以下是摘抄网小编整理的简爱的读后感大约有3篇左右，仅供参考，欢迎大家阅读。
当今社会不公的现象有很多，压榨迫害也存在，他人的打压更在人生中必不可少，我们应构建自己的底线，树立自己的尊严，追求爱情也是人生重要的一部分。此二者，是一个人的价值，《简·爱》一书就体现了简追求价值的故事。
简·爱从小寄居在舅妈家中，舅妈的嫌弃，表姐的嫌弃，表哥的毒打，甚至仆人也会侮辱简·爱……这是对简尊严的无限践踏，终于在一次冲突中，她爆发了。正是因此，简·爱培养了独立的人格和坚强不屈的精神。之后，简进入了劳沃德学校，这里条件更加艰苦，破旧衣服，糙烂食物被认为是朴素的表现，劳沃德学校如同一个监狱，关押着一群女孩。面对学校的苛政，简·爱反抗的怒火愈演愈烈，但同学海伦却与她截然相反，“生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过会随着身体一起消失，只留下精神的火花。”海伦虽被折磨着，但她一直本着忍耐顺从的态度，这更加坚定了简·爱敢于斗争，守住尊严的立场。
之后，简·爱来到了桑菲尔德庄园，她爱上了男主人罗切斯特，经历种种坎坷后，两人就得了一个圆满的结局：虽然庄被毁，罗切斯特残废，但他们两人更美满地生活在了一起，简·爱不再纠结尊严与爱情之间的矛盾，她有尊严，有爱地同罗切斯特结婚。
《简·爱》一书通过简·爱的人生经历，展示出一个敢于斗争，为爱情为人格尊严抛弃所有，给新时代的女性，新时代的我们，树立一个追求爱情，实现人格独立的典范。
“爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲，势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的'对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。”
《简？爱》是一本以第一人称写的小说，作者做这种安排绝不是无意，而是她想体现的，就在此处——自我。
几千年前的苏格拉底就曾经说过“认识你自己”，以自我为中心的人文主义也早已在欧洲文艺复兴中诞生了，可直到今天，坚持自我仍是一件难事。
想象一下你是简？爱吧。你在一个贵族家庭里，你若有反抗，就会带来打骂和惩罚。你还会保持你原来的个性吗？怕是不会。正如简？爱所见，大多数人开始变得多才多艺、矫揉造作、追名逐利，为了一切的华贵而表演着的木偶（参见乔活安娜和英格拉姆）。想必在那时的英国，这种情况遍地都是。
而在今天，在如此开放的世界，在亿万人共住在网络上的世界，所谓“道德绑架”又禁锢了多少人的个性？人们都有自己评判道德的标准，有对错之分吗？
网络是广泛的、片面的，这就造成了一些冤案。你是否愿意成为人群中逆行的那一个？你是否可以承受他人对你的指指点点？特立独行并不一定正确，也不一定成功。但你在被冤枉时有反抗舆论的勇气和反驳人们的理智吗？我们都该像简？爱当初被冤枉成“撒谎者”时那样。不被打倒，坚持自我，找到证人反击，我们大多缺少这样的魄力，当然，也包括我。
新的时代告诉我们要“爱国，敬业，诚信，友善”，可谁会教我们怎样过自己的人生？一旦你做到了这八个字，你的人生完全可以由自己作主。这可能就是“自我”的含义。
记住，人生在你的手里，我们应即时听取建议和告诫，但初心，却不应动摇。在读《明朝哪些事》时，我就读到过，这样一句话：
“成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。”
上面的这些是摘抄网小编专门整理的简爱的读后感精选，仅供参考，欢迎大家阅读。
我的灵魂是平等的—本来就是如此——题记
还记得那段依稀的告白：“我长相平庸，我个子矮小，我就没有灵魂，没有心肠？——你想错了——我的心是同你一样的，它丰富它充实。我没有按照世俗规矩同你说话。我的灵魂是平等的——本来就是如此！”这是夏洛蒂在这本书上写的名言，也是我喜欢这本书的原因。
全书一直围绕自尊两个字来展开。简爱虽然形象并不美丽，可是她有着愿意和命运作斗争的顽强个性。她不会因为自己的命运坎坷，身份低贱就变得卑微怯懦。反而她凭借着聪明好学，自尊自爱，为自己努力争取了平等地位，维护着自己独立的人格。她从很小的时候起，便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此招致严惩，也从不畏惧。她不屈不挠、敢于与命运抗争的精神，让那些欺侮她的人心生敬畏。面对自己的爱情时，她也不卑不亢，依旧维护着自己的尊严，因此赢得了罗切斯特的尊重，收获了自己甜美的爱情。
合上书本，思绪纷飞，我不禁想到我们在生活中遇到的困难。这些困难远比不上简爱遇上的困难，可是往往我们都放弃了。但是简却永远选择迎难而上，她勇于和命运作斗争的这种精神值得我们每一个人学习。
我们要心怀圣洁、正义、做平凡而伟大的人。如果人们在强权和不公下一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢？
简以处事，爱泽八方！我们要做自己命运的主人。
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