以下是摘抄网小编整理的小学新课标2022解读心得体会约4篇，欢迎阅读与收藏。
摘要：本文围绕新课标目标导向、问题导向和创新导向原则，以关键词解读《义务教育体育与健康课程标准（2022年版）》的“修订原则”内容，以此为新时代校园武术教育能发挥的作用以及课程定位提供思考和建议。
关键词：课程思想性、课程指导性、课程可操作性、课程时代性
修订原则（解读）
（一）坚持目标导向：主题教育有机融入课程，增强课程思想性
思想是教育的灵魂，《礼记-学记》有言：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”思想是传递给下一代的精神力量。新时期教育目标是全面培养有理想、有本领、有担当的时代新人，这是时代需求，也是教育责任和主题思想。
新课标要求教学把革命文化、中华优秀传统文化、国家安全、生命安全和健康等主题教育有机融入到课程之中。对于校园武术教育课程体系构建，可以寻找能培养学生的品德，培育民族精神、国家安全同时弘扬中国武术精神的典籍、故事、电影、纪录片，作为课程素材增进武术学科教育的思想性，以此启发培养学生的理想和担当精神。
（二）坚持问题导向：增强课程指导性和可操作性
问题导向的原则是怎对当前教育存在实际问题的有效回应，实际问题包括：教育内容和方式要进一步遵循学生身心发展规律、促进学段学习内容的衔接、课程的科学性和系统要需要加强、进一步精选对学生终身发展有价值的课程内容、减负的同时如何提升教育质量，这些实际问题要通过细化教育目标，明确可实施操作的教学方案和课程内容。
校园武术学科具备开发“对学生终身发展有价值的课程内容”的潜力，武术对人的塑造可以影响终生，于身塑造可使人强身健体、延年益寿，于心塑造让人尊师重道、立德为先，所以校园武术要把武术学科的教育定位于终身价值，让武术文化滋养孩子们一生。
相对传统武术教学方式而言，校园武术学科教育不是以培养“门派武术传承人”为目标，而是把传统武术中的营养拿出来融入到校园教学之中，以科学、系统的教学方式，带给学生们受益终身的课程内容，教育目标要明确细化且具实操性，这需要更多有教育情怀的武术人进行探索实践。
中国武术七段王天明博士，是我国少幼儿武术领域杰出的教育专家，被誉为“少幼儿武术教育第一人”，他以近三十年的执教生涯推动了全国少幼儿武术启蒙教育体系的发展，让武术教育走出了竞技运动的传统教学空间，并实践发掘出武术文化和精神的教育培养价值。幼少儿通过武术启蒙教育，不但能够养成坚毅果敢的性格，还可以将在武术中学到的策略、智慧、方法运用到生活和学习中。少幼儿武术启蒙的实践推广对校园武术课程体系的设计与推广，具有极大的借鉴参照价值。
（三）坚持创新导向：体现课程时代性
教育方式要继往开来，根据时代的现状、生活方式、教育需求和全球化视野的教育理念不断深化改革创新，义务教育在基础教育的普及上取得了巨大成功，时代需求从“有学上”过渡到了“上好学”，那必然从学生个体出发，关注学生个性化、多样化的学习发展需求，所以凸显学生主体地位就成了当前时代教育的核心素养。
校园武术传承教育的方式要坚持与时俱进，围绕时代教育核心素养细化的水平目标，以设定不同水平段的培养目标来设计课程，在课程内容教学上可运用时代科技成果，比如”互联网+教育”的产物慕课(MOOC)运用，更有助于学生利用零碎时间去学习武术，而且可弥补传统教学“言传身教”的局限，还能把丰富多元的武术教学内容实现教育资源共享。
本文立足教育的民族文化自信建设需求，落实立德树人根本教育任务，以及分析生活学习中缺失体育与劳动教育内容现状，以关键词解读《义务教育体育与健康课程标准（2022年版）》的“指导思想”内容，以此为新时代校园武术教育能发挥的作用以及课程定位提供思考和建议。
指导思想（解读）
关键词“扎根中国、德育为先、体育劳动”
“扎根中国这个大地办教育”：2022新课标教育聚焦的新时代学科教育核心素养，扎根中国大地，构建具有中国特色、世界水准的义务教育体系。
部分影视娱乐、二次元漫画、网文小说植入了“娘炮”“男宠”“伪娘”之类元素，这些外来输入的扭曲价值观和病态审美，正在腐蚀我们下一代的人文精神，如果我们下一代成长环境中被输入的国外文化、审美、价值观所包围，那么我们的下一代也将失去真正的中国人的精神。
所以中国的基础教育一定要扎根中国大地办教育，让我们的孩子知道什么是中国文化，什么是忠孝仁义礼智信，我们的下一代有了文化自信，才不会崇洋媚外；下一代有了民族文化意识，才不会有那么多科技人才出国后不再回来。这些众多媚外的价值倾向，就是教育出了问题带来的文化不自信，所以一定要扎根中国本土大地的文化办教育。
“坚持德育为先”：为什么一再强调德育是教育的首位？是因为现在的孩子缺少品德教育，以前的教育从小开始先蒙正，家风、家规就是从日常的行为进行品德教育的，过去习武，讲究德为先，未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，习武德行是第一，这是人生教育的根基。
我们现在家庭教育出现断层了，独生子女家庭的孩子往往自私且缺少集体观念，很多父母也不懂如何教育子女，过多寄望于学校和教育机构，反而让孩子缺失了来自家庭的生活教育，品德教育自然偏失。所以当前教育改革坚持德育为先，同时发挥家庭教育的作用，恢复家规、家风对孩子的品德教育。
“加强体育美育，落实劳动教育”：现在的孩子不爱锻炼身体，一动就累，还怕吃苦，身体肌肉和骨骼发育成长都出了问题，造成没有运动爆发力，跑步摔骨折，身体肥胖等诸多问题。
当前我们的生活、工作方式都被科技改变，城市化进程、公交系统和机器化工业的运用，使得我们的下一代能够接触的日常运动、劳动、家务越来越少，生活中运动量减少，身体素质和体能相对减弱，所以加强体育和落实劳动教育正是为了弥补这一漏洞。学校通过多开设一些运动课程和运动项目，多举办一些运动比赛，把运动融入到生活中进行劳动教育，这样才能提高下一代的身体素质，文明精神，野蛮体魄！
新时期武术教育走进校园能发挥什么作用？
中国传统武术都是经历了历史沉淀，每一个套路和招式与身体经络、骨骼、气血都有必然的讲究和联系，更适宜青少年儿童强身健体、锻炼身心。而且武术运动可以融入日常生活进行训练，没有特定场地和训练器械要求，更容易落实。
中国传统武术讲究的“德”与“礼”，谦逊、自强、仁心、尊师重道是武术的文化和精神内涵，可以此塑造学生的品格，提挈精神内涵，同时在整个过程中建立对中华民族传统文化的认同感和学习兴趣，为文化自信的培养奠定基础。
新课标的“体育与健康”课程对中国武术传承发扬有什么帮助？
2022新课标正式把中华传统武术以学科身份荐入校园，以政策保障为武术传承确定了方向，当传统武术成为体育与健康科目的重要学科，必将为传统武术的传承注入更多生命力。
武术成为学科教育，将武术的运动与竞技属性要加上了“教育属性”，武术的课程结构、教学方式也必将发生变化，同时对武术人的自身素养和能力也提出更多要求，未来知识与能力并重的复合型武术人才，将会有更大的职业发展空间。
武术学科教育会塑造下一代孩子们健康、有效、系统、科学的体育运动理念，中国武术的智慧运动系统，对肌肉、神经、骨骼的锻炼更快捷有效，且简单易学，不但能全面提升体育课程目标，而且可能掀起全民习武健身热潮。
在“课程目标”部分相较于2011版发生了非常大的改变。
在2012版中，正式提出了数学学科核心素养。数学学科核心素养以三个维度展开：会用数学的眼光观察现实世界、会用数学的思维思考现实世界、会用数学的语言表达现实世界。以此为基本逻辑进行表述。
数学眼光：抽象能力（数感、量感、符号意识）、几何直观、空间观念和创新意识
数学思维：运算能力、推理意识（或推理能力）
数学语言：数据意识（或数据观念）、模型意识（或模型观念）、应用意识。
在2011版中着重强调了：
数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力和模型思想，以及应用意识和创新能力。一般称“十大概念”。
通过对比，我们可以发现，在2022版的课程标准中，数学学科的核心素养与2011版的“十大概念”区别不大，剥离出了一个次级维度的“量感”，整合成了“九个核心素养”。但是，我们可以更加清晰的看出“抽象能力”作为单独的一个问题所需要重视之处。
在2022版课程标准中，专门将小学和初中学段的核心素养进行了区分：
小学阶段（11个）：数感、量感、符号意识、运算能力、几何直观、空间观念、推理意识、数据意识、模型意识、应用意识、创新意识。
初中阶段（9个）：抽象能力、运算能力、几何直观、空间观念、推理能力、数据观念、模型观念、应用意识、创新意识。
在对比中，我们发现：
1、初中阶段不再关注相对微观的数感、量感，而是相对高位的关注抽象能力；
2、“推理意识”与“推理能力”有什么区别？“意识”、“观念”和“能力”之间的差异是什么？这些必须要更加深入的思考；
在“核心素养的主要表现及其内涵”的表格中，我们可以清晰的看到涉及初中学段的“表现”将“抽象能力”与小学阶段的“数感”和“量感”做出了明确区分，需要引起我们的注意！并且将小学阶段的“推理意识”和初中阶段的“推理能力”等做出了明确的界定，“推理意识”要求是“初步感悟”，“推理能力”要求则是“依据规则推出其他命题或结论的能力”，两者是明显不同的。
在“总体目标中”，三条分别描述的是：
1、发展“四基”；
2、体会三个方面的“联系”，发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的四个“能力”；
3、数学的价值、学习习惯和科学精神。
与2011版相比，“四基”强调了“未来发展”，增加了好奇心、求知欲和了解数学的价值。
在“学段目标”中，变化很大。
1、学段的设置，由原来的“三个学段”调整为“四个学段”，但是初中作为单独的一个学段没有改变。
2、2011版的学段目标是从知识技能、数学思考、问题解决和情感态度四个方面来描述的，2022版则更加直接的从数学学科内容与结构、问题提出与解决、数学思维能力形成、数学学科价值与学习习惯等方面表达。
老师们好，我今天想讲的题目是《遵循课标精神，尊重教学实际，用好统编教材》。一个遵循，一个尊重，用好统编教材，这三个方面是彼此连带的。也许我们语文老师目前要面对、思考和探究的一个共同的话题。现在老师的确都很累，老师很难当，我们要为老师减负、减压，多一点时间用在教书上，少做点形式主义和无用功。但退一步来想，现在哪一行都很累，大人、小孩都压力山大，加上社会环境等很多方面的影响，这个世事变化莫测都不容易，也就少一点抱怨，多一份职业的良心，在各种困难的夹缝中，尽可能把自己的工作做好。教师本来就是一个理想的职业，无论如何我们选择了这行，要面对挑战，寻找这个记忆，为了学生，为了理想，也为了未来做好我们的工作。
今天我想跟老师们谈谈心。最近，也有要求我去讲讲课标的，说实在话我自己也在学习，也有很多理解不到位的地方，或者是不理解的地方。当然，我也听到了很多的议论，我觉得这都是正常的。课标，它的一个精神就是改革（课改），现在的教学现状也在呼唤这种改革，所以我们要支持、要学习、要贯彻课标。尽管课标可能是并不是特别完善的，但它总是向上的，可以给我们一些教学上的指导，而我们的教学也需要遵循课标的精神。
实际上这么多年来课标一直在改。在我理解课标不是一个崭新的革命，而是吸收了过去课改的一些经验。不应该理解为推行新课标，就是要把以前的推倒重来，搞个颠覆式的彻底的革命，而是要守正创新，不要搞一刀切，不要搞行政的规定。我宁可用这个词叫“改良”，是让每个老师、每个学校在原有的基础上，尽可能往课标认定的那个目标去改进。要遵照你们的学情，心理上不要烦躁，也不要抵制，要尽量去学习、理解课标，根据实际的情况出发，用好这个课标，用好教材。
那么，比较新、旧两个版本的课标后，我们发现新版的课标的确有很多变化，同时也提出一些新的教学观念。我想从几个方面来谈一谈：如何遵循课标精神，尊重教学实际，用好统编教材。
首先，理解课标的功能
“课标”是课程的标准，是教学水平达到的一个基本要求。对照旧版（2011年）和现在2022年版课标可以发现它们一些基本的东西没有变。什么基本的东西呢？就是各个学段对语文基本知识能力的要求、标准没有变。譬如说：识字，一、二年级认识1600个字会写800个字，三、四年级会认2500个字会写1600个字，初中会认3500个字等等。还有阅读，三、四年级每分钟不少于300字，初中默读每分钟不少于500字。初中要求能够写记叙文、说明文、议论文等等。甚至连语法、修辞知识的要点，识字、写字的基本字表，常用字表都没有变化。古诗文背诵的篇目原来是，小学，初中，现在初中减少了一篇是，都没变。这个课标主要的、基本的内容没有变。这是因为课标主要功能是课程的标准，全国都要达到这个基本的要求、标准。语文教无定法，至于你用什么样的方法去实现这个标准，那是老师们可以发挥创造性的。新版课标和以前旧版的课标，实际上是衔接的，基本的东西都没有变化，而且都体现在统编教材里边了。所以我们只要按照统编教材体力架构，分学年的、逐步的推进，就能够完成达到课标的基本要求。所以老师们的注意力不要只放在那些概念上，还要放到基本的标准、基本的要求上。
第二，提出了“立德树人”
课标站位高了，视野开阔了。在课程性质（语文课程的性质）这一章节开头，就提了一句话“学习国家通用语言文字的综合性、实践性的课程”，这是语文课程的定位。一方面，语文课程担负了文化的积淀、文化的传承的任务。对于每个公民来说，他是要具备学习语言运用的能力，而语言是民族文化构成的一个主要的部分，或者说是主要的载体，文化的血脉、文化的DNA都体现在语言方面。所以我们学习国家通用的语言文字，是一种文化的凝聚，是非常必要的。另一方面，是三观的养成。一个人良好的个性，健全的人格的养成，在他的小学、初中阶段都是打基础的。课标对这个也有强调，特别提到了要以文化人。因为语文学科在育人方面有其他学科不能代替的特殊作用，所以新课标提出了一个比较高的站位就是“立德树人”。以“以文化人”，这不是一个口号，这是社会发展提出的一个严峻的要求。但是“以文化人”也好，“立德树人”也好，在我们语文课中应当做到四个字叫：润物无声。它不是穿靴戴帽的，不是过分的教化的，它是适合整个不同阶段学生的认知特点的，我们在教学中要有这个意识。
第三，课标明确提出语文核心素养
2011版课标也提语文素养，它没有“核心”两个字，现在“核心素养”更明确了以前的概念。语文素养包括读写能力、听说读写能力或者加上文化、文学修养等等，没有那么明确的界定。在2022版新课标中，它界定是清晰的，叫语文核心素养，它让语文学科的定位清晰了，甚至可以说终结了长期以来关于语文是什么？语文要教什么？学什么？人文性、工具性哪一个更基本呢？等等问题的争论。所以不论是高中的课标还是现在义教阶段的新课标，凝炼了语文核心素养这个概念，把以前很多争论，很多说不太清楚的问题理清了。所以，如果我们要问你，语文是教什么，学什么的？以前我们说：听、说、读、写，或者是教的是文化、中华传统文化，都对。但现在核心素养讲得更清楚了，“核心”包括了四个方面，这四个方面它不是并列的，而是把这四个方面分为三个层次。第一是文化自信，它摆在前头，它是一个基本的。然后是发展型的，还有更高的例如：整本书阅读，综合性的、拓展性的。这样分，我能够体会他的良苦用心，但我理解语文学科独有的东西，就是语言文字运用。语言文字运用是基础的，在学习语言文字运用的过程中，把其他几方面：思维、审美、文化等等带起来，我想这样的理解比较好。
以前高中课程标准没有把它分成三个层次，现在2022版课标把它分成了三个层次。目前，我在学习后认为，还是要强调以一带三，就是说语言文字运用它是基础的，在学习语言文字运用过程中，把思维的训练，把审美的培养，把文化的自信都带起来，都融汇进来，彼此不分。这是一个看法，不一定对。
我理解语文的核心素养的还有第二个方面。第一方面是语言文字运用，第二方面是：思维能力。课标它强调的是学习语言运用过程中，获得几种思维能力的发展。原来高中课标包括了逻辑思维，这大家都是比较理解的。一讲思维都是逻辑思维，但同时又讲到了直觉思维，形象思维，辩证思维，创新思维。这次义教课标还讲到了思维品质的提升，包括思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性、独创性等等。但实际上在语言的思维训练过程中最基本的一个是逻辑思维，一个是直觉思维，还有形象思维，这是最基本的，我们要重视。我根据我的学习的心得，认为思维能力这个问题，是我们义教课标的一个亮点，虽然以前高中也这样讲思维能力，但这确实以前语文教学的一个弱项。现在我们的语文教学又受制于应试教育，它不能不面对考试，或者它很难不面对考试，这是不利于思维发展的。所以新课标那么强调思维的能力，还把直觉思维写进去，我觉得是很了不起。那么对于小学生、初中生来说，直觉思维可能显得更加重要，要保护他们的想象力、好奇心以及对创新的追求。思维能力问题，可能会对我们的教学产生一个大的推动。这是关于我特别讲讲思维能力的问题。
第三个方面是审美创造。实际上也可以理解为审美能力，要创造比较困难。课标要求通过审美的体验、评价来形成正确的审美意识，健康向上的审美情趣、品位等等，这些都是很重要的。审美情趣、审美品位，以前提到的比较少，所以新课标现在给了一个提醒，应该是也是一个很不错的问题。
当然更重要的，现在摆在第一位的是文化自信。随着现在社会的发展，特别这些年的物质商品极大的丰富以后，出现了一些新的问题例如：国家命运、国际的斗争等，都使我们感到需要文化自信。但是我们在对待传统文化的问题上，还是要坚持历史唯物主义，辩证唯物主义的立场，要批判、抛弃那些腐朽的、不合现代社会的传统文化的部分，挖掘那些优秀的传统文化，处理好创造性的转化和创新发展的关系。我们要强调文化自信，同时也要让学生理解和尊重文化的多样性，要学习怎么用辩证唯物论逐步地看待这个文化现象。
所以，语文核心素养四个方面它是一个整体，彼此是不能分开的。在语文课程中，学生思维的能力的提升，审美能力的提升，还有文化传承，文化的理解，都是应该以语言的建构和运用为基础的，这点是我们不能忘记的。同时这四个目标它不是一项一项完成，是综合的，不是贴标签的，要从四个方面协调发展。
我觉得语文核心素养这个概念的提出是非常重要的，有些理论的生长点，也有现实的针对性，会对我们的教学产生积极的影响。
第四，课标提出学习任务群
这是一个宗旨性的概念，也是大家比较难以理解，或者不知道该怎么去解释和落实的这样一个概念。
首先一点，这个概念的设想不是语文课标的独唱，是由顶层设计提出的。就是说搞教育学的，他提供了这样一个意见，参照国外的一些经验，提出了素养型的教学。它是由顶层设计提出的，最后转化、落实到各个学科，也包括落实到我们语文学科。在编写高中语文统编教材的时候，就比较多的在单元设计上考虑到怎么去落实任务群，甚至它的每个单元、每个学习任务群，都有学分上的考虑，所以高中的教材基本上是按照课标的学习任务群来编的。但在编教材的时候我也提出了要守正创新，不能推倒重来，跟以前教材中好的经验、体例应该是有些衔接。如果太新了，变化太大了，老师很难教。考虑到水平能不能跟得上，最后就做了一些妥协。现在高一、高二都是选修和选择性必修一共5本。主要是单元结构的变化，以前主要是文体组织单元，或者是人文主题来组织单元，而现在是以任务群加上某些人文主题、某些语文的要素来组织单元。譬如说：第一册八个单元的主题有：青春理想、崇尚劳动、人生感悟、乡土中国、学习之道等等。这八个单元分别承担了各个不同的学习任务群，包括思辨性阅读，文学阅读，实用类阅读，还有当代文化差异，语言的积累与梳理，整本书阅读等等多个单元。高二变化更大，他用专题式设计编排，例如：中华传统文化包含两三个专题，革命文化、外国文化、科学论著都有专题，把任务群等同于一个专题这样来设计，所以说高中课程教材的改革比较大。从目前教材使用的情况来看，还很难说它产生了实质性的改革。应该说这是试验性的、一部分的改革。为什么？因为老师不适应，因为高中要面临高考，这是个巨大的现实。虽然任务群在教材里面也有所体现且现在落实比较困难，但从学科理论来看，提出学习任务群是相当大的一个推进。这个推进让现在的义务教育的课标也顺着高中课标的那种提法，也提出了学习任务群，但它的提法比较谨慎了。义务教育的课标可能也吸取了高中的一些经验，考虑到小学、初中的复杂性，在小学和初中九年提出了六个任务群，而这六个“箩筐”，就把小学、初中的九年包进去了，这个“箩筐”未免太大，其实也很难将整个9年的教学内容都装进去。它是想作为一种教学内容，结构化将任务群呈现出来。这想法是很好的，但实际上很难的。六个箩筐装的东西太多了，可能就稀释了。所以这个年代的设想，是希望强化、结构化任务群学习内容，从而设想是一块专门讲课程、课程的目标，另外一块专门讲课程的内容。课程的内容是什么？就是学习任务群，但学习任务群又是什么？就是学习内容，大家理清这个逻辑了吧，学习任务全就是学习内容，对老师来说就是教学内容。
我们可以理解现在所说的六个学习任务群，就是六个方面的教学的内容，或者是学习的内容。那么这些学习的内容（任务群），其实跟前面课程目标它是相通的，很多地方甚至是重复的，所以我们要做的工作是把它融合在一块。现在他想把它分清，加以强调，但是我们一线教学总是有我们的需要。现在你你分得那么细，前面是一个课程目标，后面是一个学习任务群，学习任务群六个方面，而这六个方面每一个学段都提出非常多的要求。那么我们一线教学就很难处理，所以我们要做的工作是要有分有合，要合起来。现在课标提出学习任务群，其实仍然是在探究、摸索，再进一步要把它的逻辑关系搞清楚，在实践中去探索、落实。
所以我总是提出要学习课标的精神，理解学习任务群的提出，一是想明确我们的教学内容。用学习任务群来表达，把它清晰化，更加集中，具有创造性。二是想提出一个新的教学模式。这种模式就是设立一个情景，设定一个典型任务（六个任务群），在六个任务群下边的某一个项目中，把学习的主动权交给学生，进行教学，以此加强学生学习的主动性、教学的实践性。
所以，这种教学模式的设想和现在通行的教学模式的确有很大的区别的。他强调的不是一课一课的讲，不是文本为纲，也不求知识的系统和完备，它更不是把训练作为纯技巧的这种练习，他是想颠覆想改变这一点。让教师成为教学的组织者，学生是主体，学生在一定情境之中带着一定的任务进行伙伴式的学习、探究式的学习，得到自己的建知识的建构。
课标提出学习任务群，有两个目标，第一个是内容的呈现方式，第二个是教学的方式，但是这六个学习任务群太大了。与小学不同的是，高中阶段将任务群转化成一个专题性的或者范围性的内容，而小学阶段有大量的文学性的阅读和识字写字，思辨性、实用性的阅读比较少。一方面我们可以利用小学、初中的综合性学习（综合性学习相当于现在跨学科的学习或某一个任务群的学习）。另一方面我们要学习领会课标的精神来改进我们的教学，加强学生学习的自主性、探究性，打破旧的教学的方式，将以前一篇一篇地教和大量地刷题这样的做法，转变为利用任务群整合单元的教学方式，从而改变以前语文课的零碎、重复、随意。
在统编版小学语文教材中，到了中高年级都是以单元为组，每个单元都有人文主题、语文要素且都有侧重点，实际上这就是在落实某一个任务群的某一方面。老师们不要认为现在的教材是按照老的方式编写的，实际上我们在编写过程中已经领会到这种变革的需要。在教学中，老师们要积极地理解学习任务群的好处，减少灌输式的讲解，匀出更多的时间让学生来自主学习，带着问题学习，拓展阅读面，解决读书少的问题。
六个任务群怎么落实呢？现在的教材里边每个单元都有提示，要重点解决什么问题，在人文主题方面，在三观方面，还是在语文能力等方面都有提示，我们要按照提示更强化一点情景，强化一点学生学习的自主性，就可以了。
关于群文教学。现在都是单元教学，就是群文教学，但单元教学（群文教学）它不能完全替代单篇的教学。学习任务群的提出，是以单元为单位来进行教学，更有条理，也更重视学习的自主性。但是，我们也不要理解为学习任务群就是组织一些活动。有些课老师还是要多讲一点，要精讲，先让学生读懂，然后才能开展活动。当然也不要给老师规定比例，只能讲多少。老师的讲解要努力指向单元教学目标，要有针对性，要启发学生进行自主性的学习。这样做就把课标精神跟教学设计以及怎么用新教材三方面结合起来。
第五，课标关于整本书阅读
整本书阅读其实不是一个新的概念了。古人读书就是整本书阅读，《大学》《中庸》《左传》《资治通鉴》他们都是一本一本地读，这是个好方法。但古人读整本书，是因为他们的时间比较集中、比较多，也不像现代人要学很多的科目。现在的语文教学跟古人不一样，是新学堂以后，采取一篇一篇地学、一篇一篇地讲，有不同类型的选篇、精读，举一反三，这是有来由的，不是说谁发明的。而这也都是因为现代人没有古人那么多的时间，只能够采取这样的方法，但从阅读量来说是不够的。语文素养的提升不管用什么好的、先进的方法，没有阅读量，无论如何是提升上不去的，但如果有阅读量，有阅读面，不管你用什么方法点拨一下就能提升上去。现在中国人最好的读书时间是小学，到初二以后就一路下滑了，高中要高考时间很紧张，一般都是碎片化的阅读比较多不够完整，数量也不够。为了弥补这一点，高中提出整本书阅读，让学生在高中阶段能够接触一点不同类型的整本的书，一方面是知道同类型书的某些基本的阅读的方法，另一方面就是磨性子。现在的阅读都是碎片化、网络化和思维的平面化，要通过整本书的阅读来磨磨性子和耐心。高中设计、提出了整本书阅读，而现在小学、初中又把整本书阅读放到课标里边了。实际上在小学教材中已经编排了“快乐读书吧”，什么是童话，什么是通俗故事，什么是神话，什么是寓言，什么是小说、诗歌，一样一样、一本一本地推荐给学生，这就是整本书阅，照现在教材的这种方法去推进就可以了。除此之外，还要教给学生一定的读书方法，读书的基本的常识，让学生自己去读。但是也不要把教材里面推荐的内容完全定死了，要有一个相对自由的书单，要提倡学生自由的阅读，如果老师们的规定动作太多，学生就没有兴趣。因为现在我发现，凡是我们指定的阅读书目，孩子们都不感兴趣，一方面是因为它是经典，可能有时代的隔膜，也可能是因为现在学生的阅读习惯不能适应。所以我们不能硬着来，可以稍微放松一点，允许学生有自由选择的空间，来激发他们爱读书的习惯，为此初中教材把哈利波特都选进去了。不论是小学还是初中，我们不要过分地把整本书阅读课程化。他虽然是课程的一个部分，但要组织很多的活动，布置很多的任务；要写笔记、写心得；要小组讨论、朗读，还要演出孩子怎么会喜欢呢？所以，我们要给学生一定的自由度，放松一点，想办法激发学生的阅读兴趣，没有兴趣也不要过分地苛求。
第六，新课标颁布后，统编语文教材的修订、使用
我们在编写统编版语文教材的时候受到了课改，特别是高中语文的影响，努力贯彻了语文核心素养的某些精神。根据调查显示，义教阶段语文统编教材在使用的这几年是比较受欢迎的，但不可避免的还是要按照新课标的精神做一些修订，我们会将吻合课标精神内容保留；将有些虽然没有用课标的概念，但事实上体现课标精神的内容也做保留；将不符合的内容做一些修订、改造。
最后，我想说一下，我不赞成所谓大单元、大情境、大任务，还是要实事求是，尊重教学的规律，尊重教学的个性（老师的主动性）。要贯彻新课标搞课改，不一定要搞颠覆，不是说以前那套完全不行了现在重新来一套，不要把老师搞得灰头土脸。要改革，必须要守正创新，以前好的经验是可以用得上的，好的方法也还可以继续用，要根据不同的学校，不同的地区，不同的学情稳步地推进。登高一呼抛出的一些概念、新的口号，组织一些表演性质的公开课，然后要求依葫芦画瓢，一刀切，是不可能有好的、实在的收获的。现在文风不好，我们语文课有责任提倡比较实在的文风。
以上我讲的几个方面，也是我正在学习2022版新课标的过程中，力图理解它的精神的个人想法、意见，也会有不到位的。今天的分享仅仅是提供给老师们参考，和大家一块来讨论，老师们不要认为我是主持一个什么观点，其他的老师们又是主持什么观点，我们不存在这样的问题，都是彼此沟通，彼此切磋，共同推进、实验。谢谢大家耐心听完我的这样一个零碎的演讲，谢谢！
以上是摘抄网小编精心帮大家整理的小学新课标2022解读心得体会精选4篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。