内容简介：骊山老母和三位菩萨变身美女，八戒便进去撞婚，后被绑在树上，还得劳悟空进去救他。三打白骨精时，八戒挑拨……下面是摘抄小编为大家整理的我眼中的猪八戒作文800字约6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
赵梓彤
淮安才子吴承恩笔下写道：“脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。”相信大家对于这个人物一点都不陌生。没错，他就是东土大唐御弟驾下二徒弟——猪八戒。
在众人眼中，八戒最突出的特点便是好吃懒做，贪图美色。且不说八戒在天宫中醉酒调戏嫦娥，这个骄傲的天蓬元帅贬下凡，错投猪胎。就说在这取经路上给其余三人添了多少麻烦，比较广为人知的，便是四圣试禅心和三打白骨精了。当骊山老母和三位菩萨变身美女，八戒便进去撞婚，后被绑在树上，还得劳悟空进去救他。三打白骨精时，八戒挑拨师父和大师兄关系，害得师父念“紧箍咒”把悟空赶走了。
也许有人会觉得八戒一无是处，但其实八戒的身上也有他的优点，今天，我就要为八戒正名。
在西梁女国时，人们嫌他长鼻大耳，他却说了一句“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”这句话道出了八戒的人生观念，世上的男人从不看重容貌，而是看重才能。取经路上，每每借宿都会有人说八戒长嘴大耳长得丑，但他总是以自嘲回答：“丑自丑，自有用。”由此可以看到八戒乐观向上的精神和不同于常人的信念。
在四圣试禅心时，八戒说过：“大家都有这个想法，唯独拿我老猪开心。”由此可见，八戒对其余三人的表现十分不满，但他还是跟随玄奘一路取经，毫无怨言。此为“刀子嘴，豆腐心，”忠心不二。
在高老庄，八戒与悟空争斗。做为天蓬元帅，他又何尝不知当初大闹天宫的弼马温，在太上老君炼丹炉中待了七七四十九日，而练成了火眼金睛的齐天大圣的厉害。但他丝毫不惧，甚至夸下“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄”的海口，誓死要他尝尝天蓬元帅的威力，从这一点我们可以看出八戒的勇敢和挑战精神，还有那大无畏的英雄气慨，也让我刮相看。
八戒还有一个十分重要的特点——幽默。从外形上看，他长嘴大耳，酷似一只猪。从语言方面看，他被妖怪捉走的语言就是“大师(或是猴哥)快来救我！”八戒真的是《西游记》中的喜剧人物。
其实，在许多人的眼中，对八戒的印象还是一只好逸恶劳的猪，但我想说，八戒的人物形像应从多方面分析，不应主观臆断或是妄下断语。对于《西游记》来说，每一个人物都有其存在的意义。八戒就象征着普的劳动人民，反应了当代社会的普遍意愿——遇事能躲便躲。所以，我们对八戒的判断应与时俱进，不应用老旧的眼光看待他
张钰涵
猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。人如其名，“刚鬣”，古代对猪的一种称呼，猪八戒也曾说过“我以相貌为姓，故姓猪”，可见他的相貌是多么丑陋。他错投猪胎，所以生得“长嘴大耳，脑后一溜鬓毛，身体粗糙怕人”。他只要把耳朵摆摆，长嘴伸伸，就把老百姓吓得“东倒西歪，乱蹡乱跌。”
八戒不仅相貌丑，有时还令人生厌。三打白骨精时，八戒挑拨离间，污蔑悟空行凶，“白骨夫人”是悟空变的假象，害悟空受罚并被赶走；每当师父被抓走后，他畏惧困难，囔囔着要散伙；四圣试禅心，他忍受不住美色和财富的诱惑，打算留下来做女婿，结果被菩萨惩戒。他见识短浅，是非不分，还喜欢挑拨离间；他好吃懒做，贪财好色又做事懒散。他俨然成了个方面教材，与英勇无畏的悟空形成了鲜明的对比。（从反面评价入题，为后面给猪八戒的“平反”做铺垫。）
但，他也有他的优点。他的忠勇善良，体现在流沙河与沙僧大战；他的聪明机智，用激将法请悟空收服黄袍怪；他的知错能改，在与红孩儿的战斗失利，又想散伙，听了沙僧劝导，回心转意，承认了错误。
他最“可爱”的，还是他的淳朴憨厚。师徒四人来到五庄观，悟空等人偷吃人参果，悟空还推倒人参果树。悟空去求方治仙树，请福禄寿三星医治，三星无方却答应悟空向唐僧探望，教唐僧莫念咒。三星来后，八戒先是和寿星打趣，把僧帽套在寿星头上；后又在福星身上乱摸，找果子吃，称作“番番是福”，师父叫他出去，他“出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠”，称作“回头望福”；他出去后又从小童那抢过四把茶匙，拿个小磬儿，在殿上乱敲，称作“四时吉庆”。他最爱打诨胡缠，像一个顽童。他的憨态可掬，爱耍小聪明，与他丑陋的相貌迥然不同。我觉得这就是他最吸引我的“美”，就连他的偷懒：在乌鸡国故意把重担子给国王挑，还说”他只挑四十里路，我老猪还是长工！”也是那么幽默、可爱，让人忍俊不禁。
八戒有太多代名词：好吃懒做、贪财好色、见识短浅、畏艰惧难……但他却是师徒四人中最有烟火气的。在他身上，我能看见人性的真、善、美，也能看见每个人都不能避免的过错。尽管他相貌丑陋吓人，但他的内在和心灵却是美丽的！
丁宥芷汀
总揽《西游记》的各个角色，最为突出的要属八戒了，由于他在书中的种种行为，人们纷纷为他套上了“贪图美色”“贪生怕死”“好吃懒做”等标签。虽然这并不错，但也可怜这么一位富有人情味的角色被给予这样的“罪行”。
仔细分析一下师徒四人，可以明显地发现：唐僧一心向佛，四大皆空，可谓是完全脱离了“儿女情长”这一说；而在四圣试禅心中，也唯独只有八戒有所动摇，急着去见那三位女子，试图放弃取经。
面对外界的诱惑，八戒无疑是抵挡不住的，毕竟对于这种如同“天上掉馅饼”的大好事，又有多少人能轻而易举地拒绝呢？虽然八戒贪图美色，意志不坚定，但我可以准确地说，他是师徒4人中最贴近“人”的，这个“人”不仅仅是字面意思，同时还代表了一种心理。
唐僧的四大皆空，悲天悯人，悟空的嫉恶如仇，敢作敢当，沙僧的忠诚老实，任劳任怨，这些又有多少人能做到呢？而反观八戒那种贪小便宜，好吃懒做的性格，才更像一个“人”在生活中会拥有的心理，八戒那傻里傻气而富有人情味儿的形象也因此油然而生。这也使得八戒在一些人眼里显得更为可爱、生动。
此外，悟空英明神武，沙僧老实沉稳与八戒的幽默风趣形成了鲜明的对比。也可以说，正是因为八戒这样的性格，才为这部神魔小说增添了几分色彩。因为八戒多嘴，妖怪要蒸了他吃，结果却发现他皮太厚蒸不熟，得扒了他的皮再蒸。那八戒就不干了，意识到事情不妙，原先嚣张跋扈的他立马改口。带着张厚皮就在那说“皮骨虽粗糙，汤滚就烂。”一听就知道不可能，但是为了活命什么都说得出来，宁愿满口胡话，也不愿意被剥了皮。这样的描写不仅使其更具人情色彩，同时也能从其中感受到八戒的幽默风趣，憨态可掬。看似是给妖怪说好话，实则却像是暗地里安慰着自己，可谓十分聪明。
人情味归人情味，也不是说猪八戒就毫无优点可言。在大战红孩儿中，他本来也吵着要散伙的，却在沙僧的劝诫下立马改了口，虽然有时意志不够坚定，但明白自己错了以后就会立马改正。八戒这个人物很好地反映了生活中的人们，谁都是八戒，但又好像谁都不是八戒。或许遇到一位贪小便宜、好吃懒做的人，确实可以称他为八戒。但如果只有缺点，却不加以改正的话，就与猪八戒天差地别。虽然八戒被贴上了满是缺点的标签，但他的那种人情味与幽默感，还有其他的好品质，都是不能被掩埋的。
李芊仪
猪八戒是《西游记》这部书中的一名重点人物，也是读者在看书时的“重点关注对象”。对比其他的人物，猪八戒的缺点似乎太过于明显。
他本是一名神仙，却因调戏嫦娥被贬下人间，这对应了他贪恋女色的一个缺点。又偏巧误投猪胎，变成了一副猪首人身的模样，又正好对应了他贪吃懒惰的性格。从猪八戒的经历就可以看出，他身上有许多难以掩饰的缺点。但作者在塑造它时，又掺杂了许多其他风格进去，造就了这个惹人发笑的喜剧形象。
从他身上的毛病来看，他几乎有着凡人都有的性格缺点。首先，是他贪吃成性。猪的食量本身就大，再加上他有人的思想，更是放肆。在第十回里，大圣和唐僧一路走到高老庄，正巧碰见八戒等着做上门女婿，高老悔婚的原因之一就是他食量惊人。幸好，猪八戒守着出家人的一条戒律，便是不吃酒肉，不然高老家破产指日可待。它虽然喜欢吃东西，但是从不细细品尝食物，偷吃人参果时便是如此。
吃饱后他最先想到的就是睡个好觉。孙悟空派他去寻差有无妖鬼，他倒好，把钉耙一放，便睡的不省人事。
贪财贪色是他最显著的缺陷。在第二十三回里，他一看到有美人，有钱财，取什么经呀？谁爱取谁取。令人担忧。
综上所述，猪八戒实在不算是个合格的佛门弟子，要不是唐僧和孙悟空操碎了心，这正果定是修不得的。
但人无完人，这“人”也是有好处的。猪八戒虽多次被妖怪捉拿，但清醒后多半是把妖怪祖宗十八代都骂了个遍，没有反叛或求饶，可见猪八戒在大局上还是有清醒认知的。
我们许多人对猪八戒的印象都是负面的，但不得不说他是最接近我们普通人的。在现实中，像唐僧和孙悟空那样的人少之又少，因为他们身上的“神”性太过耀眼，反倒让人觉得不真实，少了几丝人间烟火气。他的想法一直都很简单，做神仙的风光往事已成过去，他只是想做一个吃饱喝足的普通男人，不理解为什么唐僧对取经那么固执。
人们在笑猪八戒的贪吃，耍小聪明时，也是在笑自已，笑自已内心深处的恶性，笑这世间再普通不过的弱点。当今时代，人们之所以越来越关注猪八戒，是因为我们都有和他相同的想法：我们接受了自已的平凡，也能正视自已身上的缺点。但与猪八戒不同的是，我们都是平凡人，没法力，也没做过神仙。我们虽然还会保留对神的向往，但蓦然回首，内心最留恋的，还是那个充满烟火幸福的人间。
陈姿睿
猪八戒是《西游记》中一个鲜明、活灵活现的人物，他似人似妖，猪脑袋猪肚皮，看一眼就知道他是本书当知无愧的喜剧人物。那么，我们现在来看一看我眼中的猪八戒是怎样的。
猪八戒忠勇善良，战斗勇猛。记得猪八戒在高老庄做女婿时，天天耕田、插稻，一直勤勤恳恳，只是饭量颇大；记得大战流沙河时，猪八戒与沙僧你打一杖我挥一耙，打得难分难舍，兵器也乒乒乓乓在水上响个不停，猪八戒也未说要逃，也可见他看待唐僧也是有敬重的。
猪八戒知错能改。在菩萨给了他以功抵过的机会后，他就答应下来，想要抵过自己曾犯下的过错——调戏嫦娥而被贬下凡；在唐僧被红孩儿捉去后，他曾随着说：“我等自此就散了”，但在沙僧劝说后，他也立刻改口，随悟空、沙僧一起去寻找被红孩儿抓走的师父。他也在取经路途中犯过贪图色的毛病，但被用网子困住(指“四圣试禅心”一回)后，他就羞愧不己。
猪八戒耍小聪明、贪恋女色。猪八戒的小聪明有好有坏。他在“大战流沙河”和“义激美猴王”中，前面是将沙僧慢慢引到河边，但被悟空搅了，后面是让成功回到花果山的悟空回去救师父。可见他小聪明有好，在取经路上，他也因为自己的殊忽与懒情而撒过慌，可见他小聪明有好有坏。贪恋女色这点在他身上经常发生，高老庄的女儿、白骨精、四圣化作的母女四人、盘丝洞蜘蛛精……都是他曾挪不开脚的人或妖。
猪八戒好吃懒做、贪生怕死。在五观庄时，猪八戒偷吃一个人参果不够，还想再吃一个；在高老庄时他每天都要吃许多的馒头面馍；在白骨精提着装“米饭”与“面筋”的青砂罐儿、绿瓷瓶儿时，猪八式就按耐不住，去向唐僧说了(虽也有贪女色的原因存在，但不能否认的，他也的确贪吃)。还记得有悟空因三打白骨精被唐僧赶走后，八戒在化斋路上因要自己去开路、化斋而不想动，当时就想休息一会。在“大战红孩儿”一回中，红孩儿因战不过悟空而放出三味真火，八戒就怕“烧熟了加上香料吃”而赶快逃过涧去；在悟空当时说“我等目此就散了吧”时，他也是立即就随和了。
猪八戒见识短浅、爱挑拨是非。在三打白骨精一回中，他屡屡诬陷悟空，让本就善良、不见杀生的唐僧赶悟空出取经队伍；他自己识不得妖怪，仅是因为妖怪长了人样、生得俊俏，便把矛头转向了悟空；也经常把问题怪罪到悟空身上，让唐僧与悟空的关系多次拉开。
猪八戒就是一个这样有优有缺的人物，在我的眼中，他是一个似人似妖，让人看得又爱又厌的角色。他是一个在面对巨大困难时，并不有强大能力与心境的普通人，取经之路也是让他成长的一涌泉水，让他最终修成正果。
严舒蓝
众所周知，猪八戒因调戏嫦娥被贬凡间，却错投猪胎。在被观音菩萨点化后，拜入途经高老庄的唐僧门下，一路同师兄孙悟空斩妖除魔，西经取得真经后被封“净坛使者”。
猪八戒武力高强、战斗勇猛。他曾为执掌天河八万水兵的天蓬元帅！在火焰山时，他打死了玉面公主和一群小妖；在隐雾山，他一耙子打死了豹子精；在收服沙悟净的流沙河，他曾与沙和尚大战两个时辰；在他被收服的高老庄，他与行者相斗一天一夜，虽然本事没悟空大，但是悟空想轻而易举捉拿他也是不现实的；在九头虫那里，他下水打死龙子龙女……以上都可见猪八戒是唐僧师徒中不可或缺的“二师兄”。
我认为，猪八戒是取经师徒四人中最有人情味的家伙。
他好吃懒做。第三十二回平顶山下，他为了逃避留下照顾唐僧的任务，连说怕自己被“宰了，腌着过年”“就遭瘟了”，而一听到巡山的任务这么轻松，他一转态度，立马“雄赳赳径入深山，气昂昂奔上大路”。在七绝山下，师徒又饿又渴，他却偷借宿老头家的西瓜吃独食。与人畜“猪”好吃懒做的形象十分契合。好进谗言。三打白骨精中，他因见着“美色”加上“美食”的诱惑，用小聪明哄骗唐僧，使得悟空被唐僧误解，惨被赶走。
他贪图美色。取经途中每每见到漂亮姑娘，不管是人是妖，他立马色心大作，善恶不分，贻误大事，看着让人着实气恼！在四圣试禅心中，他甚至想撞天婚将试师徒取经之心是否稳固的菩萨娶回家嘞。
他心宽体胖。孙悟空好几回拎着他耳朵骂他是呆子，他却依旧一口一个“师兄”地称呼孙悟空。遇到师父被抓，沙僧急跳墙，他则道之：“急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。”
他忠诚又不失幽默。他放弃高老庄的惬意生活，入唐僧门下，挑担牵马，辅助悟空斩妖除魔，真可谓“忠心不二”。当兄弟三人回到陈家庄再做打算救通天河中的师父时，陈家二老见少了唐僧，就问道“老爷们，我等那样苦留，却不肯住，只要这样方休。怎么不见三藏老爷？“八戒道”不能叫做三藏了，改名叫做陈到底也。“这里他巧妙地借用唐僧的俗家姓氏，机智幽默地把师父现状”沉到底“报告给了大师兄和陈家二老，让人既担心又好笑。
猪八戒的身上包含着人之常情的好与坏，人设非常有亲切感，时常引人发笑，让人不得不喜欢上他的憨憨。
猪八戒是妖，是僧。他不同于悟空、悟净，他有七情六欲，言行举止中“人“气多于”妖“气，更像一介凡人。这让读者从中看到自己的影子。这也正是猪八戒最具有人情味之处。
今天上面这些是摘抄小编精心为大家整理了我眼中的猪八戒作文800字精选6篇，方便大家阅读。