文章摘要:恶。吕布是不怎么地道。他忘恩负义,为了自己的私欲,他先后杀死了自己的两个义父。这是众所周之的恶名。除……以下是摘抄小编整理的关于吕布作文1000字大约有3篇左右,希望对大家有所帮助。
今天读的是《三国演义》中的第八回《命丧白门楼》。在这一回中,主要是讲吕布在与曹操的鏖战中,最终落得个被曹操在白门楼下勒死的下场。对吕布的死,我却没有有大快人心之感,反而为吕布的死深表同情。
在故事的描述中,我发现作者罗贯中对吕布的态度一直是极其鄙视的。见利忘义之类的词往往是直接在讲述中吕布扣上的,而且不留一丝客气,借着张辽的口大骂吕布,更可见罗贯中对吕布的厌恶。吕布是不怎么地道。他忘恩负义,为了自己的私欲,他先后杀死了自己的两个义父。这是众所周之的恶名。除此之外,我倒发现不出他还有什么可恶之处,反而觉得吕布有些可爱。
第一、吕布是个英雄。在第四回《三英战吕布》中吕布一人迎战张飞、关羽、刘备三人。在古代战场中是有作战规则的。往往是一对一的打,刘关张三兄弟一起上阵战吕布,明显的违反了作战规则,是有违道义的。面对三人的合作挑战,吕布并没有逃避,反而奋力厮杀了起来,作者罗贯中是这样交代“时间一长,吕布渐渐招架不住。”吕布在长时间里迎战三个对手,就是为了证明:他不怕。他是个勇敢的英雄。
第二、吕布是个有情的人。面对美若天仙的貂蝉,他一见钟情。这是性情中人的表现。世间的男人谁不喜爱美女?只不过他面前的美女是个间谍,是将他置于死地而不顾的美女蛇。貂蝉一再引诱吕布,挑拨吕布与董卓之间的关系。吕布却浑然不知,他太爱貂蝉,太相信貂蝉。为了貂蝉,他与义父董卓关系恶化;为了貂蝉,他再一次背上忘恩负义的罪名,为了貂蝉,他失去了最好的搏击曹操的良机(第八回”严氏喝貂蝉却哭着请求留守城池)。与吕布比起来,我发现他比刘关张这三个正面人物更有亲情,第一回中刘备曾与他的兄弟说“兄弟如手足,女人如衣服”的话语特别让人厌恶。这样无情的话语他说得出,也做得出。吕布对貂蝉的爱情的忠贞,在其他英雄身上几乎是没有的。
第三、吕布是个人才。第七回中吕布射戢救下刘备中的做法实在叫绝。一百五十步远的位置,连名将纪灵都觉得无法做到的事,吕布做到了。吕布凭着自己的实力帮助了别人。这样的人不可爱吗?
与吕布相比,刘备地道吗?吕布在被稀里糊涂之间被捉之后,面对刘备,自己曾有恩遇过的人,他以为刘备会帮自己,因为他们曾以兄弟相称,可是,当曹操征求刘备的意见时,刘备说一句:"明公你不见吕布如何对待丁建阳董太师的吗?"吓得曹操打个冷战。就这样,吕布便必死无疑了。其实,在这个关键时刻,刘备的话一字千钧,他说一句好话,就会救吕布一命,说一句坏话就会使吕布身首异处。刘备表面上贤德仁厚,可内心却极为狡诈。他知道,这时要让吕布帮了曹操,那么曹操的力量就更难以对抗了。为此,他内心早就想好了借刀杀人的办法。他决不能让吕布归了曹操,于是,他提到了丁建阳和董太师,可谓捅到了要害之处。吕布临死时,大骂刘备是大耳贼,不讲信义。事实上正是如此,刘备也是一个非常不讲信义的人,只是伪装成讲信义的样子,骗了不少的人。所以,说吕布死于刘备之手并非没有道理。
与吕布相比,曹操比得上他吗?陈宫在曹操苦苦挽留中决然走向绞刑架,宁可死也不与曹操谋事。而在此之前陈宫却一直为吕布左右周旋,鞠躬尽瘁地帮助。从陈宫的态度可见,吕布与曹操谁是真英雄呢?
吕布空有一身的的才华,他最终成为一个流星,还落得了一个无情无义的恶名。吕布的死,的确令人叹息。
前不久,刚刚看过电视剧《永不磨灭的番号》,电视中的李大本事骁勇善战,善于游击战,神出鬼没,消灭鬼子于无形之中。他的妻子赛貂蝉曾经夸奖他是万夫莫敌的吕布。我总是想象李大本事和吕布之间终究有多少相像的地方,于是再一次认真的去研究《三国演义》中的吕布,希望找到他们之间本质上的差异。为了更好的甄别他们,我们先从探究吕布之死入手。
吕布之死缘于他的贪财。东汉后期的吕布是一介武夫,勇猛无比,天下罕敌,身披兽面吞头连环铠,手持方天画戟,坐骑嘶风赤兔马,飒爽英姿,神武不凡。他原是丁原的义子,在和董卓交战中,屡屡挫败董卓的大将,是董卓觊觎中原最大的羁绊。后来,董卓的手下李肃,抓住其爱财的弱点,送给吕布赤兔宝马,赠与他大量金银财宝,允诺他官职,游说他杀丁原,投奔董卓,吕布在利益之前,没有立场,毅然杀丁原,拿丁原的人头作为见面礼去拜见董卓,并认董卓为义父,为董卓的千秋霸业保驾护航。他利欲熏心,见利忘义,定使有道之人唾之,也必将被有道之士伐之。
吕布之死缘于他的好色。吕布与董卓的反目只为一个“色”字。当时董卓挟持汉献帝(刘协),淫乱后宫,并假借天子之口,号令天下诸侯。董卓的暴虐使得天下不宁,各地战乱频起,百姓陷于水深火热之中,民怨沸腾,苦不堪言。董卓的属下王允有意图之,他利用董卓和吕布都好色的弱点,先将貂蝉许配给吕布,再将貂蝉献给董卓,让貂蝉使用美人计,将董卓和吕布玩弄于股掌之间,离间他们父子的感情,使董卓和吕布为了一个女人反目成仇。头脑发热的吕布在李肃和王允的帮助下杀死了董卓,而自己也因此背上了不孝之子、无义之人的骂名,被作为叛贼逐出京师。此后的吕布犹如丧家之犬在江湖上流窜,生活无依,生命不保。
吕布之死缘于他的无情。吕布和张飞是天敌,每次张飞看见他,都要骂他三姓家奴,讽刺他曾经是丁原和董卓的义子。吕布为天下人所不齿,关键在于他的薄情。中国最讲究的是孝道,三纲五常是当时的道德规范。丁原是吕布的第一个义父,对他关爱有加,但是吕布为了蝇头小利,弃大义于不顾,杀父求荣。董卓是他的第二个义父,封吕布高官,赏吕布厚禄。但是为了一个女人,他杀董卓以泄私愤,没有半点怜惜和心痛。像这等薄情寡义,反复无常的小人,很难在社会上立足,也难怪他被王允逐出京师之后,虽有浑身本事,却到处碰壁,四处逃窜,无处容身,狼狈不堪。
吕布之死缘于他的无义。常言道:“人无信则不立”。落难后的吕布,被好心的刘备收留,并让其在小沛居住。吕布没有感念刘备的收留之恩,反而趁刘备外出打仗之际,借口张飞鞭打自己的岳父,霸占了徐州。看见刘备返回,毫无惭愧之举,反而心安理得。他的背信弃义,更加剧了张飞对他的仇恨和鄙视,也使他不义之徒的名声在人们眼中更为不齿,勇猛无敌的吕布形象消殒殆尽。人常说“多行不义必自毙”,他的无情无义使得众叛亲离,成为曹操的阶下囚,吕布恳求曹操饶恕自己的罪行,愿意为曹操效犬马之劳。曹操征求刘备的意见。刘备淡然一句“丁原、董卓之事不敢忘耳”,使得吕布成为刀下之鬼。吕布到死都不明白自己的死是因为自己的贪财好色,薄情寡性,反复无常所致,反而怨恨刘备没有为自己说好话。顽愚不化,着实可悲!
吕布之死于他的无谋。要说武功,吕布乃真英雄。杀丁原,斩董卓,砍死大将无数。三英战吕布,刘备、关羽、张飞也只是和吕布不分上下,足见吕布的确武功不凡,举世罕见。但是他有勇无谋,往往会被别人利用,董卓利用他杀死丁原,王允利用他杀死董卓,他是别人最好的利器和帮凶。他的骄奢跋扈,过分暴露自己的缺点,使自己成为万矢之的。如果他忠贞不二的话,就不会有三姓家奴的绰号;如果他有勇有谋的话,就不会让王允的连环计把自己搞得晕头转向;如果他重情重义的话,就不会在曹操犹豫之时,受到刘备致命的一击;如果他讲诚守信的话,也许他也会在乱世之中崛起,建功立业;如果有那么多的如果的话,他也就不会是吕布了······
总之,吕布和李大本事是有本质上的区别的,吕布没有李大本事的德,没有李大本事的道,没有李大本事仁义,没有李大本事的忠贞······,吕布身上缺少李大本事身上太多的美德和魅力,二人怎肯同日而语?李大本事就是大本事,吕布终究是勇夫吕布!
吕布,姓吕名布,字奉先,三国时期第一勇将。本应该凭借其骁勇善战在东汉末年天下大乱之时,建功立业成就一番霸业,可惜公元198年曹破下邳而被杀,吕布中年早逝。曹操一向爱才,为何会杀吕布?连一向爱做好人的刘备也懒的救他,其原因何在?我们或许能从吕布的做人处事上受到些许启发。
吕布最早出现于《三国演义》第三回之中,公元189年,西凉刺史董卓入京,欲废帝辩,立陈留王协为帝,荆州刺史丁原极力反对。此时吕布为丁原义子,顶束发金冠,披百花战袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,持方天画戟,生得器宇轩昂,威风凛凛。吕布的出场给人眼前一亮之感,觉得此人应是救社稷于危难的忠贞之士。可惜,董卓只用一匹赤兔马就让吕布弑杀义父丁原投了董卓,这与吕布出场时的英雄形象形成了极大的反差,让人叹息。布事董卓后,卓任命吕布为骑都尉,同他结为父子,对他十分欣赏信任,不久又提拔为中郎将,封都亭候,可谓信任有加。布即事卓,又以父子相称,便当有始有终,也落得个英雄之名。可惜,为了美女貂蝉,吕布再次杀死自己的义父董卓,先不论董卓是否该死,但做人义子的吕布再一再二的杀死自己的义父,就已经完全失义与天下人。所以才有“三姓家奴”的雅称,也才有刘备对曹“公不见丁建阳、董卓之事”的落井下石,即便是曹爱才如斯也依然杀之。
董卓之乱后,吕布先投袁术,但因袁术不满他的自恃有功而十分骄恣,并恣兵劫掠,所以被拒绝,又改投袁绍,但布骄恣之态不改,傲慢袁绍部将,又不容与绍,再投张扬,后又弃张投张邈。公元195年,吕布被曹操所败,弃定陶而投刚得徐州的刘备,刘备正值用人之际,更兼爱惜吕布万夫不当之勇,欣然纳之,谁知吕布虎狼之心不改,却趁势夺了刘备刚刚到手的徐州。刘备奔波半生,好不容易才有了立身之所,本想着凭借徐州招兵买马扩充实力匡扶汉室,谁想到让吕布趁其不备夺了去,一腔美梦顿时成了泡影,但刘备当时的实力又无法与吕布抗衡,所以只能屈居小沛,以待天时。布为曹所获时刘备的落井下石,备对布的仇恨可见一斑。
公元198年,曹破下邳,吕布被曹所杀,一代骁将就此成为历史。但观吕布所作所为,他的死不是偶然,而是必然。我们看古人是如何评价吕布的。南北朝时期的陈寿说:“吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视。自古及今,未有若此,不夷灭也。”徐众说:“吕布反复无义,志在逆乱。”宋司马光说:“布者反覆乱人,非能辅佐汉室。”元郝经说:“吕布翻覆,虓猛而不知义。”而罗贯中评价吕布说:“夜读三分传,堪嗟吕奉先,背恩诛董卓,忘义杀丁原。依仗英雄气,不从忠直言。白门身死日,犹自望哀怜!”吕布的死,与其说是兵败被杀,不如说是自己忘恩负义所致。“仁义礼智信”被古人奉为立身之本,而吕布却视之如儿戏,不仁、不义、无礼、无信,一而再、再而三的颠覆古人的世界观和价值观,即便是你英勇盖世,也无你立足之地存命之所。
所以,吕布的死是历史的必然。作为一代勇将,不能马革裹尸,吕布注定是一个可叹、可惜,但绝不可怜之人。
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