1、如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。《大般涅槃经》卷五，如来性品
2、尽世间安乐，从愿他乐生；尽世间苦恼，由欲我乐生。愚童作自利，能仁为利他。（古印度）寂天《入菩萨行论》
3、成就福业有四种方法：恒行法施.起大悲心.度化有情.忍辱定静。
4、多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。
5、些人半途道别，一些人擦肩而过，一些人不明下落。但我们应该相信，无论路程多少遥远，他们都可以找到属于自己的那道岸。
6、佛心禅语】 心无所住，意味着自在，不为外物所拘。心自在，便不需要外物的依托，而能自足.自得圆满。
7、提倡国际之间语言要沟通.文化要交流.种族要平等.经济要互助.物质要互通。四海之内，如兄如弟，大家要做“地球人”。
8、若闻恶口骂詈肘，其心不动如法住，观察音声如虚空，即是无上之口忍。《大集经》卷十五
9、尽力做事】 多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就会事事落空。
10、佛心禅语】 在修行过程中，我们理解多少，就要实践多少；如果只求理解而不重实践，不管你累积多么渊博的知识，那也只是废知识。一耕云先生
11、佛心禅语】 忍需要理智，更需要肚量。世上没有不能忍之事，只有不想忍之事。
12、禅语感悟人生的句子】 人人都应当保护自己在语言上的德行，不要相互辱骂。
13、禅语悟道】当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用.面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做
14、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣.不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
15、人非圣贤，孰能无过。如果能够以正确的心念修正自身的错误，就是勇于担当的表现。
16、廓彻十方自性境界，触事全真。（宋）真净克文禅师《古尊宿语录》卷四十三
17、缘起缘灭，得到或失去，好或不好，都是生命的常态，然而这一切终将过去。所以，在顺境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自弃，以心灵的常态对待人生就可以了。
18、业由心造，一切染净因果不出自心，都是自己造的。
19、比丘们，去吧！为了芸芸众生的幸福和善益，为了人天的幸福和善益，出于对世界众生的悲悯之故，去弘法吧！南传《律部·大品》
20、父母是孩子的“模”，老师是学生的“样”；以好模样，培育孩子正确的人生观。
21、上师三宝加持力，只在自己。如月照大地，有水处当较明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）荡巴桑结《帕·荡巴桑结尊者言行录》
22、能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所屏弃。《法句经》卷上，教学品
23、不见身，不见心，心无所念，是名菩萨真实精进。（古印度）龙树《大智度论》卷十七
24、爱护花草树木，不可随意采摘，进而要热心参与植树造林等绿化工作。
25、佛心禅语】 只要向佛学习.向佛看齐，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，这就是禅宗的特色。——耕云先生
26、安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。
27、思维，胡思乱想；语言，胡言乱语。浊染的身心，不堪法器。就这样吧，南无阿弥陀佛。
28、天天禅语】生命的价值，在于能为人间负责任。
29、的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。
30、有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。（明）莲池《竹窗三笔》
31、无论何事何物，都有它们自己所遵循的节奏，快不得，亦慢不得。我们无法令它们按照我们的意愿行事，而只能顺应自然的规律。
32、菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。妻子集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪着。伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了妓非实。《华严经》卷十四，净行品
33、要评论人吗？要发表不同意见吗？等一等！先问一问我们的心：是不是心平气和？是不是柔软慈悲？若不是，慎开其口。
34、本篇内容为大家整理佛语早安正能量的句子，佛语早安祝福语大全，佛家经典早安禅语，佛语境界高精辟句子，佛语早安一句话，佛语早安心语，供您参考，希望可以帮助到有需要的朋友。
35、人生本无常，所以人生自是长恨水东流，苦难总是追随着快乐的影子，失意总是踩着得意的脚跟儿，修行亦是如此，总要面对很多挫折与打击，这时候，就需要一种逆流而上的勇气。
36、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就尽快付出——利益人群.造福社会。
1、谁能知死时，所趣从何道？譬如风中灯，不知灭时节。《坐禅三昧经》
2、追求财富必须敢于冒险，但是冒险绝不等于鲁莽行事。
3、佛是站在众生的立足点看众生皆有成佛的可能，而不是站在高成就上俯视芸芸的众生。”佛就在我们的周围，禅也存在于我们生活中的每一个角落。
4、不论身在何处，常为受灾难的人祈福，是为修行的密行。
5、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以
6、佛心禅语】 人在面对生活中的难题时产生的压力会激发出巨大的潜能。那些主动迎接挑战，经常接受磨炼的人，才能顶住困难，并激发出自身的潜能，从而走出逆境，创造出崭新的天地。
7、云何忍众生，骂詈及呵斥，心终不起瞋，倍增生欢喜？我为众生医，疗治众病患，若闻恶言已，不起于瞋恚。《大树紧那罗王所问经》
8、成功，是依靠坚忍的力量，潜蕴蓄积长期奋斗而成就的果实；并非仅凭一点血气或一时的冲劲而侥幸得来。
9、般人常言：要争这一口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。
10、无为法中，戒无持犯，亦无大小，无有心王及心所法，无苦无乐。如是法界，自性无垢，无上中下差别之相。《大乘本生心地观经》卷八，观心品
11、禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。
12、向善的离天使近一些，趋恶的离鬼魅近一些，大家各自有自己的选择。
13、于善知识中应生如佛想。《摩诃般若经》卷三十，萨陀波仑品
14、若说法时，应净三轮：谓所为众生.我不可得，亦不分别自为法师，于所说法而无住着。如是说法，是名说一相法门。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会
15、佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。
16、每个人心中都有一块净土——良善本性。若能保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
17、天天禅语】计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。
18、诸菩萨学一切法，然后得道。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
19、的流行又对应着什么呢？你看看“忐忑”这两个字形，就会明白会发生什么事了。
20、不说他人长短，不念他人恩怨，是慈悲；时刻诚心待人，日夜专心做事，是慈悲。心怀慈悲的人，必定受人尊敬；心存慈悲的人，生活一定快乐。
21、是非以不辩为解脱。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
22、踏实做好小事，偶尔想想大事。既脚踏实地，又不失梦想。
23、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为-了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
24、若有破戒者，终不在僧数，譬如大海水，不共死尸宿。（古印度）龙树《大智度论》卷二十二
25、怨家得施，则为中人；中人得施，则成亲善。（古印度）龙树《大智度论》卷四十五，释摩诃萨品帮助别人，就是帮助自己；体贴他人，就是爱护自己。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
26、人生如果不能忍辱，就无法成就事业.学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故“忍”为修学佛法的重心。
27、喧闹中的孤单，要么是一种真孤独，要么是一种真宁静。
28、有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。……如人洗手，左右相须。
29、人之“心思”如镜。欲求得智慧.明辨事理，必须远离人我是非烦恼，此即“当局者迷，旁观者清”的道理。
30、佛心禅语】 包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流。包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
31、若父母先无信.戒.闻.舍.慧，子令其修习，名真实报恩。恭敬给所需，唯现世安乐，令修信.戒等，究竟证涅槃。《本事经》卷四
32、佛心禅语】 人不管他是处在什么样的地位，过着什么形式的生活，如果心里紊乱不安，这种生活就无异是对生命的一种煎熬。——耕云先生
33、世间所有无量别，种种善巧奇特事，粗细广大及甚深，靡不修行皆了达。《华严经》卷三十一，十回向品
34、既然患了缺爱症，我们就应该对症下药，以“用慈施悲”作为缺爱症的药方。
35、天天禅语】一用法度己，智慧成长；再度他人，就是“回自向他”。
36、相信即相应。相信是一种能量！当我们的能量还未达到和某一个人某一个事物相同频率，不能相应时，告诉你一个窍诀：回归零态，回归婴儿！
37、佛心禅语】 悲哉众生！欲念未除，道根日坏；佛之视汝，将何以堪？（彭二林）
38、如是诸佛神通力，一切皆由业性起。《华严经》卷七，世界成就品