内容简介：不贤能自省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，……今天摘抄小编为大家整理了高调与低调作文800字28篇，欢迎大家阅读，希望能帮助到大家。
低调做人，高调做事，是一种处世的方法，是一种人生的智慧，也是一种对立统一的辩证关系。
如果说低调做人，就是“地势坤、君子以厚德载物”的话，那么，高调做事，就是“天行健、君子以自强不息”了。
低调做人，是一种谦逊智慧的人生态度。
它上善若水，善于处下，善于避让，善于调和，善利万物而不争，目标专一而不改；它海纳百川，有容乃大，取人之长，容人之短，见贤思齐，见不贤能自省，不断积累，充实自我。曾国藩武能用兵，文能治国，乃一代名将名相，就是这样一个叱咤风云之人，却能始终坚持低调做人，的确令人佩服。他认为“居今之世，要以言逊为宜;有过人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃为君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有过人的本领，盖世之功，也不要天天挂在心上，露在嘴里，只有低调做人，才能有所作为。
高调做事，是一种积极有为的精神状态和责任担当。
它像一团火焰善于燃烧，它像一座高山善于挺立，它像一棵大树善于生长，它像一只雄鹰善于翱翔，它像一朵鲜花善于绽放，它像一把利剑善于披荆斩棘。惟其如此，才能让你在人生的道路上斩荆棘，破巨浪，勇往直前，直到抵达成功的彼岸。
低调做人和高调做事，听起来好像矛盾，其实内在一致，是一个事物的两个方面，是辩证的统一。
具体来说，为人低调，不是自我贬低，也不是自暴自弃，自甘堕落，无所作为，而是能够正确认识自己，摆正位置，团结他人，善于忍耐，积蓄力量，强大自我，打好基础，增强能力；做事高调，也不是装腔作势，自我张扬，贪图虚荣，谋求名誉，而是发挥使命，敢于担当，能够尽责，服务大众，贡献社会，实现人生的价值和意义。
低调做人是基础，是前提；高调做事是发挥，是意义。只有低调做人，才能更好地高调做事，所向无敌；只有高调做事，低调做人才有底气，也才有其价值和意义。
也正因为如此，低调做人，非但不会降低其人格尊严，相反，还更能彰显其伟大坚韧，更能赢得人们发自内心的尊重和欢迎，其个人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起来也更有影响力和号召力。而高调做事，也非但不会引起人们的反感、遭到人们的妒忌，相反，也更能显示其魄力，体现其应有的勇气和能力，得到人们的拥护、赞成和支持。
如此做人到家、做事成功，就从根本上实现了低调和高调的辩证，完成了做人和做事的交响，仿佛车之两轮、鸟之两翼，岂不善哉，岂不美哉？！
作为当代青年的我们，不妨做人低调一些，做事高调一些，在低调与高调的合奏中将中华民族伟大复兴的事业推向高潮。
低调做人。低调是我们每个人都需要掌握的一门技巧，低调会给我们带来不一样的事情结果。
有的人不喜欢低调，是因为他们认为低调是在贬低自己，而高调只是在宣扬自己，在信任自己。这样理解的话也不为过，但是在适当的时候我们是需要高调的，在很多时候我们都要低调做人，这是每个人都应该明白的道理。
如果我们在日常生活中过于高调，我们就会发现自己在某一方面会受到别人的不同意，受到别人的排斥，如果我们适当的放低调一些，我们有可能就会发现别人对我们的某些方面变得不那么排斥，甚至有时候还鼓励我们，还支持我们。
高调和低调往往只是一个字之差，但是所蕴含的内容往往是很难理解的，很难去做到的。
低调不仅仅体现在日常生活中，更体现在我们的学习生活中，社会生活中。低调也可以是人际关系的润滑剂，如果你过多的强调高调的话，那么你的人际关系可能不就那么好。现在很多人都是喜欢比较低调的人，如果你过于高调反而会害了你自己，适当的学会低调是对自己的赞同，也是对别人的肯定，更是别人喜欢你的重要原因之一。
学会掌握低调这门技巧，也要学会掌握高调这门技巧。低调和高调，在不同的场合要进行不同的运用，不能一昧的认为低调就是默不出声，显得很朴实很庸俗。低调指的是我们做事不要太过张扬，不要过于强调自己在某方面有精湛的成就，不要强调自己在这方面有过于突出的天赋，更不能吹嘘。高调指的是我们做事有时候不考虑到他人感受，只顾及到自己的感受，这样的高调会给别人的生活和心情带来影响，造成人际关系不合。
掌握低调这门技巧，你可以做很多事情，你可以赢得很多人的尊重，你也可以打造更好的人际关系。
当“凸”将骄傲自满的头颅低下获得了“凹”低调的高格，当“夸”将自大的外衣脱下，宁愿自“亏”，踏入了平凡的高境界，我们恍然大悟：低调的生活会给我们带来高境界的人生。
王国维说：“词必以境界为最上，有境界者自成高格。”而我想说，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。这大境界是莫言的“尽快从热闹喧器中解脱出来，该干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛顿的“我之所以成功，是因为我站在巨人的肩膀上”的不卖弄、不骄傲；是鲁藜的“把自己当作泥土吧！老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦”的不自大、不浮夸。这境界是低调地过着自己平凡而特殊，普通而伟大的生活。
透过折射着世人虚夸的浮云，我看到了“国学大师”季羡林低调地以自身的品性与才能平静着众人浮躁的心灵。多少人渴望功名利禄，而季老师却坚决拒绝“国宝级学者”、“北大惟一终身教授”等称号；多少人做梦都在想着高官达贵，而季老师却婉言
谢绝了中国社科院副院长一职。“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。”季老用生命向我们诠释：低调，是对生活的一种认真负责的态度。
绕过闪烁着荣誉的镁光灯，我看见了那个“一派仙风道骨”的“扫地僧”——李小文院士。白衬衫、黑裤子、80年代流行的半圆形黑包、布鞋，谁会想到这可以称之为“土”的装扮竟属于一个遥感领域顶尖的科学家？是这充满着浮华于标签的社会将我们的思维束缚在了“有成就的人就应西装革履，和人说话都应微微扬头一脸不屑高调的样子”的固定模式上。是李小文院士用他低调的日常生活教导我们：低调才是生活中的高境界。
在这个众生喧哗的时代，我们的心总是太浮躁。我们将目光集中到了那些有一点才能就卖弄就嚣张，有一点财富就炫耀就自我感觉良好的所谓的明星。是不是我们都忘记了泰戈尔的那句“鸟翼上如果坠上了黄金，鸟就不能飞翔了”的至理名言。我们该从这喧器的时代中清醒过来了，我们该明白：高调成就不了我们的生活。低调的生活才会给我们带来高境界的人生。
是的，低调并不是位高权重的专用名词，它属于我们每一个人。我们每一个人都可以活出拥有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。
生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧！相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。
低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致，生在那样一个时代，一心想为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。然而，也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子，一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以前跟他好过的都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位富翁最终找到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢？
综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。
在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在我们的生活圈长久驻足；在哲学方面，用唯物辩证法来说，高调与低调是两种辩证关系，两者既以对方为基础，也可以独立存在。因此，我们要把握好这两种关系，因人而用，因时而用，这样才能真正体现其价值所在！
我一向是个非常张扬的人，一有点小成绩，就急于跟周围的人分享，想让所有的人都知道，自己是多么的优秀，多么的好学。我就像一只公鸡一样，不打鸣就浑身难受，像是心里缺了些什么似的。
当年的那次知识竞赛仍然历历在目，那时坐在考场里的夏日的闷热似乎到现在还能感受到。蝉在茂盛的大树旁窜来窜去，时不时发出一阵叫声。不少考生被这闷热、噪音所干扰，都没有了耐心，无精打采地趴在桌上，艰辛地用笔填着一个个未知的空格。然而我却丝毫不受影响，将背挺得老直，在桌上奋笔疾书。如果说难题像一个个障碍，那么此时的我就是一名跨栏运动员，飞驰着，奔跑着，跳跃着，知识在脑子里合理地分类，每一道题都轻松跃过。随着铃声唱响，我额头上的汗珠也随之落了下来。
成绩果然很好——第一名，我的同桌获得了仅此于我的名次。我们是同桌，也是冤家。他是个文静而又睿智的男生，成绩与我相差无几。他是我在班里最大的对手。
我在班里像个小喇叭似的，向同学们播报了好几次这个好消息，而我的同桌却一直在复习课本。切，还装什么淡定啊！我不以为然的在心里朝他翻了好几个大白眼，他没有理我，只是专注着看自己的笔记，拿着笔在“刷刷”地写着些看起来很复杂的内容。我也没有多看，只是继续宣扬着自己的光荣事迹。
得意忘形的我专注于宣传自己，而没有怎么去在意课本上的内容。时间像个孩子一般，飞快地溜过去了。不知不觉，就到了总决赛的日子。
还是同个考场，当初的许多人已经被淘汰了。而我的同桌坐在我的左前方，他似乎很有把握。当卷子发下来时，我看到题目后却频频发汗，是冷汗，是对于难题的不知所措。我不知道自己是怎么度过这漫长而又短暂的2个小时的，只知道，当我在哭都哭不出来的时候，我的同桌在很有把握地填着答案。果然，公布的成绩名单上，他在榜首，我在他名字的下面，中间隔开了很多人的名字。
自此之后，我终于知道了低调是多么智慧的表现。后来，我都努力做到低调，成绩一直名列前茅。
像谦卑的稻穗，在七月骄阳下低下深思熟虑的头颅，当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是倒在镰刀的怀里，顺着汗水的脉络，走向粮仓，成为来年春回大地的种子。
像巍峨的高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候看惯凛冽的寒风狂野地掠过，那些秀于森林、笔直地企图凌云的枝干最先被折断，而那些弯曲的树枝却承受着重压，内蕴蓬勃，不为寒风积雪所摧毁。
像深秋篱笆院里的菊花，风霜刀剑严相逼，在万木凋零之际，那一朵朵菊花握成铮铮铁骨，把层层冷霜抖进泥土里，磨练骨肉，吐放美丽。
这是一种低调的魅力。饱满的稻穗不像空心的芦苇，秀丽挺拔，它低下沉重的脑袋，不与谁争锋，但为农民送来了丰收的喜悦。弯曲的枝干不像笔直的枝干，壮志雄心，它只是默默地承担风雨的重量，在低处看风景的美好。寒冬的菊花不像娇艳的玫瑰，花中的皇后，它只是努力地将美丽绽放，为万物凋零的寒冬送去勃勃生机。
人生便是这庄稼、这枝干、这菊花经历的过程。总有失意潦倒时，总有志得圆满时。如果意志消沉，如果得意忘形，人生便如浑浊的泥潭，了无生趣。
人应该如这庄稼，这枝干、这菊花低调处事。低调不是退缩，也不是无为，而是一颗成熟的心经历人生百态后呈现的一种朴素的风景。低调不是平庸，也不是无争，而是一种达观的胸怀，一种淡泊名利展示的一种广阔。这种广阔波澜不惊、宠辱不惊，正如压弯的稻穗，弯曲的枝干，傲雪的菊花。
低调地在人生路上行走，即使不是众人皆赞的英雄，那也是众人心中佩服的微尘。低调地将自身的光亮照亮别人的路，即使不是明亮皎洁的月光，那也是夜幕中不能缺少的明星。低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间看似遮蔽了自己，却在人格上闪亮着自己。低调是一种风度，不张扬，不外显，只是静静散发魅力。
大浪淘沙，留下千古风流人物。只有低调处事的人才能在惊涛骇浪的时间长河中乘风破浪，才能创造更壮美的人生。
感悟自然，那些美丽带给我们的人生启示，让我们受益无穷。让我们同稻穗、菊花一样低调处事，搏击人生。
低调，是为了保存自己的实力，可以在激烈的竟争中处于“进可攻，退可守”的不败之地，低调做人，高调处事，是在等待一个合适的机遇，成就自己。首段阐释对低调的理解低调，为了等待。
诸葛亮卧居隆中，着布衣而躬耕南亩，每日与高雅之士著文、弹琴、论诗，乐山林之乐，看似闲云野鹤的生活，其实不然，他胸怀天下，凡天下之大事无不在他的运幄之中，一直在的隐藏实力，为了苦苦等待着的一个合适的机会而一飞冲天，刘备荒三顾而至也正是他扬名之时，他饱谈阔论，居隆中而已定三分，他的低调是为了等待，等待那个成就自己时刻的到来。
选取诸葛亮的事例作为论据，恰当贴切低调，固守心灵。在世俗中跋涉了半生的陶渊明，看清了尘世的腐朽、浑浊，他向往的是“结庐在人境，而无车与喧”的生活。不愿涉世为五斗米而向乡里小人折腰，毅然辞归田园“种立南山下，草盛豆菊稀，晨兴理茺秽，戴月荷锄归？日出而作，月落而息，闲时“采菊东篱下，悠然见南山”他的低调换来闲适，清静的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭，他的低调固守了那颗示受污染的纯洁的心。应该是“种豆南山下”应该是“不受”低调，保存自己。
辛亥革命之时，袁世凯逼清帝退位，窃革命果实，只为了再复他的封建迷梦，他逆潮流而上，决然不顾“时代潮流不可逆”的呐喊，手握重兵，权及天下，在众人的推崇下走上了帝们，而此时看见似沉迷醉，于凤仙温柔乡里的蔡锷，时刻心第天下，兼顾沧生，他的低调是制造袁世凯的假象，他的低调是为了保存自己，积蓄力量，有朝一日的蓄势待存，正是他低调的保存了自己，兵败袁世，才会使得袁世凯更早地破破碎在他的迷梦中。
三个历史名人的事例，从三个角度阐释低调的巨大作用梅花在春暖花开，群芳争奇斗艳时，显得低调，百花争香只是短暂，花开花败，梅却在依旧那么低调，寒冬而至，“昨夜西风凋碧树”，群芳尽谢，然而梅花却“凌寒独自开”，此时没有了竟争，只有属于它的胜利，“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅因为低调，成就自己。
如人参平凡无奇的星点，如冬虫夏草朴实无华的嫩芽，如水仙仍在蒜堆里，便无迹可寻的身影。真正的强者拥有高贵的低调，不显山不露水，于崇高的山顶，笑看人间潮起潮落。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们淡定从容。心中有一片海方可万事抛下而不起涟漪。正如身为百兽之王的狮子，对藏獒的挑衅无动于衷。因为他清楚一只普通的藏獒对他无法构成任何威胁。心中有一片壮丽，山水的人。不用炫耀，便无人可及。你可曾见憨豆先生爱金森出行带过一名助理，你可曾见成龙满身名牌？你可曾见王菲面对流言蜚语怒气冲天，但那些刚出道的小明星，出行动辄就是群人开道，与记者冲突层出不穷。他们不懂低调做人的真正内涵，不懂淡定从容带来的低调是人生一笔无价之宝，它带来的不仅是价值的提升，更是个人品质的升华，
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们谦虚谨慎。一直横冲直撞的刺猬，必定活不长久，因为他的张扬引起敌人注意。而变色龙却可依靠低调的保护色安然存活。低调谨慎作为大自然的生存法则同样适用。眺望历史深处，成由低调，败由炫耀，不正式秦王朝带给后世子孙的警世吗？着眼近来，多少坏官日因张扬炫耀而锒铛入狱，中国首富梁稳根却可凭借低调谨慎的作风在公司涉嫌避税风波中安然无恙，高层管理所到之处，不再有敲锣打鼓夹道欢迎，却多了些深得民心的亲和力，正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
真正的强者拥有高贵的低调，只因他们深谙韬光养媚之道。参透玄机者志向之高，眼光之远，令人叹服。正如泰戈尔所说：“上帝的尘埃比你的偶像更加伟大。”不如化作一粒低调的尘埃，韬光养媚淡泊明志，宁静中得以致远。你可知朱元璋高筑墙缓称王的智慧，你可知道贾诩息交绝游，不攀高技的良训？你可知刘备种菜隐藏光芒，提升内在修养的睿智，你可知秦兵马俑中跪射俑得以保全，是因其姿态低重心稳，在这个浮夸的时代，低姿态的行为，往往被人嗤之以鼻，因为其不懂表现自己，其实不然，正因他们深谙静水流深之道，低调处事，韬光养媚。才得以在暗潮涌动的社会中，屹立不倒。
低调的人生是有所不为，而后有所为。虽无浮华艳丽，但有踏实沉稳，让我们拥有高贵的低调，成就强者的独家风范。
有人说，历史是最好的老师，它带你进入已编织好的绮丽梦境，让你哭，让你笑，让你痴，让你悟，让你沉迷其中不愿回归现实。
恍惚中看到了一丝光亮，努力睁大眼睛打量四周。入眼便是一位遗世而独立的美貌佳人只是这佳人太冷傲，脸上不带一丝笑意。旁边立着一位身着黄袍的男子，愁眉不展道：“姒儿，你要怎样才开心，寡人想看你笑。”佳人回眸，朱唇轻启，却是万劫不复。烽火染红了半边天，也葬送了这个荒唐的帝王。
视野中又是一片黑暗，我不禁叹息一声，帝王以为自己万人之上，便能高调行事，无法无天。最终愚昧与可笑的他尝到了自己种下的苦果。
“哈哈哈哈哈……”是谁在笑？转身看到一名身着白衣的潇洒青年，衣袂上隐约可见青色的莲花。金碧辉煌的大殿上，一个太监打扮的人小心翼翼地脱去了白衣青年的靴子；又有一位绝美妃子亲自替青年斟酒。青年面带狂妄的笑与大殿的主人随意交谈“我辈岂是蓬蒿人！”
黑暗渐渐来袭，我却仍惊讶于青年的张扬与不可一世，如此高调也只有他才有这个资本吧，让人觉得本应如此，心中竟生不出一丝厌恶。
掩去惊讶，映入眼眸的是一扇紧闭的木门。没一会儿，看到两名男子信步走来。为首一人面带诚意，熟练地轻叩门环，道：“先生，我知你是卧虎藏龙之辈，也直先生行事低调不在意名利，可我却为天下百姓而来！求先生出山吧！”良久，门外人迟迟不回，而此时，小门确“吱呀”一声，开了条缝。自此，天下局势大变。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”我不禁低声吟诵。是了，本是低调的卧龙，却不得不为了一而再再而三的伯乐，不得不为了水深火热中的百姓而出山，大展身手，开创天下新局势。
等我缓过神来，发现自己在一个“桃花源”般美的地方，这里有南山，有绿林，有飞鸟，有菊花，处处让人觉得心情平静。“采菊东篱下，悠然见南山。”远处走来以为悠闲自得的书生，摇头晃脑道。不一会儿，书生又扛了把锄头，像是要求农活，但却面带微笑，很是享受似的。
原来是他！“不为五斗米折腰”的五柳先生。谁能想到，如此才华横溢，铮铮傲骨的他竟会无欲无求地生活在这样偏僻的地方，低调的令人肃然起敬。
茫然地抬起头，似是还没从“历史”的梦中完全醒来。心还系在梦中那形形色色的人中，回味着梦境中的事情，不禁若有所思。这位名为“历史”的老师，教法真是独特，明明什么都没有说，然而我却懂得它想教我的东西。
我曾经在西安秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的巅峰杰作，陕西省就是以跪射俑作为标志的。
我仔细观察这尊跪射俑：身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方口齐头翘尖履；头绾圆形发髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作，坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。
跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿态。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵马俑身高都在1．8至1．97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千多年的风刀霜剑，依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到为人处世之道，初涉世事的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果处处碰壁。而涉世渐深后，就知道了轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事，待人从善。像跪射俑一样，始终保持着生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
道家主张当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在；柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的待人处世之道，是人生的大智慧、大境界。
低调与高调，人生之两态，锋芒之隐显。并无孰优孰劣之分，只在一个度的把握。
低调即隐藏锋芒，适度的低调是随岁月的沉淀，打磨去棱角，平息尽戾气。以山般的沉稳处事，以水般的柔软待人。诗人鲁藜就曾在诗中写道：“把自己当泥土吧，老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”字字真切，也在情在理。
一直都很欣赏泰戈尔的淡然平和，他的诗更是清新隽永，没有故意堆砌的华丽辞藻，他说过，“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，还是做叶的事业吧，叶总是谦逊地垂着绿荫”。
昔有越王勾践卧薪尝胆侍奉吴王，范蠡献计后功成身退，低调是保全，更是智慧。今有钱钟书深居简出，却依旧名满天下，低调是清修，获取心灵的沉静。
若是过度的低调呢，上司想委托重任，你却谦虚说自己资历不够，恐有负重托，若这位上司是有眼力的伯乐，发觉你的潜质还好，若他觉得你太没自信，也就只得错失良机了。
高调即大胆展示自我，争取一切机会呈现最完美的自己，适度的高调，是种对自己能力的肯定自信，是不愿埋没，不甘落后。毛遂自荐，何其锋芒毕露，张扬自我，最终得到赏识。魏征谏言，何其不畏强权，为民呼喊，最终成为唐太宗的一面明镜。
中国首善陈光标高调行善，在08年四川地震后，名声大振，甚至得到总理的夸赞，尽管“作秀”、“表演”等呼声不断，但他也的确成为了中国慈善的旗帜，这也正是他想做到的，为呼吁人们绿色环保少开车，他玩起了汽车压身的冒险，为了号召人们减少餐桌浪费，他也扬言要改名为陈光盘。在慈善事业滞后的中国，其实正需要一个这样的高调人物，至少能带动一部分人的热情，有时候适当的标榜不足为过，敢作敢为敢声张，也是种气魄。
适度高调，是为了彰显个性，茫茫人海，渺渺大地，看尽苍生，总不能只有一种颜色，个性的释放，是拒绝活成“盗版”。
若是过度的高调呢，当下正是各路媒体风行的时候，到处是头版头条，到处是特大新闻，让人感叹真是无奇不有，可其中不免有人乘机作怪，以高调之名，行不法之事，这就值得警醒了。
无论高调也好，低调也罢，都要有度，以合理方式，高调做人，低调做事。
为人处事需要低调，因为正真有才的人，不是靠外表显露，又不是靠嘴吧吹嘘，而是通过行动展示才华。老鹰的猎物大多是鸡群里大声喧哗的公鸡因此这“出头公鸡”成为老鹰教育的小鹰的反面教材：你要低调，不要学那些高调的公鸡！
做人的大智慧应该是不在乎名利，而通过默默的奉献，铸造优良的品格。这正是低调的真谛。俗话说“枪打出头鸟。”大唱高调的人不一定有才能，或许，他们只是为了撑起自造的表面。有时候，高调行事还会招致祸害。那么，心走人世中，怎么才能做到低调。
首先，我们要保持一颗纯净的心，心无杂念才能发挥出最大的潜能，我们总是被各种利益诱惑着，有时心中天平会偏向利益的一方，但获取利益是要付出代价的。每当你想要不顾一切地表现自我、获得名利时，都要深思，你的高调行事会给你带来什么后果？其实，利益不过是浮云，何不抛去私心，获得你内心的安宁呢？
其次，我们要懂得让步。退一步海阔天空，心胸狭窄的人最终只会郁郁而终。在楚汉争斗中，完全可以看到让步的强大作用，相对于项羽，实力弱小的刘邦隐忍坚持，不在乎一时的得失，最终建立了大汉王朝。
不如意的事十有八、九，如果你一味地因为不顺心的事而大吵大闹，最后，事情会如你所愿吗？既然高调不能改变现状，何不用颗宽大的心接受现实，去开辟另一条康庄大道呢？
最后，我们要学会谦卑。低调不是退缩，是一种谋略。人生在世，需要我们学习的东西浩瀚如海，我们要善于向他人请教，掌握更多的生活技能、自身的素质。
人的自尊是靠善良一点一点来维持的，或许我们不能决定生命的长度，但我们却能改变它的宽度。
——题记
生命付出的多与少在于行动，而心灵的高贵与丑陋却在于我们的心。
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕，有许多事必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任，明知飞向火光会丧命，但还是甘愿做烈火的俘虏，这就是执着，翻开发黄的扉页，但能用心去斟酌生命的真谛，这就是真诚......这些高贵的行为，都可以从人的心灵中荡漾而出。
生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着，柳宗元笔下的蓑笠翁在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪”不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，而不是为了心灵的一种最纯净最高贵的心灵上的满足。
生活中真正美丽，在于人与人心灵的沟通，而不是外在的光鲜亮的，记得小时，曾在手上有过未有的失望，在一次搭公车时，一上车便可看见一位漂亮的姐姐，可能是因为她的美丽的身姿导致我直接被她吸引，这种好感，直到一位老婆婆上车后，我对她的看法彻底改观，因为她并没有在有急刹的时候去扶老婆婆而是非常嫌弃的往外看了一眼，仅从这一个小个动作，就让我知道了这个姐姐并没有做到外在美与内在美一致，于其这样，我倒以为心灵的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”不错，但是如果只看外表，那很有可能会被他蒙蔽了他人心灵的美。
生活中最远的距离，不是生与死的距离，而是心与心的距离，当你怀着一颗赤诚的心去被别人所谓的眼光的淘汰时，你要想到，或许会有人比你更加不幸。粗陋的灵魂有着精致的外表，丑陋的躯壳却蕴藏着发光的心灵，这正照应了雨果在《巴黎圣母院》中创造的两个人物——卡西莫多和吉卜赛。
高贵的心灵也许会常常被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学都深沉会受到披金戴银，衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
当高贵依靠着丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高贵，当高贵倚靠着丑陋，那么就试着用高贵去统一丑陋吧。
处处高调行事却不懂自持的人，极难成为真正地出类拔萃者。最高的低调是能最高，名声却从未显扬。
低调，是高境界的柔道。“如鱼饮水，冷暖自知，我们不是活给别人看的，是活给自己的，拿别人的赞美和铭记，去寄托自己的存在感未免太可悲。”超级演说家刘媛媛的这一番话敲响了每一个人的心。林璎充满才华，但在面对媒体时他不愿过多上镜，当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子拒绝来者要求。她的低调，她的不肤浅，不浮躁，她的朴实无华都使林璎洋溢着一种宁静，优雅的美。正如上品的瓷器，收敛，温厚，宁静，含蓄。
低调，是精彩人生的途径。富兰克林曾说：“愚人之心在口中，智者之口在心中。”莫言获诺奖之后，他的出生地的政府多次提出要修缮其旧居却被他和家人婉拒。只因为低调是莫言的一贯作风。令人敬佩、崇敬的是在他获奖当晚，在极其兴奋的状态下却依然冷静表示尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么在他荣获矛盾文学奖，经历又一巅峰是却说：要赶快晚景这个奖项，否则将会在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低调谦逊使他拥有了更高的人生。
低调，是生命价值的体现，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛的话既说出她淡然的心境有体现她的傲骨与尊严。这种低调也体现在一个成功有为的年轻人
李彦宏身上，不同于杨绛先生、季羡林先生的淡然。他的内敛克制在这个喧嚣的时代更加得出众。李彦宏对于大部分人们不过是三个陌生的汉字，但他就是中国互联网三巨头之一的百度总裁。李彦宏带领百度登陆纳斯达克，杀渡日本．．．．．．他带着不被外界干扰的方向感走向了辉煌，走到了今天。但这样一个成功认识在面对鲜花和掌声时，不为所知；面对媒体的采访要求和各种论坛议会的邀请，谨慎地婉拒。他的经验，他的成就，他的低调令人折服。芸芸众生中一个普通的他依然活出最好的自己，拥有最完美的人生。
耕堂荷韵布衣人孙犁、特立独行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．这些拥有更高人生的人都是低调的。让我们把自己当做泥土就没有珍珠被埋没的痛苦。我愿谦逊地做一片绿叶和绿荫。低调亦是最高
俗话说得好：“低调做人，高调做事。”这提醒着我们，做人要沉着冷静，为人要低调。
少年时记忆里的校园生活，时而吵吵闹闹，青春无极限；时而安安静静、鸦雀无声；时而书声朗朗，洋溢着书香古气
课堂上，老师给小学的我们出了一道难题，用三笔画出“回”字图形，要求很简单，就是不可以有重复叠加的笔画。这是给我们的课后题，可在课后自主完成，下节课再提问。
我绞尽脑汁，终于想出解决的办法，把纸叠起来画，再展开，只要三画刚好可把它画出来。后来的数学课上，我在黑板前向同学们解说了画法。
在一片赞美声与掌声中，我虚荣心在作祟，迷失了自我，开始变得骄傲，好像自己就像人才一样，什么都会。
直到那次考试，才如梦初醒。我们每周都要有一次周测，我依旧自信满满，认为再难的题目都可以做，这种简单的周考有什么可担心的，可是考出来的结果让人“大跌眼镜”，试卷上鲜红的78分映入眼帘。那一刻，仿佛是世界上最傻的人，而从那之后懂得了一个道理：做人要低调，不能有一点成绩就骄傲，一骄傲就会迷失自我。
学习是由苦乐、酸甜交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒仍在，需要我们不断探索和思考，只有低调做人，踏踏实实，虚心谨慎地学习，才能不断充实，不断进步。
富兰克林说过：“懒惰就像生锈一样比操苦更能消耗身体，经常用的钥匙，总是闪亮亮的。”
真正的成功不是超越别人，而是优于昨天的自己，我们要一天天超越昨天的自己。现在的我们正面临高考，我们要低调做人，戒骄戒躁，埋头苦读，成就辉煌。
老城区的傍晚，着实与城市中心不一样。厨房亮着灯，锅啊铲啊飞舞着，碰撞出温馨的火花，奏出暖人心的轻音乐。烟囱飘出的袅袅炊烟，带着笑声，谈话声奔跑在天地间，展现着一幅幅动人心弦的家之画。既不像涂鸦者的无心插柳，也不像画家的精斟细酌，是人间最美的轮廓——亲情，人间最美的色彩——爱。
斜阳恋恋不舍地牵着大地的手，万千感慨藏在心中，倾吐不出。我说算了吧！有缘千里来相会，待到月儿乘风归去，你俩不就似当年白娘子断桥遇许仙？！
放眼望去，一座山挡住了视线，山上的树林苍苍莽莽，萦络阴翳，有鹤立鸡群的佼佼者，也有努力向上的攀登者。阳光透过茂密的枝叶飘洒，斑斑驳驳，熠熠生辉。
沉浸在美景中，忽被一阵天真的笑声拉回现实。楼下，一方不大的水泥地上，几个男生，与一个足球，形成着蓝天斜阳下的另一道风景。
可惜我是一个铁杆的篮球迷，对足球的热情微乎其微，但是崇拜贝克汉姆，疯狂今天的世界杯，还是使我对足球有那么一点了解的。
话说贝克汉姆，罗纳尔多等足坛最要眼的明星，无一不是蹒跚学步时，在夕阳下抱着足球自讨乐趣。一方较为平坦的地面，不时巨大的绿茵场；一颗伤痕累累的小球，也不是身背何种先进科技的足球。但是它们，却成就了一代带巨星的成功。
眼前的那几个男生，随意，轻松。没有什么规则，即使一急使起手来也没人回想到黄牌；没有任何约束，旁人吹胡子瞪眼那是不解风情。他们也是两队交战，胜的一方享受喜悦，输的一方受罚，当然，惩罚的内容不是街球的十几次俯卧撑，而是倒立。真的很可爱。谁敢说中国足球没有未来，谁敢说这其中没有N年后的足坛之名将。因为，从他们挥洒着汗水的奔跑，到揭起来擦汗的衣角，都诉说着同一个词：梦想！
风渐渐带着丝丝寒意，那对苦命恋人最终解体。一抹残阳使我顿悟：藕断丝连的意境原来如此！最后的一米阳光笑了，略带倦意，但更多的是憧憬，使尽最后的力气，为天地间留下些什么。
野百合也有春天，老城区也有辉煌，灯火通明的小楼房，原来可以如此高大，如此华丽！
我倒情愿做那淡泊宁静的一汪湖水，即使望不见大海的宽宏壮烈，也能拥有那一方的明媚春色。我倒情愿做那卑微的寸草，即使比不上大树的遮天蔽日，也能享受那一缕温暖的阳光。我不愿像苍鹰那样成为蓝天的主宰，只愿做一只低姿态的鸟儿，飞得更远。
作为“杂交水稻之父”，袁隆平无论在成就还是在品质上都是值得世人称颂的。他本可拿着那一大摞荣誉证书成为任何一个高级科研所的骨干，可他却选择用最低的姿态面对生活。“不下田种不出好庄稼”，这是他常说的一句话。所有见过他的人都会这样的评价：袁隆平不是一个做研究的科学家，而是一位真正的农民。在他的眼里，名利只会是成功的羁绊，只有踏实做事，才能实现梦想。
同是大众名人，那些所谓的大家却总是以一种高姿态来博眼球。你看当今社会，哪个作家的作品不上腰封，从销售数量到名家推荐再到编辑力鼎，唯恐读者不知他的作品是多么给力。却不知，真正的一本好书靠的并不是高调的宣传，而是好的内涵与深度。正所谓酒香不怕巷子深，说的就是这个道理。
不久前，不丹国王举行婚礼，他说的一句话让我印象十分深刻。“不丹是一个物质贫匮的国家，所以我的婚礼一定要办得很简单”。本来，国王的婚礼应是一个国家大事。无论国家是多么贫困，也应办得体面周到。可是不丹国王宁愿以这种低姿态来对待自己，这种精神十分可贵。
在如今的娱乐圈那些明星竞相攀比婚礼场面的做派面前，不丹国王的做法令人尊重、感动。真正的贵族就应如此，低调来自内心的崇高。
无论处在社会的哪个阶层，低调做人，低姿态处事都应是我们的行事准则。反观当下，从“我爸是李刚”，“争嫁高富帅”，到“宁愿坐在宝马车里哭”，这些低俗高调的话竟变得口口相传，人人奉为经典，社会现状实为可哀。
诚然，所谓的低姿态并非一味的谦逊低调。只顾低调会让人逐渐没入人群，碌碌无为。有些高姿态也可以一定程度地给予肯定，像陈光标的高调行善，这与张杰谢娜花巨资办婚礼的做法相比，又高调的可爱。
愿越过了青山，越过了流水，这只低姿态的鸟儿成长得更好，飞得更远！
古人云：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”在生活中，有许许多多形形色色权势显赫，声名卓著的人，在他们当中大多数人都容易产生高傲自大的情绪，甚至当众炫耀不给他人留一个台阶下，因此招来不必要的麻烦，甚至会引来他人的反感，妒忌和排挤。
高尔基曾经说过：“生活中人与人之间的关系是这么复杂，每个人都按自己习惯办事，把自己的习惯当成法律。”因为这样，往往许多有成就，有地位的人，就会不把自己当作普通人看待，从而高傲自大。美国开国元勋之一的富兰克林在年轻时，前去拜访一位老前辈，因为第一次去这位老前辈家里，当他正准备昂首挺胸走进这座低矮的小茅屋时，只听砰的一声，他的额头便撞在了门框上，青肿了一大块，老前辈笑着出来迎接他时说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天来拜访我所获得的最大的收获，一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林牢记了这位老前辈的教诲，在以后的处事中总以低姿态起步，到最后他也就获得了成功。
其实在我们的生活中，也有许多这样的事，例：真真和蕾蕾是一对非常要好的朋友，真真家来自一个偏远的小农村，因为成绩优异，考取了一所有名的大学，并获得了相应的奖学金，而蕾蕾的家来自大城市—上海。父亲经营着一所规模非常大的房产公司，家中条件非常优越，她们有幸被分到一个班，因为有着相同的爱好—美术，因此她们走到了一起，她们有许多的话题，中午一起吃饭，晚上一起回家，可是久而久之，真真开始疏远蕾蕾，不为别的，只因为蕾蕾经常在真真面前夸耀父亲每天给她银行卡中打了多少钱，说父亲的公司有多么大，真真听在心里，感到自卑，父母只是背朝黄土的农民，就不必提会给她打多少钱给她用了，真真开始对蕾蕾产生反感，甚至不愿理睬蕾蕾。
从这两个故事中，告诉我们做人太过张扬可能会在不知不觉中损害了他人的颜面，招来他人排挤和妒忌，低调做人就可以平和达观的心态，面对世事变幻。其实低调做人并不代表着软弱可欺，这是一种高超的做人智慧，只有低调做人，才能营造较好的人际关系，与他人和谐相处，并获得他人的尊敬。
晨钟暮鼓，浑厚悠远，却是大音希声；鞭炮阵阵，噼哩叭啦，却扰人心境，惹人心烦。高调做事，低调做人的人往往能赢得别人的青睐，那些叽哩呱啦，口若悬河的人往往会让人心生厌倦。
一如达尔文，当一枚种子悄然落下，他将它拾起，数十年之后，《进化论》出现在人们的视野；一如泰戈尔，流萤在天际飞过，他静静地观察着它的一举一动，于是不朽的诗篇流传至今；亦如爱因斯坦，一束光线从他身边射过，平凡的事情却激起了他不平凡的想象，于是潜心钻研后，光量子理论诞生。
他们不招摇，他们只是比平常人更用心，他们把别人看似很平常的事物放在眼里，他们的贡献是伟大的，但他们却很低调。
低调做人——林书豪值得一提。nba里的黄种人。不起眼的他，在近年来名声大振，成为了中国乃至美国人期待的球员。在比赛中，在比分拉大的时候，他的出场让所有人震惊了，他的团队合作精神让对手猝不及防，虽然最终失败，但他成功地将比分拉到最小，完成了35投27中的惊人壮举，他成为了球迷观注的焦点。高调故事，他赢得了别人的赞赏。
望眼中华历史的长河，一批批出类拔萃之人涌现出来。
诸葛孔明，居于茅庐之中而能观天下，解四方，于是三顾茅庐之请成就了他。哪一个统治者能够做到如此地礼贤下士呢？是刘备，是刘备成就了他。刘备为了社稷之大事，礼贤下士，任用诸葛亮，于是才有了蜀国的半壁江山。
诸葛孔明是高调的，他烧博望焚新野，败曹爽扶刘备，六出祁山，七擒孟获。他料事如神，上知天文，下知地理。鱼腹浦留下他的足迹，西城上仍有他的琴声。巧用空城计，吓退十万兵，足智多谋，无人匹敌，气死周瑜，声名远播。他的做事如此地高调，让世人敬他像敬神一样！
诸葛孔明是低调的，他居于茅庐，手摇羽扇，永远是一身素衣。他没有高官厚位的浮华，没有权臣的趾高气扬。即使刘亩托孤，让他可取代之，他仍尽心辅佐。
高调做事，低调做人，获得人的敬仰与尊重。
在城市的边际，有一片广袤的土地，很肥沃，也很荒芜。这是一个被遗忘的角落，只有一片黑黝黝的土地和存存杂草。
有一天，一颗梧桐的种子飘过来了。他轻轻地在这里安下了家。春天带着轻盈的脚步走过，夏天捧着炎炎烈日走过，秋天携着硕硕累果走过，冬天卷着呼啸的寒风走过。他吮吸着清晨的露，沐浴着正午的日，享受着傍晚的风，将根儿深深地扎进土里，将芽儿奋力地钻出地面。
时间携卷着梦想轻轻地踱过。
有一天，他的隔壁飘来了以为新的同伴——一颗瘦弱的玫瑰种子。晨起的露珠不辞劳苦地喂养着，大地母亲无私地奉献着。不久，瘦弱的种子长成一颗婀娜多姿的玫瑰。
玫瑰啊，多么美丽的玫瑰啊。娇柔的花瓣似血般殷红，嫩绿的茎叶挺立着，在阳光雨露的映衬下，微风袭来，宛如一娇艳的女子在翩翩起舞。玫瑰的美丽吸引了周遭的蜂儿，蝶儿，霎时，玫瑰犹如女王般被高高捧起，娇艳而高贵。
寂夜拉下了帷幕，白昼的狂欢已经散去。梧桐轻声地唤着：“玫瑰，玫瑰。”
玫瑰眨了眨眼睛，笑着道：“我知道我很美，但是，现在我已经累了，你也去休息把。”
梧桐摇了摇绿叶，轻声说：“不，你的确很美。但我只是想告诉你，不要将美丽展现地太彻底。太美的东西都只是暂时的……”
“哼，你是嫉妒我把。”玫瑰一脸怒气地看着梧桐，“我能吸引那么多的蝴蝶和蜜蜂，但是你却怎么也做不到。你这个不会开花的丑八怪，我才懒得理你。”
梧桐呆住了，他张开了嘴巴，却又马上闭上了。他摇了摇头，什么也没说，只是把根深深地扎进土里，将叶子又绿了一遭。
日子一天一天地过去。玫瑰每天尽情地绽放着美丽，在蜂儿蝶儿的伴舞中欢唱。忽然有一天，一个路人经过，看到荒芜的土地上婀娜的玫瑰，顺手摘走了她。
时间携卷着梦想轻轻的踱过。
转眼间，数十年过去了。在城市的边际，有一片广袤的土地，很肥沃，也很茂盛。这里长满了一片梧桐林。林子里有一棵强壮的梧桐树，枝叶散开覆盖了天地，还有朵朵淡黄色的小花，清新而美丽。它的旁边还有一个小小的坑。
在步入初中的大门后，我感到一切都是那么的新奇。如同进入一个全新的世界。
平时，我并不喜欢上语文课，因为我总感觉语文课太漫长，老师所讲的知识也很难听进去，第一次大考下来，我的语文成绩竟差一点不及格，使我的自信心一下子消失了。更不要说在语文上施以反击了。
但是，从那一天开始，一切就都改变了，那天在上语文课时，语文老师提出了一个问题，但没有人回答。其实，大家应该都知道答案，只是怕自己的答案与老师的不同，或答非所问，虽然老师并不会批评，但自己也会“羞愧难当”时间一分一秒地过去了，老师的神情似乎也带着愤怒，头上的“大火”估计马上就要喷出来了，但依然没有人回答。这时，我的心中出现了一句话“如果大家都保持低调，那你就保持高调。”这句话不断在我的心中回响。我的大脑开始寻找可以表达出答案的语句-----因为我不善于表达。即使这样，我还是举起了手，老师的深情立马变得欢快了，我尽量清楚表达了我的答案和见解，“虽然是正确的，但还是少了几个重要点。”老师告诉我的不足之处。然而在我心中并没有所谓的“羞愧难当”，反而感觉老师这节课讲的我全会。
就这样，我的语文“反攻”计划在不知不觉中打响了：我开始热心于发言和思考问题，完完全全地融入的课堂，显然付出是有回报的，在这学期的段考中，我考到了理想的成绩。
从此我决定不再低调，更不会在需要高调时低调。没错，当别人都低调时，你就要高调，因为你拥有一个可以完全展现出自己的“舞台”！
虽然说“沉默是金”但在现在的社会，沉默早已什么都不是了。一个人若永远沉默和低调，那他将永生碌碌终生。不要再低调了，高调，高调，你就会重新找回你的优点和自信。
那是一棵聪慧的树！几年前，在我的软磨硬泡下，爸爸终于将它买下，种在了门前，种在一棵桔树的旁边，它就这样简单地住下了。
我每天都会去看它，可后来学校实行住宿制，所以我不得不等到学校放学后再去看它。我会用手轻轻抚摸它的身体，盼望着它长成一棵大树，还有一满树的果实。我是喜欢吃枇杷的，我也喜欢门前的枇杷树！
不知不觉间，它长高了，长得和那棵桔树一样高，甚至比它还高挑一些。我满心欢喜，认为它今年一定会结果。不出我所料，春天，它发出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之间穿梭，忙得不亦乐乎。我整天笑眯眯的照顾它，它也努力地结出一颗颗硕大的枇杷。那样的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是较其他枇杷而言有些晚熟罢了。我又考虑能否将那棵桔树挖掉，让枇杷树茁壮成长。妈妈说不行，他们的根已经连在一起。我跑去一看，果真如此。
我想这枇杷树开始一定是饱受欺凌的，桔子树一定没让它好过，一定抢了它的水、营养。但我的枇杷树是坚强的，是聪慧的。它默默地忍受着，但也不甘示弱地努力生长着，因为它不愿败给桔子树。它的低调与高调使它成功。人若高调，那是过度骄傲，事若低调，那是过度自负。
高调做事，低调做人。给自己一片悬崖，成为一只平凡的驯鹿去飞跃看似遥不可及的悬崖。你不一试，怎么会知道不成功，怎么能了解你自己的本领，怎么会知道自己拥有多大的潜力。
这是枇杷树给我们的启示，大自然给我们的良训。面对人，你要保持低调，不要炫耀才能，因为你不是最厉害的。面对事，你要保持高调，不要以为不行，因为你不是最差的。
我崇尚那样的人，那些能制造历史奇迹的人，他们做事永远都保持着高调。我也敬重那样的人，那些为国作出贡献却不求名利的人，他们做人永远保持着低调。低调与高调就是一首钢琴协奏曲，它们往往会奏出最美乐章！
高调做事，低调做人。树如此，人亦如此，万物皆如此。
古人云：“地低成海，人低成王。”低调做人是一种境界，更是一种智慧。“大勇若怯，大智若愚”，早在一千多年前，老子就告诉人们，真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。
低调是一种心态，一种不是妄自尊大、飞扬跋扈，而是心静止水、明朗豁达的心态，拥有这种心态，便可成为生活的主宰者。
向日葵在籽粒尚未饱满时，昂着头，挺着胸，追随着每一缕雀跃的阳光，它急切地向世界宣告自己的存在。而在它长饱满充实之后，便沉沉地垂下了头，这不验证了“低头是谷穗，昂头是谷秧”的道理吗？
其实，高调的人就是那不自量力的未饱满的葵籽，因为空于心，所以迫不及待地将全部本领展现。那些充实了自我的葵籽正是那谦逊低调的人，因为厚于灵，所以即使不招摇过市地炫耀，这广阔的人生舞台上也会有他们的一片天地，一片因淡泊而精彩的天地！
“才大不可气粗，居功不可自傲。”深藏不露，是智慧。诸葛亮长期隐身山林，即使对天下形势了如指掌，也毫无半点夸耀之意。他躬耕田间，在书香之中恬然沉迷。这种淡泊豁达的心境是那些孤陋寡闻只会夸夸其淡的人从未体会过的。
我们应学会低调淡然地生活。“坐观天边云卷云舒，笑看庭前花开花落”，是淡然，是一份与世无争的宁静，是不被尘世所惊扰的豁达。我们正需要这份纯净的淡然。
“杂交水稻之父”袁隆平拯救了世界，可他并未因此居功自傲，不可一世。他带着研究人员躬作于田间，致力于更优质的杂交水稻研究与试验。夕阳西下，余辉照亮田间，刻下了他那单薄却坚挺的背影。在他的身上，我们看不到骄傲，我们看到的是谦逊，是造福人类的满腔热情。
放低姿态是低调，不出风头是低调，主动吃亏是低调，谦卑虚心是低调……
海水拍打石岸的脆响，白云依偎在蓝天的柔情，蝴蝶缠绵花的低语，这些美丽都不是一个沉浮于尘世的高调者可以享受的。只有拥有纯净心灵和豁达心态的低调者才能感受这无与伦比的美丽。
低调的人一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，而我正眷念那缕泌人心脾的茶香……
这世间存在太多的爱，父爱，母爱，师爱，友爱，以及社会大家庭的爱。而这N种爱却又有着N种不同的含义，可以用N+1种方式来表达！爱，可以用高调展现，也同样可以用低调演绎！回家路上的故事，触碰了我内心谷底那根爱的琴弦！
车中的暖风，轻轻扬起老人花白的银发，小孙子安详的睡着，画面中无声的爱定格在我心中，低调，平凡，依然阻挡不住爱的流露，以至于还是让人们在掖被子，递水的瞬间看出爱的存在！原来，低调的爱依然不失绚丽，不是色彩，反而更加多了一份深沉！
大连过完春在节回家的车上，人很挤，所以有些买不到票的人只能做好苦熬一夜的准备。大连开往五常的车是卧铺客车，而且行驶时间很长，即使有位置，也不会马上就睡着，我无聊的打发着时间！邻座的下铺，是一个带着孩子的老人，孩子很小，我猜想应该是老人的孙子。恰好车上有好几对带着孩子的父母，他们比较有共同语言，所以虽然不曾相识，也会时不时的聊上两句，他们之间的对话，几乎都是关于孩子上幼儿园的问题，邻座的老人，也会不时发表几句自己的见解。渐渐地，车里的人也都停止了谈话，开始有微微的鼾声发出！而邻座的老人，把唯一的窄小的卧铺，留给了她的小孙子，自己只是坐在一旁。司机告诉她可以把旁边挡在窗户上遮风的垫子拿下来睡，而老人却固执的坐在一边，似乎不想那么做！我想，也许是他怕孙子冷吧！睡意朦胧时，翻身，看见老人再给孙子掖被子，很细心，很认真。有时，老人也会给半梦半醒的孙子递上水，无微不至的照顾一路上从不间断！刚开始还没太在意这老人，以为他一定会忍不住困而睡下的，可谁想到，爱得力量这么伟大，当我第二天早上睁开眼睛的时候，老人似乎连位置都没有动，依然安静地坐在那！内心的什么东西被触动了
在键盘上敲下这段文字时，已经是我到家数天后了，然而，这件事情会经常在脑海中浮现，牵连着我的思绪，我唯一的选择，把它记录下来，留下这深沉的爱的烙印！
再也不会有那样的夜晚，街上迷离的灯光，透过上了霜的车窗，将爱伟大的光辉倾泄，留下挥之不去的感动和那样深沉的情怀！
低调的.爱，流星般划过天际，漾起心中的涟漪，永远不会忘记，月光氤氲中那充满爱的车厢！
没有流过血的手指，不会弹出人间的绝唱；没有经历过炼狱般的逆境，不会体会到生活的醇美。
同样的逆境，不一样的处事方式；但不一样的处事方式，目的只有一个，战胜困境，从容地活着，活得灿烂。
通过仙人掌与大黄，我们思绪万千，这不就是人生吗？仙人掌与大黄不就是我们芸芸众生中那些不屈不折地与困难作斗争，与磨难抗行，与命运向拼搏的战士吗？
是啊，顺境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光辉。《老人与海》中的桑蒂亚戈，一位老者，过月而无所收获，陪同的少年也离他而去。但是他高调做事，从不低头，从不放弃，面对鲨鱼的“巧取豪夺”，老人也心痛，但是老人永不言败，因为他是弓，压力越大，拉得越满，射击的力度也是强劲，因为他是钢铁，压在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困难，越是令人生畏，战胜它，就越是光荣。脱了鞋的脚可以像手一样灵巧吗？你一定会给个否定的答案。然而，刘伟告诉你，“可以，完全可以。”生命给了他伤痛，他却回之一笑。他也曾迷茫过，也被悲哀过，但悲哀带来的还是悲哀，不会有其他。他在困境中做了人生的选择题；“要么精彩的活着，要么赶紧死。”显然，他选择了前者。他是个强者，在困境中开出了绚烂地花，开出了只配他用拥有的生命之花。
不幸是人间最美好的大学，在不行中会高调做事，还需要会低调处事。陶潜不失本心，高调地词辞去了彭泽县令一职，毅然决定去过他低调的生活。雨果这个大文豪，为了调低写作，不浪费时间搞人际交往，竟然剃秃头并在白天睡觉，晚上写作。因为，发过是个夜生活非常繁荣的地方，即使这样，同样的邀请还是不断。可爱的大文豪只好出卖自己的脑门自嘲：“你看我这样，还能见人吗？”卢梭为追寻自己心灵的安静而栖息瓦尔登湖畔……陶公的执着，雨果的自嘲，卢梭的安静……他们的低调不正给我们敲响警钟吗？高调做好分内事，低调做好自己的处事原则。
困境中，蜷缩的仙人掌活得从容；舒展张扬的大黄活得灿烂，而我们也应该张弛有度，高调做事，低调做人，这才是生存的大智慧！
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
招摇显摆的，是骄矜浅薄的人;上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。
然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。
然，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢?有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么？
人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么?要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。
我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”.老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
常言道:“谦虚让人进步，骄傲使人退后”。我们生而为人，最应该有的，就是做人的良好的品行。不端正的品行，难免会让你的人生留下隐患，就算你有再多的钱财，都会给人一种德不配位的感觉。所以说，做人要低调，这，无关于你有多少财富，也无关于你有多少才能。
其实，我以前也不懂得去低调做人，总是向别人显耀自己的成绩。但是后来，现实给了我一计响亮的耳光。那时候，我上初中，学习很好，经常被老师夸赞。或许这就是我变得高傲的原因，但是我却忽略了一个现实：你优秀，但一定还有比你优秀的人，毕竟人外有人，山外有山，只不过，别人不以此为傲，懂得谦虚对待罢了。
那时候，我对中考的结果自信满满，但是结果让我当头一棒，我中考失利了。我并没有考上理想的高中，而那些平日里在班级里默默无闻的同学，居然考上了最好的学校。拿成绩单那天，我很沮丧，而那个同学，被大家簇拥着，就像众星捧月一般，顿时间，我感觉到无比失落。然，那个同学说出的一句话：“我只是运气好，这些题目刚好我会做。”听到这句话，我很羞愧，不是因为成绩，而是因为态度，我想不到，他不仅仅学习好，连学习态度，也非常好。
人总是在经历太多事情以后，才会变得谦逊，后来的我，遇见过高傲的，也遇见过谦逊的，但总觉得谦逊的人比较受人欢迎。所以，慢慢的，我便开始学习这种面对生活的良好态度。我不再到处张扬，而是懂得了谦卑，我告诉自己，一定要低头努力，然后一鸣惊人。学习上，我懂得了好好努力，不必声张成绩，我告诉别人：“我取得的成绩，纯属运气。”
人活着，最重要的事情，不是拥有更多的金钱，而是拥有更多的底气，所谓的底气，就是学习态度的低调，以及生活质量的高级。对于每个人来说，这个生存法则，都不可以随意删改。
在生活中，我们常常会听别人说，某某某家里有多少钱，某某某家里有多么幸福。但是这些议论别人的人，永远不会想到一个问题，那就是：万物皆是无常的化身，你今天拥有的一切，也许明天就会被毁灭。你今天所有的幸福，明天就可能随之消失不见。所以说，不必羡慕别人，你应该做的，是学习别人的谦逊，因为它千金不换，因为它是一个人永久幸福的主体，及根源。
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