1、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
2、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
3、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
4、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
5、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
6、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
7、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
8、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
9、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
10、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
11、知因果而知者，始得真知。
12、时间乃是最大的革新家。
13、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
15、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
16、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
17、世上友谊本罕见，平等友情更难求。
18、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
19、就是神，在爱情中也难保持聪明。
20、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
21、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
22、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
23、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
24、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
25、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
26、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
27、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
28、爱情和智慧，二者不可兼得。
29、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
30、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
31、重复言说多半是一种时间上的损失。
32、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
33、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
34、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
35、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
36、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
37、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
38、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
39、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
40、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
41、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
42、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
43、读书使人成为完善的人。
44、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
45、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
46、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
47、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
48、合理的安排时间，就等于节约时间。
49、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
50、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
51、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
52、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
53、疑心病是友谊的毒药。