下面是摘抄网小编帮大家整理的孔乙己读后感1000字大约有4篇左右，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“笑”析
李靖瑶
笑”字是贯穿《孔乙己》全文的线索，但这里的“笑”却有不同的含义，
“只有孔乙己到店，才可以笑几声。”这时的“笑”总让人发出疑问，他是做什么的？为什么人们会笑他？”就这样我带着悬念往下读。
“引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”读到这时，我才知道是孔乙己因为偷书被吊着打，众人因此笑他。可是这好笑吗？当一个读书人因穷闲去偷东西，结果被发现后被吊着打，我们不应该感到同情、悲哀吗？世态的炎凉及人们的冷漠让我倍感心寒。再看孔乙己，却也是一个好喝懒做，自命清高的人，当自己偷了东西时，死不承认，只能用“之乎者也”的什么话来搪塞过去。
“于是这一群孩子都在笑声里走散了。”，孔乙己虽然穷，但是他很善良，会把自己买的茴香豆分给小孩子们。之后孔乙己却在什么都不懂的小孩子的面前展现自己的才华。孩子们笑起来，天真无邪，但是又可以看到孔乙己有多么迂腐！一个善良的人就这样被封建科举制度所毒害。
“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说……”当看到这个“笑”字，我非常气愤，因为此时孔乙己因为偷了丁举人的书，已经被打折了腿，丧失了行动能力，但酒店老板见到他的第一件事却是以开玩笑的语气问他：“又偷书了？”毫无人性，麻木不仁。年关时，酒店老板想到的是孔乙己还没还酒钱，到了第二年端午，酒店老板还是只想着孔乙己没有还酒钱，直到中秋，孔乙己一直没有来，酒店老板想着的还是孔乙己的酒钱。
哀其不幸，怒其不争！当时的社会该有多黑暗，一个读书人认定了只有读书才能出人头地，受封建科举制度的毒害，不愿干活，好吃懒做，爱慕虚荣，自命不凡，却也做着偷书这种事，直至被打断腿，丧命。周围的人在看到孔乙己的悲惨遭遇时，只顾笑他，孔乙己的经历可能成为人们茶余饭后的笑话，也可能没有人再记得他，毫无同情。酒店老板更是可怕，凶狠，麻木不仁，在看到孔乙己被打断腿后，不仅嘲笑他，还一直念念不忘孔乙己欠的酒钱，毫无善良可言。最悲哀的，便是“我”这个小伙计，把孔乙己看作“讨饭一样的人”，不尊重孔乙己，甚至回过头去不理会……
世态炎凉，让人不得不感叹生在了这个温暖，有人情味的时代，人们互帮互助，相互鼓励，这让我想起来前几日网上的一句话——“我家的百香果可甜了，明年给你寄点去吧”，这是一条在一位得了癌症的人，觉得自己坚持不下去发的视频下面的评论，因为那时百香果要到第二年才会成熟，网友希望那个人可以振作起来，看到世间还有美好善良，坚持与病魔斗争，感人又暖心。
希望世界上多一些温暖的笑。
阴暗的社会与迂腐的人性
张晨熙
社会的沦落，人性的麻木，鲁迅用犀利的语言刻画了一幕又一幕封建社会制度的黑暗。
鲁迅笔下所写的孔乙己悲惨可怜，被封建科举制度所摧毁。而间接让他沦为这个模样的，还有旁观者们麻木不仁的笑。
课文中第一次写到笑，是在“我”认为生活无聊，只有孔乙己到店的时候大家才会笑。这个“笑”为后文做了铺垫，不禁让读者好奇，为什么大家会因为孔乙己而笑呢，寥寥一句话，设下了巨大的悬念。第二次笑则是孔乙己到店的时候，总会有人挑衅他，对他脸上的伤疤进行论道。几个人你一句我一句，俨然把孔乙己当作笑话。在那个社会，人们的优越感似乎只能从嘲讽其他人的身上而取得。从这次描写中也为读者解答了开始的疑惑，大家以孔乙己的各种作为，看成无聊日子里最大的乐趣。
令我感触最深的是孔乙己使用那些晦涩难懂的话语来反驳看客们，同样这也是课文中间部分着重刻画表现的内容。众人都嘲笑他偷书遭挨打，嘲笑他考不上秀才还装模作样。他每次气急败坏的反应，就犹如给他们的嘲笑喊呐助威，使他们一次又一次的变本加厉。在这背后的，究竟是社会的黑暗，还是人性的扭曲？其实这些都有原因，社会封建科举制度已经把孔乙己变得失去了读书人的活力，一次又一次的失败也让孔乙己变得颓丧。在这种阴霾的社会环境下，人们的性格也是越来越麻木，甚至可以说是人皮下的恶魔。就如课文中所写的那样，以孔乙己的伤疤为乐，将自己的快乐建立在他的痛处上。以麻木不仁的心态对待他，确实可怕。在这之后，还有一个出人意料的场面。不光大人看不起孔乙己，就连小孩子也对孔乙己冷眼相待。可见孩子们也深受这个社会的感染，将大人们的阴暗学得淋漓尽致。
课文的最后，鲁迅又反写一笔，把孔乙己又写入店里。只可惜再次见到他时，他已经不是健全的人，从众人的口中我们能分辨出，他是因为偷了书而被打断腿。可掌柜对他还是笑眯眯的，让人觉得十分讽刺。众人也在旁边笑，没有一个人同情他。此时的孔乙己已经被摧折的没有人样，变得迂腐不堪，周围的看客们也变成了所谓的恶魔。从此“我”再也没有见过孔乙己，“我”便推测在这种苟延残喘的情况下，孔乙己已经死掉了。
最终设下的悬念引人深思，几次笑的场面也是从更深的角度暴露了那个社会的迂腐和人性的泯灭。
时代的变更让这个社会褪去了黑暗，我们生活在一个光明的世界，愿这个社会没有孔乙己的悲剧。
秦梅心
孔乙己是封建社会底层知识分子的缩影，他深受封建科举制度的毒害，是时代的牺牲品，他的一生是个悲剧，却成了他人眼中的喜剧，这是时代的悲哀，是社会的不幸，也更体现了世人的麻木不仁。
文中掌柜的见他被打断了腿依旧像往常一样笑他，可见他是多么的冷漠无情，是多么的没有人性，自私卑劣；短衣帮笑他没有中过秀才，他们通过揭他人伤疤来让自己快活，这是多么的可耻，可旁观者却跟随着笑，这让店里充满了“快活“的滋味，这不正是麻木不仁之人吗？文中多次写“笑”，可是发自内心，合乎时宜的笑却只有一次：孔乙己给孩子们发茴香豆时孩子们笑他迂腐，这才是天真无邪的笑，可是令一个发人深省的问题也随着抛出：在这样麻木不仁，冷酷无情的社会中，这些孩子最终会成为怎样的人呢？
令我最震惊的是小伙计的笑，在孔乙己想教小伙计习字是，小伙计却觉得好笑：“一个讨饭一样的人，也配考我吗？”在我十二岁甚至现在我对乞者也只怀怜悯之心，无鄙夷之意。但小伙计一个十二岁的少年，却对孔乙己的善意感到不屑。这是在社会的浸染之下才会出现的结果。可见社会的腐败，令一个孩子，一个少年，心中都没有了悲悯之心，就像一朵洁净的百合花装在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也会被染成黑色。
文中最让人感慨的无疑是孔乙己被打断腿爬着来喝酒，又用手慢慢走出去的这一片段了。孔乙己在此刻面对人们的取笑已不再反驳，他用钱买了酒喝，在人们的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人们已经麻木到连最基本的恻隐之心都没有了。掌柜的在孔乙己死后，依旧心心念念着十九个大钱，这是社会的一个小小缩影——人命不如金钱重要，可悲可叹！
孔乙己最后的悲惨结局与他自身原因也息息相关。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”不难看出，他自命清高，看不起劳动人民，自认为高人一等；他明明有劳动能力却偷书可见他懒惰；将九文大钱一一排开，他是虚荣的，是嗜酒的。但是他却给孩子们分茴香豆，教小伙计习字，他又是善良的。他是一个矛盾的人，封建制度和科举制度的牺牲品，他的悲剧是必然的。
社会的冷漠，人民的麻木，自身的懒惰迫使孔乙己走向深渊，也迫使中国走向深渊，这正是鲁迅先生弃医从文的原因。
面对传统文化，我们该去其糟粕，取其精华；面对人生中各种各样的事情，我们不能做麻木不仁的旁观者，也不能当懒惰，颓废的当事人，要成为积极的领路人，明是非的跟随者，这样才不会像孔乙己那样一步步迈入万劫不复的境地。
崔煜玮
鲁迅先生的小说中，有一个人物叫孔乙己。虽说人人都叫他孔乙己，但这仅仅是因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”给他取的绰号。连姓名都没有的人，结局又能好到哪里呢？
孔乙己出场在小伙计的笑声中出场。在咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他像是舞台中央的小丑，一言一行皆为人笑柄。总有人喊：“孔乙己，你脸上又添新伤疤了！”人们也总是嘲笑他偷东西，听他狡辩后，只有更加快活满分/，毫无同情心可言。当孔乙己说什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，众人哄笑，冷嘲热讽，只是奚落他未进学，反反复复往他伤口上撒盐。就连小伙计也对孔乙己也是冷漠的，根本不听他把话说完，只把他当作单调生活里一点快活的调料。
掌柜的笑在我看来是最自私、最卑劣的。他自始至终都没有把孔乙己当成平等地位的人，每每嘲笑他偷东西的声音中总少不了他。孔乙己许久没来喝酒，掌柜说：“孔乙己还欠十九个钱呢！”孔乙己被丁举人打断腿，用手“走”来酒店时，他也只是嘲讽，还忘不了说：“你还欠十九个钱呢！”我不能理解，十九个钱竟是比一条活生生的性命重要的多！如此唯利是图，真是毫无人性！
不过孔乙己，也许就是小丑吧，供人嬉笑，毫无尊严可言地被讽刺，被奚落，被打骂，可他的存在与否，对别人的生活没有任何影响。可有可无，才是可悲的。
但是孔乙己真的可怜吗？他一定是非偷不可吗？并不是。看鲁迅先生对孔乙己的外貌描写：他身材高大。所以孔乙己是完全有自理能力的。可他却认科举之路才是最好的，瞧不起劳动人民，也便不屑于去做粗活维生。只要有一点钱就去喝酒，即使临死了还要喝。但作为一个读书人，这个身份没有带给他一点好处，他却一直穿着长袍，极力伪装的高贵，自命清高，殊不知自己已是社会底层人物，依旧显摆着古板的知识，迂腐不堪。
孔乙己是被科举制度残害的典型，一辈子无所事事，最终落的一个悲惨结局。他深受封建思想毒害，鄙薄劳动，好吃懒做。他是当时社会的真实写照，鲁迅先生对于这种愚昧封建的旧社会做出了锋利的批评。
大约孔乙己的确死了。他的死，是一种社会，一个时代的结束。我们处在新时代，不应该出现孔乙己这样可怜可悲又迂腐的“读书人”，也不应该做麻木不仁的看客。我们的未来不应该是黑暗且冷酷的，而是会充满光明和希望！
今天上面这些是摘抄网小编精心为大家整理了孔乙己读后感1000字精选4篇，方便大家阅读。