下面是摘抄网小编精心帮大家整理的教师礼仪培训心得体会2022大约有4篇左右，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中华民族是有着五千多年灿烂辉煌文化的文明古国，素有礼仪之邦的美称。这种礼仪、文明薪火相传，深深地融入到中华儿女的思髓。身处新时代的我们，要继续继承和弘扬这一优良的传统。
为进一步提高教师队伍集体形象、提升教师礼仪素养，XX县教体局精心组织和策划了全县中小学（园）教师礼仪培训会，培训会共分七个批次进行。11月3日上午8时，第五期培训班在XX县职业高中报告厅如期举行。局领导高度重视教师礼仪的养成，特意外聘专家为我们授课。
为培训会授课的是江西师大商学院的杨颖教授，主题为《提升礼仪修为，促进沟通协调》。杨教授授课内容精彩丰富、语言优美动听极富感染力。她以沟通二字为切入点，体现了礼仪修为在沟通中的良好作用。有了良好的礼仪修为，也就能够很好地促进沟通的协调。此次培训使我感触良多、受益终生。我很幸运能够参加这次培训，也非常感谢局里提供这次学习的机会！
“礼”在汉语字典中是这样解释的：社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节；是符合集体利益的行为准则。由此可知学习礼仪是多满分么的重要。做为一名人民教师，不仅要博学，更应该做礼仪的标兵、榜样。
传道授业礼为先。师者，传道授业解惑也。众所周知教师被称为太阳底下最光辉的职业。教师不仅要教书育人，更要做礼仪的继承人和传播者。这样才对得起教师这个光辉职业。
礼仪是促进师生和谐沟通的催化剂，是保证家校合作健康发展的良方，是解决沟通问题的总钥匙。在教育学生的过程中，要以礼待生，少一点抱怨、少一点斥责；时时处处让学生感受礼仪的魅力从而受其熏陶。在与家长的沟通交流中，要亲切真诚、待之以礼，多一点微笑、多一点谦恭。在人际交往中，要以礼为先，坚定信念、始终做礼仪的践行者。礼仪是一种优秀的习惯，习惯成自然，自然就很美很美！
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”如果一个教师能够广泛地学习优秀的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”在今后的职业生涯里，我想我会将“礼”字镌刻在心中，时刻以礼来约束自己，将礼仪渗透进教育工作中，让礼仪的绚丽之花开遍校园；努力成为一名新时代的“四有”文明教师！
自从今年7月12日进入XX初级中学，我参加了一系列的培训，包括如何上课，如何备课，如何提高教师素养，如何激发学生兴趣和如何提升教师形象等。经过培训，我有以下几点心得体会。
首先，在教师礼仪方面，“礼”即尊重，敬人，指尊重自己和他人。“仪”指表现和具体形式，是尊重自己和他人的具体表现形式。教师礼仪指教师在工作岗位上待人接物，为人处世的行为规范。教师礼仪包括两个方面：一是摆正位置，以学生为本。交往要以对方为中心，善解人意。二是端正态度，容忍自己的同事有不同的教学方式，不同学科有不同的教学特点，不同学生有不同偏好，不同学校有不同要求。教学相长，既要有适应性，又要有包容性。
教师是承担教育和教学工作的专职人员。教师职责包括两个方面：一是教书。教书育人是教师的天职，这要求教师爱岗敬业，学而不厌，诲人不倦。二是育人。教师者，万世之师表也，这要求教师严于律己，宽于待人，要有爱心。
教师礼仪有四大关注点：师资，师表，师德和师心。提倡教师礼仪是时代的要求和职业的期待。衣食足而知礼仪。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。
学好教师礼仪应注意下列问题：一、要严于律己，端正态度；二、要以学生为本，爱护学生，摆正位置；三、要有自知之明，与时俱进，发现不足，内强素质，外塑形象，教不严师之堕，子不教父之过。教师礼仪对教师的发展和成长极为重要。
其次，在教师素养方面，素养是指从事某项工作需具备的基本资格。教师的任职资格包括热爱国家，有教学能力，符合学历要求，具备政治、法律、道德、专业文化和为人处世等素养，对学生有感召力。
教师的政治素养包括爱祖国，爱人民；拥护党，拥护社会主义，拥护中国特色社会主义制度；在日常工作和生活中思圆行方，立端立正，与歪风邪气划清界限。
教师的法律素养包括要有法制概念，遵守教育法，教师法，宪法等各项法律法规。
教师的道德素养包括遵守社会公德，遵守职业道德，遵守家庭美德。岗位规范包括遵守作息制度，钻研业务，爱岗敬业，恪尽职守。
教师的科学文化与专业素养包括深厚的功底，开阔的视野，科学钻研，实事求是的精神，注重培养孩子的兴趣。
教师的为人处世素养包括以诚为本，以和为贵，以信为先。
最后，在教师的形象方面，现代社会教师的理想形象有三点：具有一定的专业知识素养，教书育人；爱护学生；要有正义感和使命感。学生和家长心中的教师形象包括平等相待，推心置腹，书教的好。中国古代文化中要求教师要有师道尊严，不苟言笑，业务精，讲教化，高高在上，与学生拉开距离。现在教师要塑造良好形象，应该注意首轮效应，近因效应，定型效应，亲和效应和光环效应。
通过培训，我认识到教师不只是教书育人，还要注意自己的形象，礼仪和素养。我相信在XX初级中学，我会与学生共进步，与学校共成长。
经过四天的学习，作为一个准礼仪培训师，对礼仪有了一定的理解和知晓且有一些想法。如下作一些分享：
中国自古就是礼仪之邦，中华礼仪曾享誉“天下”。然而，中华礼仪在清朝末年面临“三千年未有之变局”后，被迅速瓦解。“丢弃”了传统礼仪的国人，虽然处处向西方看齐，可在礼仪方面，也只学了点皮毛，并没有真正形成自己的现代文明规范。改革开放后，国人的钱包鼓了，能周游世界了，可形象却遭透了。如何挖掘我国传统儒家的礼仪文化，重建能够维护国人尊严的礼仪规范和行为准则，已成为我国现代化进程亟待解决的重大课题。
一、儒家礼仪文化的产生、内容及特点
礼起源于氏族社会末期的祭祀活动。祭祀要表现对“天”或“神”的敬意，就需要制定必须的程序和仪式，于是产生了礼的最初规范。所以，许慎认为，“礼”就是“事神而致福也”
儒家礼仪的基本内容：儒家的“礼”和“仪”，是两个不同的概念，“礼”是制度、体制和社会意识；“仪”是“礼”的具体表现形式，是依据“礼”的规定，形成的社会规则和人的行为规范。礼仪的内容十分丰富，涉及人们生活的方方面面，这里只能概而述之。
在儒家看来，依照礼制建立的国家制度和社会秩序，符合天道和人道原则，能够实现政通人和、百姓乐业。
礼仪是精神信仰。孔子在周礼基础上，挖掘了仁的伦理价值内核。孔子认为，仁和礼的关系是统一的，仁是礼的核心价值、内在道德，礼是仁的现实体现，从而将礼升华为一种社会精神和社会信仰。在儒家看来，一个人如果不具备仁的观念和品质，是不可能贯彻礼制仪规的，礼的种种要求和准则，也就徒具形式。因此，孔子主张“克己复礼”。克己复礼就是约束、克制自己，使自己的言行符合礼的规定。《论语·颜渊》指出，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”如果人们都能够做到自我约束，并使自己的行为合礼合规，就可以达到仁的完美道德境界了。
礼仪是社会秩序。礼是儒家追求的一种和谐、稳定的社会秩序。礼通过划分人们的尊卑，规范人们的地位，实现社会各层级的等级化、有序化，即《论语》说的“礼达而分定”。孔子认为，“为政先礼，礼其政之本欤！”，“安上治民，莫善于礼”。如果人人遵守尊卑、长幼、亲疏有别的社会秩序，家国便可长治久安了；反之，社会秩序违反了礼仪，不合规矩，家国就可能动荡不安。所以，孔子十分重视礼，认为“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”强调“不学礼，无以立”。
礼仪是交往方式。人与人交往要合规矩，礼是社会交往活动的准则。儒家认为，人的活动应该符合仁德精神，要体现仁、义、文、行、忠、信的要求，为此，儒家制定了一整套人与人交往的行为规范。《礼记·乐记》说：“礼也者，理之不可易者也。”儒家将礼看成衡量是非曲直不可更改的标准。儒家还强调交往的对等性。《礼记》指出，“礼尚往来，来而不往，非礼也；往而不来，亦非礼也。”礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交往才能够实现良性循环，社会才体现出文明礼貌。
礼仪是治理之道。儒家非常重视礼在社会治理中的作用，提出以礼治国的思想。由于礼仪之道确实治国治家有效，所以，孔子倡导的“为国以礼”，逐渐成为中国传统的治国模式，为历代王朝所遵循。
儒家礼仪的主要特点。儒家礼仪作为社会的制度安排和社会生活必须遵守的准则，虽然在每一个朝代都有不同表现方式，但礼治作为中国古代独有的治国之道，其特点是非常鲜明的。
礼仪强调治“未病”。治国如同治病，如果把中国融汇德法的礼治，比做“未病先治”的中医，西汉的贾谊就认为，礼治和和道德能够“禁于未然之前”。《淮南子·秦族训》指出，“民无廉耻，不可治也”；“民不知礼仪，法弗能正也”。离开了治心、治本的礼仪之道，百姓不知廉耻的行为就没有好的办法治理，连刑罚也不能起作用。礼是治本的，是从根本上解决问题；而刑法是治末的，只在人们犯法之后才处罚，实行治本之道，才能正民心，才能使国家得到有效治理。儒家的礼治所以能数千年传承不息，就是因为礼的德法兼治，能够有效维护和巩固君王统治。
礼仪具有内在约束性。无论在什么社会，在哪个朝代，人的行为都是受观念支配的，观念正则行为正。儒家的礼治从人的道德信念处入手，强调内在约束，具有法治不可替代的价值。孔子对那种只注重仪式而忽略礼的内在精神的做法深表痛疾，主张以智、勇、信、义、忠等道德规范，约束自己，并以自身为中心，不断由近及远、由己及人，扩展德行，逐步实现齐家、治国、平天下的政治理想。
礼仪以和为贵。是孔子将“和”由原来阴阳调和之意，引申为指人际关系及不同事物之间的和睦、和谐、融洽。这句话概括了“礼”的“贵和”精神，而“贵和”精神决定了“礼”的社会功用即是协调社会各阶层的关系，以达到整个社会的和谐有序。儒家礼仪对社会和谐秩序的维护，不完全靠政令、法律等强制性的力量来实现，主要是靠人们的自觉和自律，而人的自觉心和自律能力的形成，则是靠道德教化的力量。“和为贵”作为中国礼仪文化的核心理念，经过两千多年的积淀，已经成为中华民族特有的传统精神风貌。
礼仪自卑而尊人。《礼记》认为，按照礼的要求，在交往行为中，人首先应该自我谦卑，以谦卑之心、谦卑之礼尊敬他人。这里的“自卑而尊人”，并非专门针对富贵者，而是包括挑担子沿街叫卖的“负贩者”。可见，儒家之礼是博施于所有人的。尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果仅对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，只能是小人所为。孔子强调人们应该以礼来对待他人，“居上不宽，为礼不敬，临恶不哀，吾何以观之哉？”以恭敬的态度施行礼仪，不同阶层应互相体谅，共同营造宽松的社会人文环境。
礼仪是人别于禽兽的标志。礼是人特有的行为，是人与禽兽本质区别。在儒家看来，人若不懂礼仪或不遵从礼仪，与禽兽无异。唐代孔颖达说：“人能有礼，然后可异于禽兽也。”儒家的礼仪不只是普通的礼节和外在的规范，而是体现了深厚的文化底蕴，是人与禽兽相别的根本标志。
二、儒家礼仪文化的历史地位
儒家礼仪历史悠久、内质独特、影响广远，在中华文明发展史上，占有十分突显的位置。著名史学家钱穆就认为礼是中国传统文化的核心。在世界诸多古文明中，惟有儒家文明能保持连续性，与礼仪之道丰富内容和恒久生命力有直接关系。在两千多年的历史长河中，儒家礼仪文化不仅教化了中华民族，对中国及周边国家的发展进步也产生了不可估量的作用。
造就礼仪之邦。古老的中华文化源远流长，创造了灿烂文明，形成了完整的礼仪规范、高尚的行为准则和优秀的道德传统，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中华民族获“礼仪之邦”赞誉，儒家总结、完善、创立的文明礼仪功不可没。在儒家礼仪的教化与熏陶下，中华民族的言行举止文雅，待人恭让温和，谦虚文明的华夏人处处讲礼貌，被交往的各国称为“礼仪之邦”。
维护社会安定。儒家将礼上升到国家法度，上至宫廷的规制，下至百姓的吃穿，无不在礼仪规范之下。各种礼仪使人们的行为中规中矩、和谐有序，从而在一定程度上避免了社会矛盾的发生。
提升教化水平。孔子积极提倡礼仪及教育，礼的教育与教化，具有防微杜渐、徙善远罪，促进社会和谐的作用。礼对社会的教化，主要表现在两个方面，一是通过各种礼仪活动，实现对人潜移默化的影响和教育；二是礼仪的内在价值元素，能深入人心，提升社会的道德文明水平。由于儒家礼仪教化在各朝代的实行，仁德精神对人的观念影响很深
影响周边地区。儒家礼仪不仅在中国，在东亚、东南亚也占有重要地位。对这些国家的思想和文化产生了深远影响。
三、儒家礼仪文化的当代价值
儒家礼仪文化是中华民族十分宝贵的历史遗产，珍视这份遗产，自觉与这份遗产通“血脉”，推动儒家文明与现代文明有机融合，实现儒家礼仪文明的历史性跨越，必将有助于我们中华民族恢复“礼义之邦”的美誉，提升我们的国格人格。
提升中国人的内在修为。儒家礼仪不仅规范人的言谈举止、行为方式，而且注重人的内在修养，强调人的文明行为是发自内心的。现在许多国人不文明、不礼貌行为的发生，有的是因为没有接受过基本礼仪教育，不知道应该怎样做；有的则出于自私、自我，不愿意做文明道德之事。所以，要提高国民的文明素质，不仅要对国民进行必要的现代文明礼仪教育，而且应通过儒家的礼仪教化，提升内在修为水平。如果我们的国民能够通过道德内修，增强自己的善良意志力和是非判断力，整个国民素质将会极大跃升。
改善中国人的国际形象。中国在经济崛起、物质生活条件改善后，精神生活包括行为文明却陷入了困境，中国人的国际形象更是越来越遭人诟病。中国人形象不佳固然与出国人数大增有关，但这不是主要因素，最根本的是中国的国民素养并没随着经济实力的上升而上升。中国作为儒家礼仪的输出国，反将儒家礼仪文化扔进了历史垃圾桶，不能不说是中国文化的悲剧。要改善中国人的国际形象，首先应从国内做起，从传统的儒家礼仪文化中，汲取营养，结合国际通用的礼仪规则，制定中国人的文明行为规范，并切实加强对国民的礼仪教育，普及礼仪知识，使国人真正做到服饰得体、言谈礼貌，行为端庄、知书达礼。
提高社会治理水平。以礼为治是中国古代社会行之有效的治理方式。儒家用制度化的社会规范体系“礼”来确定人们的社会身份和与此相应的权利，强化了各阶层社会成员的“角色意识”，从而达到实现社会稳定、有序与和谐的目的。
增强国家软实力。近年来，我国的经济、军事、科技等硬实力有了较大发展，可与之相对应的文化软实力却相对薄弱。在世界各种文明的激烈碰撞、博弈中，如果我们能够深入挖掘儒家的礼仪文化，秉承中华几千年文明精髓，再现中华民族温、良、恭、俭、让的精神风貌。
中国素以“文明古国，礼仪之邦”着称于世，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产。然而，无论是在日常生活还是在职场的礼节上，我总是觉得在这方面缺少了些什么。
实践求真知，通过2020年10月23日矿办高主任组织的这次职场礼仪培训，大家都认真的观看内容，我也感触颇深，原来在平时的工作中我有很多地方都做得不到位。
那么，什么是礼仪呢？礼仪就是前人定的规矩、家法和行规，做人的规则。“礼由心生”，一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。“文明礼貌服务，怎么对待别人？那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且要心灵美。”
良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。
职场交往是讲究规则的，即所谓的无规矩不成方圆。比如自己的办公桌，即是办公地点，就不能放太多的私人物品，文件归档是否及时，办公区的卫生情况，个人着装，这些都代表你的个人和公司的形象，给人第一印象，能够给人以美感。因此，不止是这些礼仪，还有生活中的其他细节都应留意，也要学会设身处地的为他人着想。从小小的电话，短信用语，鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略。
比如在平时工作中接电话是否在铃响了3声内接起，是否先报自己的姓名部门以及工作单位，还有我们是否做到了语调热情，大方自然，面带微笑，声量适中表达清楚，简明扼要，文明礼貌，挂电话时要确定挂好电话后再与其他人说话，在身边应经常准备好笔和纸，及时记录。当开会时手机需静音，重要电话不得不接时，要先向在座各位道歉，然后只听不讲，最好在30秒内结束通话。更要注意的就是不要在会上频发短信、转笔、补妆、跷二郎腿、晃悠，这都是对发言者和其他会上同事的不尊重的行为。
同事之间沟通，上下级之间的沟通，一定要会说话，说好话，用语言、文字、肢体、眼神、心灵上的沟通。态度要真诚，公私要分明，不要用手指人，背后不要议论别人，金钱往来要谨慎，私下里面不要抱怨等等。其实我们对礼仪的认知面还有待加强，所以我们要趁闲暇时间应多多来加强礼仪这方面的学习，因为我们代表的不仅仅是个人，而是以整个公司的形象面对外界，并且还要做到学以致用。
可以说，礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物，塑造良好形象，赢得社会尊重。”所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。而精通礼仪的目的就在于运用，将我们所学的点滴运用到今后的工作之中，再不断地学习，一步一步完善自己，共同创建一个充满活力的文明、舒适、和谐的工作生活环境，合力将我们红运公司推上一个新的台阶，迈向一个新的里程。
上面就是摘抄网小编特意收集整理的教师礼仪培训心得体会2022精选4篇，希望对大家有所帮助。