1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2、为之于未有，治之于未乱。
3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
4、不言之教，无为之益，天下希及之。
5、夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、天下万物生於有，有生於无。
7、慎终如始，则无败事。
8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
11、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
12、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
14、自伐者无功，自矜者不长。
15、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
16、图难于其易，为大于其细。
17、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
18、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
19、宠辱若惊，贵大患若身。
20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
21、知者不言，言者不知。
22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
23、道常无为，而无不为。
24、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
27、民不畏威，则大威至。
28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、塞其兑，闭其门，终生不勤。
31、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
32、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
33、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
34、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
35、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
36、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
37、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
39、上善若水，水善利万物而不争。
40、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
41、多言数穷，不如守中。
42、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
43、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
44、天网恢恢，疏而不失。
45、天下万物生于有，有生于无。
46、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
47、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
48、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
49、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
50、见小曰明，守柔曰强。
51、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
52、民不畏死，奈何以死惧之。
53、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
54、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
55、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
56、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
58、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
59、轻则失根，躁则失君。
60、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。