以下是摘抄网小编为大家整理的《人间失格》读后感800字约4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
我对《人间失格》的看法是双面的：一面披露出人性贪婪与丑恶，一面消极低沉悲观，抑郁到人难以呼吸。
我对《人间失格》的作者太宰治的看法也同样是双面的：他的旷世才华、高超的文笔令人惊叹不已；他的悲观心态、自我放逐和对人生、世界的绝望令人唏嘘不已。
太宰治的《人间失格》其实是他悲观人生的自传和他近乎病态人格的写照：主人公叶藏先是由对人类的恐惧再经历一串串对他打击巨大的绝望后，他想要离开世界的想法也愈来愈强烈后，叶藏少年华发，精神空虚，筋疲力尽，已不知是幸运还是不幸。
当我读完这本书满满”负能量”的《人间失格》后，感受只剩受到恐吓一般的震惊，震惊。我震惊于此书的压郁至窒息，人性丑陋真实的面目，主人公叶藏精神的崩溃和瓦解。我得到了两方面的震撼。
这本书让我感受到了一个自杀者的迷茫无助与无尽苦楚。自杀，是唯一严肃的哲学问题，每当我们听闻有自杀事件时，先是惋惜，再是在心中感到疑问，抑或是指责他们不够坚强，遗憾于生命之花就此调零。但或许我们都不曾了解过他们内心，不明白他们为何舍弃生命的动机和原由。书中的叶藏，对人生完全失望，但他的绝望仿佛又情有可原；他与生俱来对人生的恐惧和世界让他看尽了人间丑态，尝尽了世间绝望。自杀者若不曾体会过生的美好，就不存在对死的挽留。所以社会上有很多自杀的人，有自杀念头的人，有心理疾病的人，有心理问题的人，往往都不是他们想要如此。所以请给他们多一点爱，不要做第二次伤害。
另一方面来看，上述的人或许并不占多数，只因一念之差结束生命的也大有人在。从叶藏来看，他害怕爱是因为他渴望爱而又懂得去爱别人，把他拖入深渊的，也有他自己的因素。生命是野劲十足的，心存希望不惧挫伤的生命总能体现出勃勃生机。怀有希望和爱的人，再大的黑暗也压不断生命这根生气十足的野草，它是会不断生根发芽，生生不息。
悲观的人生是多因素的，但我们不做伤害，付出爱，是可以点亮一个人黑暗的心灵。爱别人，但更要爱自己。
刚拿到这本书时，既陌生又熟悉，陌生是因为之前并没有看过，熟悉是那句封面上的“生而为人，我很抱歉”。它在我积累的好词好句本上出现过，所以，我饶有兴趣地翻开了它。
首先对于作者，日本太宰治，我之前不了解他，但只听说他自杀了才39岁，不禁对人才的失去而感到惋惜。
从这部太宰治老师的巅峰之作中，我读出了他当时内心消沉，幻灭，不满人生。里面第一手札的主人人叶藏是一个从小体弱多病，生性怯懦敏感，对人类充满恐惧不安的贵族子弟，他见证了家人的虚伪和欺骗，再加上校园生活的无趣，社会现实的残忍冷酷，他痛感自己是这人世的“异类”。所以他一直把自己装扮成一个逗大家开心的小丑，是，他看上去很滑稽，读者可能读着就被他逗笑了，但他讨厌这样的自己，为自己感到羞耻，认为自己失去了成为人的资格，只能戴上面具和外界交流，能够看穿他的，是班上一个叫竹一的人，竹一曾给出两个预言：一个说叶藏会成为花花公子，一个说他会成为了不起的画家，这两个预言只实现了一个，叶藏成为了一个花花公子。他在东京求学期间遇到了一个叫堀木，之后，叶藏在他的带领下，喝酒，嫖娼、寻欢作乐，后来他投海自杀，却获救了。在调整时期，他爱上了一个在酒吧工作的漂亮、善良的良子，便与他结婚。但最后良子被人玷污，叶藏完全失去了生活的动力，从此堕落，开始吸毒……我不知道最后是叶藏错了，还是堀木错了，叶藏要是不那么伪装，那么累地活着，要是他不那么敏感，脆弱，他会不会就会高兴，开心一点？他就不会到最后还那么卑微、懦弱。但转念一想，良子的出现确实让他对生活有了希望，也开始改正喝酒的恶习，所以当良子“叛变”后，他完全堕落了，这还是当时世界的黑暗啊！写到这里我就想到了一句话，“错的不是你，而是整个世界”。叶藏从小就生活的太委屈了，他一味地迎合别人，不敢拒绝别人，甚至连后辈都敢对他训，他也只是笑笑。
“我失去身为人的资格了”。
“我已经完完全全不是人了”
这是叶藏的内心独白。
在读前面时，我一直认为叶藏活该，认为他没必要就只有笑脸迎合，可以无畏地说出自己内心的想法，但读到后面发现，他也渴望被爱，但又因为家庭原因，他得到的爱少之又少，所以才假装“小丑”吧。
每个人的一生都不一样，有的含着金钥匙出生，而有的一出生就像行尸走肉一般。——题记
人间，是个好地方，有你想不出的，没有你看不到的，但，你真以为有这么好吗？
老人总说，这辈子的福分是上辈子积攒下来的，你上辈子多么悲惨，这辈子就多么辉煌，可……命运这件事情是我们能想的出来的吗？我们只经历过生而已，没必要把自己的辉煌写入史书，只有死之后，依旧辉煌的才够！
我们的一生，不会一帆风顺，只会困难一波又一波，不是我们可以靠自己来改变，但有一部分人总是可以靠自己顽强的意志挺过这难关，我们只要相信，风雨过后，就是晴天。
在生活中，我们总是拿一些小事来否定别人，比如，这次怎么又没考好，没好好复习吗？你是不是脑子不够用？没看见老人吗？为什么不让座，你是不是很没礼貌，现在的小孩子素质越来越差了！你为什么连一点点小事都做不好，看看人家XXX，他怎么能做好？……
你是不是也曾因这些“灵魂拷问”哭过，伤心过，躲在被子里捂着脑袋，在饭桌上默默流泪，哽咽……你可能会想，我明明已经很努力了，为什么我就做不好，为什么信心总会落空，为什么失败总会降临在我头上？
我也曾因此而伤心，难过，有一段时间总是闷闷不乐，我的一个好闺蜜得了抑郁症，我只好去开导她，我总觉得我把自己弄成抑郁症了，我爸妈总是对我说：“你是不是受了她的影响变抑郁了？我告诉你，你以后别再和她玩了。”我感觉，那段时间简直是我的噩梦，活的行尸走肉一般，期末考试也没考到理想的分数，我觉得自己就像落在了无底的深渊，逃不出来，我拼命的向前跑，看见了一点点光，那么缥缈，我开始了“追光”路程，可看着看着就要到了，又被一团乌云挡住，我就又没了希望……
但慢慢的通过一个寒假，我觉得我又走出来了，好像自己一个人也没有那么孤单，那个闺蜜也不长联系了，感觉没什么话题了，但好在，我看见了那束光，我终于跑了出来，这是值得庆幸的！
我觉得这个世界真的很美妙，相信自己，没有过不去的坎，只有自己的心结，打开它，世界就是你的……
此文章，仅献给正在追梦的你。
2021·2·17晚
“人是思考着的芦苇。”风吹过成片的芦苇荡，很美：无数纤细的芦苇随风摇动，还有一些却因为根系不深，成了飞舞在空中的絮花。
在这个世界上好像还算和平的时代中，科学的浪潮一波又一波地向我们袭来，当人工智能可以如同人类一般去思维，我们作为“万物之灵”的地位是否就此丧失？我想，这一切的一切还得从螺旋的根源说起——人类的价值观与同情心。
很多人会认为，价值观是对于外界事物评价的思考体系，但这不尽然。我们通过对事物的评价来寻找自身在人类社会上的定位。而价值观的形成是日常生活的积累，是每个人的一笔宝贵的精神财富。
孟子曰：“恻隐之心，人皆有之。”同情心，可以说是我们与他人建立联系的心灵桥梁。看到电视上地震后受损严重的灾区，你会萌发出对他们的恻隐之心。“无穷的远方，无数的人们，他们都与我有关。”而当同情心升华到了一定的高度，我们便将之称为伟大。
所以在我看来，价值观与同情心是拥有做人的资格的先决条件，作为一个人，我们可以不伟大，也不一定要做出什么杰出的社会贡献。做人最最重要的，是要有做人的意识，有活在当下的真实感。而不得不提的是，现代网络的大众普及在很大的程度上削弱了这种实感。
每天在微博，新闻上热议的事件不少，而地下的评论看多了，便会觉得千篇一律，仿佛一个机器模子中刻出来的，既无思考也无内涵，有时竟还会看到有人在在灾区照片下边评论：这照片拍得真具有艺术感，用得那款滤镜？如此现象比比皆是。这不仅是一种历史虚无感的体现，更是一种人性的悲哀，我们从古至今提倡的“真善美”为何会在这个人工智能时代如此缺失？也许，在担忧人类被机器取代之前，我们首先应该自省，自己是否有做人的资格，这资格指的不是更风在网上发发鸡汤文，刷刷存在感。而是用行动强烈地区分开人类与机器的界限，要证明人类的价值观与同情心是独一无二的，它们仍是被社会所需要的，被我们所需要的。
人间失格，希望这句警语可以永远深埋地下，成为警戒，提醒人们的标牌。
以上是摘抄网小编精心整理的《人间失格》读后感800字精选4篇，仅供参考。