1、【佛心禅语】 张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”
2、水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
3、比丘们，去吧！为了芸芸众生的幸福和善益，为了人天的幸福和善益，出于对世界众生的悲悯之故，去弘法吧！南传《律部·大品》
4、少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。
5、众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。
6、念佛人心地慈悲，一切时.一切处，与一切众生广结法缘——没有力量的时候，欢喜赞叹，广结法缘；有能力的时候，随分随力，成人之美。人家做一桩好事，这个好事利益社会.利益众生。我们有钱，用财物帮助他；没有钱，我们有时间，我们去做义工，以劳力帮助他。—-净空法师
7、【佛心禅语】 有僧问：“如何得出离生老病死？”师曰：“青山原不动，浮云自去来。”——《宗教箴言录》
8、【佛心禅语】 任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
9、【诚恳和恭敬】 凡事心存诚恳，而不可虚情假意。凡事心存恭敬，而不可藐视他人。
10、犹如狮子乳，不应注瓦器，如是大瑜伽，非器不应与。《金刚经续》
11、微命如虫蚁，虽然愚痴，并不骄慢。人不仅愚痴，而且骄慢，骄慢到他自以为可以和诸佛对等说话，可以判断真理是非。这样，人的罪比虫蚁更重。
12、修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随，不解不脱。
13、众生诸贪诤，皆因诸根起，若能摄诸根，疾得于解脱。《虚空藏菩萨经》
14、爱护花草树木，为其浇水修剪，是为生活的密行。
15、心为境界，以心系心，渐入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能专一，心专一故，次第无间。得定心故，心常寂静，心寂静故，心生喜乐，便除欲爱诸恶不善，有觉有观，定生喜乐，成就初禅。《大乘宝云经》卷二
16、稻田里难免有稗子，不能因为稗子就不种田；出门难免遇雨，哪能因为怕遇雨就不出门？是农民，种好田是本分；是旅人，该上路还得继续上路。
17、做长官的人们，对下属怎样爱护，那
18、真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。
19、上周去五台山，在普化禅寺里求了一个签，签上说，今年我走财运，还很辛苦，需要很多地方奔波。
20、分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多
21、偶尔放空自己吧，抛开都市的喧嚣，放弃没有止境的贪欲，用无欲无求的视线，扫过湛蓝的天空，越过斑驳的树影，让疲惫的心找到栖息的港湾。
22、再热面罩都必须戴着，否则蜂群会攻击他们的头颅；再冷他们也不能袖手，因为越冬的蜂群需要呵护。这就是养蜂人，再苦他们都不会抱怨；再累他们的生活里也有笑声。因为只有他们最了解每一滴蜜的由来，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。
23、果中无有业，业中亦无果，但因由于取业而生果。没有天与梵天作为轮回的
24、【经典佛语】 对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。
25、佛说是：若比丘见缘起为见法，已见法为见我。《了本生死经》卷一
26、【佛心禅语】 在劳动中收获满足感，劳动能创造财富，这种财富包括具体财富和内心的财富。
27、【佛心禅语】 善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。成佛需要莫作诸恶，并尽量做到至善。这就要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。
28、你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。
29、【佛心禅语】 识见本性绝不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即内在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世间，即使身处不平之时也能心平气和处之；即使身处困境，也不会惶恐不安，而能泰然处之。相反，如果肉眼虽好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己绊倒。
30、【天天禅语】用心凝聚爱的力量，创造爱的循环。
31、禅茶三境界：看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。
32、【佛心禅语】 问：“般若波罗蜜是什么意思？”答：“‘般若波罗蜜’是智慧，对于内在.外在清清楚楚，明明白白，一丝一毫不迷惑。”——净空法师
33、人的行为是受思想支配的，而思想是无形无相的。也就是说，人有形的肉体有相的行为是受制于无形无相的思想。疾病也是同样的道理。
34、【天天禅语】人生没有回头的机会，遇逆境应勇敢面对。
35、【佛心禅语】 只要向佛学习.向佛看齐，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，这就是禅宗的特色。——耕云先生
36、一滴烛泪落下来，立刻就会被一层凝结的薄膜止住，因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫做“肤”。生死之痛，其实就像一滴烛泪落下来，突然被“肤”。
37、今天物质文明进步充裕，但人心还是无法满足物质享受的欲望，所以为了不断地追求名利.物欲，造成人与人之间处于竞争紧张之中，无暇顾及其他。
38、今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪——总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢？
39、无所求行，生活是自然而然如流水般顺畅的过程，并非索求。
40、发愿——必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
41、慈悲与智慧的交融，是心灵的和谐.完美与圆融，它使人能够不断探索生命的奥义，同时看到真正的自己。携一颗佛心，展一双翅膀，不畏浮云，只在生命的巅峰自在微笑。
42、【禅语感悟人生的句子】 人人都应当保护自己在语言上的德行，不要相互辱骂。
43、诸法无真实，妄取真实相，是故诸凡夫，轮回生死狱。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
44、执志安如地，心净若莲花。（古印度）马鸣《佛所行赞》卷一
45、【禅悟人生】春天，不是季节，而是内心；生命，不是身体，而是心性；人生，不是岁月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟怀；日出，不是早晨，而是朝气；风雨，不是天象，而是锤炼；沧桑，不是自然，而是经历；幸福，不是状态，而是感受。
46、世间一切情愿，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不比慌乱，静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那样圆。
47、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。（当代）夏莲居《自警录》
1、【佛心禅语】 于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》
2、恋爱时，他见不到你，便常常与你约会，两个人花前月下，卿卿我我。
3、有些人以为，修行能修到眼见仙佛鬼神就是“天眼通”，其实这是错误的见解。师言：“只要能看开世间事物，不去计较争执，就是真正的天眼通了。”
4、委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难！（元）优昙《劝念佛》
5、若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。……但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。（五代）延寿《观心玄枢》
6、【佛心禅语】 佛说：“当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最 令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知 的那一刻，当你一旦后悔以前的所作所为，就马上改过自新吧！因为只有 这样，你才不会继续在错误的道路上徘徊。
7、心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别.妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。
8、【佛家经典禅语】 境界产生的外在条件本来是没有美丑的，所谓美丑都是起源于人心的，心如果不强加给外物以美或丑的名称，那么虚妄不实的（
9、人生在世不过数十寒暑，时间对我们而言是很重要的。会利用时间的人，就可以累积功德.完成道业，一切事业都是长时间累积起来的；不会利用时间的人，每天无所事事.游手好闲，长时间下来只会造
10、人生在世，一切物质只是让我们在日常生活中方便利行。因此，对物要心存感恩.爱惜及知足。如此，生活在人间就会处处感到心安意足，时时觉得欢喜快乐。
11、【佛语禅话】真正的美，在于身形端庄.气质优雅。
12、心导世间。（古印度）尊者众贤《阿毗达摩顺正理论》卷七
13、人生的滋味酸.甜.苦.辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸.甜.苦.辣具足才是经常的。
14、【天天禅语】真诚地表达无私的爱，可以净化一切。
15、一切福业事，比慈心解脱，于十六分中，亦不能及于一有情所，能修慈善心，其福尚无边，何况于一切！《本事经》卷二
16、【佛心禅语】 性相近，习相远。此语直示千古修行捷径，吾人苟知自性本近，唯因习而远，顿能把断要津，内习不容出，外习不容入。——《憨山老人梦游全集》
17、一切佛兴，皆从信起。一切化佛，从敬心起。《华严经》卷七十七，入法界品
18、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住，犹如电光。《无字法门经》
19、静谧的夜晚，精灵们在看不见的天幕飞翔，我睡意全无地等待，梦的君临。我知道你就在那些精灵之中，翅膀缀满我的魂魄，你隐秘的心思仿佛震颤的琴弦。我情感的羽翼早已生锈，飞不动了，你却仍然要带我飞！飞向黎明，飞向山里的柴扉，飞向另一个早晨，另一缕霞光。
20、佛门中有法器.道器的说法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。
21、万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
22、【佛说母亲十恩】怀胎守护恩；临产受苦恩；生子忘忧恩；咽苦吐甘恩；回干就湿恩；乳哺养育恩；洗濯不净恩；远行忆念恩；深加体恤恩；究竟怜愍恩。唵嘛呢叭咪吽。愿天下所有母亲吉祥健康，平安喜乐。语录基地。
23、即心即佛自在常乐，色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉；祸福无门人自招，即心即佛人自在。
24、【天天禅语】凡夫是“命运”随业转，觉悟的人则能“运命”。
25、为善搭一座桥梁是件很幸福的事情，这种幸福让时间.精力和辛苦变得不那么重要。何必去刻意寻找生活的意义呢？你的一个良善眼神，你的一次善意援手，甚至你的一句真诚问候，都是生活的意义所在。因为生活有意义，你的人生更有价值，你的生命更加丰沛！
26、若用智慧返观心性，则能通行心，至法华.念佛.般舟.觉意.首楞严诸大三昧，及自性禅乃至清净禅等，是出世间上上禅门。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
27、【禅语感悟人生的句子】 一个人的外形和相貌长得端正还不是真正的端正，只有心性.行为端正，被人们所敬重.爱戴，才是真正的端正。
28、人生之难：最难改变的是习惯；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。
29、【大彻大悟的佛学智慧】有智慧，能发挥勇猛的大爱。
30、人，可以什么都没有，但却不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟，从自私走向无私的源头。具有爱心的人，纵然平凡，也决不庸俗，因为他们懂得：心中时时倾注善良和宽容，就会获得一生的甜美和幸福。
31、一切心与境，寻觅无可得，此无者则是。三世不生灭，其性无改异，是乃为自性，大乐之实相。故一切境相，皆可为法身。（古印度）萨罗诃《笃哈歌》
32、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
33、何等为真如？谓法无我所显.圣智所行，非一切言谈安足处事。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五，真实义品
34、【佛心禅语】 每个人都应依照他的能力去布施，去为社会做些有用的事。——郑石岩
35、无心寂现，此是了因；福德庄严，须从缘起。二因双备，佛体方成。（五代）延寿《万善同归集》卷中
36、人生最难做到的是开心地活着，人生最容易做到的也是开心地活着。难是因为我们不了解人生，容易是因为我们洞悉了人生。人家赞你，很开心；人家骂你，也要开心。身处顺境，很开心；身处逆境，也要开心。活着若不开心，活着干什么？不如死去。死都不怕，还怕逆境.还怕人骂吗？
37、人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士.弹药甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。
38、【佛心禅语】 相传，佛陀降生时，不用人扶就会走路，向四方各走七步，开言说 道：“天上天下，唯我独尊。”这是何等的自信。
39、若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》
40、十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷三十五，十地品
41、我们总是一边诟病某些社会现象，同时又为这种现象的恶化推波助澜。譬如，我们一边对社会的不公痛心疾首，一边又对权贵者献媚；我们一边谴责教育的不均衡，一边又想方设法将自己的子女往所谓的好学校送。当大家都只用手术刀解剖别人的时候，这个社会便注定无可救药。
42、【佛心禅语】 信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说：“像雪山一样的上师四身上／如果虔诚心的阳光不照的话／加持的水就不会流出来／所以，请用专注的心去修持此虔诚。”
43、宁取平淡。冒险应是逼不得已的作为，并非存心为冒险而冒险。
44、人生如果不能忍辱，就无法成就事业.学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故“忍”为修学佛法的重心。
45、是的，过于执着，是一种执着。而一味加求放下执着，也是一种执着。这就像是冥想.禅修时，一味追求空的思想，空的心，空的状态一样。追求空也成了执着。
46、毁灭生命，杀.砍.拥.偷盗.说谎.行骗.欺诈.虚伪.与他人之妻同居，荤腥是这些，而不是食肉。《经集》第二品，第二章《荤腥经》
47、【佛心禅语】 山有山的性格，水有水的性格，不以人的意志为转移。
48、升华净化感情生活，无缘大慈，同体大悲；升华净化，众生平等。
49、好人好事不是做给别人看的，如同钻石不是为了别人而发光一样。好人好事是为自己做的，为的是让自己心灵-驻于宁静幸福的境地。