内容简介：！每一个孩子都是在父母的娇生惯养中长大的，其实，溺爱是一种很大的伤害。俗话说“穷人的孩子早当家”……以下是摘抄小编整理的读后感高分作文800字29篇，希望对大家有所帮助。
我看完邹越老师叙述的一些真实故事后，心里有了很大的感处，让我懂得了老师和父母对我的付出与期望。
当邹越老师讲完一个发生在马拉松比赛中的故事，问什么是奥林匹克精神，我就在那故事讲完的一瞬间，明白了只要坚持，就是永恒的冠军。
每当你打开作业本、书或试卷的时候，你的耳边就会响起一个声音：“孩子，好好读书吧！将来会有用的！”那是你的父母、老师、每一个爱你的人发出的！
每一个孩子都是在父母的娇生惯养中长大的，其实，溺爱是一种很大的伤害。俗话说“穷人的孩子早当家”，在这里，我要送给那些溺爱孩子的家长们一句话：流水遇到断崖，方能显现瀑布的壮观。雄鹰只有飞上蓝天，才能见到大地的辽阔！
人民老师，一个多么伟大的称谓呀！当我们玩耍的时候，老师还在办公室里备课；当全市万家灯火熄灭的时候，我们进入了梦乡。可还有一盏灯，在闪烁着微弱的光芒，那是老师的家。老师坐在桌前，不知疲倦地批改着全班同学的作业；有的老师甚至为了自己的学生，连自己的生命都舍去了……人民教师多么伟大呀！
一位教育家说过：“没有感情，没有爱，也就没有教育。”
普通的乡村教师张素英老师从教29年，15年的教学生涯是在与病魔的抗争中渡过的。当她瘫倒在讲台上后，在以后的治疗中却以顽强的毅力使自己站了起来，仅用了半年的时间就重新站在了讲台上。仅管她还需要倚着讲桌讲课，尽管她还得趴在炕头备课和批改作业。这些都是缘于一个字——爱，她唯一的愿望，是努力把学生教好！
在“512”汶川大地震中，谱写了多少感人的教师故事，又有多少优秀教师为了保护他心爱的学生而长眠于地下。
在地震发生的一瞬间，德阳市东汽中学教师谭千秋双臂张开趴在课桌上，身下护着4个学生。4个学生都获救了，谭老师却不幸遇难。
崇州市怀远中学教学楼因地震发生垮塌，在突如其来的灾害面前，该校700多名师生绝大多数顺利脱险，但该校英语老师吴忠洪却永远离开了他爱着的学生们——他带领孩子们疏散时，听到有学生掉队，义无反顾地从三楼返回四楼，这时楼体突然垮塌，吴忠洪和几名孩子被吞噬……
是这些普通而又优秀的人民教师保护了那些幼小的生命，是他们培养了一批批的“人之骄子”，桃李满天下，是对他们最好的回报！
我相信，只要有爱，世界一定会变得更美好！
能在中国设文学奖项的大家，矛盾的文笔不是浪得虚名。这本该是一本经济学领域的书籍，但我怀着敬畏的心，以文学的概念揣摩它的意义，因为经济学于我而言，一窍不通，但它不妨碍敬仰的拜读。
一本没有结局的书，让人浮想联翩，也意犹未尽，吴太爷的《太上感应篇》贯穿全书，那是新旧潮流冲击下的一种对比，吴老太爷是完全对新社会的厌恶和恐惧，四小姐是恐惧中带着一种期许，叛逆中带着忐忑，反抗的是吴荪甫的家长权威，实际是自己内心觉醒的挣扎。
吴荪甫是那个年代企业家精神的代表，也是失败的典型，失败于家庭权威的挑战，失败于婚姻生活的貌合神离，失败于事业野心的锐挫，一夜之间，全然溃败。他又是一位成功的企业家，铁腕的民族资本家代表，对国产，国家制造充满无限的希望，竭尽全力在内忧外患中不择手段想象保全资产。他那狞厉的目光永远坚毅的盯着所有资本罅隙，走投无路时投降在老奸巨猾的赵伯韬盔下，死在众叛亲离的杜竹斋手里。
内战，于我们只是一种历史，但对于父辈却是耳熟能详的过往。外国资本入侵，国内税赋繁重，剥削必然加重，资产阶级和工人之间的矛盾与日俱增，是时代潮流的涌入，也是经济薄弱，时局动荡的祸根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是给自己补了珍稀的一课。
读书，当你已经不再只关注情节，而是为作者的手法感到惊喜的时候，说明你有了另一种概念：领悟。
寥寥数语道不明对著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，犹如笔名，善用对比，善用讽刺，嬉笑怒骂中推动了所有线索。在这里，你看到的笑包罗万象：大笑，嬉笑，微笑，耻笑，痴笑，狂笑，狞笑……暴跳如雷中滚滚而来的风暴高潮，矛盾迭起中感官到视觉无比刺激。
子夜，无数人的噩梦惊醒，无数人的发财狂欢，投机倒把下的乱象，生命征程中的曲折，民族资本的溃败，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育着生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的才干，也民族的齐心协力，更是国家机器的稳妥运转，同是上层建筑的高瞻远瞩。
读这本新版女妖前，我随意翻了些其他人的评论。对日本推理小说之父江户川乱步的作品，大谈特谈什么女主小时候教育缺失之类，硬要把这本书碰瓷成社会派，极其可笑。他们玷污了变格派作品的精髓，而《女妖》这本小说从题目到内涵，正是其派别最杰出的代表。
乱步的小说我读了不少，《D坂杀人》，《两钱铜币》《蜘蛛男》，《幻影城主》等等。乱步先生作品最鲜明的几个特点是以短篇见长、内容多是惊险猎奇、能看到欧美早期侦探小说的影子。其中，对名侦探明智小五郎的刻画令人印象深刻，同时乱步先生日常生活中非常注重探索全新的犯案模式，在手法上有自己的创新，这一点难能可贵，也正凭借此点，使得他能成为日本侦探推理小说的奠基者实至名归。
这本书由两个故事构成，我今天着重谈一下《女妖》。这个故事的案件并不复杂，而且书名就在泄密。它介绍了一个喜欢推理的男青年进入富商家当秘书，接着暗恋富商年轻的妻子。之后随着暗恋者的相继死亡，找出凶手成为了唯一的目的。其实本书的嫌疑人范围非常小，单手可以统计。只不过在几个命案中，第一起是空间上不允许凶手犯罪，第二起是时间上不允许凶手犯罪，两个鲜明的犯案手法体现出作者对推理小说核心诡计部分的造诣之深。结合江户川乱步所处的战争时代，能有如此清晰的思路叫人叹为观止，所以到了安乐椅神探——明智小五郎出场，解谜部分不禁令读者大呼爽快。
我之所以说这是一本标准的变格推理，是因为在犯案的动机上作者表述的十分明显：对一个人变态的爱，想完全拥有的最好办法竟然是杀死。这种思想和现代社会格格不入，再加上全文中哪怕是在和谐后仍然出现不少鲜艳的场面，完美体现了变格派推理的荒诞猎奇性。
至于案件究竟是怎样的一个探索过程，我在此并不想泄底，推理小说的精髓在于读者自己去阅读探索，头脑风暴后才是真正的所得。同时，我真心赞美下新版本的封面精装，非常喜欢，符合我的审美口味。毕竟江户川乱步已经离我们远去多年，但我希望有一天有一家出版社可以重新推出一遍真正意义上的全集，那将是一场推理迷的盛宴。
你生来平凡，甚至可以称作不幸。年幼失去双亲，孤苦无依，在舅妈家寄人篱下十几个春秋。你不受尊敬也无人喜欢你。你的时时刻刻都在受着束缚。
当你第一次与表哥发生冲突反抗时，我便知道我的女孩已经披上了战袍。
即便你依旧无法撼动这些大树，却也无不给我震撼。
你像是个麻烦货被丢给了洛伍德学校。受冻挨饿，挨打罚站，甚至是欺凌。也亲眼目睹了斑疹肆虐，夺走一个又一个的生命，包括你的好朋友海伦·彭斯。可你并没有被吓倒。你说过“当我们无缘无故挨打的时候我们应该狠狠地回击。我肯定我们应该回击——狠狠的回击，教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。”
你面对着这样的困境和校园暴力的选择。用你那小小的身板扛起了反抗的剑。脚步坚定的向阳光下走去。
离开学校后，你在桑菲尔德府做了一名家庭教师。你的自尊自爱让你变得迷人。罗切斯特被你所吸引，你也爱上了他。你始终认为你与他之间是平等的，你并不在乎他是否家财万贯，是否英俊潇洒。你重视的是两个心灵之间的平等对话，是爱之间的平等。
你以为他将要娶英格拉姆却又想把你留下时，又拔出了“剑”：“我的灵魂也跟你们完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体--而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们跟在上帝脚跟前，是平等的--因为我们是平等的。”你勇敢地捍卫着自己的尊严。
我多么希望我的女孩可以一直拥有温暖和爱呀。
可命运总是跟你开玩笑。结婚仪式上，知晓罗切斯特已经结婚，他的原配尚在人世。你的心是否疼痛难忍又不舍呢？因为这样，为了尊严，婚姻和爱的尊严与纯洁，你选择了离开。
不过你终沐浴在光下，拥有了幸福。
简爱，你成为战士，同命运作斗争。也许在当时你看起来离经叛道，但这也让你闪烁着光芒。尽管出身低微，但从不奴颜婢膝，迎合着那些所谓的上流人士让我心生佩服。
你维护着尊严公道，不屈不挠。站在光下，战袍迎着风猎猎作响。我见证了你的成长，我将以你为榜样。
我想对你说：“你的负担将变成礼物，你的苦难将照亮你的道路。你将永远收获幸福。”披上战袍，向着生活进发！
暑假期间，我读了曹文轩所著的《火印》。从打开这本书开始，我就被那动人心弦的情节所吸引。
小说写的是一个叫坡娃的小孩，在放羊回家时，在狼群中救回了一匹小马驹，并给它取名为雪儿。坡娃一家子和雪儿在野狐谷过着宁静的田园生活。可好景不长，日本侵略军踏上了这片美丽、和谐的土地，雪儿被日本军强征走了。但是雪儿心系坡娃，它的不屈和抵抗，遭遇到了种种磨难，沦为拉大炮的马，身上被烙上了日本军营的火印。经历战火和苦难后，坡娃与雪儿再次相遇，但重回村庄一直低着头，因为它身上的火印变成了它终生的耻辱。
读着这本书，我仿佛看到了一匹顽强不屈的马，一匹有灵魂有魄力的马，这样的马不更像是一个人吗？一个有尊严的自强不息的人。面对背上去不掉的火印，耻辱，它把仇恨痛苦深深地埋在心里，后来它成了骑兵小哥的坐骑。在战场上，它终于高仰起了头。雪儿燃起了熊熊的复仇之火。她驮着小哥杀敌无数，大快人心。一个偶然的机会他们与河野遭遇了，仇人相见，分外眼红。最后聪明的雪儿用一招悬崖勒马让河野跌下了悬崖，粉身碎骨。
合上书，我流下了眼泪，我无法想象到一匹有着尊严的骏马在被烙上火印的感受。但更多地让我明白了尊严的重要。一个动物都知道要有尊严地活着，那作为顶天立地的人呢？是不是更应该自尊自强自信？
还记得我在宜兴大街上看到的一幕，一个年轻人，手脚健全，身体健康，却跪在路边讨要吃饭钱，讨要回家的路费。“我饿了，给几块钱让我吃一顿饱饭吧！”不知道他写下这句话时，当他跪下时有没有感到脸红，有没有一点羞耻心。我想如果他愿意用自己的手去辛勤劳动，相信一顿饭根本不是问题。而同样是乞讨的另外几个人却给我完全不同的感觉。几个残疾人，准备了音箱设备，在路边给人们弹奏乐器，送上歌声。围观人群中不时有人丢上几个硬币。这样的乞讨靠自己的本事挣钱吃饭，何偿不是一种有尊严的体现呢？
雪儿——一匹有着人格的马，有尊严、智慧、勇敢、顽强的马儿，会时时激励我，学会自尊自爱，做一个顶天立地的大写的人！
《火印》，一个岁月的印记。这印记会永远烙刻在我的心灵深处！
金秋的午后，沐浴在温暖的阳光下，微微的秋风拂过，带来一丝淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故乡》之间······
穿过时空隧道，我仿佛看见了那个聪明伶俐、勇敢机智的少年闰土：他手握钢叉在瓜田里来回巡逻，皱紧眉头;他身穿棉衣在灌木丛边等待鸟的到来，一声不吭;他漫步在沙滩边寻找美丽的贝壳，笑容满面。闰土的见多识广令鲁迅为之感叹“闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”
对少年闰土的怀念，令鲁迅对儿时的故乡满是憧憬，他渴盼能有机会走出高墙，去接触大自然，去经历那些希奇古怪的事情，他不愿意做一个永远坐井观天的人。文中最后一句话“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨万千。
通过《故乡》，我深刻体会到，一个人要想有所成就，必须开拓视野、勇于实践，才能拥有像少年闰土那样的见识。
但是现在，很多青少年都沉迷于网络游戏，他们不看经典名著，整天玩一些与名著毫无关联，打打杀杀的游戏，如胡莱三国、梦幻西游······作业乱做，第二天到了学校还三五成群地议论，上课也在想着昨天的游戏。他们完全被游戏吸引住了，仿佛游戏里的人物就是自己，他们心中所有的希望就是完成游戏里的任务。不知不觉中，他们成了现代化的井底之蛙，电脑成了21世纪的高墙，阻碍了视野，影响了成长。
现在的我们，正是花样年纪，正是心中有十万个为什么的年纪。我喜欢随父母行走于山水间，感叹大自然的神奇;我喜欢花上大把时间和显微镜相伴，研究微生物的世界;我更愿意飞奔于运动场，在棒球的击打中探索潜能。我要和我的同学们一起，做善于探索未知道路的人，放飞梦想、拥抱未来，一步一个脚印地，走出属于自己的人生之路。
我期盼，20年后重回故乡，今日的活泼少年，都成了明日的栋梁之材，我们畅谈天下、怀念往昔。一阵风吹过，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。
今天，我无意翻开了女儿扔在沙发上的一本书《小豆子爱上学—向粗心说再见》，随手翻了几页后竟然不舍丢下，本着体验下儿童世界快乐思维心态的我一口气看完了整本书，看后竟然有种莫名的酸楚感，甚至找回到了自己孩童时候的影子。女儿转眼已经上二年级了，不知不觉的由一个牙牙学语的小萌宝变成了一个知书达理的小学生了，让我不由感慨光阴似箭，一路陪伴孩子成长过来，点点滴滴的故事有欢笑，有泪水，历历在目难以忘怀。
这本书名字是小豆子爱上学，说的却都是学校之外的生活趣事，这里面有小豆子因为粗心犯下的各种学习和生活上的错误，看了让人又好笑又心疼，这些事情可能是每个孩子成长中都会碰到过的吧。看完确实会带给孩子很多启发，同时也让我这个父亲对号入座，想想自己在教育孩子方面是不是也有过很多不足。
孩子的童年是快乐的，是需要陪伴的。小豆子虽然粗心，但是每次自己都会认真的检讨，父母耐心的教导和鼓励也使她能够健康成长，勇敢面对生活的各种小难题。孩子在成长过程中，是急切地渴望与父母沟通的，他们希望得到父母的爱和关注。不光是小婴儿一时没有见到妈妈就会大声啼哭，即使是叛逆期的青少年，他们表面看上去自己而冷漠，但是内心也依然渴望父母的认同和关注。
我想小豆子拥有这样的父母是幸运的，我自己今后也应该多多学习如何做一个合格的父亲去教育和陪伴我的女儿，让她在漫漫的人生求知路上不再恐惧，不再犹豫，勇敢的去面对一切需要面对的问题和挫折。恋人们常说，最深情的告白是陪伴，我想说对于孩子，陪伴也是最好的教育。就像书中说的，小豆子是你、是我、也是他。不论他如何调皮淘气，还是马虎大意，她总会让你感觉亲切又熟悉，让我们家长和老师也一起努力，用心栽培好祖国这些未来的小花朵。我们有了孩子，看到他们在自己的人生之路上前行着。我们唯有努力同行，才能不辜负这一段上天赋予的难得的亲子之情。
最后，我想送给我家‘小豆子’的话是纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长。无论长风破浪，有爸爸在身旁。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看著他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里。她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。
在人一生的旅途中，会遇到不少人，遗憾的的是，不是所有人都会陪你到最后。他们中的一些，无论我们多么不舍，他们都会离开我们，奔赴他们下一个旅程。我们能做的，只有凝望他们的背影，然后用剩下的时间去怀念，期盼能在下一辈子，还能遇见。
人生，终究是相遇和离别。虽然道理我懂，但是放在自己身上，去无法让自已那么洒脱。我现在还是不敢想象，父母一旦离开我，我会是什么样的光景。现在的我年轻有干劲，父母却一天天衰老，以前的我看着他们挺拔的背影，现在啊，他们只能看着我离去的背影。
我们之间骨肉至亲，不可分割，奈何终有阴阳分割之时。等到那天，请允许我哭得像个孩子，请在冥冥之中指引我，下辈子，我做你们的父母，我要像你们宠爱我般疼爱你们，下辈子，让我对你们好。
其实我一直对劳伦斯有偏见。英国人可以有的优点他都有：骨子里对现代文明的抗拒，自然主义倾向，优美的文字，流畅的叙述节奏，对内心出于本能的孜孜不倦的绘述，对性与潜意识似乎不无自觉的把握。以及所有英国人可以有的缺点：结构散乱，端架子做姿态，抒情起来忘乎所以，奇怪的自恋倾向。但《虹》，至少这个题材蛮适合他的。循环的史诗。与《查特莱夫人》里那个粗鲁直爽的情夫不一样，博拉温文一家要复杂得多。某些地方让人想起福克纳《我弥留之际》里头那一家子根植于土地可是又神思涣散的人。他们是感情复杂、被外界和灵魂内外夹攻的家伙们，比福楼拜的外省人要鲁直和激荡得多。
那个波兰女人，那个混血儿女孩，来到博拉温文家里，遇到了唐蒙。波兰女人被战争、丈夫的死亡所恐吓，而唐蒙最初的性教育来自一个放荡的女孩。这样一对残缺而又粗细有别的灵魂结合在一起，然后浸没在英格兰的莽莽苍原里。英国小说家笔下的，他们的荒野大地永远是被遗忘的主角。自然的粗放和本真的血气，以及由此衍生的扭曲情绪，劳伦斯钟爱于此。
所以直到最后都没有希望。两代人的婚礼，两代夫妻的彼此仇恨和对性的奇妙渴求——劳伦斯自己貌似和母亲有些勾三搭四?——这就是《虹》了。《查特莱夫人的情人》还多少俗套着，貌似对工业社会对传统家庭势力以及对那个无法行夫道的男人的控诉，怎么看都是政治意味十足——说句笑话，如果让昆德拉写《查》，以他那样喜爱玩弄人物性心理的习惯一定大有趣味——而《虹》简约得多。性，爱，劳伦斯式的自卑情绪，荒野。某些地方，譬如阿尔弗雷德夫人的贵族气质，依稀有一些包法利夫人眼红的神采，但那不是重点。
一直到最后这个小说都是个不断向外扩大的黑色巨圈，将所有的大地上的浪荡子歌谣和醉态囊括其中。虹出现在天上，一闪而已。这是最适合英国人的东西。他们不适合与法国人一样谈论贵族谈论亲术关系讨论社会变革讨论思想，他们就是适合像奥斯丁一样嘲讽世界和劳伦斯一样直书世界。那种精美的嘲讽和优美的文笔是他们永远的标志，是他们的诗人留给他们的最大遗产。
家，对我们来说是温馨，舒适，安心的代名词。它是幸福的港湾，庇佑着我们这些稚嫩又天真的孩童。而我们也满足地处于父母的怀抱中汲取温暖与幸福。
但是，在《家》中，在这个由四四方方的砖瓦组成的院子里，在这个抬头看不到广阔天宇的囚笼中，在这个封建礼教压制灌输的孕育之下，里面的孩子就这样长大了……
他们接受着同样的现实，但是却演绎了不同的人生，在这无边无际的黑暗中，他们又处在怎样的漩涡中挣扎？这部书中我最欣赏的是老三觉慧，他是一个有思想，不听天由命的抗争者。许是他的两个哥哥的经历让他处于理性的叛逆中。他关心时事，他热血沸腾，他对所有人都一视同仁。许是他有一颗悲天悯人的心注定了一段悲惨结局的恋情。他喜欢上了婢女鸣凤！这在那个时候是相当不允许的！鸣凤是一个机灵天真，清秀勤劳的姑娘。他们并没有过多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在觉慧毫不知情的情况下，在老太爷不可更改的命令下，鸣凤宁死不愿嫁到别人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄无声息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在挣扎，她在等那个喜欢的男人温柔的呼唤她的名字。可是，没有，没有人在意她的死活吧！她活着没有任何希望，她选择了死亡。不，她是选择了解脱！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔。可怜的觉慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖边等心中的她告诉自己这是一场梦。可惜啊，现实不是个善人。这一场悲剧就以她的死终结了，但在他心中留下的殇却怎么也挥不去。他发觉在这个所谓的“家”中，他没有任何思想，这个“家”中没有温馨，只有无穷无际的折磨！是呀，它要把人折磨成怎样才肯罢手呀。于是，已经失去信心的他选择了逃亡，逃离这个樊笼，逃离这个没有一点人情味的家。同样老二觉民已失望，老大觉新也无可奈何的忍受着。
于是啊，一个好端端的家变成了这样。
若是这样的家拿到我们现实生活，我想没有几个人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意义的又有几人？因为一些小事就离家出走，因为在一件衣服的颜色上有分歧闹离婚的人，甚至还出现了一些家暴的行为等等，这应当引起我们的反思。社会在进步，亲情却在淡泊。以史为戒，我们应该有些改变！
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧，然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍，孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……
这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美?
他是个十分热心的小男孩。有一次，我们小组在做值日生，王鑫是负责扫地和擦黑板的，当他完成任务后，看见我还在劳动，就小声对我说："我来帮你擦饮水机吧。"还没等我反应过来，他就一把夺过抹布，在水中绞了一下，就麻利地擦了起来。他擦得可仔细啦，饮水机的上上下下，角角落落，没有一处被遗忘，有些小缝隙很难清除，他用手指包着抹布伸进窄小的缝隙用力地抠，功夫不负有心人，原来灰头灰脸的饮水机变得像洗过脸一样亮堂堂的，我看着这一切心里很是感动？
作为一个真诚对待人生，热烈追求光明的知识分子的内心自由，《匆匆》鲜明地表现了对未来的追求、探索，以及在现实中无所适从的空虚与怅惘。但《匆匆》没有采用直抒胸臆的写法，而是把重心放在了对匆匆流逝的时光的描写上面，作者内心的波澜几乎完全是通过对时光流逝的形象作描绘表现出来的。
在描写流逝的时光时，作者运用了化无形为有形以及拟人的写法。“像针尖上的一滴水滴在大海里。”准确地表现出时光是在无声无息、不为人察中消逝了；作者又把过去的日子比做轻烟，“被微风吹散了，如薄雾，被太阳蒸融了。”字里行间融进了作者那一代人对时光流逝，无限怅惘的情绪。“我察觉他走的匆匆了，伸出手去遮挽时，他又从遮挽的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。……”作者在这里又利用了拟人的手法，把时光完全人格化了，一方面表现出时光一往无前、转瞬即逝的态势，一方面则极其传神地表现出作者面对匆匆流逝的时光欲留不能、欲速不及的惋惜、怅然的心理。
“在逃去如飞的日子里没，在千门万户的世界里的我又能够做什么呢？”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊？”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。
朱自清就这样带着一种怅然却并不消极的心态去感悟时光的匆匆，以一种诗意昂然的散
我第一次读《离骚》的时后，还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凭借着一种感觉，我爱上了楚辞。
直到现在我明白，那种感觉就是对屈原的敬佩和尊重。在我心中，屈原是一箇无可否认的天才诗人，佢的人生充满了浪漫。在佢的诗中，有高冠长佩的美人，有芬芳淸幽的香草，有飞驰云端的远游，这一切都似眞似幻。
屈原的诗永远是梦与眞的结合，分不淸哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。
一部《楚辞》是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，通过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。
我曾在许多箇无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。
对我来说，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。
所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底裏热爱那些诗句，每时每刻都不曾忘记。在我困惑迷茫的时后，楚辞中的词句，如淸泉一般灌溉著我的心灵，给了我勇气和信心。
我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯洁的心灵。
自从第一次翻开那本书开始，我就和美丽的楚辞结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。希望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品味楚辞中语言的魅力。
风沙刮过千年，一眼望去宛若一层轻纱，遮盖住那些个排列于之间之上的人和物。他揭开这层轻纱，静静拂去时光盒子上沉淀的砂土，一一数落那些故事、那些传奇。读《楼兰》后的第一感觉是惭愧，来自民族血液的惭愧。写《楼兰》的人叫做井上靖，日本人。他还写过《敦煌》、《孔子》当我们遗忘了我们曾创造的辉煌和明亮，却发现其他民族如珍宝般拾起我们丢弃的文明，以耐心重新擦拭蒙在它之上的灰尘。我学着大和民族的模样，向你鞠一躬，以你民族的礼仪，表达我对你至上的崇敬。一如你对中国文化的尊重。楼兰向鄯善的迁徙，楼兰王妃的自尽折射着罗布泊湖反射的极致美丽，王妃不惮以性命来珍惜所在的土地，因为那是家园，是记忆。渡过库姆河水的索励，将西夏女子作为渡河的献祭，他供奉的不知是一名女子，还有他内心的爱情。班超的气魄千年后依旧震颤人心，“大丈夫无他志略，当仿傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”。经营西域半生，戎马倥偬。回朝时，却被不知事的认成胡人。究竟是悲哀，亦或是荣誉。蒙恬的逝世，是勇武者信仰的丧失，此后陆沈康只盼望归乡，可曾想，遇见心爱之人，宁愿化身为狼。如何说呢，爱，才是这世间最终的信仰。
罗刹女国的妖孽，原为心爱之男子放下妖性，怪只怪男子的轻薄和无情。故事没有了未来，是因为即使是妖孽，也没了等待。弑父之子被流放海外，锡兰岛上的祖先，竟是这样的寡意和不是廉耻。畜生又如何？老虎也是生父。血浓于水，永远不能为耻辱。汉人对他无情，匈奴却对他厚意。这世间本无什么忠义，后来产生的忠义，是对他人给予的尊重的报答，以一种变相的感恩。士为知己者死，自古如此，管他是何民族？宦官中行，不能说他为汉奸。他不过是尽了本分，身为人臣的本分。观音是否真的住在补陀罗？向往的乐土，不过是一种虚弱的比方，遮盖住死亡和虚荣。
不愿渡者，何必勉强？褒姒的笑，一笑千古，笑遍了烽火台前赶来勤王的诸侯，笑遍了幽王的山川江河，笑遍了世间的沉浮变幻。宿命，是改不掉的。就像书中所言：“褒姒并不是周幽王的爱妃，而是所谓幽王的命运。”那些芳华的传说，又从纸业上一个个复活。刮，这千年的风沙。
感谢公司和领导的推荐，让我有机会读到《干法》这本书，虽然还未读完，但感受良多，先浅谈以下几点感受：
在每天日复一日的.埋头工作中，慢慢觉得工作就是重复，不断在反省自己对工作缺少了思考，说自己只知道埋头苦干，没有抬头看路，但确不知道自己抬头要看些什么，每日工作的目标是什么，只知道要尽自己的努力做好份内工作就可以了。
在读了稻盛和夫的《干法》后，好像找到了自己工作的目标和意义：工作的目的是为了提升自己的心志，提高自己的见识，提升自己的素质。坚持不懈地工作既可以锻炼心志、又可以提升素质，要成长就必须不断的在工作中磨砺。
一、在逆境中成长的道理。《干法》告诉我们"不管是顺境也好、逆境也罢。不管自己身处何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的"。仔细想想人在世间，无论是动物还是植物都在拼命地求生存，春天到了随处可见墙角、地缝、石缝中的嫩草，在逆境中不吭不卑，顽强努力突破困境。就像小菜园中冬天播种的青菜，在寒冬中发芽，在朔风中成长，渡过了春节假期的蒙蒙细雨，回来才发现都已长大开花。
二、不骄不躁、专心致志。专心致志于一行一业，不烦躁、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈。只要坚持这样做，就能造就优秀的品格，只要付出"不亚于任何人的努力",就能带给自己人生和事业最强的动力！并且会带你走向人生更高的阶梯。
成功不是偶然的，每一个成功的人都有不平凡的经历，都有非凡的努力。唯有在工作的道路中，善于去发现，去思考，去积极面对，敢于坚持，享受嘲笑，努力攀登，只有这样梦想才会照进现实。愿每个热爱生活，努力工作的人都能成功，在人生的每个路口都有正确的价值观和人生观来指引。今后的工作要向书记曾分享的稻盛和夫的几句话一样：
一、不断制定高目标；
二、以高目标为动力，持续付出不亚于任何人的努力；
三、学会创造性的工作；
四、动机至善，私心了无。去努力工作，去热爱生活。
“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，却只爱过一个正当最好年纪的人。”——沈从文
风轻轻撩开雾气，生怕惊动了雾气里沉睡的小城，它静谧安逸的躺在青山绿水中，仿佛千百年来未曾走过的寂寞。有山有水的地方，定会有一段缠绵悱恻的爱情故事，就像从这座城流过的小溪，潺潺不绝。只是在这儿，它是干净的犹如蓝天的白云，没有惊心动魄的生死劫难，难舍难分的柔肠满怀。只是一个关于等待的故事，叫人心疼。
翠翠是一个柔美淳朴的少女，与二佬傩送第一次见面两人便以一见钟情。情窦初开的翠翠，把心中情愫一直小心翼翼的收藏着，不对任何人提起，甚至是他至亲的爷爷。但天保也爱上了翠翠，当他得知傩送也喜欢翠翠时，他选择了退出，最终溺死于湍急的漩涡中；傩送只要渡船不要碾坊的决心，由于大哥的死，也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来。这恬静的茶峒，碧淡的渡船上，只剩下一个清寂的身影，她依然在执着的守候。
如诗的边城，演绎着如诗的生活。
原来离散可以这样的迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间的触角是那么的细而绵长，等待在远方的确是不能回头的沧桑！
柳珺仪说过：“放手是最痛苦的无奈，回忆是淡紫色的忧伤。”很多美好并不圆满，就像很多圆满，其实并不美好。生活就像一片充满孔洞的海绵，经历越多，就越厚重，越柔软，越细腻，越有机会回顾前程，体味曾经。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大佬没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。又或者，有了这些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便也不是这个边城了。
这座湘西小城，花自开来水自流，生生不息的孕育这一代代湘西儿女，但它却是那样朦胧无常，或许我们就是那条溪水中摆渡者或渡者，等待着那一条溪水，一座山城，一户人家，一个藏在内心深处的女孩。
愿读者可渡，待者不待，细水长流。
轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”多么优美、多么富有哲理的话语，我一遍一边地读着、读着……
朱自清真不愧为二十世纪著名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才是二十几岁的小伙子，可那时的他已经是清华大学赫赫有名的才子了。风华正茂的他并没有被荣耀遮蔽了双眼，反而因为自己没有为祖国、社会做出贡献虚度了光阴而感到惋惜，而《匆匆》就是他那时感情的真实流露。
是啊，时间在默默地溜走，没有声响地从我们身边一分一秒地溜走了，那我们在这一分一秒的时间里又到底干了些什么呢？又有什么样的收获呢？当我们回首这一切时，也不免感慨万分。与朱自清相比，我感到十分惭愧。我不是也常常在浪费着时间吗？课堂上，当我与同学讲小话时，时间便从我那小嘴边溜走；当我上课出神时，时间便从我那双眼前闪过；当我和朋友们游戏时，时间便从我的手边流过；当我坐在电脑边津津有味玩着游戏时，时间便从我手下那晃动的鼠标中流逝……
每一分每一秒都意味着许多。也许我们都有这样的经历：当回望往事的时候，总会觉得自己没有抓住时间多做一些事，现在老了，又因为这些那些的原因而没法去做。俗语说的好：“少壮不努力，老大徒伤悲。”是啊，看来再漫长的人生道路，其实也是白驹过隙，一瞬而已。如果我们不抓住时间去做一些有意义的事，那么当有一天面对镜子，看到自己被时间染白的头发时，才会被自己虚度年华的悔恨而击中心灵。
岁月不饶人，再有本领的人也无法把时间留住。所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只有从现在抓住分分秒秒，努力学习，不要浪费一分一秒，掌握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许，只有这样，当我们老了的时候，面对镜子的时候，才不会对满头白发空惆怅，才能坦荡地说：“我没有白白地在世界上活，在这世上白白地走了一趟！”
“自个儿的日子还得自己想办法！”这是外祖父对阿廖沙的教导。它也告诉我，要自力更生。一题记
今天的阅读课上，我读完了整本《童年》，通过读这本书我将阿廖沙悲戚的童年生活了解的淋漓尽致，为阿廖沙的坚强性格而鼓掌，对他的敬佩之情也油然而生。
《童年》整本书讲述了阿廖沙在被外祖父赶家门之前的童年，以第一人称“我”来讲述这个故事，将孩子的生性活泼、天真可爱来和长辈们贪婪、无耻的性格鲜明对比，有明显的反差。讲述一个阿廖沙的成长史及变化历程。
可以说，阿廖沙的童年生活是黑暗的：腐朽的社会风气，无耻的长辈人群，给天真的孩子心灵带来了一定的阴影，但光明正义的人民领导着阿廖沙：心地善良的外祖母用一个个美丽神奇的童话故事净化着“我”的心灵，“小茨冈”，“好事情”等等人物带领"我”走向光明。小伙伴们更是用无忧无虑的生活教“我”独立！
“要独立！不要听任别人的摆布。”外祖父这样教导阿廖沙。是的！独立、自主是修练一个人品格的良宝秘诀，拥有强大的内心，才能面对一切风雨不恐慌，面对一切困难不放弃！自己的路自己走，自己生活上的挫折，要自己面对！
明朝的首位皇帝—朱元璋。为什么能赤手空拳打到最后，并取得胜利？是因为他拥有独立的内心。只有独立，才能走向入生的殿堂！
比起阿廖沙黑暗的童年，我们生活真是幸福无比。我们一个个都在蜜罐里成长，生活是“饭来张口，衣来伸手。”我们就如同温室里的花朵，经不起一点风吹雨打。”在家里，作为小少爷、小公主的我们，要拥有独立的心境。如果有一天，家人都不在身边，我们漂泊在外，我们只有自立更生，秉承“天行健，君子以自强不息”为座右铭，才能让自己在学习上、人生上更上一层楼！让自己更加优秀！
我虽然没有像阿廖沙那样的悲惨童年，但我要有阿廖沙自强不息、独立自主的精神。在以后的学习中自主学习，做好自己管理！
《童年》写出了阿廖沙的黑暗悲惨的童年生活，也写出了在如此恶劣环境下独立向上的阿廖沙，一个自强不息、自力更生的阿廖沙！
寒假中妈妈给我买了一本《小学生叶圣陶读本》，原以为是本作文选之类的书，结果却是本童话小说。我在做完作业之余好好饱读了其中的几篇。全书短篇童话，每一篇都引人入胜，给人一种美的享受。这本书跟以往的童话书不同，以往的童话书都是以纯真、梦幻、美好的事物结尾的，但是本书叶圣陶爷爷不仅有童话的纯真，还融入了许多“成人的悲哀在里面”，给予我无限感慨，给我一种心灵的震撼。
当我读完《小学生叶圣陶读本》之《稻草人》后，感触颇深，文中的稻草人是个心地善良的人，非常有爱心的人。稻草人立在田野上，见到了一幕幕的人间悲剧，感受到了世界上最揪心的苦难。稻草人梦想着能提醒主人，能赶走蛾子，能帮助渔妇，能阻止一个女子的轻生。让我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的，而那些害虫却毫不费力地大胆偷吃了，不付出任何代价。我似乎看见了老妇人花白的头发和两行混浊的眼泪。老妇人的遭遇是悲惨的，但是我想说稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦难无法说出，老百姓的苦难他都看得清清楚楚，但是他说不出任何话，帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有着急，有怨，有恨，有惭愧，也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们在受苦了。
其实稻草人就是我们现实生活中的一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平淡淡的生活、工作，却又不平凡的人！他们是值得我们尊敬，值得我们敬仰的人，同时更是我们要追求的榜样，我们应该学习的那种人。
只要是读过叶圣陶童话的人，一定都会有所收获。像妈妈所说叶圣陶爷爷的这本书让人感受到童话世界里如诗如画的美好，它让我们向往，也让我们了解到了现实世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受难的劳动人民。妈妈说这本书包含了丰富的人生哲理，虽然我现在还不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后对这本书细细的品味中会理解，会懂得更多更多。
放假期间，老师让我们读了两本书，一本是《钢铁是怎样炼成的》，另一本是《格列佛游记》，其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。
这部书的作者是乔纳森·斯威夫特，他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家，这部书充满了奇异的想象和童话色彩，讽刺十分辛锐而又深刻，讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。
这本书主要讲述了主人公格列佛英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露、批判了英国统治阶级的败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
书中主要的特色人物分别是格列佛、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承，但对于平民，他却看不起他们，认为他们比自己低级是一个受人鄙视的人；布罗卜丁奈格国国王智慧、有统治国家的雄才，有一种天生为王的人格魅力，但由于环境所制，与世隔绝，所有不免有些封建思想。慧骃是一匹马，但在文中它却像一个人，一样具有所有的种种美德和理性。
格列佛历险的第一站是小人国，小人国镇的十分小，格列佛一只手就能拖动他们的整支海军舰队，其中作者耐心地描述了小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了几百人搭建了一个长七英尺、宽四英尺有二十二个轮子的木架。但是主要的困难是怎样把“我”抬到车上……第二站是大人国，在大人国里作者便成了一个小小的“宠物”。第三站是飞岛国，在这卷中直接批评讽刺了殖民统治，表达了对现代科技的怀疑。第四站慧骃国是最有争议的一部分，作者以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象，对英国现代式现代文明的直露的全面“攻击”。
读这部书，我体会了作者那满腔热血的爱国情怀，同时作者的写作手法我也学会不少，四卷当中，点面结合，将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合，有详有略。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“…………。”
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
读沈从文《边城》之随想
昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。
其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？
三红一创，青山保林。这一部部著作应和时代共鸣，给予我们无限精神食粮。
《红日》这部小说为我们成功塑造了革命军人形象。军长沈振新和副军长梁波尤为光彩照人。沈振新是我国经过万里长征锻炼和考验的高级军事指挥员，他身经百战，高瞻远瞩，总是从战争的大局、全局思考问题，作出决定和决策。他率领全军取得一个又一个胜利，最后全歼敌七十四师。他是一名优秀指挥员，但同时他也是一个对部下关怀备至，处理问题通情达理；对牺牲的战友的沉痛思念；对妻子满怀思念之情…他和我们一样也是一个平凡的人。副军长梁波性格开朗，平易近人，说话风趣幽默，即使批评人也不疾言厉色。在无数次的战争中充分展现了他的性格，他既有军事指挥员的谋略，又有政治家的气度，既有理论水准，又能平易近人，他们二人在阅读时给我留下了很深刻地印象，他们的精神永垂不朽值得我们学习。
人民的军队，是为了人民的利益而战的；人民也是战争的主力，他们是人民军克敌制胜的基础，离开了人民的支持，人民军将一事无成。
涟水战役的守卫战、莱芜战役、孟良岗战役的包围战、攻坚战…无不写到了战争与人民的关系，突出了人民的力量，各地人民群众对队伍的大力支持正是人民军队战无不胜的最大法宝。人民的军队因为有人民的支持才是真正的威武之师、文明之师、正义之师，才会战无不胜，攻无不克。
看完这本书，我感到自己现在享受的美好生活是来之不易的，都是用无数战士的鲜血换来的。战士们虽然都不在了，但他们那永垂不朽、宁死不屈、舍己救人的精神仍然值得我们学习和传承。
全景式的战场描写，给我带来很大的震撼和感触，血雨腥风的年代似乎就展现在我的眼前，看到了那个枪林弹雨的战场，看到了那些浴血奋战的革命烈士…那种舍生取义，愿意为党和人民牺牲一切的伟大情操值得我们学习。
读一本好书，给予无限思奇和启迪，从中我们可以体悟出从未有的那种热血，好书值得我们一读再读。最后，由衷赞美我们的党，全心全意为人民的党！
他，是一个刻苦学习的中国人，从美国留学克服许多困难回到祖国，带来了高科技技术；他，是“火箭之王“”“中国科制之父”；他推进中国两弹进程提早至少20年；甚至在他老年时还挑战了新的科学领域-系统工程。你知道他是谁吗？对的，他就是我崇拜的钱学森！
钱学森，是出生在上海，他有个爱国，有知识，正直，宽容的父亲和传统，亲切，包容他的母亲。小时候的钱学森虽然爱玩，依然对知识充满着好奇，无论是画画，音乐，还是科学知识。钱学森喜欢提各种各样的问题，因此他也得了个雅号：“小问号”。对知识的求知欲，随时随地如磁铁一般吸引着钱学森。父亲经常告诉他“唯有科学，方使祖国强大”，钱学森努力刻苦地学习，下定决心为了用科技武装头脑，用科技振兴中华，改变祖国面貌。我也要学习钱学森爷爷这种用知识来报效祖国的精神。打开新闻报道，现在我国有10亿多的人打完了中国科研人员研发的中国疫苗，这就是科技的力量，也是这些医学科技人员的努力的结果！这是多么值得我们骄傲的事！
钱学森是个很有独特魅力的科学家。让我印象深刻的是：钱学森在国内都是一直受到大家的青睐，但来到美国，就因为他是中国人，飞机制造厂不欢迎他。他的自尊心受到了强烈的伤害！但他没有退缩，他决定要用自己的能力和智慧让美国人看看：中国人是优秀的！他的谦虚的态度和刻苦勤奋的精神打动了冯?卡门教授的信任，并得到教授的指导。钱学森更加努力了，埋头苦干，奋笔疾书，书一本一本地读完，笔记也一本一本地写完。每天18个小时的学习时间，使得钱学森成了古根海姆实验室的一道风景。他那种如饥食渴，废寝忘食的精神让其他同学和老师都震惊和感动了。，他的学习态度和精神深深的打动了我！钱学森就是以这样的精神来学习研究，才能取得这样大的成就，成我们崇拜的伟大的科学家！
钱学森的爱国精神，激励了他不断学习，学成之后用科技改变祖国！不管哪里，什么环境下，钱学森都把不断学习，不断研究放在首位，克服一切困难，才能取得好的成绩！钱学森爷爷的精神激励了一代又一代！我们这一代，也要不忘前辈们的初心，好好学习，为祖国的繁荣强盛，为人民的安居乐业贡献一份力量！
我是从学校图书管理得到的一本书《英雄凯旋恋故园——奥德赛》是部文学名著导读之一哦。刚开始看的时候，感到很乏味，不过后来我对他彻底的着了迷。
在这本书中，主人公俄狄修斯打完胜仗后，在欣喜若狂之余，忘了向诸神献祭，使神袛发怒，所以神灵为了惩戒他，决定让俄狄修斯在海上处处遇难，使他遭到了各种千辛万苦，不能如愿以偿的返回家园，因此俄狄修斯的海上历险记就有了种种神话韵味，而正是这种神话叙事方式构成了《奥德赛》的基本动力，故事情节时时变化使人难以猜想，文章片段的描述紧紧的勾住了我的双眼，让人不得不心潮澎湃。而这么出奇入化的文章的作者荷马，生活在公元前七世纪的厄飞索思诗人，可又有谁知道，竟是一个盲人编写了这部巨作，虽然只是一名盲人，但是他的吟诵和记忆力以及想象力是超群的。更何况荷马本人并非是发生在特洛伊战争时期的亲历者，荷马与之相距有几百年时间，可以想象，荷马史诗的形成是有着其丰富的来源。
在当时，荷马情乎合理的将希腊神话、战争历史传说和民间流行吟诗歌融合在一起，有机结合形成一部后人为之称赞的名著。其中，作者荷马所著《奥德赛》的叙事主题中所凸显的家园观念是希腊社会文化历史精神的一种投射，文中以叙事和形象创造来表达希腊思想理念。作者形象的把人与自然的生存冲突，和人与人的利益冲突在诗中描写的淋漓尽致，从而向人们体现出古希腊自然法的历史，以及希腊人的家园观念。文中主人公饿狄修斯为回到家园，回到妻子和儿子身边不惜艰难险阻，但正是由于俄狄修斯回到家园的迫切，作者更是设下了一道道诡计，使俄狄修斯回家的路上一波三折，正是因为这些文章情节，更加引入读者。
通过文章重点叙述希腊智慧的英雄俄狄修斯的命运，我明白：在我们以后的人生中，我们也要做一个俄狄修斯，不断战胜所面对的险阻，而不是去逃避，要做一个勇敢和智慧并存，热爱生活，对朋友真挚的人。而且要有可以征服自然克服一切困难的而乐观主义精神。《奥德赛》这本书是世界文学史上的珍贵佳作，同时也给我了很大的启发。
暑期绘画班的最后一节课，是画夕阳美景图，这是老师对这一期学习进行的一项综合测评。
五颜六色的水粉颜料，在我的画笔下，慢慢呈现出一幅栩栩如生的佳作，自己还是挺满意的。然而，这时的画笔却跟我开了个天大的玩笑，沾了蓝色的颜料竟跑到了夕阳照射的天边，原本绚烂的晚霞突然暗沉了下来。这？难道这幅美丽的画就这么毁了？我这期的成绩怎么向妈妈交代呢？
不行，不能就此罢休，我要用我智慧的大脑交上一份满意的卷子。我又加了点与蓝色相近的冷色调，把那块地方涂匀，形成一个倒水滴形，再用黑色勾线，它的下方用黄色拉几根线，线的下方画一个篮筐，里面又加上两个小人儿，一个热气球就稳稳地飘在了红红的晚霞中，给这幅画又增添了一抹色彩，反而更显生机了。
也许你会说——这没什么嘛。可如果你看过路易斯。萨其尔的作品《洞》这本书，就肯定会知道智慧的无限力量。书中讲的是一位10岁的男孩斯坦利，怎样用智慧战胜一切困难，在环境极其恶劣的翠湖营，冒着烈日在翠湖营里，每天挖一个5英尺深5英尺宽的洞。他始终积极，不放弃，乐观自信的态度让他最终坚持了下来，智斗长官先生，为生存寻找水源，用自己的智慧解救伙伴零蛋，带领他重回翠湖营，领悟并揭穿了管理员大人让他们挖洞的真正目的。你说，10岁的男孩如果没有智慧，能做到这些吗？
也许你们会说，智慧是天生的，它是干大事才需要的。其实不然，当我看了这本书，才发觉生活处处需要智慧，它生活在每一个细节里，躲藏在每一个问题里。就如，我在做数学题时，为了确定答案的正确，我就采用倒算验证法，在每一次手工设计作品上，都能有自己的独特和创新。在放学回家后，即没带钱又没在钥匙，我是如何让妈妈知道我很安全而又能很好的完成自己的事情，不让妈妈担心的，所有这一点点的小问题，都是用你的智慧去解决的。可是你要知道，智慧并不是与生俱来的，不是天生就有的，它是需要用知识作为它的翅膀。所以，如果你想拥有智慧，就要打好扎实的基础，学习更多的知识，获得更多的技能。
有智者，事竞成。我们要把所学的知识转化为智慧，让无限的智慧发挥它的力量。
曾几何时，我就是那位收集歌谣的旅人。
我游手好闲，却对乡村生活心驰神往。我寻，寻遍世间的每一个角落；我寻，寻遍每一条田野小径；我寻，游手好闲也期许迎来蜕变。于是，我寻着一支支歌谣，懵懵懂懂地试图理解，何为生活？何为生命？
直到那个夏天，我遇见了一位朴素的老人，向我讲述了他的故事。
原来，这位老人名唤福贵。年少时，福贵是有名的阔少爷，嗜赌成性，后而输光了家产。此后，命运便像与其开玩笑似的，接二连三的夺走了他的亲人们。如今的福贵早已鬓已斑白，只能同一头老牛共度晚年。
我侧耳倾听着，仿佛找到了什么别样的灵感，不能自已。
久久，见老人清了清嗓子，站起来，拍抖走身上的泥，又召唤起他的老牛去了。
记得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那儿，既感叹于富贵一生的艰辛，又惊讶于这位老人讲诉时的轻松和难以置信的平缓。我有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，老人对自己的评价一直萦绕在我脑海里。
我似乎寻觅到了什么。
一位输光家产的败家子，一段中国二十世纪艰难暴力的时期，分明凑成了一部家庭的悲剧。可对于已至暮年的福贵而言，他更像是去欣赏一出精妙绝伦的佳剧。他没有喊叫，没有进攻，没有惶恐，没有自怨自哀。活着似乎就是一种力量，他试着忍受，于是赢下了他的世界。
一种幡然醒悟的感觉在我心中弥漫，我走着，寻着。眼前羊肠小道都像是现在的我。
路，狭窄而漫长，前方是漆黑的，看不清路的尽头，未来将驶向何方？我也忍，忍受生活的鞭策，我也享，享受生活的酸甜苦辣。清新的空气，美好的风景。我呼吸，我欣赏。机械地走着，无休止地寻着，生活束缚了我的生活。
我仿佛看到一双浑浊的眼睛凝望着我，意味深长地向我微笑。人是为了活着本身而活着，不是为了活着以外的事物而活着。路的一端似乎响起了这么一句话。
如饮甘露，如灌醍醐就是这样的感觉吧？包袱的人生，为名利，为金钱，到最后孑然一身这又何必？
我抬起头，望向前方。因活而活，为自然而活，泰然地活在当下，所有的美丽都藏在我的脚下。
几缕阳光从缝隙中照向大地，追寻着，路的前方明亮了！
“风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞……”文章的开头就以环境描写开篇，“他的眼前是连接不断的绿水……”有深意的结尾。读完《家》，我的内心十分沉重又复杂。
封建社会的种种恶意悲惨残酷与知识分子的无知、迷茫表现在种种方面。
对于大哥觉新的婚姻大事，父亲竟用草率简单的抓阄决定，从骨子里透露出冷漠、无情、毫无人性的感情色彩，如此愚昧、无知。我也“亲眼目睹”了一个有理想、有文化的知识青年被封建社会的纽带束缚，一步步被拉向深渊，没有半点挣扎，我的内心很压抑，哀其不幸、怒其不争，想抓住他的衣领问他为何不反抗。在描写方面，作者也“动了手脚”，只用第三人称淡漠的形式“他想，他……”给环境笼上一层悲凉的社会面纱，与本文开头大不相同，开头以两兄弟互相对话而呈现，给开头充满活力，有积极向上的情感。现在看来，或许作者只是想欲扬先抑、以乐衬哀罢了。
在“梅表姐”一节时，“一切都是无可挽回的了。不管时代如何改变，我的境遇是不会改变的。”也充分体现了当时的知识分子的无知思想。时代、环境的影响虽大，但它们都是人造的，人可以通过斗争来改变环境，但也需要时间，我悲哀他们生活在这个战火硝烟弥漫、水生火热、黑暗封建的社会里，若到如今，知书达理、文化渊博的人(不分男女)总有让自己展示的舞台，而不是从前的“女子无才便是德”，但也愤怒他们的无用哀悼，妥协，退让，我的情感十分复杂，哀其不幸，怒其不争。
最最让我欣慰的就是三少爷觉慧，通过纸书，我仿佛看到一个勇敢，敢于反抗的年轻知识分子，他比大少爷、二少爷更来得果断，比如最后的离家出走，对“捉鬼”的反抗，但，他也有朦胧迷茫的地方。或许怀着少女对爱情的向往，我很期待鸣凤与觉慧在一起，而不料鸣凤抗冯爷婚不成投湖自尽，在我眼里的鸣凤，是一个对爱情忠贞不渝、聪慧的女子，在死前她还心心念念想着觉慧，而觉慧——在这个时段却不断地放下、重拾、放下、重拾爱情，不够成熟，表现彷徨、纠结。最后他们没有走在一起，吞噬他们爱情的不是湖，而是黑暗封建的社会深渊。
本周，我们学习了课文《莫泊桑拜师》。周末，我寻来莫泊桑赫赫有名的作品——《项链》，准备好好读一读。
《项链》虽为短篇小说，却也有足足五千七百字还不止，需耐下心，耐下性地读。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子马蒂尔德，她为了参加教育部部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了华丽的礼服，又向朋友借来一串项链。一番打扮过后，整体外观十分出众的她，在舞会中出尽风头，尽兴而归。回家后，她发现项链不见了，夫妇俩大为惊骇，在寻遍无着的情况下只好赔偿。最后，他们买了一条价值三万六千法郎的一模一样的项链还给了朋友。而这对夫妻为了买这条项链，四处借钱，在之后的十年中辛苦挣钱，才终于还清债务!这篇文章的高潮其实是在最后。
十年后的一天，马蒂尔德碰见朋友，闲聊中，她得知其实先前朋友借给她的项链竟是件赝品！定定心心地，我把这篇文章读完了，但却没有想到，最后的结局怎么可以这么悬乎?这篇文章，给我的第一感觉是不可思议的!命运，以捉弄人为乐;生活，无不变幻莫测!一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。读完这个有些荒唐的故事，我一直在想：这一切的造成，究竟是命运，还是当初晚会前的虚荣心?
我仔细推敲：也许，马蒂尔德没有用虚伪夺得奢华。她对待晚会十分严谨，恪守着做人的原则，维护着自己的尊严!生活中，总会有许许多多的无奈，特别是，对于她这种无权无势、无金无钱的小妇人来说。面对未知的一切，马蒂尔德悄然坚定地选择了布满荆棘的一条路。她走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天，她变了！
贫穷生活的磨练，改变的不仅是她曾经美貌的容貌，更是曾经满满幻想的精神!艰辛的劳动和生活，把她不切实际的幻想，从高高在上的云端拉回到切切实实的地面。马蒂尔德这一辈子，虽不幸，虽不易，却充实，却奋斗着!是残酷的事实让她从梦中彻底清醒过来!整篇小说让我懂得了太多太多，但让我明白得最彻底、记住得最深刻的道理就是：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地地一步步走过!
在读完《师道》这本书后，其中的精神让我诧异，更多的是感慨与激励。
十五位大师的事迹在潜移默化的影响着我的教师之路，回顾通篇，每一位大师的“道”都让我受益匪浅。让我印象深刻，犹如指路明灯，点起我未来的教学之路。
“爱满天下”是陶行知毕生奋斗的动力与总纲，缓缓读读来感觉比以往任何时候都要亲切。“爱心”是教育成功的首要条件。始终以我的一片爱心去教育学生，凝聚学生，感化学生，收到了显著成效。
爱是开启学生心灵之门的金钥匙多年的教育工作，让我深切地体会到，只要抓住了学生的心，就能顺顺当当地“管”好学生，让班级全体成员紧密团结在你的周围，在工作中一呼百应，事半功倍。热爱学生，要从思想上勤沟通，生活上多照顾，学习上严要求，与学生平等相处，荣辱与共。只有完成了与学生心灵上的沟通，才能开展对学生的思想教育。
而大师陈鹤琴的儿童教育观，以正确认识儿童，准确把握其特点为前提，以游戏活动为主要方式来进行教育。
我们作为小学教师，更应该如此，教育我们的学生在大自然、大社会的课堂里，充分发挥他们的自主性，通过“做中学”获得丰富的直接经验，促进他们的个性和创新精神及实践能力的发展，以实现“做现代中国人”的根本宗旨。这一教育观是符合小学教育发展规律的正确的教育观念，它对于当前我国实施素质教育，培养高素质的跨世纪人才，具有重要的启迪作用。
我不禁反思，书中十五位大师无一不在提醒我们教学之路任重而道远。现如今教学的主体已由教师转变为学生，相应的研究的主题也应该是将“以生为本”思想放在教学的首要位置。现代教学，以人的发展为旨归，关注人的发展，人的个体与群体的发展是现代教育的出发点和归宿，是使学校实现跨越式超常发展的生命力，是激发我们教师工作者潜在创造力的原动力。
在我们自己提高自身的教师水平的同时，学生通过自己的实践来体验体育锻炼给自身带来的乐趣以及体育实践技能，促进学生的身心协调发展。
“师道，师道”，以老师引路，学生走道两者结合才是关键，光靠教师一定是片面的。我幸之，因我读了《师道》，我憾之，这些大师未能见我们如今的教学宏图。
以上是摘抄小编精心帮大家整理的读后感高分作文800字精选29篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。