生活的意义在于，去掉繁复的装饰和表面的浮华，直接显露天然的本色。事实上，过度的物质追求，浮躁的空虚精神，往往让人失去本性。清除表面的虚荣，正本以清源，回到以人为本的生活，这才是放松身心的生活，才不至于付出昂贵的代价。因此，让我们去亲近大自然吧！脚踩土地，拥抱微风，眺望蓝天。我们不曾遗忘生活的本真，只是在时间的长河中迷失了一些路，如果可以，让我们抛掉一切，返璞归真，又有何不可呢？
细细品味“生活”这杯咖啡吧，别太在意盛咖啡的“杯子”！
千帆过尽，不忘初心。
牛车，马车，驴车，是古人的代步工具，更是一种身份的象征和阶级标志。牛马车是农民所坐，大部分只能在赶集之时偶尔一用。结构也极其简单，不过一块车板，四个轮子，一头牛或驴。他们用来运载粮食或者稻草，小心翼翼地，自己都不忍心坐上去，只有走的累了才坐在板车上休息一会儿。
而马车是富贵人家或王公贵族才能使用，较之于前者，后者有车厢，有车窗。越豪华，主人的身份和地位就越高。所以我们常在影视剧中见到马车穿街而过，而行人只能纷纷观望，畏手畏脑。只因那是他们一辈子都难以触碰的阶级。
更有那轿子，普通百姓只能是轿夫，给达官贵人抬轿子。谁能料到，一辆小小的车，就是横在百姓与统治者之间的那道河流，严格的等级制度下谁也跨越不过去。
而车辆便是在这样一个封建制度下完成了它的历史蜕变，到了近现代，马车终于消失在了人们的视线中。蒸汽的出现带动了交通工具的进步，从此汽车火车横空出世。
可无奈的人们发现，汽车还是属于上层阶级的产物，从外表设计到动力变化，现代的汽车变得更快捷更耐用更多样。似乎汽车的品牌也代表了主人的身份和地位。普通百姓只能可望而不可即，用着一辆自行车，心里却始终惦记着那飞奔而去的汽车，即使是现代，你也会在街头看到这样的情景：一个普通市民围着一辆豪车看它的车牌车轮，甚至还想合拍一张照片，对金钱的向往似乎已经是当今社会最常见的主流价值观了。
每个时代都有不同的车，但也有不变的车，有些车辆随着时代的变迁依然处置泰山，保持着最原始的模样。那就是牛车和驴车，现在的乡下还依旧使用着，它的结构依然很简单，一块木板四个车轮，一头牛或驴。人们在时代的变迁中抛弃了它们，可总有人还记得它们，那车板已经陈旧不堪，很多地方都是稀稀落落的，但朴实的农民没有像城市人那样随便换车的喜新厌旧，而是将那辆车视作为他的朋友，是他赶集时候的老伙计，是祖上留下来的宝贝。
我很羡慕那些农民的朴实，他们日出而耕，赶着牛马，一条鞭子，悠哉游哉地在田野边，哼着小曲，守着自己的庄稼。
这世界，有些喧闹。回归安静，告别喧嚣车水马龙，灯红酒绿，声色犬马，名声利益……它们张牙舞爪，张开血盘大口，伴着阿谀奉承，讨好谄媚的声音，花花世界的靡靡之音，饿虎恶狼般向你扑来。仿佛地狱的恶鬼，向你咯咯笑道，下来吧。面对这喧闹，你有些头痛不适，心中只有一个念头——回归安静。
周国平感叹，世界越来越喧闹，而他的日子越来越安静，他喜欢过安静的日子。陶渊明种豆南山，草盛豆苗稀也能自得其乐，只缘“心远地自偏”，回归安静也别有一番情趣。回归安静，从凡尘俗世中救出你的灵魂，在心灵的甘泉中洗涤，抖去那烦人的喧嚣。
孙杨便是从喧闹中一步一步回归安静的。自由泳多枚金牌得主在众山之巅傲然睥睨天下，山高本无声，奈何孙杨年轻气盛，竟堕入喧闹的深渊中，不胜高处之寒。在禁止比赛的那段日子里，他回归了安静，晾晒了自己的灵魂，安静地反省，安静地练习，安静地重攀巅峰。亚运会上他勇夺三金，激动落泪后，他便又是那个我们熟悉的腼腆男孩，游泳王者。文艺女神汤唯也有过一段处在喧闹世界的日子，《色戒》中果敢地脱衣，在中国掀起了一场风波，风雨后，她被封杀。但汤唯选择了回归安静，她在香港，在英伦，安静地读书，安静地进修，安静地积淀自己。而如今，她在这喧嚣的世界中，成为一颗安静而温润的东方明珠。
“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海。我曾经堕入无边黑夜，想挣扎无法自拔。我曾经失望、失落、失掉所有方向，直到看见平凡才是的答案。”唱着《平凡之路》的朴树，已经迈入了他回归安静的第十一个年头。十年前，整个音乐界因朴树而喧嚣，然而朴树毅然远离，将沉默的背影留给了世界。正如这歌词所说，在这喧闹的世界里，朴树回归安静，正是因为他领悟，平凡才是答案的真谛。
回归安静，如享尽宠幸、风流多才的李太白不摧眉折腰事权贵，仗剑走天涯。回归安静，如甘做醉翁的欧阳修醉游山水，与民同乐。回归安静，如归隐田园的陶潜，悠然见南山。
回归安静，告别喧嚣，洗涤你的灵魂，成功便在谈笑之间。
今年暑假，我和妈妈回到了陕西，去到了外公家。
外公住在乡村，新盖的房子，暗红色的瓦片搭成房顶，水泥的地板，褐黑的大门。在面前简单又宽敞的房子就是外公的家。在这里，我嗅到的是大自然的气息，远离了城市的喧嚣……给我的感觉简直无法形容：青山连绵不绝，碧水叮咚不断。虫鸣声声震耳，绿树处处成阴。
清晨，当第一缕阳光照向大地，昆虫动物们伴着大地渐渐苏醒了……我揉了揉睡意朦胧的眼睛，打开了大门，迎面拂过一丝甘甜的气吸，沁人心脾。面前的菜地里，植物们在松软又潮湿的泥土里茁壮成长，鸟儿高声的欢唱着，蝉撕心裂肺的呐喊着，仿佛在诉说夏天的炎热。山上缓缓流下的溪水叮咚轻响，犹如拨动着琴弦，传出阵阵清亮而又美妙的音符，令人无限清爽。这就是极品的生活呀。
乡村的早晨，处处充满了生机。大家都早早地起了床，扛着锄头迈着欢快的步伐，走向了各自的田地，开始了一天的忙碌……我和外公也不例外，先去打了水，这水可不想城市的那么好弄，而是要利用水闸，不停地挤压，把地下的水抽上来。这可不是一项简单的活呢，我双手合用，不停的抓着把手，拉起来，按下去，拉起来，按下去……就这样，在我反反复复的挤压下，终于把水从地底的深处抽了上来。
好不容易把水装满，接着我和爷爷就开始走向了菜地，开始给植物们浇水除草。虽然我说是和爷爷一起去了菜地，可是我却绝对不进地里，因为我好像得了菜地恐惧症一样，不敢进去，可能是有一次我在地里的时候看见了一只黑色的，肥肥胖胖的，全身都有刺一样的——毛毛虫，趴在玉米苗的叶子上懒洋洋的沐浴着晨光，每次想到那只虫，我总会冒冷汗，打冷战。所以，我平常等爷爷的时候总会拿一根狗尾巴草，追着别人家鸡跑，吓唬它们，经常把这些可怜的小鸡吓得，一边叫一边狂奔着跑回家，那时，我就会站在原地哈哈大笑，等笑够了，我在安静的站在原地，等着另一帮小鸡过来……
在这里我听到了自然的声音——虫鸣。在这里我看到了自然的外衣——青山。在这里我抚摸了自然的秀发——溪水……就这样，每天都悠闲自得的生活着，享受着大自然的爱，感受着自然的力量，向往着回归自然……
不守规矩的国民到新加坡便怕了，不在乱扔垃圾；排放超标的工厂到外国便怕了，不在忽略环境问题。因为怕，他们懂得了约束，原本的"毛病"便得到了改正。
可惜，他们的怕是"现代的怕",他们怕的是当地的法律让他们"得不偿失".当今的法治社会利用的便是人们的这种"计较"心理，让人们怕"亏",所以不再做。环境保护法让想伐木的人怕赔上性命，食品安全法让想非法添加的商人怕赔了本钱，劳动法让想剥削的雇主怕被告罚款……精明的政府聪明地运用了"利字当头"的无上法则，以毒攻毒，让人们表现得本分。但是显然，这种怕的制约力是有限的。所以才有了国外旅游回来的人依旧乱扔垃圾，国内的工厂依然肆意排放，甚至，同一产品的加工在国内外有着两套标准！现代的怕让现代人的心更趋于利益化，他们开始精细地盘算着如何最大限度地放纵而不逾矩，如何不合矩却不被发现……现代的怕让现代人完全忘记了为何要怕，他们只因不愿失去而怕，因被限制而怕。所以，才有了费尽心机要打擦边球的人，有了漏洞层出不穷的法律，有了担心他们不再怕的人。
这难道不可怕吗？
怕，本是一种自然的心理状态，同喜怒哀乐一样，用以约束人们自己的行为。而一个人在精神层面所怕的东西，则可称为道德的敬畏。忘不了毕力格老人面对过度放牧在科尔沁草原上的屈膝一跪，忘不了杨震面对4两黄金在深夜中的"天知，地知，你知，我知";忘不了汉武帝的罪己碑，忘不了贾人的童叟无欺……道德的敬畏，展现的是纯真，给人的是心安，营造的是和谐，相比于现代的怕的虚伪，费劲，难道我们不应迎会久违的道德敬畏吗？
我们当今的道德便如逐步沙漠化的草原，难以迅速恢复，但若不及早治理，势必会愈加恶化。敬畏需养性，钱财乃身外之物，无愧于心方得安宁，敬畏需正心，待人处事德字当先，不存丝毫害人之心。在喧扰的时代在内心为道德的敬畏保留一块圣洁之地，方显人生大境界。
让沙漠化的草原返还，让道德的敬畏回归。
今年暑假，我和妈妈回到了陕西，去了爷爷家。
爷爷住在乡下。这座新建的房子有一个深红色瓷砖制成的屋顶，一个混凝土地板和一扇棕色和黑色的大门。我面前的简单宽敞的房子是爷爷的家。在这里，我闻到的是大自然的气息，远离城市的喧嚣...给我的感觉简直无法形容:无尽的青山和源源不断的清水。昆虫的声音震耳欲聋，到处绿树成荫。
清晨，当第一缕阳光照耀大地时，昆虫和动物随着大地逐渐醒来...我揉了揉惺忪的眼睛，打开门，迎面吹来一股甜甜的气息，令人神清气爽。在我们面前的菜地里，植物在柔软湿润的土壤里茁壮成长，鸟儿在大声歌唱，知了在撕心裂肺，仿佛在诉说夏天的炎热。缓缓下山的水发出轻柔的叮当声，就像拨动琴弦，发出清晰美妙的音符，让人感觉清新放松。这是最好的生活。
农村的`早晨到处充满了生机。每个人都早早起床，扛着锄头迈着欢快的步伐走向他们的田地，开始忙碌的一天...爷爷和我也不例外。我们先去取水。城市里的水不想那么容易处理，但是我们不得不使用水闸来挤压和抽取地下水。这不是一项简单的工作。我双手并用。我一直握着把手，向上拉，向下推，向上拉，向下推...这样，在我的反复挤压下，我终于把水从地下深处抽出来了。
好不容易灌满了水，然后爷爷和我开始向菜地走去，开始给植物浇水和除草。虽然我说我和爷爷去了菜地，但我绝对没有进入菜地，因为我不敢进入菜地，好像我患有菜地恐惧症。也许有一次，我看到一条黑色、肥胖、多刺的毛毛虫懒洋洋地躺在沐浴在晨光中的玉米幼苗的叶子上。每当我想到虫子，我就会出冷汗，打冷战。因此，当我通常等爷爷的时候，我总是拿着狗尾巴草，追着别人的鸡跑来吓它们。我经常吓唬这些可怜的鸡，边喊边跑回家。那时，我会站在原地大笑。当笑声足够的时候，我会静静地站在原地，等待另一群小鸡过来...
在这里，我听到了大自然的声音——昆虫的声音。在这里我看到了大自然的外衣——青山。在这里，我触摸到了自然的发水流...这样，我每天都过着悠闲的生活，享受着对大自然的热爱，感受着大自然的力量，渴望回归大自然...
泛黄的灯光下，青色的帏幔后，捧一本古书，解读属于你的那份是非成败。
――――题记
回首三国，烽书狼烟，金戈铁马，马蹄声声声不息。你在这战火连绵中叱咤风云，挟天子以令诸侯，演绎着属于你的那段传奇。
少年时，虽然是一个孩童，却早已锋芒毕露，才华横溢。只是年少贪玩，放荡不羁。一次偶然，才明白自己的行为是别人眼中的“宦门遗丑”，一切的骄傲，都已被粉碎，曾经一切的自作聪明你都为之而惭愧。从此，你开始博览群书，勤学苦读。年纪轻轻，便开始踏上仕途，凭着你杰出的智慧与才华，终成大业。
猛然醒悟，如今的我们，身体内总带着一丝年少轻狂，腹内草莽，却虚度年华，殊不知知识才是力量，可以改变自己未来的命运。从些，我决定开始从一只漫无目的游弋在天空中的飞鸟，变为一只搏击长空的雄鹰。或许脸旁还会有一抹放荡不羁的笑容，但心中却依然是你灯下苦读的身影。
转眼间，年少轻狂的你，已步入而立之年。老谋深算的你堪称一代枭雄。挟天子以邻诸侯，北方早已成为你的领地，而你雄心勃发。建安十三年秋，你挥鞭南指，横槊赋诗，誓要扫平江东六郡。殊不知，骄兵必败，赤壁的滚滚浓烟使樯橹灰飞烟灭，华容道的狼狈让世人看到你的可悲又可叹！
俗话说的好“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，人生如梦，一切终将成为过眼云烟，从你的惨败中，我明白了骄傲的昂贵代价，我知道“江山代有才人出”，每当自满时，脑海中总是浮现出你狼狈的身影。
你一生雄心大略，尽显英雄本色，但世人又怎能看透你?年迈时，分香卖履，不觉透露出你的一脉柔情，或许这就是英雄末路前展现给世人性格中的另一面。
建安二十五年，作为一代枭雄的你走到了人生的尽头。回望你的一生，几多欢笑几多愁，一切的是非成败都在你闭眼的瞬间显得那么空虚，但在我的眼里，那是属于你的传奇，你的苦读，你的狼狈，你的柔情，是我心里永不落幕的经典。
古书在风的吹拂下慢慢合上，青色的帷幕前，一个跨着骏马手持一柄长剑的少年呼啸而来，那滴落的雨珠声恰似归来的马蹄声……
美丽的绿景塘村群山环抱，野花簇拥；有看不尽的美景，有享不尽的愉悦。看那一望无垠的茶廊，让你品味那闻名天下的径山茶；水光潋滟的湖水，让你融入它梦幻的世界；还有那从未照面的怪石奇松，让你情不自禁的赞美大自然的神奇。
不必说那西施般的风景，也不必说那悠久的径山风云，更不必说那深沉的文化蕴涵，单说那人气最旺盛的板栗世界，也足以让你身临其境。站在高山上，乍一望，人潮涌动；乍一听，处处充满着欢声笑语；乍一踩，足以让你开足马力，直奔板栗的世界。
我的脚带着我走进了神奇的板栗世界。只见那硕大的果实垂挂枝头，张着它那张绿色的毛茸茸的脸蛋，恰似可爱，惹得我们都想拥有这些可爱的板栗娃娃。怎么办呢？动手吧！我们卸下了身上所有的物品，准备好好地干一场。栗树都长在倾斜角度较大的斜坡上，所以上去也难，下来也难。我们一大伙人连脚带手地好不容易爬上了坡，却不敢有半点松懈，因为时时存在着下滑的危险。摘栗子可是一项大工程，需要用合作的力量来战胜困难。小A同学处在地势较高处，她用一只手把有板栗垂挂的枝条压下，另一只手扶住树干，保持身体的平衡；小B同学的位置，最利于采摘板栗，她必须竖起自己的脚趾，用来增大摩擦力，同时身体向上倾斜，尽量保持身体的平衡，因为她必须用双手去采摘那满身是硬刺的家伙；小C同学的一只手握住树枝保持自己的平衡，另一只手不仅要拿着盛板栗的塑料袋，还要帮助小B使她保持身体平衡；还有一位小D，守在“大本营”，看住“战士们”的财物，且还有一个任务，就是当另外三位同志下坡时，由于地势较陡峭，极易快速冲下来，她必须上前保护她们，起到缓冲的作用。由于本人在第一场战役中，左手拇指不幸扎进一根板栗刺而光荣负伤，所以只能充当小D角色。
约摸二十分钟左右，我们胜利地完成了任务，向着柿子园进发。还有那回味无穷的野外烧烤，趣味无穷的柿子园记，美丽无限的野外风光等等。此次的径山绿景塘之游无处不是快乐所在，无处不让我们留连忘返！
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵！斯是首游，唯愿再游！
茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路？面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息；并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。
回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益；而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢？芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢？
回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。
古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢？所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己！
随着电子产品的日益发展，“低头族”的人数也愈加壮大。调查发现，人们在手机上花费的时间，日平均不少于4小时。这是一个数字化的时代，同时，也正是各样的统计数字让我们意识到电子产品的两面性。
电子阅读的方式想必在人群中并不少见，甚至已经成为一种普遍的现象。它方便、快捷，各式各样的读书软件都可以让我们随时随地，畅心阅读。与此同时，纸质阅读的概率减小，纸质版图书的销量减少，而人们的视力也随之下降。
无疑，带给我们这些变化的根本，非手机莫属。然而，指掌之间应当有本真正的书籍。
纸质书籍可以让我们更加专注。古今的贤者能人们都具备着较强的专注力。颜回于破旧的陋室中阅读，欧阳修于庞大的马群中阅读，毛泽东于喧闹的集市中阅读，可见他们的专注力着实超群。反观现在的年轻人，微信铃声一响，立即放下手头工作点开消息，此时，微博热搜连续更新，于是被好奇心充斥的他们玩起了手机……坐在教室里上课的学生，坐在阅览室内工作的上班族，一旦哪里有任何动静，他们的目光便会随之飘去。如此的专注力，也着实值得反思。当你捧着一本书，沉醉于淡淡的书香，遨游于奇妙的世界，又怎会有暇关心他事呢？书海强大的引力早已将你所有的深思固定于书本之内。久而久之，专注力必定提高。
电子阅读在一定程度上限制了人们的阅读进度，而阅读速度限制了人们的阅读量。经调查，我国公民年均图书阅读量为7。86本。俞敏洪在一次讲座中提到：“每周一本书，你的人生将如同开挂一般，不断地前进。”而现今人们的阅读量却不及讲座中所说的六分之一。那么按照此势发展下去，人们是否会变得越来越无知，越来越没有文化呢？
“没有金庸，就没有阿里巴巴。”这是马云在金庸逝世之后的悼念。他将武侠小说中的许多战略计谋经过变形应用到公司的经营当中，创造了属于自己的商业江湖，并打出一片天地。所以，读书是能够让我们更加智慧的。每个人的指掌之间都应当有本真正的书籍。对比电子阅读，它不仅保护了视力，提高了专注力，还能更加丰富我们的头脑。
回归纸质，全民阅读，感受读书带给我们的能量！
行走在这个城市的边缘，听一首唯美旋律的曲子，跟随着脚下自由的步伐，让思想和回忆，肆无忌惮地流逝着。你会想起曾经走过的每一条街，陪你漫步谈心的每一个笑脸，想起你认识的每一位朋友，当然，还有那些青涩年华里的苦涩味道。就这样，伴随着一首歌、一段路，足够让自己，在无言的理解中张扬出一种最真实的心情。
生活里，有很多未知的事情，会选择与你不期而遇，但最终，又会遗憾的擦肩而过。就像我，在过去的六年里，从来没认真地问过自己，有没有为当初的坚持和选择而后悔过？也没认真想过，生活究竟是为了什么？虽然现实里充满了波折，但有时候想想，觉得自己也挺幸福的，至少在这个陌生的地方，我总能在不同的时间里，遇见一些对自己很好的人，感受着一些特别温暖的事。虽然有的人，会说我冷酷无情，一双充满仇视的眼睛会让身边所有的人，都想远远的逃离。我说，当一个人失去了被寄予期望的资格，你的幸福指数还会剩余多少？然后，我开始沉默，因为我始终相信，就是这样一个不够完美的我，在未来的日子里——你们，再也遇不见了。
以前，不管面对多少事情，我都一直努力地向前走，因为我想丢掉那些——人生额外烦恼的枷锁，在理想的世界里寻找与现实接轨的出口。在自己忙碌的时候，我以为我会忘掉很多的事情，不去想，没空想。可时间，一旦被现实卷起记忆的面纱，就会变成了一份不太美好的画面，毕竟，谁都不愿意面对曾经的失败，即便是那些经历会让你有所感悟和成长。虽然这些年，我没有别人拥有的东西，但是，我也靠着自己的努力，得到了自己拥有而别人没有的东西，至少我觉得，一份光鲜和来之不易的荣耀应该远远比任何物质的奖励都更具有价值和意义。
很多年过去了，我才渐渐地明白，原来，我对于‘心有余而力不足’这句话的理解也可以是多层次的。就像我们处在这个特定的现实空间里，一个人的说话含金量和办事能力完全、直接取决于他的社会地位和存在的价值，否则，大多数时候的付出，都是一种徒劳无功。
就像我拥有束缚的时候，却时常向往流浪的自由和美好，但是有一天，真的到了无家可归，这时，才会理直气壮地告诉自己：生活，不是憧憬出来的，而是无奈和现实的。
从香港坐船，一个小时后到达澳门，出了澳门海关，我们去了澳门回归纪念馆，一进入回归馆，就被那一件件华美绝伦的工艺品所吸引了。
我首先看到了中华人民共和国国务院赠送的大型雕塑——盛世莲花，主体部分由花茎、花瓣、花蕊组成，共16个造型，采用青铜铸造，表面贴金，基座部分由23块红色花岗岩相叠组成，雕塑总高6米，花体部分最大直径3。6米。
莲花盛开，亭亭玉立，冉冉升腾，象征着澳门永远繁荣昌盛。北京市人民政府赠送的雕漆盘——“花好月圆”，盘面图案为北京著名皇家园林颐和园和澳门传统建筑妈祖庙，两地以澳门友谊大桥相接，装饰以碧水莲花、彩云追月。寓意北京与澳门两地人民血脉相连，共同欢度澳门回归。
天津人民政府赠送的迎屏——莲年有余；河北省人民政府赠送——金狮欢腾九州圆；湖北省人民政府赠送的编钟——普天同庆，都有很好的寓意哦！上海市人民政府赠送的水晶工艺品——申城庆归；还有辽宁政府赠送的玉雕——九九月圆圆，由驰名中外的岫岩玉中的上乘老玉作原料制成的，上部图案为玉兔明月，下部分图案为九头雄狮和九朵莲花。图案寓意为天上月圆，人间团圆，九九归一。一件件工艺品真是看得我眼花缭乱，走到河南省政府赠送的礼品前时，竟然忘记了一圈围着的厚厚的玻璃，我的头一下子撞在了玻璃上，头上马上起了一个大包，我疼得流下了眼泪，工作人员正准备过来吵我，看到我撞哭了，几个工作人员又在一起小声的笑我，我都不好意思了。顾不上这些了，我又接着看起来，看到河南的玉雕——九龙晷（gui），是用一块完整的南阳独山玉精雕而成，正面雕有九条形态各异的盘龙，紧紧环绕日晷周围。
“晷”是我国古代按照日影测定时刻的仪器。九龙环晷，有九九归一之意。底坐用红木精雕而成，四周点缀着牡丹、荷花、荷叶和浪花、祥云图案。整幅作品寓意民族团结、国家昌盛、祖国统一。三十一个省的礼品，好多好多，都好漂亮，好精致！这三十三件礼品表达了中央政府和各兄弟省、市、自治区人民对澳门回归祖国怀抱的欣喜之情和对澳门同胞的良好祝愿。
祝愿祖国欣欣向荣，澳门繁荣昌盛的美好愿望！
当曲水流觞成了难以复制的历史陈迹，当望月怀远成了难以重温的历史影像，当重阳登高成了难以再现的历史场景……
“门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛，醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”友相聚，举杯斟酌。那时节，万物皆清，不知不觉，白日将尽，暮色铺展中，望闲月远去，高渺出尘，夕阳中弥漫着旷达通透的彻悟，洋溢着温暖的欢欣。心远地自偏，他的斜阳已成为千古的斜阳，他没有翘首以盼，更不需苦苦攀援，人生在这一切中终于安顿，安顿在菊花，飞鸟，南山，晚霞之间。
与花为伍，与山为伴，望着落日的余晖，欣赏美景，同样的斜阳，不同的时代。对于陶潜来说，也许夕阳晚霞是那么惬意，而当今的我们，抬眼望去，只有那一栋栋高楼，夕阳对我们也只剩下了疲倦……
在乞力马扎罗山脚下，抬头仰望，一片雪白，终于领会了海明威那种深沉旷远的情怀；站在瓦尔登湖畔畅游其间，心也渐渐变得恬静开阔……我相信那些曾经受伤的心灵，那些渴望“远离城市”的疲惫的心，在这些净土面前会慢慢地沉静下来，从而寻得心灵的诗意回归。
心尘随着情慢慢扬起，追随着诗人们的脚步去探索。飘向那未曾尘染的领域。有时，我会因“生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美”而陷入沉思，感受生命的真谛；有时因“世界以痛吻我，我要回报以歌”而感慨万千，这些不经意的碰触，感悟常使心中远离城市，远离喧嚣的意念，漫流无际，无法自拔，抛弃了繁华的车水马龙，高楼大厦，寻找诗意的回归。
有时，我在想余秋雨的“千年一叹”实在叹谁心坎，冰心的繁星到底点缀了谁的世界，海子的那片海，到底润湿了谁的眼。他们一个疲惫的心，活在自己的世界中，虽努力突围，寻找诗意的回归，可是却无果而返。
现代人已经难以拥抱典雅厚重的古典情怀，光怪陆离的现代生活，让人们的心灵被喧嚣蒙蔽，情感被时尚灼烧，灵魂被功利穿孔，那优雅的古典情怀，已经渐渐远去……让我们放慢节拍，仔细聆听。
希望，那一个预言能够实现，“在春天，十个海子，将全部复活”我们一起面朝大海，春暖花开，我们一起寻求一种诗意的回归，等待一种诗意的回归。
长期生活于拥簇与喧嚣的闹市，快节奏的生活和日益激烈的社会竞争，时常会让人感到力不从心。为了改善生活品质，舒缓疲惫的身心，有的人选择了“5＋2”的生活模式，有人花钱到健身馆，有人选择了“周末大逃逸”，外出旅游或驱车去公园。
此时，一个美丽的公园，流溢着自然清幽的气息，弥漫着绿色、阳光和花香，无不唤起人们内心深处对回归自然，返璞归真的渴望。而拥有一个公园旁的家，更是随时满足您的渴望，带给您生态、绿色、健康的生活环境。奥林嘉园小区深入体察人们内心需求，在规划建设之初，坚持“人本”价值导向，尊崇人与自然和谐相处的设计理念，“依公园而筑，面公园而居”，将建筑融入自然，打造人与自然融合的生态人居典范。
奥林嘉园小区位于随州经济技术开发区内滨湖体育公园正对面，滨湖体育公园是政府打造的“一河两岸”滨湖风光带重点工程，集观赏、休闲、娱乐、健身多功能一体化，可谓随州目前最大的室外健身中心，专业高尔夫练习场、网球场、标准塑胶跑道、篮球场、羽毛球场、乒乓球台等各类健身器械一应俱全，营造出生态、健康、运动型的生活氛围，成就了奥林嘉园卓越品质生活要素。最值得一提的是园内“梦幻水世界”水上乐园及湖边沙滩浴场，每逢傍晚或周末闲暇时光，频频传来孩子们的欢声笑语。市区内很多家庭周末时都会驱车到这里来玩，而奥林嘉园小区的业主不用开车，每天出门便可享受到这种亲近自然，生态健康的居家环境。周围环境幽静，空气清新，是一个居住、养生的好地方。
随着时代发展，社会进步，生活品质的提高，人们对居住环境的变化需求，决定了房地产开发理念的转变，居家的生态性、健康性成为了房地产市场主流发展方向。奥林嘉园正是应势而生的生态主题小区。奥林嘉园，一个公园旁的家，让您休闲、健身从此随心所动，携家人悠享天伦之乐，给生活更多活力与乐趣的源泉！约朋友一次酣畅淋漓的流汗，一场活力运动的较量让您蜕去身心的疲惫；悠享风光、释放情怀，一个活色绽放的人生，实现您繁忙之后回归自然本真的生活理想。
这是一个拥挤的年代，语言的道路上，混乱不堪。英语、法语、西班牙语等等在我们稚嫩的耳膜上打下深深的烙印。在一片加强声中，我们的母语被挤下了应有的位置，我们的普通话在水深火热中苦苦挣扎。堆积如山的字母，吸走了所有人的眼球，当然是为了那漫天飞舞的花花绿绿的钞票。语言成了必不可少的工具，人们对于学习外语的热情让你仿佛一闭眼就到了哈佛，一睁眼才发现自己在哈尔滨。真令人惊奇，难道因为普通话读音不标准而演绎的闹剧还不够深刻吗？
语言是一个民族的声音，推广普通话，是中华民族屹立于世界东方的需要。汉字，是世界上仅存的象形文字，是文学史上一颗璀璨的明星，为了避免消沉中的它继续消沉，大力推广普通话，就显得尤为重要。另外，中华民族还是一个由56个民族组成的人口大国，一个多方言的国家，推广普及普通话，有利于消除语言隔阂，增进各民族各地区的知识文化交流，贯彻由城市到农村的人生观、价值观、世界观，弘扬民族的传统美德，促进全国人民共同进步。
很小的时候，自打我呱呱落地起直至现在，妈妈就从来不让我多说闽南话，让我将普通话当作自己的“主语”。记得很清楚，妈妈曾经说过：“普通话，是情感的纽带，沟通的桥梁，如果读音不当，有时是必须以生命作为代价的……”懵懂的我以为自己已渗透了这句话的内涵，没想到就在上周读了这么一则故事“……一个偏僻的农庄里，父亲为了给腹泻的儿子买一斤白豆，不料店主却听成了‘巴豆’，结果……可想而知，一次口误却导致了一次花季的陨落”才了解妈妈的那句话用意之深，是需要我用一辈子的时间和精力去探索的。
我曾因普通话口误遭到老师的批评，也曾因此与同学产生矛盾，我相信每个人都有类似的经历，但我高搞不明白：为什么有些人还要一错再错，执迷不悟于那些费解的“A、B、C”呢？
总之，当我们说起一口流利的普通话时，那些节奏，那些音符，仿佛正与我们的神经一起舞动，心底一股无可言喻的感情油然而生，那便是对母亲的感情，那便是对祖国大地的感情！
最后，再唠叨一句：“方言诚可贵，外语价更高，若有普通话，二者皆可抛。”——请说普通话吧！
在很多时候，我都想寻找一个真理，难道在这个世上最美好的只有爱情吗？一旦进入婚姻是不是变得没有爱可言，只有痛苦和埋怨。当我们的男人只沉迷于麻将和电脑游戏，变得对我们越来越“疏忽”的时候，我们总以为男人变了（世实上是我们自已对爱的要求太高了）。在人人都在宣告男女平等的这一天，有太多的文字教育我们做一个独立的女人，然而独立并不意味着跟男人争权夺利，有的更甚至试图想把男人变成自己想要的样子。不得不说，男女平等受益了很多女人，也误导了很多女人，同时也害苦了很多男人。男女平等，并不指女性就可以像男人那样霸道，要强。有的男人爱自已的妻子，所以活活得被自已的要强妻子逼成一个懦弱男。有的总是感性，稍微觉得先生不如自已意，就爱挑剔和抱怨。有的女人总是生性敏感，爱岂人忧天，爱没事找事，怕这怕那。上帝只教导我们拥有平和的心境，乐于付出，懂喜乐，而不是总是试图别人按照自已的想法和意识去做，让别人为你的担忧买单，这真的是一种残忍。你可曾意识到邪灵在吞噬你，一旦不如你意，便生抱怨。
让温柔回归温柔，让坚硬回归坚硬吧。
让刚毅更加刚毅，让温柔更加温柔如水。不管怎样一个太过于弱的男子是让女人感觉不到安全感的，前提是女子不能做到夺权，大方的把权利交于他。不管怎样一个由女权引导的社会，是没有幸福可言的，这始终违背了造物者的意愿。
让我们多些感恩，赞美。少些或者没有挑剔和抱怨。不要让我们的伴侣可怜的去找他人索求，到时换作你追悔莫及。
我不是女权主义的信奉者，但也不是男权主义，总是事事想让男人占上风。如果能收获彼此的幸福，我愿意做男人的那根“肋骨”。我也真心的希望姐妹们能收起自已的骄傲，你可以有自已的事业，在外面可以做到多强，但是也要多点时间甘心的做自已爱人的那根“肋骨”，屡行造物主给你的义务－－料理家务，爱自已的孩子，能以圣经中贤德妇人的角色，温暖一个家，见证一个神。这样的爱人必受万人之敬畏，必定能收获自已的幸福。
海洋，是一个美妙而奇异的世界，它的博大浩瀚，它的汹涌澎湃，它的蔚蓝壮观，它的变幻莫测……都令人赞叹不已，从古至今，有多少文人墨客在大海面前激情荡漾，留下无数赞美的诗篇。
深不可测的海底是天下最神奇的地方。海底世界，有着多少不为人知的故事呀。它的巨浪吞噬了数不清的船只和生命，它时常向人们昭示着自然的威力和不可抗拒，使人在大海面前显得那样的弱小。海是变化莫测的，有着诡异的多重性。海洋会是人类最终的生存空间吗？我认为答案是肯定的。这个问题有两层含义：
其一，海洋是人类生存所需物资的取之不尽，用之不竭的源泉、仓库。广袤无垠的海洋覆盖着大半个地球，使地球又有“水球”之称。海洋里生存着二十余万种生物，海底蕴藏着丰富的石油和各种矿物质，海洋是人类社会可持续发展的依托。二十一世纪，国际政治、经济、军事和科技等一系列活动都日益离不开海洋，在人类日益面临人口崩溃，资源枯竭，环境污染三大危机的今天，迫使人类把眼光瞄向了海洋。陆地可利用空间变得越来越小，终会有一天，陆地上的不可再生的资源将消耗殆尽；而向海洋寻求出路，寻觅发展空间是势在必行的。海洋将成为我们人类的“第二空间”和“最终空间”。
其二，海洋是人类生存的最终归宿，人类将在海底安家落户，人类将会在海底世界取得移民“绿卡”。有人考证，人类的祖先是生活在海洋中的，人类孕育于海洋，来源于海洋。人在出生前就是浸泡在母亲的羊水中的，人天生喜爱水，对水有着与生俱来的亲近感。人类回归海洋这个故乡，并不是神话故事，不是天方夜谭，不是痴人说梦，或许人本来就和海里的鱼是同宗同族，人水之情或许最终也会象鱼水之情，我们将重新与鱼为邻。
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”远古时期离开大海故乡的人呀，你的“乡音”已改，你早已脱胎换骨，面目全非了，但你对大海这个故乡始终一往情深。
回归故乡的路何时启程呢？路遥遥，水茫茫，在荒山野岭上迷路的人呀，在陆地孤岛上流浪的人呀，回家吧！
做个坚强的孩子，骄傲的倔强坚持，执着的姿势，是回归的开始。
很多时候，我总是想在本子上写点东西，可拿起笔，却又不知道写点什么，所以那些让我乱涂鸦的本子就被我从书堆里拿出来，放回去，拿出来，又放回去。
其实我很不喜欢在电脑上打字的，因为费眼，因为麻烦，因为我很懒，因为自从小学学英语开始，我的语文拼音能力就越来越差，所以经常打错字还得删了重新打，真崩溃。
前一阵子，我疯狂的写诗，每次写的都不长，都是压韵的那种。我很喜欢那些透着淡淡忧伤的文字和那些读起来很美很压韵的小诗。所以我写的诗就都不长而且压韵。这让我感觉我写的诗读起来很舒服，很有安全感。
我也曾尝试着写长诗，不压韵的那种，后来事实证明我这种尝试很失败。我确实是写不出来，因为想两句不压韵的句子后，慢慢的就又会想成压韵的，结果整首诗下来，全都是压韵的，而且还是不长，因为我实在是想不出更多的语言了。
我还曾尝试着写一些带有古意的爱情诗，很伤感也很凄美的文字。因为我很喜欢看那些背景是古代的短篇小说（长篇的我看不下去，没那耐心）。我的那些爱情诗终究还是写出来了，好几首，依然不长，而且压韵。刚开始的时候我对此还是比较满意的，可后来当我重新读这些凄美的爱情诗的时候，我则感觉有一丝失落，甚至厌恶。我感觉这好像都是堆砌出来的语言，根本没有办法连为一体，好像是虚幻的，支离破碎的，一点都不实在。所以我选择放弃这种风格的诗。
而当我选择回归最初的风格时，面对一张白纸，我却没有了任何想要说的言语。仿佛一切都空白了。我有一个习惯，在本子上每写完一首诗都要在它的后面标注上详细的时间。刚翻了我写诗的本子，离现在最近的一首诗是在5月16日上午写的，而9月15日晚自习的时候我才又重新在本子上写了点东西。从春到秋，我沉默了一个夏季，在这个没有“好男儿”的夏天里，我一直热衷于买衣服和看奥运。真的是时候沉淀一下思绪了，我的心已漂浮了很久。今天很冷，风很大，快要下雪了吧，这个冬天，我会不会快乐？
特别喜欢回归这个词，总觉得这个词会让心灵有一种莫大的安慰。但我知道我永远都回不来了，即使我在大人眼中还是个孩子，可是已不再天真。
九年前的我，一个初一的小女生，一个对未来、对爱情、对生活的有着种种憧憬的小女孩，在上第一次发布了自己的作品，第一次在一个地方有了自己的天地。如今的我已然记不得是如何得知、接触了小荷，但不可否认的，她在我当时的生活中，是一抹色彩。而阔别九年的我，如今再来一叙……
就在刚刚，正在上网课的我不知为何，突然闪现出了当年曾在小荷的点滴，其实已经记得不大清楚了，依稀记得应该是发表过一些作品的。
我想去看看，看看那个当年的自己，心里想些什么，笔下流露些什么。以我如今的眼光再去看当年的自己，其实已经不再是看自己了，而是看一个老朋友。也许当年自己都不曾了解过的自己，如今再看，却能够看破些许。
打开小荷的网页，熟悉的版面，一如从前。看着会员名和密码，我有些怔忪。的确，我已经不记得了。靠着记忆中发表的小说的前两个字，费了些许周折才终于知道了自己的会员名——落笔映惆怅。不记得当时为何起这个名字了，但仿佛看到了当年那个青春期里懵懂而敏感的小女生故作着深沉，扮演着抑郁。当时觉得天大的问题，如今在回头看看只觉得不过尔尔。可是，当初的天真稚嫩却让人觉得难能可贵，时光不再。
打开自己的日记本，发表了的文章。此时再看，只觉得笔触稚嫩，思想幼稚，啼笑皆非。那是九年前的我得意满满的作品，承载着一个小女孩的心情和梦想。不成熟的文笔，却没有招来批评。评论里满满都是鼓励和加油，一句句暖心的话。在九年后再看来，满心满眼全是温暖。很可惜的是，我的第一本小说最终还是无疾而终了。很对不起期待我作品的朋友们，一别就是九年。很感谢你们的鼓励，让世界春暖花开。同样也很感谢小荷这个平台，让我回忆如此美好。
现在的我是一名医学生，依旧没有放弃爱好文学，依旧没有放弃读书摘写，依旧没有放弃创作抒情。依着那心中的火光，坚定前行。感谢在这个温暖的午后，遇到从前的自己。愿所有眼里有光，心中有梦的朋友们，都能看尽云出，观尽花开。此一生，平安喜乐。
"小小少年，没有烦恼，眼望四周阳光照……"，呢喃这句句歌词，眼前展望开了一片五彩缤纷的画面，我便如同迷糊的仙子闯进了童话仙境，睁开双眼不敢相信，这是我的童年吧……好怀念，好怀念。
多啦A梦有他的魔法口袋、有时光机，可以穿越于现在未来过去，让我真的好羡慕，好羡慕。不知从什么时候开始，书包的重量在一点一点地加重；妈妈的唠叨变得越来越频繁；玩的时间如同一个困在玻璃罩中的响铃闹钟，随着空气的抽出变得越来越小、越来越少！问个"为什么呢？"因为我长大了啊，我都已经上初中了。渐渐地、渐渐地，有时，经常，总是我想回归童年——
书包轻飘飘，烦恼无一点。哼哼！那是九岁那年，回到老家，真是青山绿水、鸟语花香啊，棒极了！爷爷每天都要去田地里面进行农作，却每次都没我的份，于是调皮的小脑瓜子里萌生了一个稀奇古怪的念头，"跟踪着去"不知道是不是柯南看多了，还是福尔摩斯看多了。结果第二天一大早："我干活去了，中午可能晚点回来！"这话一结束，立马偷偷摸摸尾随爷爷，为了避免被发现，我戴了一个大大的斗笠，还可以遮大太阳，两全其美啊，并且离爷爷差不多有五十多米的距离，哈哈！新一代的侦探诞生啦。一路上经过小溪，那清澈见底的水啊！水中的小鱼们摆着大尾巴，似乎在说："你这小不点，看你能弄出什么花样来。"还真的是，一路上本开开心心的，赏遍美景啊，但不知爷爷是不是故意的，走了好远都没到达目的地，终于的终于，我快不耐烦，腿像灌了铅似的，差不多，再也迈不开了，可眼前居然出现了一架小独木桥，过好呢还是不过呢，正当我犹豫不决时，我已在独木桥上啦，害怕地双脚直哆嗦……！"爷爷，快来救我啊，我害怕……！"
童年，真是一个让人开心的名词啊，听到它，不由让人咧嘴而笑，它就像一幅七彩的画，上面沾满了我们用颜料踩下的足印。有时，经常，总是想回归，再一次去享受属于我的梦幻王国。
速写本上怒放的雏菊，挺立、傲然；孤寂、不羁。凝重中透露单纯的清丽。我的嘴角兀自扬起一抹微笑，对，这就是我要的境界——“最”。静静起身，伫立窗前。车来车往的十字路口，人潮拥挤的柏油马路，夜夜笙歌的红男绿女——新新世界，繁华无边。都市中的声色犬马刺激我们的感官，我们在充溢诱惑因子的空气中迷茫。喧嚣的音乐，扭动的身体，光怪陆离，窒息心灵。对物质生活“最”的情境的追求让人偏离了航道，摒弃了淳朴的初衷。于是，心灵不再澄澈。在这个世界上，有这样一种人：他们穷其一生追求完美，他们总希望无论做什么事都能达到“最”的境界。漫漫人生，他们为此拼搏，奋斗，甚至沽名钓誉，不择手段。如侥幸成功了，其背后是疲惫，是胆战心惊，夜不能寐；若不幸失败了，其背后是泪水，是悔不当初，青春不再。简简单单一个“最”字，竟让人付出如此之多。况且，这样一种“最”的境界，依我看来，世上并无人能真正拥有。远方的天空微微泛白。白，纯洁，单纯。可是，这样自然的色彩却被五彩斑斓所替代。单纯，消失不再。纸上的雏菊依然盛开，以一种最单纯的状态。最单纯，这就是我对“最”的理解，既是“最”的境界，也是心的境界。没有矫揉造作，没有惺惺作态。只是单纯的回归，适时回归。我们为梦想而努力奋斗，为达到“最”的顶峰而卖力冲刺，我们的心灵总有累的时候，我们的思绪总有喘气儿的时刻。既然如此，何不给自己一个最单纯的空间。品一杯香茗，在氤氲茶香中感受陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得，自己成为诗人眼中那束清远淡然的菊，还心灵一片单纯的田园；驾一叶扁舟，领略清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的自由惬意，还心灵一份单纯的自然。一朵花开，一朵花败，花开花败，总要遵循自然规律，然而，如何将花开得灿烂，开得蓬勃，却要靠花自己。也许有些花永远都不是最美的，但它们会是最单纯的，因为自始至终，它们保持着纯真的本色。适时回归，回归自然。让心灵休憩，重归单纯，最单纯……
从香港坐船，一个小时后到达澳门，出了澳门海关，我们去了澳门回归纪念馆，一进入回归馆，就被那一件件华美绝伦的工艺品所吸引了。我首先看到了中华人民共和国国务院赠送的大型雕塑盛世莲花，主体部分由花茎、花瓣、花蕊组成，共16个造型，采用青铜铸造，表面贴金，基座部分由23块红色花岗岩相叠组成，雕塑总高6米，花体部分最大直径3。6米。
莲花盛开，亭亭玉立，冉冉升腾，象征着澳门永远繁荣昌盛。北京市人民政府赠送的雕漆盘“花好月圆”，盘面图案为北京著名皇家园林颐和园和澳门传统建筑妈祖庙，两地以澳门友谊大桥相接，装饰以碧水莲花、彩云追月。寓意北京与澳门两地人民血脉相连，共同欢度澳门回归。
天津人民政府赠送的迎屏莲年有余；河北省人民政府赠送金狮欢腾九州圆；湖北省人民政府赠送的编钟普天同庆，都有很好的寓意哦！上海市人民政府赠送的水晶工艺品申城庆归；还有辽宁政府赠送的玉雕九九月圆圆，由驰名中外的岫岩玉中的上乘老玉作原料制成的，上部图案为玉兔明月，下部分图案为九头雄狮和九朵莲花。图案寓意为天上月圆，人间团圆，九九归一。一件件工艺品真是看得我眼花缭乱，走到河南省政府赠送的礼品前时，竟然忘记了一圈围着的厚厚的玻璃，我的头一下子撞在了玻璃上，头上马上起了一个大包，我疼得流下了眼泪，工作人员正准备过来吵我，看到我撞哭了，几个工作人员又在一起小声的笑我，我都不好意思了。顾不上这些了，我又接着看起来，看到河南的玉雕九龙晷（gui），是用一块完整的南阳独山玉精雕而成，正面雕有九条形态各异的盘龙，紧紧环绕日晷周围。
“晷”是我国古代按照日影测定时刻的仪器。九龙环晷，有九九归一之意。底坐用红木精雕而成，四周点缀着牡丹、荷花、荷叶和浪花、祥云图案。整幅作品寓意民族团结、国家昌盛、祖国统一。三十一个省的礼品，好多好多，都好漂亮，好精致！这三十三件礼品表达了中央政府和各兄弟省、市、自治区人民对澳门回归祖国怀抱的欣喜之情和对澳门同胞的良好祝愿。
祝愿祖国欣欣向荣，澳门繁荣昌盛的美好愿望！
“血海深情高于天，手足之情深于海”，是啊，台湾自古以来就是我国的神圣领土，它经历过风风雨雨，可谓是一个饱经风霜的老人，最终回到了祖国的怀抱。可今天，21世纪的今天，台湾竟离我们而去了……
台湾回归何时到?我读着，想着，不禁浮想联翩，想到了那块风水宝地---台湾!
台湾是我国的第一大岛，是太平洋上的一座岛屿，从远处举目眺望，像一把撑开的雨伞，像一个胖乎乎的鸭梨……台湾与庙岛群岛、海南岛，构成了海上美不胜收的长城，为中国东南沿海的天然屏障，素有“东南锁钥”、“七省藩篱”的绝世美称!
台湾还生产水果。因为这里的水热条件得天独厚，使盛产出的水果个个是肥肥胖胖，像个个小南海在唱歌呢!香蕉、菠萝、龙眼等水果最为好吃，咬一口，使人心中激起了那鲜美的滋味，使人心旷神怡，不肯“善罢甘休”!
台湾的水果好，石油、金等矿材也十分丰富。工业有纺织、电子、制糖等，开辟有高雄、台中、楠梓加工出口区。
台湾，你真伟大!你不仅是个美丽富饶的岛屿，还是个经历过无数战火的老人!
每当敌人来到台湾，向人们疯狂掠夺时，人民凭着自己坚强的意志，对待敌人是坚贞不屈，毫无畏惧，以自己的力量去与敌人抗争，直到把自己的家园保守好，才放开手，去创造财富。一次又一次，你们灿烂的古代军事文化给我们中国增添了一笔。这一笔辉煌、灿烂，让人赞不绝口!
可爱的台湾，那神圣的台湾!当你与祖国母亲分别时，我急，我哭，我更绝望!为什么你要与我们分开?为什么你要一个人屹立在世界的东方?我惋惜，但我又明白，不是你，不是你，这是你的被迫无奈。虽然，你现在还没有与我们相聚，但是我深深地希望：你终究有一天会回到祖国母亲的怀抱!祖国的大门永远为你敞开。
当我们过着节，牵着手，快快乐乐时，不时地想起了你们远在他乡的同胞，不禁背起了诗：“遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”你们当初是我们的兄弟，现在，虽然你们人在台湾，但我们的心是永远连在一起的!我们是姐妹是兄弟啊!
回归吧!台湾!你是祖国不可缺少的一份子，你是我们希望的象征，你是我们心中的牵挂!回归吧!台湾!你们看香港不是也平安归来了吗?
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